مشرق آنے والا

پینٹیکیٹ۔ (پینٹیکوسٹ) ، جین II ریس آؤٹ (1732) کے ذریعے

 

ایک اس آخری وقت کی نقاب کشائی کے آخری وقتوں کے بڑے معموں کی حقیقت یہ ہے کہ یسوع مسیح آرہا ہے ، جسم میں نہیں ، بلکہ روح میں اس کی بادشاہی قائم کرنے اور تمام قوموں کے مابین حکمرانی کرنا۔ ہاں ، عیسیٰ گے آخرکار اس کی شان سے بھرپور گوشت میں آجاؤ ، لیکن اس کی آخری آمد زمین پر اس لفظی "آخری دن" کے لئے مخصوص ہے جب وقت ختم ہوگا۔ لہذا ، جب دنیا بھر کے متعدد مشائخ یہ کہتے رہتے ہیں کہ ، "عیسیٰ جلد ہی آرہا ہے" اپنی بادشاہی کو "امن کے دور" میں قائم کرنے کے لئے ، تو اس کا کیا مطلب ہے؟ کیا یہ بائبل ہے اور کیا یہ کیتھولک روایت میں ہے؟ 

 

تین مقاصد

ٹھیک ہے ، ابتدائی چرچ کے باپوں اور چرچ کے متعدد ڈاکٹروں نے مسیح کی ایک "درمیانی آمد" کے طور پر حوالہ دیا ہے جو تین مقاصد کے لئے ، چرچ میں اس کی آخری روحانی حکمرانی لاتا ہے۔ سب سے پہلے میمنے کی شادی کی دعوت کے لئے اپنے لئے بے داغ دلہن تیار کرنا ہے۔

… اس نے ہمیں دنیا کی بنیاد سے پہلے اس میں ہمارے لئے اس کا انتخاب کیا تھا کہ وہ اس کے سامنے پاک اور بے عیب ہو… تاکہ وہ کلیسا اپنے آپ کو شان و شوکت کے بغیر پیش کرے ، بغیر داغے اور شریر یا ایسی کوئی چیز ، کہ وہ مقدس اور بغیر داغ (افیف 1: 4 ، 5:27)

اس بے داغ دلہن کو لہذا ایک ہونا ضروری ہے متحد دلہن. تو یہ "درمیانی آنے" مسیح کے جسم کے اتحاد کو بھی پیش کرے گا ، ^{ہے [1]}سییف. یکجہتی کی لہر یہودی اور یہودی دونوں ، جیسا کہ صحیفوں میں پیش گوئی کی گئی ہے:

میرے پاس اور بھیڑیں ہیں جن کا تعلق اس گنا سے نہیں ہے مجھے بھی ان کی رہنمائی کرنی چاہئے ، اور وہ میری آواز سنیں گے ، اور ایک بھیڑ بکرا ہوگا ، ایک چرواہا ہوگا…. کچھ حد تک اسرائیل پر سختی آچکی ہے ، یہاں تک کہ غیر قوموں کی مکمل تعداد آجاتی ہے ، اور اس طرح تمام اسرائیل نجات پائیں گے ... (روم 11: 25-26)

اور تیسرا مقصد تمام اقوام کے گواہ کے طور پر ہے ، الف دانشمندی:

خداوند فرماتا ہے ، 'مملکت کی یہ انجیل' پوری دنیا میں تبلیغ کی جائے گی ، تمام قوموں کے لئے گواہی کے لئے ، اور پھر انجام پایا جائے گا۔ ' ntکونسل آف ٹرینٹ ، سے ٹرینٹ کونسل کی کیٹیچزم؛ میں حوالہ دیا تخلیق کی رونق ، ریو. جوزف اانوپوزی ، ص۔ 53

 

