சர்ச்சுடன் நடக்கவும்

 

அங்கே என் குடலில் ஒரு மூழ்கும் உணர்வு. இன்று எழுதுவதற்கு முன்பு நான் அதை வாரம் முழுவதும் செயலாக்குகிறேன். நன்கு அறியப்பட்ட கத்தோலிக்கர்களிடமிருந்து கூட, பொது பழமைவாத ஊடகங்களுக்கு சராசரி லேபர்சனுக்கு பொதுக் கருத்துகளைப் படித்த பிறகு… கோழிகள் வீட்டிற்கு வந்துவிட்டன என்பது தெளிவாகிறது. மேற்கத்திய கத்தோலிக்க கலாச்சாரத்தில் வினவல், தார்மீக உருவாக்கம், விமர்சன சிந்தனை மற்றும் அடிப்படை நற்பண்புகளின் பற்றாக்குறை அதன் செயலற்ற தலையை வளர்க்கிறது. பிலடெல்பியாவின் பேராயர் சார்லஸ் சாபுட்டின் வார்த்தைகளில்:

… அதைச் சொல்ல எளிதான வழி இல்லை. அமெரிக்காவில் உள்ள சர்ச் 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கத்தோலிக்கர்களின் நம்பிக்கையையும் மனசாட்சியையும் உருவாக்கும் ஒரு மோசமான வேலையைச் செய்துள்ளது. இப்போது நாங்கள் பொது சதுக்கத்தில், எங்கள் குடும்பங்களில் மற்றும் எங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் குழப்பத்தில் முடிவுகளை அறுவடை செய்கிறோம். ஆர்ச் பிஷப் சார்லஸ் ஜே. சாபுட், OFM கேப்., சீசருக்கு ரெண்டரிங்: கத்தோலிக்க அரசியல் தொழில், பிப்ரவரி 23, 2009, டொராண்டோ, கனடா

இன்று, பல கிறிஸ்தவர்கள் விசுவாசத்தின் அடிப்படை போதனைகளைப் பற்றி கூட அறிந்திருக்கவில்லை… Ar கார்டினல் ஹெகார்ட் முல்லர், பிப்ரவரி 8, 2019, கத்தோலிக்க செய்தி நிறுவனம்

"முடிவுகள்" ஒரு ரயில் விபத்தை ஒத்திருக்கின்றன example உதாரணமாக, கருக்கலைப்பு, உதவி-தற்கொலை மற்றும் பாலின சித்தாந்தத்தை கட்டாயமாக்குவதற்கான குற்றச்சாட்டை அடிக்கடி வழிநடத்தும் "கத்தோலிக்க" அரசியல்வாதிகள்; அல்லது மதகுருமார்கள் பாலியல் துஷ்பிரயோகங்களை மூடிமறைக்கிறார்கள் தார்மீக போதனை மீது; அல்லது பல தசாப்தங்களாக மேய்ப்பற்றவர்கள், தார்மீக சார்பியல்வாதத்தை அவர்களின் முறைசாரா மதமாக ஏற்றுக்கொள்வது, அல்லது மறுபுறம், ஆன்மீகம், வழிபாட்டு முறை அல்லது போப் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்ற தங்கள் கருத்துக்கு குழுசேராத எவரையும் பகிரங்கமாக இழிவுபடுத்துகிறார்கள்.

