BİRKAÇ haftalar önce, 'doğrudan, cesurca ve dinleyen "kalıntıya" özür dilemeden konuşma zamanının geldiğini yazmıştım. Artık sadece okuyucuların kalıntısı, özel oldukları için değil, seçilmiş oldukları için; bu bir kalıntı, çünkü herkes davet edilmediğinden değil, çok azı yanıt verdi. ' [1]cf. Yakınsama ve Kutsama Yani, belki de çok sık olarak yalnızca özel vahye dayanan bir tartışmaya denge getirmek için Kutsal Gelenek ve Hâkimlik'ten sürekli referans alarak, içinde yaşadığımız zamanlar hakkında yazarak on yıl harcadım. Yine de, sadece hissedenler var herhangi "bitiş zamanları" ya da karşılaştığımız krizler hakkındaki tartışmalar çok kasvetli, olumsuz ya da fanatik - ve bu yüzden sadece silip abonelikten çıkıyorlar. Öyle olsun. Papa Benedict bu tür ruhlar konusunda oldukça açık sözlü:
Bizi kötülüğe karşı duyarsız kılan, Tanrı'nın varlığına karşı uykulu olmamızdır: Rahatsız edilmek istemediğimiz için Tanrı'yı duymuyoruz ve bu yüzden kötülüğe kayıtsız kalıyoruz... tam bir kötülük gücü ve onun Tutkusu'na girmek istemiyorum. —POPE BENEDICT XVI, Katolik Haber Ajansı, Vatikan Şehri, 20 Nisan 2011, Genel İzleyici
İnsanların mektuplarında bana söylediği en tutarlı şeylerden biri, bu yazılı havariliğin onlara umut vermesidir. Ama yanlış bir umut değil. Onun hakkında gerçekte ne söylediğini kabul etmeden İsa Mesih'in Gelişinden söz edemeyiz: Dönüşüne büyük sıkıntı, zulüm ve kargaşa eşlik edecek ve en önemlisi, aldatma. Bu nedenle, “Zamanın işaretleri”nin tartışılması merakla ilgili değil, ruhları kurtarmakla ilgili; sanal bir ortama sürüklenen çocuklarımız ve torunlarımızla ilgili Manevi Tsunami bu zamanlarda aldatma. Homilistlerin, konuşmacıların ve yazarların "Hepimiz her an öleceğiz ve İsa ile tanışacağız, bu yüzden O'nun bizim yaşamımızda gelip gelmeyeceği gerçekten önemli değil" dediğini ne sıklıkla duydunuz? Öyleyse İsa neden bize “izleyip dua etmemizi” emretti? Çünkü aldatma o kadar incelikli ve baştan çıkarıcı olacak ki, inananların imandan kitlesel olarak sapmasına neden olacaktı.
Yakın zamanda, hem ilk Kilise Babalarını hem de 15,000'ten bu yana yaklaşık 1970 sayfalık güvenilir özel vahiyleri inceleyen ilahiyatçı Peter Bannister'ın liderliğindeki bir e-posta tartışmasına dahil oldum. Vahiy 20:1-6 ve bunun yerine Augustinus'un "bin yıl" hakkındaki görüşünü tercih ediyorum (ki bu milenyumculuk -“bin yıl”ın Mesih'in yükselişinden sonra zamanın sonuna kadar olan dönemi ifade ettiği fikri), yine de şunu söylüyor…
… Rev. Joseph Iannuzzi ve Mark Mallett gibi, şimdi tamamen ikna oldum yıl dönümü değil sadece değil dogmatik olarak bağlayıcı ama aslında büyük bir hata (tarih boyunca teolojik argümanları sürdürme girişimlerinin çoğu gibi, ancak karmaşık olsa da, Kutsal Yazılar'ın sade bir okuması karşısında, bu durumda Vahiy 19 ve 20). Belki de soru önceki yüzyıllarda o kadar da önemli değildi, ama şimdi kesinlikle önemli ...
