పాపసీ ఒక పోప్ కాదు

పీటర్ చైర్, సెయింట్ పీటర్స్, రోమ్; జియాన్ లోరెంజో బెర్నిని (1598-1680)

 

OVER వారాంతంలో, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ దీనికి జోడించారు ఆక్టా అపోస్టోలికే సెడిస్ (పాపసీ యొక్క అధికారిక చర్యల రికార్డు) అతను గత సంవత్సరం బ్యూనస్ ఎయిర్స్ బిషప్‌లకు పంపిన ఒక లేఖ, వాటిని ఆమోదించింది మార్గదర్శకాలు పోస్ట్-సైనోడల్ పత్రం యొక్క వివరణ ఆధారంగా విడాకులు తీసుకున్న మరియు పునర్వివాహం చేసుకున్నవారికి కమ్యూనియన్ను గుర్తించడం కోసం, అమోరిస్ లాటిటియా. ఇది పోప్ ఫ్రాన్సిస్ నిష్పాక్షికంగా వ్యభిచార పరిస్థితిలో ఉన్న కాథలిక్కులకు కమ్యూనియన్ కోసం తలుపులు తెరుస్తుందా లేదా అనే ప్రశ్నపై బురద జలాలను మరింత కదిలించడానికి ఇది ఉపయోగపడింది.

కారణం అది బిషప్‌ల మార్గదర్శకాలలో # 6 జంటలు పునర్వివాహం చేసుకున్నప్పుడు (రద్దు చేయకుండా) మరియు లైంగిక సంబంధాలకు దూరంగా ఉండనప్పుడు, 'బాధ్యత మరియు అపరాధభావాన్ని తగ్గించే పరిమితులు ఉన్నప్పుడు' మతకర్మలను ఆశ్రయించే అవకాశం ఇప్పటికీ సాధ్యమవుతుందని సూచిస్తుంది. సమస్య ఏమిటంటే, వారు మర్త్య పాపం యొక్క లక్ష్యం స్థితిలో ఉన్నారని, ఆ స్థితిని మార్చాలనే ఉద్దేశ్యం లేకుండా, సయోధ్య సయోధ్యలు మరియు యూకారిస్టులకు ఎలా సహాయం చేయగలరో. బిషప్‌ల మార్గదర్శకాలు అటువంటి 'సంక్లిష్ట' పరిస్థితికి ఖచ్చితమైన ఉదాహరణలు ఇవ్వవు. 

ఫ్రాన్సిస్ యొక్క ఈ "అధికారిక చర్య" యొక్క స్వభావం మరియు రెండింటి యొక్క అస్పష్టత మార్గదర్శకాలు మరియు అమోరిస్ లాటిటియా, లండన్లోని కింగ్స్ కాలేజీలో తత్వశాస్త్ర ప్రొఫెసర్ థామస్ పింక్ మాట్లాడుతూ, బిషప్‌ల పత్రం…

… పూర్తిగా స్పష్టంగా లేదు, లోపభూయిష్టత కోసం పరిస్థితులను తీర్చలేదు మరియు మునుపటి బోధనతో దాని సంబంధానికి ఎటువంటి వివరణ లేకుండా వస్తుంది, ”ఇది“ చర్చి ఇప్పటివరకు బోధించిన వాటికి మరియు వారు అప్పటికే ఉన్న వాటికి భిన్నంగా ఏదైనా నమ్మడానికి కాథలిక్కులను నిర్బంధిస్తుంది. నమ్మవలసిన బాధ్యత కింద. ” -కాథలిక్ హెరాల్డ్, డిసెంబర్ 4, 2017

డాన్ హిచెన్స్ గా కాథలిక్ హెరాల్డ్ రిఫ్రెష్ గౌరవప్రదమైన వ్యాసంలో ఎత్తి చూపారు:

విడాకులు తీసుకున్న మరియు పునర్వివాహం చేసుకున్నవారు, లైంగిక సంబంధంలో ఉంటే, కమ్యూనియన్ పొందలేరని చర్చి యుగాలలో బోధించింది. మీరు దానిని కనుగొంటారు చర్చి ఫాదర్స్; లో బోధన పోప్స్ సెయింట్ ఇన్నోసెంట్ I (405) మరియు సెయింట్ జాకరీ (747); ఇటీవలి కాలంలో పత్రాలు పోప్స్ సెయింట్ జాన్ పాల్ II, బెనెడిక్ట్ XVI మరియు విశ్వాసం యొక్క సిద్ధాంతం కోసం సమాజం. అన్నీ బోధన పాపం, వివాహం మరియు యూకారిస్ట్ గురించి చర్చి యొక్క లైంగిక-చురుకైన విడాకులు మరియు కమ్యూనియన్ నుండి తిరిగి వివాహం చేసుకున్నట్లు ప్రకటించిన వారు అర్థం చేసుకుంటారు. ఇది కాథలిక్ మనస్సులో కూడా భాగమైంది: నిషేధాన్ని సాధారణంగా ఇష్టపడేవారు సూచిస్తారు జికె చెస్టర్టన్ మరియు Msgr. రోనాల్డ్ నాక్స్ (1888-1957) కాథలిక్ సిద్ధాంతంగా, మరియు మీరు చర్చి చరిత్ర నుండి యాదృచ్ఛిక సాధువును ఎన్నుకొని చర్చి బోధించిన వాటిని అడిగితే, వారు మీకు అదే చెబుతారని చాలా సందేహం లేదు. -ఇబిడ్. 

ఆ బోధను పోప్ సెయింట్ జాన్ పాల్ II తన అపోస్టోలిక్ ప్రబోధంలో మళ్ళీ స్పష్టంగా చెప్పాడు సుపరిచిత కన్సార్టియో:

పునర్వివాహం చేసుకున్న యూకారిస్టిక్ కమ్యూనియన్ విడాకులు తీసుకున్న వ్యక్తులను అంగీకరించకపోవడాన్ని పవిత్ర గ్రంథంపై ఆధారపడిన ఆమె అభ్యాసాన్ని చర్చి పునరుద్ఘాటిస్తుంది. వారి స్థితి మరియు జీవన స్థితి క్రీస్తు మరియు చర్చిల మధ్య ప్రేమ యొక్క ఐక్యతను నిష్పాక్షికంగా విరుద్ధంగా ఉన్నందున వారు యూకారిస్ట్ చేత సూచించబడతారు మరియు ప్రభావితం చేయబడతారు. ఇది కాక, మరొక ప్రత్యేకమైన మతసంబంధమైన కారణం కూడా ఉంది: ఈ వ్యక్తులను యూకారిస్టులో చేర్చుకుంటే, విశ్వాసులను వివాహం యొక్క అనిర్వచనీయత గురించి చర్చి యొక్క బోధనకు సంబంధించి లోపం మరియు గందరగోళానికి దారితీస్తుంది.

యూకారిస్టుకు మార్గం తెరిచే తపస్సు యొక్క మతకర్మలో సయోధ్య, ఒడంబడిక యొక్క చిహ్నాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసినందుకు మరియు క్రీస్తుకు విశ్వసనీయత ఉన్నందుకు పశ్చాత్తాపపడి, లేని జీవన విధానాన్ని చేపట్టడానికి హృదయపూర్వకంగా సిద్ధంగా ఉన్నవారికి మాత్రమే మంజూరు చేయవచ్చు. వివాహం యొక్క అనిర్వచనీయతకు విరుద్ధంగా. దీని అర్థం, ఆచరణలో, ఉదాహరణకు, పిల్లల పెంపకం వంటి తీవ్రమైన కారణాల వల్ల, ఒక పురుషుడు మరియు స్త్రీ వేరు చేయవలసిన బాధ్యతను తీర్చలేనప్పుడు, వారు “పూర్తి ఖండంలో జీవించాల్సిన కర్తవ్యాన్ని స్వయంగా తీసుకుంటారు, అనగా వివాహిత జంటలకు సరైన చర్యలకు దూరంగా ఉండాలి. Am ఫామిలిరిస్ కన్సార్టియో, “ఆన్ ఆధునిక ప్రపంచంలో క్రైస్తవ కుటుంబం యొక్క పాత్ర ”, n. 84; వాటికన్.వా

చెప్పడానికి ఇదంతా పాపసీ ఒక పోప్ కాదు…. 

 

కిందివి మొదట ఫిబ్రవరి 2, 2017 న ప్రచురించబడ్డాయి:

 

ది పోప్ ఫ్రాన్సిస్ యొక్క పాపసీ అనేది వివాదం తరువాత వివాదాలతో దాదాపు మొదటి నుండి పట్టుబడినది. కాథలిక్ ప్రపంచం-వాస్తవానికి, ప్రపంచం పెద్దది-ప్రస్తుతం రాజ్యం యొక్క కీలను కలిగి ఉన్న వ్యక్తి యొక్క శైలికి ఉపయోగించబడదు. పోప్ జాన్ పాల్ II ప్రజలతో కలిసి ఉండాలని, వారిని తాకడం, భోజనం పంచుకోవడం మరియు వారి సమక్షంలో ఎక్కువసేపు ఉండాలనే కోరికలో భిన్నంగా లేడు. బెనెడిక్ట్ XVI వలె, "విశ్వాసం మరియు నైతికత" కు సంబంధించిన విషయాలను ప్రసంగించినప్పుడల్లా పాపల్ సాధువు కూడా చాలా ఖచ్చితమైనవాడు.