اسکرپٹ میں

یہ نام نہاد "درمیانی آمد" واقعی صحیفہ میں ہے اور ، حقیقت میں ، چرچ کے باپ نے شروع ہی سے اسے تسلیم کیا ہے۔ سینٹ جان کے مکاشفہ میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے "ایک سفید گھوڑے پر سوار" بن کر آنے کی بات کی گئی ہے جو "وفادار اور سچا" ہے جو اپنے منہ کی تلوار سے "اقوام کو مارتا ہے" اور "جانور" اور "جھوٹے نبی" کو موت کے گھاٹ اتار دیتا ہے۔ اقوام عالم کو گمراہ اور بہت سے لوگوں کو ارتداد کی طرف مائل کیا (ریو 19: 11-21) پھر مسیح پوری دنیا میں اپنے چرچ میں ایک "ہزار سال" ، "امن کا دور" (علامت 20: 1-6) کی علامتی مدت کے لئے راج کرتا ہے۔ یہ واضح طور پر دنیا کا خاتمہ نہیں ہے۔ اس وقت کے دوران ، شیطان کو "گھاٹی" میں جکڑا ہوا ہے۔ لیکن پھر ، امن کی اس مدت کے بعد ، شیطان کو تھوڑے وقت کے لئے رہا کیا گیا تھا۔ وہ "اولیاء کے کیمپ" کے خلاف آخری حملے کے لئے اقوام عالم کی رہنمائی کرتا ہے… لیکن یہ مکمل طور پر ناکام ہے۔ آگ آسمان سے آتی ہے - اور یہ ہے واقعی کلید - پھر شیطان کو ہمیشہ کے لئے جہنم میں ڈال دیا جاتا ہے…

… جہاں حیوان اور جھوٹا نبی تھے. (تجدید 20: 10)

اسی لئے جو لوگ کہتے ہیں کہ دجال صرف دنیا کے بالکل آخر میں ظاہر ہوتا ہے وہ غلطی پر ہیں۔ یہ صحیفہ کے ساتھ ساتھ ابتدائی چرچ کے باپوں کے منافی ہے جنہوں نے یہ سکھایا تھا کہ "تباہی کا بیٹا" امن کے اس دور سے پہلے آتا ہے ، جسے انہوں نے چرچ کے لئے "سبت کا آرام" بھی کہا ہے۔ 

یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ نبی یسعیاہ خود مسیح کے فیصلے میں آنے والے مسیح کے متعلق یہ صحیح پیش گوئیاں پیش کرتے ہیں رہ اس کے بعد امن کا دور:

وہ بے رحم کو اپنے منہ کی چھڑی سے مارے گا اور اپنے ہونٹوں کی سانس سے شریروں کو مار ڈالے گا… پھر بھیڑیا بھیڑ کے میمنے کا مہمان ہوگا اور تیندوے بکرے کے ساتھ لیٹا ہوگا… زمین خداوند کے علم سے پُر ہو ، جیسے پانی سمندر پر چھا جاتا ہے۔ (اشعیا 11: 4-9)

یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ ہمارے پاس چرچ فادرز پیپیاس اور پولی کارپ کی گواہی ہے کہ یہ چیزیں سینٹ جان نے براہ راست زبانی اور تحریری روایت دونوں میں سکھائی تھیں۔

اور ان چیزوں کا مشاہدہ پیپیاس نے کیا ، جو یوحنا کے سننے والے ، اور پولی کارپ کے ایک ساتھی ، نے اپنی چوتھی کتاب میں تحریری طور پر لکھا ہے۔ کیونکہ اس کی پانچ کتابیں مرتب کی گئیں۔ . اسٹ. آئرینیس ، بدعنوانی کے خلاف ، کتاب پنجم ، باب 33 ، این۔ 4

میں اس جگہ کو بیان کرنے کے قابل ہوں جس میں مبارک پولیکارپ بیٹھا ہوا بیٹھا تھا ، اور اس کے چلے جانے اور اس کے آنے جانے ، اور اس کی زندگی کے انداز ، اور اس کے جسمانی ظہور ، اور لوگوں سے ان کے گفتگو اور ان اکاؤنٹس کو بیان کرتا ہوں اس نے جان کے ساتھ اور دوسروں کے ساتھ جو رب کو دیکھا تھا کے ساتھ اپنا جماع کیا… پولی کارپ نے صحیفوں کے مطابق ہم آہنگی سے تمام چیزوں سے متعلق باتیں کیں۔ . اسٹ. آئرینیس ، یوسیبیوس سے ، چرچ کی تاریخ ، چودھری. 20 ، این .6

لہذا ، سینٹ Irenaeus خود انہوں نے سینٹ جان کے طالب علموں کی حیثیت سے جو کچھ پڑھایا اس کا خلاصہ پیش کیا:

لیکن جب دجال اس دنیا میں سب چیزوں کو تباہ کر دے گا ، تب وہ تین سال چھ مہینے حکومت کرے گا اور یروشلم کے ہیکل میں بیٹھے گا۔ تب خداوند آسمان سے بادلوں میں آئے گا… اس شخص کو اور اس کے پیچھے آنے والوں کو آگ کی جھیل میں بھیجے گا۔ لیکن نیک لوگوں کے لئے بادشاہی کی اوقات ، یعنی باقی ، مقدس ساتویں دن لانا… یہ بادشاہی کے اوقات میں ہونے والے ہیں ، یعنی ساتویں دن… نیک لوگوں کا حقیقی سبت… جن لوگوں نے خداوند کے شاگرد یوحنا کو دیکھا ، [ہمیں بتائیں] کہ انہوں نے اس سے سنا کہ خداوند نے ان اوقات کے بارے میں کس طرح تعلیم دی اور کلام کیا۔ . اسٹ. لیونس کے آئرینیس ، چرچ کے والد (140–202 AD)؛ اڈورس ہیریسیس ، لائینز کا آئرینیس ، V.33.3.4 ،چرچ کے باپ، CIMA پبلشنگ کمپنی

تو ، آئیے اس "درمیانی آمد" کے "الہیات" کو جاری رکھیں…

 

مڈل آرہا ہے

کچھ قارئین کو "درمیانی آمد" کی اصطلاح سننا عجیب معلوم ہوسکتا ہے ، چونکہ کلاسیکی زبان میں ، ہم مسیح کی پیدائش کو "پہلا" آنے کے طور پر کہتے ہیں اور وقت کے اختتام پر اس کی واپسی کو "دوسرے" آنے کی حیثیت سے کہتے ہیں۔ ^{ہے [2]}سییف. دوسری آمد

تاہم ، جیسا کہ میں نے پوپ کو اپنے خط میں لکھا تھا ، پیارے حضور والد… وہ آرہا ہے, "درمیانی آمد" کو بھی سمجھا جاسکتا ہے طلوع فجر وہ ٹوٹ جاتا ہے ، وہ روشنی جو سورج خود طلوع ہونے سے پہلے ہی آتی ہے۔ وہ اسی ایونٹ کا حصہ ہیں—سوریودی— اور باطن سے متعلق ہیں ، لیکن اس کے باوجود الگ الگ واقعات ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ چرچ کے باپوں نے یہ سکھایا کہ "خداوند کا دن" 24 گھنٹے کی مدت نہیں ہے ، بلکہ:

… ہمارا آج کا دن ، جو طلوع آفتاب اور غروب آفتاب کے پابند ہے ، اس عظیم دن کی نمائندگی ہے جس میں ہزار سال کا عرصہ اپنی حدود کو منسلک کرتا ہے۔ act لاکینٹیئس ، چرچ کے باپ: الہی انسٹی ٹیوٹ، کتاب VII ، باب 14 ، کیتھولک انسائیکلوپیڈیا؛ www.newadvent.org

اور ایک بار پھر،

دیکھو ، خداوند کا دن ہزار سال کا ہوگا۔ B برنباس کا لیٹر ، چرچ کے باپ ، چوہدری 15

وہ "حیوان اور جھوٹے نبی" کی موت کے بعد ، اس دور کی بات کر رہے ہیں ، ^{ہے [3]}cf. ریو 19: 20 لیکن "یاجوج اور ماجوج" (وہ قومیں جو انجیل کو یقینی طور پر مسترد کرتی ہیں) کے ذریعے چرچ کے خلاف آخری بغاوت سے پہلے۔ ^{ہے [4]}cf. Rev 20: 7-10 یہ وہ دور ہے جب سینٹ جان علامتی طور پر ایک "ہزار سال" کے طور پر اشارہ کرتے ہیں جب شیطان کو گھاٹی میں جکڑا جائے گا۔

اس کا مطلب ہے ایک مدت ، جس کا دورانیہ مردوں کے لئے نامعلوم ہے… ard کارڈینل ژان ڈینیالو ، ابتدائی عیسائی نظریے کی ایک تاریخ، ص۔ 377-378 (جیسا کہ حوالہ دیا گیا ہے تخلیق کی رونق، ص۔ 198-199 ، ریو. جوزف اانوزی