Bannister, kehanet konusundaki geniş araştırmasına atıfta bulunarak şunları söylüyor:
İşaret edemem tek Augustine'in eskatolojisini destekleyen güvenilir bir kaynak. Karşı karşıya olduğumuz şeyin, er ya da geç, Rab'bin Gelişi olduğu her yerde teyit ediliyor (dramatik bir olay anlamında anlaşıldı). tezahürü İsa'nın değil Dünyanın yenilenmesi için bedensel olarak zamansal bir krallık üzerinde hüküm sürmek için İsa'nın fiziksel dönüşünün mahkum edilmiş bin yıllık anlamında -değil Son Yargı / gezegenin sonu için…. Kutsal Yazılar temelinde, Rab'bin Gelişinin 'yakın' olduğunu ifade etmenin mantıksal ima, aynı zamanda Azap Oğlu'nun da gelişidir. Bunun etrafında herhangi bir yol göremiyorum. Yine, bu etkileyici sayıda ağır siklet kehanet kaynaklarında doğrulanmıştır ...
Bunu göz önünde bulundurarak, konuya sakin ve dengeli bir yaklaşımı aşağıdaki yazıda tekrar sunmak istiyorum: Çağımızda Deccal (bugün güncelledim). Bunu onun tezahürünün zamanlamasını hesaplamanın yararsızlığıyla ilgilendiğim için yapmıyorum. Aksine, onun gelişinden önce ve ona eşlik eden öylesine büyük bir aldatmaca vardır ki, “seçilmiş olanlar bile” aldatılabilir. [2]bkz. Mat 24:24 Göreceğiniz gibi, geçen yüzyılın birçok papası bu aldatmacanın devam ettiğine inanıyor ...
BU TARTIŞMAYI YAPABİLİR MİYİZ?
Bunlar Advent başlamadan önce kalbimde yükselirken duyduğum kelimelerdi. Tanrının beni bu konu hakkında yazmaya teşvik ettiğini hissettim. Vahiy 13—ve bu konuda manevi direktörüm tarafından daha da teşvik edildi. Ve neden olmasın, metnin kendisi şöyle diyor:
Kulağı olanın bu sözleri duyması gerekir. (Rev 13: 9)
Ama işte size ve benim için soru: Bu kelimeleri duyacak kulaklarımız var mı? Katolik inancımızın bir parçası olan Deccal ve zamanın işaretleri hakkında, Mesih tarafından “izlemek ve dua etmek” için verilen görevimizin bir parçası olan bir tartışmaya girebilir miyiz? [3]cf. Mark 14: 38 Yoksa hemen gözlerimizi devirip herhangi bir tartışmayı paranoya ve korku tacizcisi olarak mı reddederiz? Önceden tasarlanmış kavramlarımızı ve önyargılarımızı bir kenara bırakıp, Kilise'nin sesini, Papaların ve Kilise Babalarının söylediklerini ve söylediklerini dinleyebilir miyiz? Çünkü ilk piskoposlarına ve dolayısıyla haleflerine şöyle diyen Mesih'in zihniyle konuşuyorlar:
Seni kim dinlerse beni dinler. Kim seni reddederse, beni de reddeder. (Luka 10:16)
Kara Gemi ile ilgili herhangi bir tartışmaya girmeden önce, sahte kilise, önce dırdırcı soruya bakalım ne zaman Deccal bekleniyor. Bu önemli bir sorudur çünkü Kutsal Yazılar bize onun gelişinin muazzam bir aldatmacayla birlikte geleceğini söylüyor. Muhtemelen, bu zaten oluyor, özellikle Batı dünyasında ...