వారి వారసుడు అలా కాదు. "విశ్వాసం మరియు నైతికత" విషయాలపై చర్చి యొక్క ఆదేశం వెలుపల ఉన్నవారితో సహా మీడియా నుండి ఏదైనా ప్రశ్నను తీసుకోవటానికి పోప్ ఫ్రాన్సిస్ భయపడడు మరియు వాటిని చాలా సంభాషణ పరంగా మరియు కొన్నిసార్లు బహిరంగ ఆలోచనలతో పరిష్కరించుకుంటాడు. ఇది అతని ఆలోచనల యొక్క మొత్తం సందర్భం పరిగణనలోకి తీసుకోబడిందని నిర్ధారించుకోవడానికి చాలా మంది శ్రోతలను బలవంతం చేసింది. కొన్నిసార్లు దీని అర్థం ఒకటి కంటే ఎక్కువ ఇంటర్వ్యూ, ధర్మాసనం లేదా పాపల్ పత్రం. కానీ అది దాటి వెళ్ళాలి. పవిత్ర తండ్రి యొక్క ఏదైనా బోధ తప్పక సేక్రేడ్ ట్రెడిషన్ అని పిలువబడే కాథలిక్ బోధన యొక్క మొత్తం శరీరం యొక్క ఫిల్టర్ మరియు అర్థం చేసుకోవాలి, ఇది "విశ్వాసం యొక్క నిక్షేపం" నుండి తీసుకోబడింది.

పాపసీ ఒక పోప్ కాదు. ఇది శతాబ్దాలుగా పీటర్ యొక్క స్వరం.

 

పీటర్ యొక్క వాయిస్

యేసు తన చర్చిని నిర్మిస్తున్న “రాక్” అని యేసు ఒంటరిగా పేతురుతో ప్రకటించినప్పుడు పోప్ యొక్క ప్రాముఖ్యత పవిత్ర గ్రంథంలో పాతుకుపోయింది. మరియు పేతురుకు మాత్రమే, అతను "రాజ్య కీలు" ఇచ్చాడు.

పేతురు చనిపోయాడు, రాజ్యం చేయలేదు. అందువల్ల, పీటర్ యొక్క "కార్యాలయం" మరొక కార్యాలయానికి ఇవ్వబడింది, కార్యాలయాలు ఉన్నాయి అన్ని వారి మరణాల తరువాత అపొస్తలులు.

మరొకరు తన పదవిని చేపట్టవచ్చు. (అపొస్తలుల కార్యములు 1:20)

ఈ వారసులపై అభియోగాలు మోపబడినది “అపొస్తలుల విశ్వాసం”, యేసు అపొస్తలులకు అప్పగించినవన్నీ, మరియు…

… గట్టిగా నిలబడి, మీకు నేర్పించిన సంప్రదాయాలను మౌఖిక ప్రకటన ద్వారా లేదా మా లేఖ ద్వారా గట్టిగా పట్టుకోండి. (2 థెస్సలొనీకయులు 2:15; cf. మాట్ 28:20)

శతాబ్దాలు ముగుస్తున్న కొద్దీ, ప్రారంభ చర్చి వారు విశ్వాసుల సంరక్షకులు అని, దాని ఆవిష్కర్తలు కాదని అలుపెరుగని అవగాహనతో పెరిగింది. మరియు ఆ నమ్మకంతో, పీటర్ వారసుడి యొక్క అనివార్యమైన పాత్రపై లోతైన అవగాహన కూడా పెరిగింది. వాస్తవానికి, ప్రారంభ చర్చిలో మనం చూసేది వ్యక్తిగత మనిషి యొక్క ఉన్నతమైనది కాదు, కానీ “కార్యాలయం” లేదా “పీటర్ కుర్చీ”. రెండవ శతాబ్దం చివరలో, లియోన్స్ బిషప్ ఇలా అన్నాడు:

… చాలా గొప్ప, పురాతనమైన, ప్రసిద్ధమైన చర్చి, రోమ్‌లో ఆ ఇద్దరు అద్భుతమైన అపొస్తలులైన పేతురు మరియు పాల్ చేత స్థాపించబడిన మరియు స్థాపించబడిన సంప్రదాయం, అపొస్తలుల నుండి పొందింది… ప్రతి చర్చి తప్పనిసరిగా ఈ చర్చికి [రోమ్‌లో] అనుగుణంగా ఉండాలి. దాని అత్యుత్తమ పూర్వవైభవం. -బిషప్ ఇరేనియస్, మతవిశ్వాశాలకు వ్యతిరేకంగా, పుస్తకం III, 3: 2; ప్రారంభ క్రైస్తవ తండ్రులు, p. 372

ఆ మొదటి మరియు "ప్రధాన" అపొస్తలుడైన కార్తేజ్ బిషప్ సెయింట్ సిప్రియన్ ఇలా వ్రాశాడు:

అతను [పేతురు] పై చర్చిని నిర్మిస్తాడు, మరియు గొర్రెలను పోషించడానికి అతనికి అప్పగిస్తాడు. మరియు అతను అధికారాన్ని కేటాయించినప్పటికీ అపొస్తలులందరూ, అయినప్పటికీ అతను ఒకే కుర్చీని స్థాపించాడు, తద్వారా చర్చిల ఏకత్వానికి మూలం మరియు లక్షణం తన సొంత అధికారం ద్వారా స్థాపించబడింది… పేతురుకు ఒక ప్రాముఖ్యత ఇవ్వబడింది మరియు ఒక చర్చి మరియు ఒక కుర్చీ మాత్రమే ఉందని స్పష్టం చేయబడింది… ఉంటే ఒక వ్యక్తి పేతురు యొక్క ఈ ఏకత్వాన్ని గట్టిగా పట్టుకోడు, అతను ఇంకా విశ్వాసం కలిగి ఉన్నాడని imagine హించాడా? చర్చిని నిర్మించిన పీటర్ కుర్చీని అతను విడిచిపెడితే, అతను చర్చిలో ఉన్నాడని అతనికి ఇంకా నమ్మకం ఉందా? - ”కాథలిక్ చర్చి యొక్క ఐక్యతపై”, ఎన్. 4;  ప్రారంభ తండ్రుల విశ్వాసం, వాల్యూమ్. 1, పేజీలు 220-221

పీటర్ కార్యాలయం యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి ఈ సాధారణ అవగాహన సెయింట్ అంబ్రోస్ "పీటర్ ఉన్నచోట చర్చి ఉంది" అని ప్రముఖంగా పేర్కొంది. ^[1]“కీర్తనలపై వ్యాఖ్యానం”, 40:30 మరియు గొప్ప బైబిల్ పండితుడు మరియు అనువాదకుడు సెయింట్ జెరోమ్, పోప్ డమాసస్‌తో ఇలా ప్రకటించాడు, “నేను క్రీస్తు తప్ప మరెవరినీ నాయకుడిగా అనుసరించను, అందువల్ల నేను మీతో చర్చిలో కలిసి ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను, అది పీటర్ కుర్చీతో . ఈ శిల మీద చర్చి స్థాపించబడిందని నాకు తెలుసు. ” ^[2]లేఖలు, 15: 2

 

పీటర్స్ వాయిస్ ఒకటి

మళ్ళీ, చర్చి యొక్క ఫాదర్లు తమను తాము పీటర్ యొక్క చైర్‌తో తక్షణమే సర్దుబాటు చేసుకున్నారు, తద్వారా ఆ పదవిని నిర్వహించిన వ్యక్తితో ఐక్యంగా ఉన్నారు.

…పోప్ మొత్తం చర్చితో ఒకేలా ఉండడు, చర్చి ఏకవచనం తప్పుచేసిన లేదా మతవిశ్వాసి పోప్ కంటే బలంగా ఉంది. —బిషప్ అథాన్సియస్ ష్నీడర్, సెప్టెంబర్ 19, 2023; onepeterfive.com

అందువల్ల:

పోప్ ఒక సంపూర్ణ సార్వభౌముడు కాదు, అతని ఆలోచనలు మరియు కోరికలు చట్టం. దీనికి విరుద్ధంగా, పోప్ యొక్క పరిచర్య క్రీస్తు పట్ల విధేయతకు మరియు ఆయన మాటకు హామీ ఇస్తుంది. -పోప్ బెనెడిక్ట్ XVI, హోమిలీ ఆఫ్ మే 8, 2005; శాన్ డియాగో యూనియన్-ట్రిబ్యూన్

అంటే అలా చెప్పడం పోప్ కూడా కాదు క్రీస్తులో వెల్లడైన “విశ్వాసం యొక్క నిక్షేపం” నుండి ఉద్భవించిన వాటిని మార్చవచ్చు మరియు ఈనాటి వరకు అపోస్టోలిక్ వారసత్వం ద్వారా ఇవ్వబడుతుంది.