چرچ ، اس وقت "غیر قانون" کے ظلم و ستم سے جزوی طور پر پاک ہوا ، کا تجربہ کرے گا نیا اور خدائی تقدس روح القدس کے بہاؤ کے ذریعے۔ یہ چرچ کو اس کے شاہی پجاری کے عروج پر لے آئے گی ، جو یوم خداوند کا اہم مقام ہے۔

… وہ خدا اور مسیح کے کاہن ہوں گے اور وہ اس کے ساتھ [ہزار] سال حکومت کریں گے۔ (بحوالہ 20: 6)

منتخب ہونے والوں پر مشتمل چرچ مناسب طریقے سے اسٹائلڈ ڈے بریک یا فجر ہے… جب وہ داخلہ روشنی کی کامل شان سے چمکائے گی تو اس کے لئے یہ پورا دن ہوگا۔ . اسٹ. گریگوری گریٹ ، پوپ؛ اوقات کی لت، جلد سوم ، صفحہ۔ 308

سینٹ سیریل مسیح کے اس "وسط میں آنے" کو بیان کرتا ہے جب وہ حکومت کرے گا in اس کے اولیاء۔ انہوں نے کہا کہ ایک "دوسرے" آنے کے لکیری معنی میں اس سے مراد ہے.

ہم صرف ایک ہی مسیح کے آنے کی منادی نہیں کرتے ہیں ، بلکہ ایک سیکنڈ بھی ، پہلے کی نسبت بہت زیادہ شاندار ہیں۔ پہلے آنے کو صبر سے نشان زد کیا گیا تھا۔ دوسرا آسمانی بادشاہی کا تاج لے آئے گا۔ -یروشلم کے سینٹ سیرل کے ذریعہ کیٹیٹکٹک انسٹرکشن ، لیکچر 15؛ cf. تخلیق کی رونق، ریو. جوزف اانوپوزی ، ص. 59

خود ہمارے رب نے ، اوقات کی نشانیوں کے بارے میں بات کرنے کے بعد ، اس "بادشاہی" کے آنے کی بات کی تھی:

… جب آپ ان چیزوں کو ہوتا دیکھتے ہو تو جان لیں کہ خدا کی بادشاہی قریب ہے۔ (لک 21:31)

یہ "آسمانی بادشاہی کا تاج" فاتح کے کام کی تکمیل ہےمسیح کے جسم میں - اس کی تقدیس کا “آخری مرحلہ” جب الٰہی چرچ میں حکمرانی کرے گا “زمین پر جیسے جنت میں ہے۔ الہی کی بادشاہی:

کیا آپ نے دیکھا ہے کہ میری مرضی میں رہنا کیا ہے؟… لطف اٹھانا ہے ، جبکہ زمین پر رہتے ہوئے ، تمام الہی خدائیاں… یہ حرمت ابھی تک معلوم نہیں ہے ، اور جس کو میں بتاؤں گا ، جو آخری زیور کو قائم کرے گا ، دیگر تمام مقدسات میں سب سے خوبصورت اور سب سے زیادہ شاندار ، اور یہ دوسرے تمام مقدسات کا تاج اور تکمیل ہوگا۔ — سورنٹ آف گاڈ لوئیسہ پیکیریٹا ، الہی میں رہتے ہوئے تحفہ، ریو. جوزف اانوپوزی؛ n. 4.1.2.1.1 اے

یہ اس قسم کا اتحاد ہوگا جس کے خاتمے سے پہلے آدم نے خدا کے ساتھ لطف اٹھایا ، اور یہ ہماری لیڈی کے نام سے جانا جاتا تھا ، جسے پوپ بینیڈکٹ چہارم نے "چرچ کی شبیہہ آنے کو" کہا تھا۔ ^{ہے [5]}سپلوی، n.50 اس طرح ، تقدس کا تقدس اس کی مداخلت کے ذریعہ پورا ہوتا ہے "دھوپ میں ملبوس عورت" اور روح القدس کی فراہمی ، در حقیقت ، یسوع کو مکمل طور پر چرچ کے اندر "پیدائش" کرنے کے لئے۔ یہی وجہ ہے کہ ہماری لیڈی کو "طلوع فجر" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ، وہ "سورج میں ملبوس" ہے ، اس طرح "سورج کی" آمد کا ہیرلڈ ہے۔ سینٹ سیریل جاری ہے…