İZİN Oğlu
Kutsal Gelenek, St. Paul'un “kanunsuz olan” olarak adlandırdığı belirli bir adamın zaman içinde kendini ibadet nesnesi olarak belirleyerek sahte bir Mesih olarak yükselmesinin beklendiğini doğrular. Zamanlaması Pavlus'a “Rab'bin günü” nden önce bildirildi:
Kimse sizi hiçbir şekilde aldatmasın; çünkü o gün, önce irtidat gelmedikçe ve azap oğlu kanunsuz adam vahyedilmedikçe, o gün gelmeyecektir. (2. Selanikliler 2: 3)
İlk Kilise Babaları, "mahvolmanın oğlunun" bir insan, tek bir kişi olduğunu oybirliğiyle onayladılar. Ancak, Papa 
Emeritus Benedict XVI önemli noktaya değindi:
Deccal söz konusu olduğunda, Yeni Ahit'te her zaman çağdaş tarihin soylarını üstlendiğini gördük. Hiçbir bireyle kısıtlanamaz. Aynı ve her kuşakta birçok maske takıyor. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), dogmatik İlahiyat, Eschatology 9, Johann Auer ve Joseph Ratzinger, 1988, s. 199-200
Bu Kutsal Yazı ile uyumlu bir bakış açısıdır:
Çocuklar, bu son saat; ve tam Deccal'in geldiğini duyduğunuzda, şimdi birçok Deccal ortaya çıktı. Böylece bunun son saat olduğunu biliyoruz… Baba ve Oğul'u kim inkar ederse, bu deccal'dir. (1.Yuhanna 2:18, 22)
Yani basitçe, insanlık tarihi boyunca birçok deccal var. Ancak Kutsal Yazılar, özellikle büyük bir isyana veya döneklik zamanın sonuna doğru. Kilise Babaları ondan "mahvolmanın oğlu", "kanunsuz olan", bir "kral", kökeni muhtemelen Orta Doğu'dan, muhtemelen Yahudi mirasından gelen bir "mürted ve hırsız" olarak bahsediyor.
Ama ne zaman gelecek?
KARARLAYICININ KRONOLOJİSİ
Bu konuda esasen iki kamp var, ama belirteceğim gibi, mutlaka birbirlerine karşı değiller.
İlk kamp ve en yaygın olanı Bugün Deccal, zamanın en sonunda, İsa'nın nihai dönüşünden hemen önce, evrensel yargıyı ve dünyanın sonunu başlatan görkemle ortaya çıkmasıdır.
Diğer kamp ise, ilk Kilise Babaları arasında en yaygın olanı, güvenilir ve onaylanmış özel vahiy, birkaç modern papa ve özellikle Vahiy'deki Havari Aziz Yuhanna'nın basit kronolojisini takip eden kamptır. Ve bu, gelecek olan 
kanunsuz olanı, Kilise Babalarının "Şabat istirahati", "yedinci gün", "krallığın zamanları" veya "Rabbin günü" dediği "barış çağı" izler. [4]cf. İki gün daha Bu aynı zamanda modern peygamberlik vahiylerinde en yaygın bakış açısı olacaktır. Kilise Babalarının bu konudaki teolojisini iki yazıda açıklamaya zaman ayırdım: Çağ nasıl kayboldu ve Milenyumculuk: Nedir ve Değildir. Magisterium'un kolektif düşüncesini özetleyen Fr. Charles Arminjon şunu yazdı:
En otoriter görüş ve Kutsal Yazılarla en uyumlu görünen görüş, Deccal'in düşmesinden sonra Katolik Kilisesi'nin bir kez daha bir refah ve zafer dönemine gireceği yönündedir. -Bugünün Sonu ve Gelecek Hayatın Gizemleri, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Enstitüsü Yayınları
Bu kronoloji, Aziz John'un yazdığı Vahiy Kitabı'nda açıktır:
I. Bir ejderhanın Tanrı Halkına ("kadın") karşı yükselişi [5]cf. Rev 12: 1-6
II. Ejderha, otoritesini kısa bir süre için tüm dünyaya hakim olan bir "canavara" verir. Başka bir canavar, "sahte bir peygamber", herkesi ilk canavara tapmaya ve "canavarın işareti" ile katıldığı tek tip bir ekonomiyi kabul etmeye zorlayarak yükselir. [6]bkz. Rev 13