కార్డినల్ గెర్హార్డ్ ముల్లెర్ విశ్వాసం యొక్క సిద్ధాంతానికి సమాజానికి ప్రిఫెక్ట్ (గమనిక: ఇది వ్రాయబడినప్పటి నుండి, అతన్ని ఈ స్థానం నుండి తొలగించారు). అతను వాటికన్ యొక్క సిద్దాంత చీఫ్, ఒక రకమైన ద్వారపాలకుడు మరియు వ్యక్తిగత చర్చిలు సనాతన ధర్మాన్ని మరియు విశ్వాసం యొక్క ఐక్యతను కొనసాగించడంలో సహాయపడటానికి చర్చి యొక్క సిద్ధాంతాన్ని అమలు చేసేవారు. ఇటీవలి ఇంటర్వ్యూలో, మతకర్మ యొక్క మార్పులేని స్వభావాన్ని మరియు దాని యొక్క అన్ని చిక్కులను నొక్కిచెప్పారు.

… స్వర్గంలో లేదా భూమిపై శక్తి లేదు, ఒక దేవదూత, పోప్, ఒక మండలి, లేదా బిషప్‌ల చట్టం, దానిని మార్చడానికి అధ్యాపకులు లేరు. -కాథలిక్ హెరాల్డ్, ఫిబ్రవరి 1, 2017

ఇది వాటికన్ I మరియు వాటికన్ II రెండింటి కౌన్సిల్స్ బోధనలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది:

రోమన్ పోంటిఫ్ మరియు బిషప్‌లు, వారి కార్యాలయం మరియు విషయం యొక్క తీవ్రత కారణంగా, ఈ ద్యోతకంలో ప్రతి తగిన మార్గాల ద్వారా విచారించే పనికి మరియు దాని విషయాలకు తగిన వ్యక్తీకరణను ఇవ్వడానికి ఉత్సాహంతో తమను తాము అన్వయించుకుంటారు; ఏది ఏమయినప్పటికీ, విశ్వాసం యొక్క దైవిక నిక్షేపానికి సంబంధించిన కొత్త బహిరంగ ప్రకటనలను వారు అంగీకరించరు. - వాటికన్ కౌన్సిల్ I, పాస్టర్ ఈటర్నస్, 4; వాటికన్ కౌన్సిల్ II, లుమెన్ జెంటియం, ఎన్. 25

… మేము లేదా స్వర్గం నుండి వచ్చిన ఒక దేవదూత మేము మీకు బోధించిన సువార్తను కాకుండా [మీకు] సువార్తను ప్రకటించినప్పటికీ, శపించబడనివ్వండి! (గలతీయులు 1: 8)

చిక్కులు వెంటనే స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. విశ్వాసం మరియు నైతికతలకు సంబంధించిన పాపల్ స్టేట్మెంట్ యొక్క ఏదైనా ప్రశ్న ఎల్లప్పుడూ పవిత్ర సంప్రదాయం యొక్క లెన్స్ ద్వారా చేయబడాలి-క్రీస్తు యొక్క స్థిరమైన, సార్వత్రిక మరియు తప్పులేని స్వరం ఐక్యతతో విన్నది అన్ని పీటర్ మరియు ది వారసులు సెన్సస్ ఫిడే "మొత్తం ప్రజల పక్షాన, బిషప్‌ల నుండి విశ్వాసుల చివరి వరకు, వారు విశ్వాసం మరియు నైతిక విషయాలలో సార్వత్రిక సమ్మతిని తెలుపుతారు." ^[3]కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం, ఎన్. 92

… రోమన్ పోంటిఫ్ ఒక ప్రకటనను ఉచ్చరించలేదు ప్రైవేట్ వ్యక్తి, కానీ అతను కాథలిక్ విశ్వాసం యొక్క బోధనను సార్వత్రిక చర్చి యొక్క అత్యున్నత గురువుగా వివరిస్తాడు మరియు సమర్థిస్తాడు… - వాటికన్ కౌన్సిల్ II, లుమెన్ జెంటియం, ఎన్. 25

పోప్ ఫ్రాన్సిస్ యొక్క సొంత మాటలలో:

పోప్, ఈ సందర్భంలో, సుప్రీం ప్రభువు కాదు, కానీ సర్వోన్నత సేవకుడు - “దేవుని సేవకుల సేవకుడు”; దేవుని చిత్తానికి, క్రీస్తు సువార్తకు, మరియు చర్చి యొక్క సాంప్రదాయానికి విధేయత మరియు చర్చి యొక్క అనుగుణ్యత, ప్రతి వ్యక్తిగత ఇష్టాన్ని పక్కన పెట్టి, ఉన్నప్పటికీ - క్రీస్తు సంకల్పం ద్వారా - “సుప్రీం అన్ని విశ్వాసుల పాస్టర్ మరియు గురువు ”మరియు“ చర్చిలో సుప్రీం, పూర్తి, తక్షణ మరియు సార్వత్రిక సాధారణ శక్తిని ”అనుభవిస్తున్నప్పటికీ. OP పోప్ ఫ్రాన్సిస్, సైనాడ్ పై ముగింపు వ్యాఖ్యలు; కాథలిక్ న్యూస్ ఏజెన్సీ, అక్టోబర్ 18, 2014

అందువల్ల మీరు చూస్తారు, ముఖ్యంగా మునుపటి శతాబ్దాల పాపల్ పత్రాలలో, పోప్‌లు “నేను” అని కాకుండా “మేము” అనే సర్వనామంలో విశ్వాసులను ఉద్దేశించి ప్రసంగిస్తారు. వారు తమ పూర్వీకుల స్వరంలో కూడా మాట్లాడుతున్నారు. 

 

చేతిలో ఉన్న విషయం

అందువల్ల, కార్డినల్ ముల్లెర్ కొనసాగుతున్నాడు, విడాకులు తీసుకున్న మరియు పునర్వివాహం చేసుకున్నవారిని కమ్యూనియన్ పొందటానికి అనుమతించడం గురించి వివిధ బిషప్‌లు దీనిని ఎలా అర్థం చేసుకుంటున్నారనే దానిపై వివాదం కలిగించే కుటుంబం మరియు వివాహం గురించి పోప్ ఫ్రాన్సిస్ యొక్క ఇటీవలి అపోస్టోలిక్ ఉపదేశాన్ని వివరిస్తున్నారు:

అమోరిస్ లాటిటియా చర్చి యొక్క మొత్తం సిద్ధాంతం వెలుగులో స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోవాలి… చాలా మంది బిషప్‌లు అర్థం చేసుకోవడం సరికాదు అమోరిస్ లాటిటియా పోప్ యొక్క బోధనను అర్థం చేసుకునే వారి మార్గం ప్రకారం. ఇది కాథలిక్ సిద్ధాంతానికి అనుగుణంగా ఉండదు. -కాథలిక్ హెరాల్డ్, ఫిబ్రవరి 1, 2017

సిద్ధాంతం యొక్క వ్యాఖ్యానం లేదా నిర్వచనం “విశ్వాసం యొక్క నిక్షేపంతో సహ-విస్తృతమైనది” కాబట్టి, రెండవ వాటికన్ కౌన్సిల్ ఈ పాత్రలలో, "[విశ్వాసుల] ఆలోచనను తెలియజేయడానికి మరియు వారి ప్రవర్తనను నిర్దేశించడానికి" "సువార్త ప్రకటించడానికి అహంకారం మరియు స్థానం ఉంది", వారు తమ సంరక్షణలో ఉన్నవారిని గమనించాలి మరియు "వారి మందను బెదిరించే ఏవైనా లోపాలను నివారించండి." ^[4]cf. వాటికన్ కౌన్సిల్ II, లుమెన్ జెంటియం, ఎన్. 25 ఇది నిజంగా పిలుపు ప్రతి కాథలిక్ దేవుని వాక్య సేవకుడు మరియు నమ్మకమైన సేవకుడిగా ఉండాలి. ఇది చర్చి యొక్క "గొర్రెల కాపరుల యువరాజు" మరియు "సుప్రీం మూలస్తంభం" అయిన యేసుకు వినయం మరియు సమర్పణకు పిలుపు. ^[5]cf. వాటికన్ కౌన్సిల్ II, లుమెన్ జెంటియం, ఎన్. 6, 19 మరియు చర్చి యొక్క మతసంబంధమైన అభ్యాసాలకు సమర్పణ కూడా ఇందులో ఉంది.