இது ஒரு குழப்பம். எந்த கத்தோலிக்க செய்தி வலைத்தளம், வலைப்பதிவு, மன்றம் அல்லது பேஸ்புக் பக்கத்திற்குச் சென்று கருத்துகளைப் படியுங்கள். அவர்கள் சங்கடப்படுகிறார்கள். நான் ஒரு கத்தோலிக்கராக இல்லாவிட்டால், இணையத்தில் நான் வழக்கமாக வாசிப்பது நான் ஒருபோதும் இருக்க மாட்டேன் என்பதை உறுதி செய்யும். போப் பிரான்சிஸுக்கு எதிரான வாய்மொழி தாக்குதல்கள் கிட்டத்தட்ட முன்னோடியில்லாதவை (மார்ட்டின் லூதரின் சில நேரங்களில் கடுமையான கருத்துக்களுக்கு இணையாக இருந்தாலும்). ஒரு குறிப்பிட்ட வழிபாட்டு முறையைப் பின்பற்றாத, அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டைத் தழுவிய, அல்லது மற்ற விஷயங்களில் ஒருவருக்கொருவர் உடன்படாத சக கத்தோலிக்கர்களை பொதுமக்கள் கண்டனம் செய்வதும், அவதூறு செய்வதும் ஒரு ஊழல். ஏன்?

ஏனெனில் திருச்சபையின் ஒற்றுமை is அவளுடைய சாட்சி! 

நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பு வைத்திருந்தால், நீங்கள் என் சீடர்கள் என்பதை எல்லா மனிதர்களும் அறிந்து கொள்வார்கள். (யோவான் 13:35)

இதனால்தான் இன்று என் இதயம் மூழ்கிக் கொண்டிருக்கிறது. உலகம் கத்தோலிக்க திருச்சபையை மூடுகையில் (கிழக்கில், கிறிஸ்தவர்களை தலை துண்டித்து, அவர்களை நிலத்தடிக்கு விரட்டுகிறது, அதே நேரத்தில் மேற்கில், தேவாலயத்தை சட்டத்திற்கு புறம்பாக சட்டமாக்குகிறது) கத்தோலிக்கர்கள் ஒருவரையொருவர் கிழித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்! 

போப்பிலிருந்து தொடங்கி…

 

கத்தோலிக் அனார்கி

பீட்டரின் பார்க்யூவை எடுக்க அவர் தேர்ந்தெடுத்த திசைக்காக பல "பழமைவாத" கத்தோலிக்கர்களால் இந்த திருத்தந்தை பகிரங்கமாக நிராகரிக்கத் தொடங்கிய நாள் எனக்கு நினைவிருக்கிறது:

திருச்சபையின் ஆயர் ஊழியம் பலவிதமான கோட்பாடுகளை வற்புறுத்துவதன் மூலம் பரப்புவதைக் கவனிக்க முடியாது. ஒரு மிஷனரி பாணியில் பிரகடனம் அத்தியாவசியங்களில், தேவையான விஷயங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது: இது எம்மாஸில் உள்ள சீடர்களுக்காக செய்ததைப் போலவே, இதயம் ஈர்க்கும் மற்றும் ஈர்க்கும், இதயம் எரிய வைக்கும். நாம் ஒரு புதிய இருப்பைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்; இல்லையெனில், திருச்சபையின் தார்மீக மாளிகை கூட அட்டைகளின் வீடு போல விழக்கூடும், நற்செய்தியின் புத்துணர்ச்சியையும் நறுமணத்தையும் இழக்கும். நற்செய்தியின் முன்மொழிவு மிகவும் எளிமையான, ஆழமான, கதிரியக்கமாக இருக்க வேண்டும். இந்த முன்மொழிவிலிருந்தே தார்மீக விளைவுகள் பின்னர் பாய்கின்றன. OP போப் ஃபிரான்சிஸ், செப்டம்பர் 30, 2013; americamagazine.org

அவர் தனது முதல் அப்போஸ்தலிக் புத்திமதி, எவாஞ்செலி க ud டியம், உலகில் இந்த நேரத்தில் மனிதகுலம் பாவத்தால் போதைக்கு ஆளாகியிருக்கும் போது, ​​திருச்சபை திரும்ப வேண்டும் கெரிக்மா, "முதல் அறிவிப்பு": 