III. İsa gücünü gökteki bir ordu eşliğinde gösterir, Deccal'i yok eder, canavarı ve sahte peygamberi cehenneme atar. [7]cf. Rev 19:20; 2 Selanikliler 2: 8 Bu açıkça St. John'un kronolojisinde dünyanın sonu ya da zamanın sonundaki İkinci Geliyor değil. Fr. Charles açıklıyor:
Aziz Thomas ve Aziz John Chrysostom kelimeleri açıklıyor quem Dominus İsa destruet illustratione adventus sui (“Rab İsa'nın gelmesinin parlaklığıyla kim yıkacağı”) Mesih, Deccal'e, omen ve İkinci Gelişinin işareti olacak bir parlaklık ile göz kamaştırarak vuracaktır. -Bugünün Sonu ve Gelecek Hayatın Gizemleri, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), s. 56-57; Sophia Enstitüsü Yayınları
IV. Kilise uzun bir süre barış içinde hüküm sürerken Şeytan "uçurumda" zincirlenir ve bu sayı "bin yıl" ile sembolize edilir. [8]cf. Rev 20: 12
V. Daha sonra, Şeytan serbest bırakıldıktan sonra, St. John'un "Yecüc ve Mecüc" dediği son bir ayaklanma olur. Ancak ateş gökten düşer ve azizlerin kampını çevreledikçe onları tüketir. St. John'un kronolojisindeki not, "Onları yoldan çıkaran Şeytan ateş ve kükürt havuzuna atılmıştı. canavarın ve sahte peygamberin". [9]cf. Rev 20: 10
VI. İnsanlık tarihi, Nihai Yargı başladığında sona erer. [10]cf. Rev 20: 11-15
VII. Kilise sonsuza kadar İlahi Eşiyle birleşirken, Tanrı Yeni Gökler ve Yeni Dünya yaratır. [11]cf. Rev 21: 1-3
Bu bağlamda, XVI.Benedict'in öğretisini takiben, canavar ve sahte peygamber bir deccalin gelişini ve belki de Augustine'in "son Deccal. " Ve bu tasviri ilk Kilise Babalarının yazılarında da görüyoruz.
Ama Deccal bu dünyadaki her şeyi mahvettiğinde, üç yıl altı ay hüküm sürecek ve tapınakta oturacak.
Kudüs; ve sonra Rab bulutlarda cennetten gelecek… bu adamı ve onu takip edenleri ateş gölüne gönderecek; ama krallığın zamanlarını, yani geri kalan yedinci günü erdemli olanlar için getirmek… Bunlar, krallığın zamanlarında, yani yedinci günde… Doğruların gerçek Şabatında gerçekleşecek. -St. Kilise Babası Lyons Irenaeus (MS 140-202); Adversus Haereses, Lyons Irenaeus, V.33.3.4, Kilisenin Babaları, CIMA Publishing Co.
Tertullian, "krallığın zamanlarının" dünyanın sonundan önceki bir ara aşama olduğunu özetliyor:
Yeryüzünde bize bir krallığın vaat edildiğini itiraf ediyoruz, ancak cennetten önce, yalnızca başka bir varoluş durumunda; İlahi olarak inşa edilmiş Kudüs şehrinde bin yıl dirilişten sonra olacağı ölçüde ... —Tertullian (MS 155-240), İznik Kilisesi Babası; Adversus Marcion, Ante-Nicene Babaları, Henrickson Publishers, 1995, Cilt. 3, s. 342-343)
Yazarı Barnabas Mektubu, Kilise Babaları arasında bir ses olarak görülüyor, bir zamandan bahsediyor ...
... Oğlu gelip zamanını yok edeceği zaman kanunsuz olan ve tanrısızları yargılayın ve güneşi, ayı ve yıldızları değiştirin - o zaman O gerçekten yedinci günde dinlenecek… her şeye dinlendikten sonra, sekizinci günün başlangıcını, yani bir başkasının başlangıcını yapacağım dünya. -Barnaba mektubu (MS 70-79), ikinci yüzyıl Apostolik Baba tarafından yazılmıştır
Ancak sekizinci günden önce Aziz Augustine şöyle yazar:
Gerçekten de, “Tanrı'nın ve Mesih'in rahibi Onunla bin yıl hüküm sürecek; ve bin yıl bitince Şeytan hapishanesinden kaybedilecek; ” bu nedenle azizlerin saltanatı ve şeytanın köleliğinin aynı anda sona ereceğini belirtiyorlar ... bu yüzden sonunda Mesih'e ait olmayan, ama buna son Deccal ... - St. Augustine, İznik Karşıtı Babalar, Tanrının Şehri, Kitap XX, Bölüm. 13, 19
ANTİKRİST… BUGÜN?