అన్ని బిషప్‌లకు విశ్వాసం యొక్క ఐక్యతను పెంపొందించడం మరియు పరిరక్షించడం మరియు మొత్తం చర్చికి సాధారణమైన క్రమశిక్షణను సమర్థించడం వంటి బాధ్యత ఉంది… - వాటికన్ కౌన్సిల్ II, లుమెన్ జెంటియం, ఎన్. 23

మనం చూస్తున్నట్లుగా ప్రపంచంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో బిషప్‌లు అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభిస్తారు అమోరిస్ లాటిటియా ఒకదానికొకటి విరుద్ధమైన మార్గాల్లో, మనం “సత్య సంక్షోభాన్ని” ఎదుర్కొంటున్నామని చెప్పవచ్చు. కార్డినల్ ముల్లెర్ "అపార్థాలను సులభంగా సృష్టించగల ఏదైనా కాసుయిస్ట్రీలోకి ప్రవేశించకుండా" హెచ్చరించాడు:

"ఇవి సోఫిస్ట్రీలు: దేవుని వాక్యం చాలా స్పష్టంగా ఉంది మరియు వివాహం యొక్క సెక్యులరైజేషన్ను చర్చి అంగీకరించదు." పూజారులు మరియు బిషప్‌ల పని, అప్పుడు, "గందరగోళాన్ని సృష్టించడం కాదు, స్పష్టతను తీసుకురావడం." -కాథలిక్ వరల్డ్ రిపోర్ట్, ఫిబ్రవరి 1, 2017

 

ఫ్రాన్సిస్ ముందుకు వెళుతోంది

ముగింపులో, కొంతమందికి నచ్చినట్లుగా ఎప్పుడూ లేని ఒక పాపసీతో మనం ఎదుర్కొంటున్నప్పుడు, పొరపాటు “రాక్” విరిగిపోతున్నట్లుగా భయపడటం. చర్చిని నిర్మిస్తున్నది యేసు, పేతురు కాదు.^[6]cf. మాట్ 16:18 “నరకం యొక్క ద్వారాలు” దానికి వ్యతిరేకంగా ఉండవని హామీ ఇచ్చినది యేసు, పేతురు కాదు.^[7]cf. మాట్ 16:18 పరిశుద్ధాత్మ చర్చిని నడిపిస్తుందని హామీ ఇచ్చిన యేసు, పేతురు కాదు "అన్ని సత్యాలలోకి."^[8]cf. యోహాను 16:13

యేసు హామీ ఇవ్వనిది ఏమిటంటే రహదారి సులభం అవుతుంది. అది “తప్పుడు ప్రవక్తలు” లేకుండా ఉంటుంది^[9]cf. మాట్ 7:15 మరియు "గొర్రెల దుస్తులలో" తోడేళ్ళు "చాలా మందిని మోసగించడానికి" సోఫిస్ట్రీలను ఉపయోగిస్తాయి.^[10]cf. మాట్ 24:11

… మీలో తప్పుడు ఉపాధ్యాయులు ఉంటారు, వారు విధ్వంసక మతవిశ్వాశాలను ప్రవేశపెడతారు మరియు వారిని విమోచన చేసిన మాస్టర్‌ను కూడా ఖండిస్తారు, తమపై వేగంగా విధ్వంసం తెస్తారు. (2 పేతురు 2: 1)

పోప్ ఫ్రాన్సిస్‌కు వ్యతిరేకంగా విభేదాలు విత్తుతున్న వారి కోసం కూడా చూడండి. చాలా మంచి ఉద్దేశ్యంతో ఉన్న "సాంప్రదాయిక" కాథలిక్కులు ఉన్నారు, వీరు ఫ్రాన్సిస్ చెప్పినదానిని అనుమానాస్పదంగా చూసేటప్పుడు దాదాపుగా అప్రమేయంగా ఉన్నారు (చూడండి అనుమానం యొక్క ఆత్మ). ఇది ప్రమాదకరమైనది, ముఖ్యంగా ఇది నిర్లక్ష్యంగా ప్రచురించబడినప్పుడు. లోతైన అవగాహన మరియు స్పష్టతను సాధించాలనే కోరికతో దాతృత్వ స్ఫూర్తితో ఆందోళనలను పెంచడం ఒక విషయం. వ్యంగ్యం యొక్క ముసుగులో విమర్శించడం మరొకటి విరక్తి. కొంతమంది ఆరోపించినట్లుగా పోప్ తన మాటల ద్వారా గందరగోళాన్ని విత్తుతుంటే, చాలామంది పవిత్ర తండ్రికి నిరంతర ప్రతికూల విధానం ద్వారా అసమ్మతిని విత్తుతున్నారు.