வினோதவாதியின் உதடுகளில் முதல் பிரகடனம் மீண்டும் மீண்டும் ஒலிக்க வேண்டும்: “இயேசு கிறிஸ்து உங்களை நேசிக்கிறார்; உன்னைக் காப்பாற்ற அவர் உயிரைக் கொடுத்தார்; இப்போது அவர் உங்களை அறிவூட்டவும், பலப்படுத்தவும், விடுவிக்கவும் ஒவ்வொரு நாளும் உங்கள் பக்கத்தில் வாழ்கிறார். ” -எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 164

முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக கத்தோலிக்க திருச்சபையில் சுவிசேஷம் செய்த ஒருவர் என்ற முறையில், எனக்கு அது முற்றிலும் கிடைத்தது, ஊழியத்தில் எனக்குத் தெரிந்த பலரைப் போல. கருக்கலைப்பு, கருணைக்கொலை, பாலின பரிசோதனை போன்றவற்றுக்கு எதிரான நமது நிலைப்பாடு எங்கள் நம்பிக்கையின் இதயம் அல்ல. இது அன்பும் கருணையும் இயேசு கிறிஸ்து, இழந்த மற்றும் உடைந்த இதயத்துக்கான அவரது தேடலும், அவர் அவர்களுக்கு அளிக்கும் இரட்சிப்பும்.

ஆனால் போப்பின் ஆரம்ப அறிக்கை என்ன ஒரு புயல்! திருச்சபையில் மிகவும் சட்டபூர்வமான ஒரு மனநிலையை உணர்ந்த போப், வளைந்து விடக்கூடாது என்று தேர்ந்தெடுத்துள்ளார், அன்றிலிருந்து அவரது குழப்பமான அறிக்கைகள் அல்லது செயல்களில் சிலவற்றை தெளிவுபடுத்தும்படி கேட்கும் பெரும்பாலான கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவில்லை. போப்பின் ம silence னம் அவசியம் என்று நான் சொல்லவில்லை. விசுவாசத்தில் சகோதரர்களை உறுதிப்படுத்துவது அவருடைய கடமை மட்டுமல்ல, நான் நினைக்கிறேன் வலுப்படுத்த அவரது சுவிசேஷ அறிவுரை. ஆனால் அதைச் செய்வது எப்படி என்று அவர் உணருகிறார். எனவே மற்றவர்கள் வேண்டும் இன்னும் அதிகமாக இருங்கள் அமைதியாக, குறிப்பாக பரிசுத்த பிதாவை "மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை" என்று பகிரங்கமாக வசூலிக்கும்போது, ​​ஒரு மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை அல்லது மதவெறியரை உருவாக்குவது என்னவென்று புரியவில்லை. ^[1]ஒப்பிடுதல் ஜிம்மி அகின்ஸின் பதில்  தெளிவின்மை என்பது மதங்களுக்கு எதிரானது அல்ல.  

இல்லை. இந்த போப் மரபுவழி, அதாவது கத்தோலிக்க அர்த்தத்தில் கோட்பாட்டு ரீதியாக ஒலி. ஆனால் திருச்சபையை உண்மையாக ஒன்றிணைப்பது அவருடைய பணியாகும், மேலும் அதன் முற்போக்குவாதத்தை பெருமைப்படுத்தும் முகாமை, திருச்சபையின் மற்ற பகுதிகளுக்கு எதிராகத் தூண்டுவதற்கான சோதனையை அவர் எதிர்கொண்டால் அது ஆபத்தானது… கார்டினல் ஹெகார்ட் முல்லர், “அல்ஸ் ஹோட் காட் செல்பஸ்ட் ஜெஸ்ப்ரோச்சென்”, கண்ணாடியில், பிப்., 16, 2019, பக். 50