Hepsi bu, "kanunsuz olanın" gerçekten de ortaya çıkma olasılığı olduğunu söylemek içindir. bizim bir "barış çağı" öncesinde. Yakınlığını bazı temel faktörlerle bileceğiz:
A. Bir irtidat olmalı.
...dünyevilik kötülüğün köküdür ve geleneklerimizi terk etmemize ve her zaman sadık olan Tanrı'ya sadakatimizi müzakere etmemize neden olabilir. Bu… varlığımızın özünü müzakere ettiğimizde meydana gelen bir “zina” biçimidir: Rab'be sadakat. —POPE FRANCIS, bir evden, Vatican Radio, 18 Kasım 2013
Papalar, bir asırdan fazla bir süredir Kilise'nin Rab'be olan sadakatinin sürekli düşüşünü izliyor. 
Toplumun şu anda, herhangi bir geçmiş yaştan daha fazla olduğunu, her gün gelişen ve en derin varlığını yiyen korkunç ve derin köklü bir hastalıktan muzdarip olduğunu görmeyi kim başaramaz? Saygıdeğer Kardeşler, bu hastalığın ne olduğunu -döneklik Allah'tan… Bütün bunlar düşünüldüğünde, bu büyük sapkınlığın bir ön tat ve belki de son günler için saklı olan kötülüklerin başlangıcı olabileceğinden korkmak için iyi bir neden vardır; ve Havari'nin sözünü ettiği "Azap Oğlu" dünyada zaten olabilir. —PAPA ST. PIUS X, E Yüce, Mesih'te Her Şeyin Restorasyonu Üzerine Ansiklopedik, n. 3; 5 Ekim 4
Papa Pius XI, tüm dünyada Hıristiyanlığı hor görmenin patlak verdiğine dikkat çekerek şunları yazdı:
… Ne yazık ki cesaretle kırılan ve bozulan tüm Hıristiyan insanlar sürekli olarak inançtan düşme ya da en acımasız ölüme maruz kalma tehlikesi altındadır. Gerçekte bu şeyler o kadar üzücü ki, bu tür olayların “üzüntülerin başlangıcı” nı önceden körükleyip canlandıracağını söyleyebilirsin, yani günahın adamı tarafından getirilecek olanların, Tanrı ya da ibadet edilir ” (2. Selanikliler 2: 4). -Miserentissimus Kurtarıcı, Kutsal Kalbe Onarım Üzerine Ansiklopedi Mektup, n. 15, 8 Mayıs 1928; www.vatican.va
Bu artan sadakatsizlik çizgisinde konuşan birkaç papaza daha atıfta bulunabilsem de, Paul VI'yı bir kez daha aktarmama izin verin:
Şu anda dünyada ve Kilise'de büyük bir huzursuzluk var ve söz konusu olan inanç ... Bazen son zamanların İncil pasajını okudum ve şu anda bu sonun bazı işaretlerini onaylıyorum. ortaya çıkıyor. -PAPA PAUL VI, Gizli Paul VI, Jean Guitton, s. 152-153, Referans (7), s. ix.
döneklikİnancın yitirilmesi, tüm dünyaya ve Kilise'nin en yüksek seviyelerine yayılıyor. - Fatima Görünüşlerinin Altmışıncı Yıldönümünde Adres, 13 Ekim 1977
B. Canavar gelmeden önce, "güneşte giyinmiş kadın" ın "büyük işareti" ve ortaya çıkan ejderhanın "işareti" nin kanıtı olmalıdır (çapraz başvuru Vahiy 12: 1-4).
Bu konuyu kitabımda çok detaylı işledim Son Karşılaşma, ve bu Kadın ve ejderha ile ilgili bölümü yayınladı okuyun. [12]cf. Kadın ve Ejderha Kadının kimliği Benedict XVI tarafından şöyle açıklanmaktadır:
Bu Kadın, Kurtarıcının Annesi Meryem'i temsil eder, ancak aynı zamanda tüm Kilise'yi, tüm zamanların Tanrı Halkını, her zaman büyük bir acıyla yeniden Mesih'i doğuran kiliseyi temsil eder.. —Castel Gondolfo, İtalya, 23 Ağustos 2006; Zenit
Ejderhanın kimliği de oldukça basittir. O:
Büyük ejderha, tüm dünyayı kandıran Şeytan ve Şeytan olarak adlandırılan eski yılan. (Rev 12: 9)
İsa Şeytan'a "yalancı" ve "katil" diyor. [13]cf. Yuhanna 8:44 Ejderha, onları yok etmek için ruhları yalanlarına çeker.