خدا کی طرف سے زمانوں سے پہلے پیدائش ہوتی ہے ، اور اے وقت کی بھرپوری پر کنواری سے پیدائش. وہاں ایک پوشیدہ آ رہا ہے، جیسے اونی پر بارش کی طرح ، اور سب کی نظروں کے سامنے آرہا ہے، اب بھی مستقبل میں [جب] وہ دوبارہ زندہ اور مردوں کا انصاف کرنے کے لئے جلال میں آئے گا۔ -یروشلم کے سینٹ سیریل کے ذریعہ کیٹیٹکٹک انسٹرکشن، لیکچر 15؛ سے ترجمہ تخلیق کی رونق، ریو. جوزف اانوپوزی ، ص. 59

یہ "پوشیدہ آنا" ہے جسے ابتدائی چرچ کے باپوں نے ایک نئی حالت میں مسیح کے دور کے افتتاح کے طور پر سمجھا تھا۔ جس طرح پینٹیکوسٹ نے نوخیز ابتدائی چرچ کو خدائی عمل کے ایک نئے طیارے میں داخل کیا ، اسی طرح ، یہ "نیا پینٹیکوسٹ" بھی اسی طرح چرچ کو تبدیل کر دے گا۔

ہم اعتراف کرتے ہیں کہ زمین پر ہم سے ایک بادشاہی کا وعدہ کیا گیا ہے ، حالانکہ جنت سے پہلے ، صرف ایک اور حالت میں… erٹیرٹولین (155–240 AD) ، نیکن چرچ فادر۔ اڈورس مارسن ، اینٹیکن فادرز ، ہنرکسن پبلشرز ، 1995 ، جلد ، 3 ، ص 342-343)

اس کی تصدیق مجسٹریٹو بیانات جیسے 1952 کے ایک الہیات کمیشن کے ذریعہ ہوئی ہے کیتھولک چرچ کی تعلیم. ^{ہے [6]}جیسا کہ حوالہ کردہ کام چرچ کے مہر کی منظوری ، یعنی ، دیتا ہے imprimatur اور nihil رکاوٹ، یہ مجسٹرییم کی ایک مشق ہے۔ جب ایک فرد بشپ چرچ کے باضابطہ عدم تعاون کی منظوری دیتا ہے ، اور نہ ہی پوپ اور نہ ہی بشپس کا مہر اس مہر کے اعتراف کی مخالفت کرتا ہے ، تو یہ عام مجسٹریوم کی مشق ہے۔

اگر اس حتمی اختتام سے پہلے ایک مدت ہونا ہے ، کم یا زیادہ طویل ، کی فاتحانہ تقدس، اس طرح کا نتیجہ عظمت میں مسیح کے فرد کی خوشی سے نہیں بلکہ پاکیزگی کی ان طاقتوں کے آپریشن کے ذریعہ سامنے لایا جائے گا جو اب کام کر رہے ہیں ، ہولی روح اور کلیسیا کے تقدس۔ -کیتھولک چرچ کی تعلیم: کیتھولک نظریہ کا خلاصہ [لندن: برنس اوٹس اینڈ واشبرن ، 1952] پی۔ 1140

 

سبت آرام کریں

حضرت عیسیٰ نے اکثر یہ سکھایا "جنت کی بادشاہی قریب ہے۔" ^{ہے [7]}cf. میٹ 3: 2 مزید برآں ، اس نے ہمیں دعا کرنا سکھایا ، "تیری بادشاہی آئے ، تیری مرضی زمین پر ہو جیسے آسمان میں ہے۔" اس طرح ، سینٹ برنارڈ اس پوشیدہ آمد پر مزید روشنی ڈالتا ہے۔

اگر کسی کو یہ سوچنا چاہئے کہ ہم اس وسط کے آنے کے بارے میں جو کچھ کہتے ہیں وہ سراسر ایجاد ہے ، ہمارے رب خود کیا کہتے ہیں سنیں: اگر کوئی مجھ سے پیار کرتا ہے تو وہ میری بات پر عمل کرے گا ، اور میرا باپ اس سے پیار کرے گا ، اور ہم اس کے پاس آئیں گے۔ . اسٹ. برنارڈ ، اوقات کی لت، جلد اول ، صفحہ۔ 169

تب "خدا کی بادشاہی" اندرونی طور پر "خدا کی مرضی" سے منسلک ہے۔ جیسا کہ پوپ بینیڈکٹ نے کہا ،