பிரிவின் மற்றொரு பகுதி வழிபாட்டு முறைக்கு மேல் உள்ளது. நவீனத்துவம் மற்றும் போப் பிரான்சிஸ் (அதன் ஆதரவாளராக சிலர் கருதுகின்றனர்) ஆகியோருக்கு எதிரான ஒரு வகையான பின்னடைவில், பழைய லத்தீன் சடங்கான ட்ரைடென்டின் வழிபாட்டை கத்தோலிக்கர்கள் தேடும் போக்கு அதிகரித்து வருகிறது. அங்கு உள்ளது அதில் வழிபட விரும்புபவர்களுடனோ அல்லது வேறு எந்த அங்கீகரிக்கப்பட்ட சடங்குகளுடனும் எந்த பிரச்சனையும் இல்லை. மேலும், தற்போதைய ரோமானிய வழிபாட்டு முறை, தி ஆர்டோ வெளியிட்ட, மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள சொற்கள், புனிதமான இசை மற்றும் பயபக்தி ஆகியவை உண்மையில் பெரிதும் பாய்ச்சப்பட்டு காயமடைந்துள்ளன. இது ஒரு உண்மையான சோகம், நிச்சயமாக. ஆனால் இதைவிடக் கொடூரமான விஷயம் என்னவென்றால், ட்ரைடென்டின் சடங்கை விரும்பும் சில கத்தோலிக்கர்கள் மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமர மக்களுக்கு எதிராக எப்படி மாறி வருகிறார்கள், அவர்கள் மாஸின் சாதாரண வடிவத்தில் இருக்கிறார்கள், மிகவும் மோசமான பொது கருத்துகள், படங்கள் மற்றும் இடுகைகளுடன். அவர்கள் வெளிப்படையாக பிரான்சிஸை கேலி செய்கிறார்கள், பூசாரிகளை கேலி செய்கிறார்கள், அவர்களைப் போல "பக்தியுள்ளவர்கள்" என்று வெளிப்படையாகத் தெரியாத மற்றவர்களைக் குறைக்கிறார்கள் (பார்க்க வெகுஜனத்தை ஆயுதமயமாக்குதல்). இன்று நாம் சர்ச்சில் தாங்கிக் கொண்டிருக்கும் மற்ற எல்லா சங்கடங்களுக்கும் மேலாக இது ஒரு சங்கடம். நான் பைத்தியமாக இருக்க முடியாது, என்னைப் போலவே ஆசைப்படுகிறேன். நாம் ஒருவருக்கொருவர் இரக்கமுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும், குறிப்பாக மக்கள் வெளிப்படையாக கண்மூடித்தனமாக இருக்கும்போது. 

சர்ச் வாழ்க்கையின் விசித்திரமான அம்சங்களைப் பற்றிய அசிங்கமான பிளவு ஒரு கடைசி எடுத்துக்காட்டு. இங்கே நான் "தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு" அல்லது பரிசுத்த ஆவியின் கவர்ச்சிகளைப் பற்றி பேசுகிறேன். சமீபத்திய கருத்துக்களை நான் படித்திருக்கிறேன், எடுத்துக்காட்டாக, மெட்ஜுகோர்ஜிக்கு ஆண்டுதோறும் செல்லும் பாதிரியார்கள், ஆயர்கள், கார்டினல்கள் மற்றும் மில்லியன் கணக்கான நயவஞ்சகர்களை “வெறித்தனமான மேரி-விக்கிரகாராதனை செய்பவர்கள்”, “தோற்றமளிக்கும் சேஸர்கள்” மற்றும் “ஆர்வலர்கள்” என்று வத்திக்கான் தொடர்ந்து அறிந்துகொண்டாலும் அங்கு நிகழ்வு மற்றும் சமீபத்தில் கூட ஊக்குவிக்கப்பட்ட யாத்திரை. இந்த கருத்துக்கள் நாத்திகர்கள் அல்லது அடிப்படைவாதிகளிடமிருந்து வந்தவை அல்ல, மாறாக “உண்மையுள்ளவை” கத்தோலிக்கர்கள்.