Şimdi ejderhanın "tüm dünyayı" aldattığı söyleniyor. 16. yüzyılda iki şey gerçekleştiğinde küresel bir aldatma programının başladığını söylemek doğru olur: Protestan Reformu ve Aydınlanma. [14]görmek Gizem Babil Fr.'nin dini olarak onaylanmış mesajlarında. Stefano Gobbi, bu "işaret" in mükemmel bir açıklaması 
görünen ejderha, Deccal'in ruhu, verilmiş:
... Deccal, Tanrı'nın sözüne inanca radikal bir saldırı ile kendini gösterir. Bilime ve sonra mantığa ayrıcalıklı değer vermeye başlayan filozoflar aracılığıyla, insan aklını tek başına hakikatin tek kriteri olarak oluşturma eğilimi kademeli olarak ortaya çıkar. Yüzyıllardan günümüze kadar devam eden büyük felsefi hatalar doğar… Protestan Reformu ile Gelenek, ilahi vahiy kaynağı olarak reddedilir ve yalnızca Kutsal Yazı kabul edilir. Ancak bu bile akıl yoluyla yorumlanmalıdır ve Mesih'in iman teminatının koruyuculuğunu emanet ettiği hiyerarşik Kilise'nin otantik Magisteriumu inatla reddedilir. - Leydi iddiaya göre Fr. Stefano Gobbi, Rahiplere, Meryem Ana'nın Sevgili Rahipleri, n. 407, "Canavarın Sayısı: 666", s. 612, 18. Baskı; Imprimatur ile
Elbette, bu aynı zaman diliminde, bu felsefi hatalara karşı koyan Meryem Ana'nın, “güneşte giyinmiş kadın” ın önemli görüntüleri vardı ve öyledir.
C. Tek tip bir küresel ekonomi olasılığı
Deccal, tüm dünyaya tek bir tek tip ekonomik sistem dayattığından, küresel bir ekonominin ortaya çıkmasının koşulları kesinlikle bir tür habercisi olacaktır. Geçtiğimiz yüzyıla kadar bunun mümkün olmadığı tartışılabilir. Benedict XVI şunlara işaret etti ...
… Genel olarak küreselleşme olarak bilinen dünya çapında karşılıklı bağımlılığın patlaması. Paul VI bunu kısmen önceden görmüştü, ancak geliştiği vahşi hız önceden tahmin edilemezdi. —POPE BENEDİKT XVI, Veritate sınırlarındaki Karides, N. 33
Ancak küreselleşme kendi başına bir kötülük değildir. Daha doğrusu, papanın alarma geçmesinin arkasında yatan temel güçler oldu.
… Gerçekte hayırseverliğin rehberliği olmadan, bu küresel güç benzeri görülmemiş zararlara neden olabilir ve insan ailesi içinde yeni bölünmeler yaratabilir. -İbid. n. 33
Herkes, ulusların küresel bir bankacılık sistemine bağlandığını, teknolojiyle birbirine bağlandığını ve bu sistemin nakit para birimini yavaş yavaş ortadan kaldırdığını açıkça görebilir. Faydaları çoktur ancak merkezi kontrolün tehlikeleri ve potansiyeli de çoktur. Papa Francis Avrupa'ya hitaben yaptığı konuşmada bu büyüyen tehlikeler konusunda açık sözlü davrandı. 
Parlamento.