అతని వ్యక్తిగత తప్పిదాలు లేదా పాపాలకు, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ క్రీస్తు వికార్ గా మిగిలిపోయాడు. అతను రాజ్యం యొక్క కీలను కలిగి ఉన్నాడు-మరియు అతనిని ఎన్నుకున్న ఒక్క కార్డినల్ కూడా సూచించలేదు (పాపల్ ఎన్నిక చెల్లదు). అతను చెప్పేది మీకు అనిశ్చితంగా ఉంటే, లేదా చర్చి బోధనకు విరుద్ధంగా అనిపిస్తే, అది అలా అని త్వరగా అనుకోకండి (ప్రధాన స్రవంతి మీడియా ఎలా తప్పుగా వ్యాఖ్యానించింది లేదా తిరిగి ఫ్రేమ్ చేసింది అనేదానికి నేను ఇంతకుముందు సమగ్ర ఉదాహరణలను అందించాను. పోప్టిఫ్ మాటలు). అలాగే, ఫేస్‌బుక్‌లో, వ్యాఖ్యలలో లేదా ఫోరమ్‌లో మీ నిరాశను వెంటనే తెలియజేసే ప్రలోభాలను తిరస్కరించండి. బదులుగా, మౌనంగా ఉండి, మాట్లాడే ముందు మీకు స్పష్టత ఇవ్వమని పరిశుద్ధాత్మను అడగండి.

మరియు ప్రే పవిత్ర తండ్రి కోసం. గ్రంథంలో లేదా అవర్ లేడీ నుండి ఒక్క నమ్మకమైన ప్రవచనం కూడా లేదని, ఇది ఏదో ఒక రోజు, పేతురు కార్యాలయాన్ని విశ్వసించకూడదని నేను భావిస్తున్నాను. బదులుగా, పోప్ మరియు మా గొర్రెల కాపరుల కోసం ప్రార్థించమని మరియు స్థిరంగా ఉన్న ఐక్యతతో ఉండాలని ఆమె మనలను పిలుస్తుంది సత్యాన్ని సమర్థించడం మరియు సమర్థించడం.

సత్యాన్ని ఒకే పోప్ ద్వారా కాకుండా, ఒకదాని ద్వారా పంపినప్పటి నుండి ఇది చాలా సులభం పాపసీ కార్యాలయం, పీటర్ యొక్క చైర్, మరియు అతనితో సమాజంలో ఉన్న బిషప్‌లు… 2000 సంవత్సరాలలో పగలని వ్రాతపూర్వక మరియు మౌఖిక సంప్రదాయంలో.

మా పోప్, రోమ్ బిషప్ మరియు పీటర్ వారసుడు, “ఇది శాశ్వత మరియు కనిపించే మూలం మరియు బిషప్‌లు మరియు విశ్వాసుల మొత్తం సంస్థ యొక్క ఐక్యతకు పునాది. ” -కాథలిక్ చర్చి యొక్క కాటేచిజం, ఎన్. 882

 

సంబంధిత పఠనం

పాపలోట్రీ?

ఆ పోప్ ఫ్రాన్సిస్!… ఒక చిన్న కథ

ఆ పోప్ ఫ్రాన్సిస్!… పార్ట్ II

ఫ్రాన్సిస్, మరియు కమింగ్ పాషన్ ఆఫ్ ది చర్చి

ఫ్రాన్సిస్‌ను అర్థం చేసుకోవడం

అపార్థం ఫ్రాన్సిస్

బ్లాక్ పోప్?

సెయింట్ ఫ్రాన్సిస్ యొక్క జోస్యం

ఎ టేల్ ఆఫ్ ఫైవ్ పోప్స్ మరియు గ్రేట్ షిప్

ఫస్ట్ లవ్ లాస్ట్

సైనాడ్ మరియు ఆత్మ

ఐదు దిద్దుబాట్లు

పరీక్ష

అనుమానం యొక్క ఆత్మ

ది స్పిరిట్ ఆఫ్ ట్రస్ట్

మరింత ప్రార్థించండి, తక్కువ మాట్లాడండి

వైజ్ బిల్డర్ యేసు

క్రీస్తు మాట వినడం

మెర్సీ మరియు మతవిశ్వాశాల మధ్య సన్నని గీత: పార్ట్ I, పార్ట్ II, & పార్ట్ III

దయ యొక్క కుంభకోణం

రెండు స్తంభాలు మరియు ది న్యూ హెల్మ్స్మాన్

పోప్ మమ్మల్ని ద్రోహం చేయగలరా?

 

  
నిన్ను ఆశీర్వదించి ధన్యవాదాలు.

 

లో మార్కుతో ప్రయాణం చేయడానికి మా ఇప్పుడు వర్డ్,
క్రింద ఉన్న బ్యానర్‌పై క్లిక్ చేయండి చందా.
మీ ఇమెయిల్ ఎవరితోనూ భాగస్వామ్యం చేయబడదు.