 

ஆன்டிடோட்

2 தெசலோனிக்கேயர் 2: 3-ல் புனித பவுல் ஒரு பெரிய காலம் இருக்கும் காலம் வரும் என்று கூறினார் கிளர்ச்சி கிறிஸ்துவுக்கும் திருச்சபைக்கும் எதிராக. இது பெரும்பாலும் விசுவாசத்தின் உண்மையான போதனைகளுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இருப்பினும், வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தின் ஆரம்பத்தில், இயேசு வெளியிடுகிறார் ஐந்து திருத்தங்கள் திருச்சபையின் "பழமைவாதிகள்" மற்றும் "முற்போக்குவாதிகள்" இரண்டையும் நோக்கி. இந்த கிளர்ச்சியில் கிறிஸ்துவின் விகாரருக்கு எதிரான கிளர்ச்சியின் ஒரு கூறு உள்ளது, கத்தோலிக்க போதனைகளை நிராகரிப்பவர்கள் மட்டுமல்ல, ஆனால் "மரபுவழி" (அதாவது பிளவுகளுக்குள் நுழைபவர்கள்) என்ற பெயரில் போப்பாண்டவர் அதிகாரத்தை நிராகரிப்பவர்களும்?^[2]"பிளவு ரோமானிய போப்பாண்டவருக்கு அடிபணிவதை மறுப்பது அல்லது அவருக்கு உட்பட்ட திருச்சபையின் உறுப்பினர்களுடன் ஒத்துழைப்பது. ” -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2089

நான் மேலே கோடிட்டுக் காட்டிய எல்லாவற்றிலும் பொதுவான நூல் அடிப்படையில் கிறிஸ்துவின் விகாரர் மற்றும் மாஜிஸ்தீரியத்தின் அதிகாரத்தை நிராகரிப்பதாகும், இது நம்பகமான ஐக்கிய கத்தோலிக்க சாட்சியைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதால் உண்மையில் அவதூறானது:

ஆகையால், அவர்கள் கிறிஸ்துவை திருச்சபையின் தலைவராக ஏற்றுக்கொள்ள முடியும் என்று நம்புகிற ஆபத்தான பிழையின் பாதையில் நடக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் பூமியில் உள்ள அவரது விகாரிடம் விசுவாசமாக கடைபிடிக்கவில்லை. அவர்கள் காணக்கூடிய தலையை எடுத்துச் சென்று, ஒற்றுமையின் புலப்படும் பிணைப்புகளை உடைத்து, மீட்பரின் விசித்திரமான உடலை மிகவும் தெளிவற்றதாகவும், ஊனமுற்றவர்களாகவும் விட்டுவிட்டார்கள், நித்திய இரட்சிப்பின் புகலிடத்தை நாடுபவர்களால் அதைக் காணவோ கண்டுபிடிக்கவோ முடியாது. -போப் பியஸ் XII, மிஸ்டிக் கார்போரிஸ் கிறிஸ்டி (கிறிஸ்துவின் விசித்திரமான உடலில்), ஜூன் 29, 1943; n. 41; வாடிகன்.வா

ஆண்டிகிறிஸ்ட் அல்லது "சட்டவிரோதமானவர்" பற்றிய தனது சொற்பொழிவின் முடிவில், புனித பவுல் மாற்று மருந்தை அளிக்கிறார்:

ஆகையால், சகோதரர்களே, வாய்வழி அறிக்கை மூலமாகவோ அல்லது நம்முடைய கடிதத்தின் மூலமாகவோ நீங்கள் கற்பித்த மரபுகளை உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். (2 தெச 2: 13-15)

ஆனால் அதே நேரத்தில் நாம் கற்பித்த மரபுகளை ஒருவர் உறுதியாகப் பிடிக்க முடியாது போப் மற்றும் பிஷப்புகள் ஒற்றுமை-மருக்கள் மற்றும் அனைத்துமே. உண்மையில், ஒரு உண்மையான விசுவாசத்திலிருந்து தங்கள் நம்பிக்கைகளில் உள்ள விலகல்களை ரோம் உடன் பிளவுபட்டுள்ளவர்களில் ஒருவர் எளிதாகக் காணலாம். கிறிஸ்து தனது தேவாலயத்தை ஒரே பாறையில் மட்டுமே நிறுவினார், அதுதான் பேதுரு. 