Demokrasilerimizin - halkın siyasi iradesinin ifadesi olarak anlaşılan - gerçek gücünün, evrensel olmayan, onları zayıflatan ve hizmette tek tip ekonomik güç sistemlerine dönüştüren çokuluslu çıkarların baskısı altında çökmesine izin verilmemelidir. görünmeyen imparatorlukların. —POPE FRANCIS, Avrupa Parlamentosu'na Hitaben, Strazburg, Fransa, 25 Kasım 2014, Zenit
"Görünmeyen imparatorluklar ..." Nitekim, tüm dünyayı tek ve tek tip bir ekonomik sisteme zorlayan Vahiy 13'te yükselen ilk canavar, imparatorlukların canavarı, yani "on" dur:
Sonra denizden on boynuzlu ve yedi başlı bir canavarın çıktığını gördüm; boynuzlarında on diadem ve başlarında küfür niteliğinde isimler vardı. (Rev 13: 1)
Böylece, tek taraflı ve amansızca kendi kanunlarını ve kurallarını dayatan, görünmez ve genellikle sanal yeni bir tiranlık doğar. Borç ve faiz birikimi de ülkelerin kendi ekonomilerinin potansiyelini fark etmelerini zorlaştırıyor ve vatandaşların gerçek satın alma güçlerinden yararlanmasını engelliyor ... yiyip bitirmek Artan kârın önünde duran her şey, çevre gibi kırılgan ne olursa olsun, bir şirketin çıkarları önünde savunmasızdır. tanrılaştırılmış tek kural haline gelen pazar. -POPE FRANCIS, evangeli Gaudium, olumsuzluk. 56
Bir deccal yükseliyor bu "boynuzlardan", "canavar" dan ...
Sahip olduğu on boynuzu düşünüyordum, aniden bir başkası, ortalarından küçük bir boynuz çıktı ve önceki boynuzlardan üçü ona yer açmak için yırtıldı. Bu boynuzun insan gözleri gibi gözleri ve küstahça konuşan bir ağzı vardı ... Canavara gururlu övgüler ve küfürler söyleyen bir ağız verildi. (Daniel 7: 8; Vahiy 13: 5)
… Ve onsuz satın alamayacakları veya satamayacakları bir “işaret” koyar.
Kıyamet, Tanrı'nın düşmanı canavar hakkında konuşur. Bu hayvanın bir adı yok, bir numarası var. [Toplama kamplarının dehşetinde], yüzleri ve tarihi ortadan kaldırıyorlar, insanı bir sayıya dönüştürüyorlar, onu devasa bir makinede bir dişliye indiriyorlar. İnsan, bir işlevden fazlası değildir. Günümüzde, makinenin evrensel yasası kabul edilirse, toplama kamplarının aynı yapısını benimseme riskini taşıyan bir dünyanın kaderini önceden şekillendirdiklerini unutmamalıyız. İnşa edilen makineler aynı yasayı dayatmaktadır. Bu mantığa göre, insan şu şekilde yorumlanmalıdır: bilgisayar ve bu sadece sayılara çevrilirse mümkündür. Canavar bir sayıdır ve sayılara dönüşür. Bununla birlikte Tanrı'nın bir adı vardır ve isme göre çağırır. O bir kişidir ve kişiyi arar. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15 Mart 2000 (italik eklendi)
D. İncil ve İncil'deki “doğum sancıları”. 6
Aziz Paul, Aziz John ve İsa'nın kendisi, Deccal'in gelişinden önce gelen ve eşlik eden büyük ayaklanmalardan bahsediyor: Savaş, ekonomik çöküş, geniş çaplı depremler, salgınlar, kıtlık ve küresel ölçekte görünen zulüm. [15]cf. Devrimin Yedi Mührü
Şüphesiz, Rabbimiz Mesih'in önceden bildirdiği o günler bize gelecektir: "Savaşları ve savaş söylentilerini duyacaksın - çünkü ulus ulusa karşı, krallık krallığa karşı yükselecek." (Matta 24: 6-7). —POPE BENEDICT XV, Reklam Beatissimi Apostolorum, Encyclical Letter, n. 3, 1 Kasım 1914; www.vatican.va
Genel salgın kanunsuzluk İsa, "bitiş zamanlarının" başka bir işareti olarak şunu işaret ettiğinde kalplerin katılaşmasına yol açar. "Çoğunun sevgisi soğuyacak." [16]Mat 24:12; cf. 2 Tim 3: 1-5 Papalar anladı 
bu sadece dini şevk kaybı değil, kötülüğe karşı genel bir gevşekliktir.