... ہم تسلیم کرتے ہیں کہ "جنت" وہ جگہ ہے جہاں خدا کی مرضی پوری ہوتی ہے ، اور وہ "زمین" "جنت" بن جاتی ہے ، محبت ، نیکی ، سچائی اور خدائی خوبصورتی کی موجودگی کی جگہ صرف اسی صورت میں اگر زمین پر ہو۔ خدا کی مرضی ہو چکی ہے۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، عام سامعین ، یکم فروری ، 1 ، ویٹیکن سٹی

ایک طرف ، ہم چرچ کی 2000 سال کی پوری تاریخ میں مسیح کے آنے کا مشاہدہ کر سکتے ہیں ، خاص طور پر اس کے سنتوں اور تجدیدات میں جو ان کے خاص ہیں فائیٹس لایا تاہم ، جس وسط میں آنے کا ہم یہاں ذکر کر رہے ہیں وہ "روح کے زمانے" کا آغاز ہے ، جس دور میں ، باڈی کی حیثیت سے ، چرچ میں رہتا ہے الہی مرضی "زمین پر جیسے آسمان میں ہے" ^{ہے [8]}سییف. آنے والا نیا اور خدائی تقدس. یہ جنت کے اتنا ہی قریب ہوگا جتنا چرچ کو ملے گا ، بے نظیر وژن کے بغیر۔

یہ اسی نوعیت کا اتحاد ہے جس طرح جنت کا اتحاد ہے ، سوائے اس کے کہ جنت میں وہ پردہ جو غیب کو چھپاتا ہے… Vene یسوع برائے قابل قابل کونچیٹا ، رونڈا چیروین ، واک مائی جیسس؛ تمام مقدسات کے ولی عہد اور تکمیل میں حوالہ دیا گیا ، ڈینیئل او کونر ، پی۔ 12

اور اس طرح ، اس طرح کے اتحاد میں ، چرچ کے فادروں نے یہ جان لیا تھا کہ یہ دور بھی "آرام" ہوگا جب اہل خدا نے ، چھ دن (یعنی "چھ ہزار سال") ساتویں دن آرام کیا ، ایک طرح کا چرچ کے لئے "سبت"۔

کیونکہ یہ [وسط] آنے والے دوسرے دونوں کے مابین جھوٹ ہے ، یہ ایک سڑک کی طرح ہے جس پر ہم پہلے آنے سے آخری آنے تک سفر کرتے ہیں۔ پہلے میں ، مسیح ہمارا نجات تھا۔ آخر میں ، وہ ہماری زندگی کی طرح نمودار ہوگا۔ اس وسط میں ، وہ ہمارا ہے آرام اور تسلی…. اس کے پہلے آنے میں ہمارا رب ہمارے جسم اور ہماری کمزوری میں آیا۔ اس وسط میں وہ روح اور طاقت سے آتا ہے۔ آخری آنے میں وہ شان و شوکت میں دیکھا جائے گا… . اسٹ. برنارڈ ، اوقات کی لت، جلد اول ، صفحہ۔ 169

برنارڈ کا الہیات ابتدائی چرچ کے باپوں کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے جنہوں نے پیش گوئی کی تھی کہ یہ آرام آجائے گا کے بعد شروع ہونے والے "بے قانون" کی موت…

… بادشاہی کے اوقات ، یعنی باقی ، مقدس ساتویں دن… یہ بادشاہی کے اوقات میں ہوں گے ، یعنی ساتویں دن… نیک لوگوں کا حقیقی سبت۔ . اسٹ. لیونس کے آئرینیس ، چرچ کے والد (140–202 AD)؛ اڈورسوس ہیرس، لیونس کے آئرینیس ، V.33.3.4 ، چرچ کے باپ ، CIMA پبلشنگ کمپنی

… جب اس کا بیٹا آئے گا اور بےقردوں کا وقت ختم کردے گا اور بے دینوں کا انصاف کرے گا ، اور سورج ، چاند اور ستاروں کو بدل دے گا ، تب وہ ساتویں دن آرام کرے گا… ہر چیز کو آرام دینے کے بعد ، میں کروں گا آٹھویں دن کا آغاز ، یعنی کسی اور دنیا کا آغاز۔ B لینٹر آف برنباس (70-79 AD) ، جو دوسری صدی کے اپوسٹولک والد نے لکھا تھا