[பேதுரு] தான் திருச்சபையைக் கட்டுகிறார், ஆடுகளை மேய்ப்பதற்கு அவர் ஒப்படைக்கிறார். அவர் எல்லா அப்போஸ்தலர்களுக்கும் அதிகாரத்தை வழங்கினாலும், அவர் ஒரு நாற்காலியை நிறுவினார், இதனால் தேவாலயங்களின் ஒற்றுமையின் மூலத்தையும் அடையாளத்தையும் தனது சொந்த அதிகாரத்தால் நிறுவினார்… பேதுருவுக்கு ஒரு முதன்மையானது வழங்கப்படுகிறது, இதனால் ஒன்று மட்டுமே உள்ளது என்பது தெளிவுபடுத்தப்படுகிறது தேவாலயமும் ஒரு நாற்காலியும்… ஒரு மனிதர் பேதுருவின் இந்த ஒற்றுமையை உறுதியாகப் பிடிக்கவில்லை என்றால், அவர் இன்னும் விசுவாசத்தை வைத்திருக்கிறார் என்று அவர் கற்பனை செய்கிறாரா? திருச்சபை கட்டப்பட்ட பேதுருவின் நாற்காலியை அவர் கைவிட்டால், அவர் சர்ச்சில் இருப்பதாக அவர் இன்னும் நம்புகிறாரா? - செயின்ட் சிப்ரியன், கார்தேஜின் பிஷப், “கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஒற்றுமை குறித்து”, என். 4;  ஆரம்பகால பிதாக்களின் நம்பிக்கை, தொகுதி. 1, பக். 220-221

ஆனால் போப் குழப்பமடையும்போது அல்லது அதற்கு மாறாக ஏதாவது கற்பிக்கத் தோன்றும்போது என்ன நடக்கும்? ஓ, நீங்கள் சொல்வது போல முதல் போப் செய்தார்? 

ஆனால் [பேதுரு] அந்தியோகியாவுக்கு வந்தபோது நான் [பவுல்] அவரை முகத்தில் எதிர்த்தேன், ஏனென்றால் அவர் கண்டனம் செய்யப்பட்டார்… அவர்கள் நற்செய்தியின் உண்மையைப் பற்றி நேரடியானவர்கள் அல்ல என்பதை நான் கண்டேன் (கலாத்தியர் 2: 11-14)

இதிலிருந்து எடுக்க வேண்டிய இரண்டு விஷயங்கள். அது ஒரு சக பிஷப் முதல் போப்பின் ஒரு "திருத்தம்" வெளியிட்டார். இரண்டாவது, அவர் அதை செய்தார் "அவரது முகத்திற்கு." 

அவரிடமிருந்து பதிலுக்காக இன்னும் காத்திருக்கும் "துபியா" கார்டினல்களுக்கு பதிலளிக்க போப் பிரான்சிஸுக்கு அவர் என்ன ஆலோசனை கூறுவார் என்று கேட்டதற்கு, [கார்டினல்] முல்லர், முழு விவகாரமும் ஒருபோதும் பகிரங்கப்படுத்தப்படக்கூடாது, ஆனால் உள்நாட்டில் தீர்வு காணப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்றார். "விசுவாசத்திலும் அன்பிலும் ஒன்றுபட்ட கிறிஸ்துவின் ஒரு தேவாலயத்தை நாங்கள் நம்புகிறோம்," என்று அவர் கூறினார். -டேப்லெட், 17th மே, 2019