Ama tüm bu kötülükler, uyuyan ve kaçan havarilerin tavırlarından sonra imanlarında titreyerek perişan bir şekilde Mesih'i terk edenlerin korkaklığı ve tembelliği ile doruğa ulaştı ... hain Yahuda örneğini izleyen ya da kutsal sofra aceleci ve saygısız bir şekilde ya da düşmanın kampına gidin. Ve böylece, bizim irademiz dışında bile, Rabbimiz'in peygamberlik ettiği o günlerin yaklaştığı şu düşünce akla gelir: "Ve kötülük bol olduğu için, birçoklarının hayırseverliği soğuyacak" (Matta 24:12). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Kutsal Kalbe Onarım Üzerine Ansiklopedi, N. 17, www.vatican.va
… Kötülüğün tüm gücünü görmek istemeyen ve Tutkusuna girmek istemeyenlerin 'uykusu' bizimdir.. —POPE BENEDICT XVI, Katolik Haber Ajansı, Vatikan Şehri, 20 Nisan 2011, Genel İzleyici
NOEL İÇİN HAZIRLIK
Daha önce de söylediğim gibi, biz Hıristiyanlar olarak Mesih için hazırlanıyorDeccal değil. Yine de, Rabbimiz bile uyuyakalmamamız için bizi “izleyip dua etmemiz” konusunda uyardı. Aslında, Luke'un İncil'inde "Babamız" dilekçe ile biter:
… Ve bizi son teste tabi tutmayın. (Luka 11: 4)
Kardeşlerim, “kanunsuz olanın” ortaya çıkış zamanlaması bizim için bilinmezken, Deccal'in zamanının birçok kişinin düşündüğünden daha erken olabileceğine dair hızla ortaya çıkan bazı işaretler hakkında yazmaya devam etme zorunluluğunu hissediyorum. Bunların arasında saldırgan İslamcılığın yükselişi, giderek daha rahatsız edici teknolojiler, yükselen sahte kilise, yolda olan küresel devrim ve insan yaşamına ve sağlığına yönelik saldırılar yer alıyor. Bunları gelecekteki yazılarımda ele alacağım (aşağıdaki İlgili Okumalar bölümüne bakınız).
O halde Kilise Peder Hippolytus'un sözleriyle sonlandırmama izin verin. 
ve Meryem Ana'nın mesajları, Deccal'in aldatmacalarına nasıl hazırlanılacağı ve üstesinden nasıl gelineceği konusunda bize anahtarlar verir:
O halde zorbayı yenenler, kutsanacaklardır. Çünkü onlar ilk tanıklardan daha şanlı ve daha yüce gösterilecekler; çünkü eski tanıklar yalnızca onun kölelerinin üstesinden geldiler, ancak bunlar suçlayan kimse kendisi Lanetin Oğlu. Öyleyse, Kralımız İsa Mesih tarafından hangi övgüler ve taçlarla süslenmeyecekler! ... oruç tutma ve dua azizler o zaman egzersiz yapacaklar. -St. Hippolitus, Dünyanın Sonunda,N. 30, 33, yeniadvent.org
İLGİLİ OKUMA
Karşılaştırmanın Ötesinde Canavar
İsa Gerçekten Yakında Gelecek mi?
- Videoyu izle -
Desteğiniz için sizi korusun!
Seni korusun ve teşekkür ederim!
Tıkla: KAYIT OL
Dipnotlar
| ↑1 | cf. Yakınsama ve Kutsama |
|---|---|
| ↑2 | bkz. Mat 24:24 |
| ↑3 | cf. Mark 14: 38 |
| ↑4 | cf. İki gün daha |
| ↑5 | cf. Rev 12: 1-6 |
| ↑6 | bkz. Rev 13 |
| ↑7 | cf. Rev 19:20; 2 Selanikliler 2: 8 |
| ↑8 | cf. Rev 20: 12 |
| ↑9 | cf. Rev 20: 10 |
| ↑10 | cf. Rev 20: 11-15 |
| ↑11 | cf. Rev 21: 1-3 |
| ↑12 | cf. Kadın ve Ejderha |
| ↑13 | cf. Yuhanna 8:44 |
| ↑14 | görmek Gizem Babil |
| ↑15 | cf. Devrimin Yedi Mührü |
| ↑16 | Mat 24:12; cf. 2 Tim 3: 1-5 |