இயேசு பூமியில் ஒரு வில்லி-நில்லி தேவாலயத்தை நிறுவவில்லை, ஆனால் ஒரு உடல், ஒரு படிநிலையுடன் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அவர் தனது சொந்த அதிகாரத்தை வழங்கினார். அந்த அதிகாரத்தை மதிக்க வேண்டும் என்பது கிறிஸ்துவை மதிக்க வேண்டும். அவருடைய சீஷர்களுக்கு, அவர் கூறினார்:

உன்னைச் செவிசாய்க்கிறவன் என் பேச்சைக் கேட்கிறான். உங்களை நிராகரிப்பவர் என்னை நிராகரிக்கிறார். என்னை நிராகரிப்பவன் என்னை அனுப்பியவனை நிராகரிக்கிறான். (லூக்கா 10:16)

… இந்த மாஜிஸ்டீரியம் கடவுளுடைய வார்த்தையை விட உயர்ந்ததல்ல, ஆனால் அதன் வேலைக்காரன். அது ஒப்படைக்கப்பட்டதை மட்டுமே கற்பிக்கிறது. தெய்வீக கட்டளையிலும், பரிசுத்த ஆவியின் உதவியிலும், இது பக்தியுடன் கேட்கிறது, அர்ப்பணிப்புடன் அதைக் காத்து, அதை உண்மையாக விளக்குகிறது. தெய்வீகமாக வெளிப்படுத்தப்படுவதாக நம்பிக்கைக்கு அது முன்மொழிகின்ற அனைத்தும் விசுவாசத்தின் இந்த ஒற்றை வைப்பிலிருந்து பெறப்படுகின்றன. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், 86

வரவிருக்கும் சகோதர சகோதரிகளே என்ன என்பதை நீங்கள் காணலாம் my ஏன் என் குடலில் ஒரு பாறையை உணர்கிறேன். நாம் நகர்ந்து கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றுகிறது, ஏற்கனவே ஒரு தவறான தேவாலயத்தை, நற்செய்திக்கு எதிரான ஒருவரை ஊக்குவிப்பவர்கள் இருப்பார்கள். மறுபுறம், போப் பிரான்சிஸின் போப்பாண்டவரை நிராகரிப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் "உண்மையான தேவாலயத்தில்" மீதமுள்ளவர்கள் என்று நினைத்துக்கொள்கிறார்கள். திருச்சபையின் மரபுகளை இறுக்கமாகப் பிடித்துக் கொண்டாலும், கிறிஸ்துவின் விகாரோடு ஒற்றுமையுடன் இருப்பவர்கள் மீதமுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள். "பல விசுவாசிகளின் நம்பிக்கையை உலுக்கும்" என்று கேடீசிசம் கூறும் "விசாரணையின்" ஒரு பெரிய பகுதியாக இது இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்.^[3]சி.சி.சி, என். 675

இன்று சமுதாயத்தில் நிலவும் ஆண்டிகிறிஸ்ட் ஆவியால் நீங்கள் ஏமாற்றப்பட விரும்பவில்லை என்றால், ஒரு ஆவி கிளர்ச்சி, பிறகு “நிற்க நீங்கள் கற்பித்த மரபுகளை உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். " சகோதர சகோதரிகளே, பேதுரு, அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் அவர்களால் நீங்கள் கற்பிக்கப்பட்டீர்கள் வழித்தோன்றல்களுக்கு பல நூற்றாண்டுகள் முழுவதும்.

திருச்சபையில் இருக்கும் பிரஸ்பைட்டர்களுக்குக் கீழ்ப்படிய நான் பொறுப்பேற்கவில்லை I நான் காட்டியபடி, அப்போஸ்தலர்களிடமிருந்து அடுத்தடுத்து வந்தவர்கள்; பிதாவின் நல்ல இன்பத்தின்படி, எபிஸ்கோபட்டின் அடுத்தடுத்து சேர்ந்து, சத்தியத்தின் தவறான கவர்ச்சியைப் பெற்றவர்கள். —St. லியான்ஸின் ஐரேனியஸ் (கி.பி 189), மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளுக்கு எதிராக, 4: 33: 8

நீங்கள் கிறிஸ்துவுடன் பாதுகாப்பாக நடக்க விரும்பினால், நீங்கள் வேண்டும் அவருடைய திருச்சபையுடன் நடக்க வேண்டும் அவரது விசித்திரமான உடல். பிறப்புக் கட்டுப்பாடு குறித்த திருச்சபையின் போதனையுடன் நான் போராடிய ஒரு காலம் இருந்தது. ஆனால் அவர் ஒரு "சிற்றுண்டிச்சாலை கத்தோலிக்கராக" மாறுவதற்குப் பதிலாக, அவர் மேஜிஸ்டீரியத்துடன் உடன்படுவார் என்பதைத் தேர்ந்தெடுத்துத் தேர்ந்தெடுப்பார், நானும் என் மனைவியும் சர்ச்சின் போதனைகளைத் தழுவினோம் (பார்க்க ஒரு நெருக்கமான சாட்சியம்). இருபத்தேழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எங்களுக்கு எட்டு குழந்தைகள் மற்றும் மூன்று பேரப்பிள்ளைகள் (இதுவரை!) உள்ளனர், நாங்கள் ஒரு நொடி கூட வாழ விரும்ப மாட்டோம். 

அது வரும்போது போப்பாண்டவர் சர்ச்சைகள், க்கு தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு, க்கு கவர்ந்திழுக்கும் புதுப்பித்தல் (“ஆவியில் ஞானஸ்நானம்”), க்கு கோட்பாட்டு கேள்விகள், உங்கள் சொந்த மாஜிஸ்திரியம், கொஞ்சம் வத்திக்கான், ஒரு கை நாற்காலி போப் ஆக வேண்டாம். தாழ்மையுடன் இருங்கள். உண்மையான மேஜிஸ்டீரியத்திற்கு சமர்ப்பிக்கவும். திருச்சபை ஒரே நேரத்தில் புனிதமானது என்பதை உணர்ந்து கொள்ளுங்கள், ஆனால் மேலிருந்து கீழாக பாவிகளையும் கொண்டுள்ளது. விவேகம் உடன் தாய், கையை எடுத்து, ஒரு ஹேங்நெயில் அல்லது கால்ஹவுஸ்கள் காரணமாக அதை ஒதுக்கி வைக்கவில்லை.  

இயேசுவை நம்புங்கள், அவர் தனது தேவாலயத்தை மணலில் கட்டவில்லை, ஆனால் பாறை-முடிவில், நரகத்தின் வாயில்கள் ஒருபோதும் மேலோங்காது, அவ்வப்போது விஷயங்கள் கொஞ்சம் சூடாக இருந்தாலும்… 

இது என் கட்டளை:
நான் உன்னை நேசிப்பதைப் போல ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்கவும்.
(இன்றைய நற்செய்தி)

 

தொடர்புடைய வாசிப்பு

போப்பாண்டவர் ஒரு போப் அல்ல

ராக் தலைவர்

ஞானமுள்ள பில்டர் இயேசு

போப் பிரான்சிஸ் ஆன்… 

மெட்ஜுகோர்ஜே… உங்களுக்கு என்ன தெரியாது

மெட்ஜுகோர்ஜே, மற்றும் புகைபிடிக்கும் துப்பாக்கிகள்

பகுத்தறிவு மற்றும் மர்மத்தின் மரணம்

 

மார்க் ஒன்ராறியோ மற்றும் வெர்மான்ட்டுக்கு வருகிறார்
2019 வசந்த காலத்தில்!
பார்க்க இங்கே மேலும் தகவலுக்கு.

மார்க் அழகாக ஒலிப்பார்
மெக்கிலிவ்ரே கையால் தயாரிக்கப்பட்ட ஒலி கிதார்.

பார்க்க
mcgillivrayguitars.com