 

بادشاہی تاریکی میں آتی ہے

پیارے نوجوان لوگو ، یہ آپ کا ہی ہے چوکیداروں صبح کا جو سورج کے آنے کا اعلان کرتے ہیں جو طلوع مسیح ہے! پوپ جان پول II ، دنیا کے نوجوانوں کو حضور اکرم. کا پیغام، XVII ورلڈ یوتھ ڈے ، این. 3؛ (سییف 21: 11-12 ہے)

لیکن یہ آ رہا ہے ، جیسے تو بہت سارے پوپ نے کہا ہے، دنیا کا خاتمہ نہیں ، بلکہ فدیہ کے منصوبوں کا حصول ہے۔ ^{ہے [9]}سییف. پوپ ، اور ڈاوننگ ایرا اس طرح ، ہم…

… وہ چوکیدار جو دنیا کو امید ، بھائی چارے اور امن کا ایک نیا طلوع فجر پیش کرتے ہیں۔— پوپ جان پول II ، گیانیلی یوتھ موومنٹ سے خطاب ، 20 اپریل ، 2002 ، www.vatican.va

اگر ہماری لیڈی "فجر" ہے جو آنے والے "انصاف کے سورج" کا ہنر مند ہے تو پھر یہ "نیا پینٹاکوسٹ" کب واقع ہوگا؟ جب فجر کی پہلی کرن شروع ہوتی ہے تو اس کا جواب پن پوائنٹنگ کی طرح مشکل ہوتا ہے۔ بہرحال ، یسوع نے کہا:

خدا کی بادشاہی کی آمد کا مشاہدہ نہیں کیا جاسکتا ہے ، اور کوئی اعلان نہیں کرے گا ، 'دیکھو ، یہ یہاں ہے ،' یا 'وہیں ہے۔' کیونکہ دیکھو ، خدا کی بادشاہی آپ میں ہے۔ (لوقا 17: 20-21)

اس نے کہا ، کچھ منظور شدہ پیشن گوئی انکشافات اور صحیفہ خود یکجا ہو کر تقریبا approximately اس وقت کی بصیرت فراہم کرتے ہیں جب "دنیاوی" بادشاہی شروع ہوتی ہے۔ جس کا آغاز — میں کیا جائے گا اور یہ اس تیسری صدی کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ 

چرچ ملینیم کی ابتدائی مرحلے میں خدا کی بادشاہی ہونے کا شعور ضرور بڑھائے۔ پوپ جان پول II ، L'Osservatore Romano، انگریزی ایڈیشن ، 25 اپریل ، 1988

مکاشفہ 12 میں ، ہم نے عورت کے مابین تصادم کے بارے میں پڑھا اور ڈریگن وہ ایک "بیٹے" کو جنم دینے کی مشقت کر رہی ہے۔ مسیح کے وسط میں آنے کے لئے محنت کر رہے ہیں۔

یہ عورت مسیح کی نمائندگی کرتی ہے ، جو فدیہ دینے والی کی ماں ہے ، لیکن وہ ایک ہی وقت میں پوری چرچ ، ہر وقت کے خدا کے لوگوں ، چرچ کی نمائندگی کرتی ہے جو ہر وقت ، بڑی تکلیف کے ساتھ ، مسیح کو ایک بار پھر جنم دیتا ہے۔ as کیسیل گونڈولو ، اٹلی ، 23 اگست ، 2006؛ زینت

ایک بار پھر ، میں نے اپنی کتاب میں پچھلی چار صدیوں سے عورت اور ڈریگن کے مابین اس لڑائی کے بارے میں تفصیل سے لکھا ہے آخری محاذ آرائی اور یہاں دوسری جگہوں پر۔ تاہم ، ڈریگن ، جو بچے کو کھا جانے کی کوشش کرتا ہے ، ناکام ہو جاتا ہے۔

اس نے ایک بیٹے کو جنم دیا ، ایک لڑکا بچہ تھا ، جس کا مقصد لوہے کی چھڑی سے تمام قوموں پر حکومت کرنا تھا۔ اس کا بچہ خدا اور اس کے تخت کے پاس پکڑا گیا تھا۔ (Rev 12: 5)

اگرچہ یہ مسیح کے عہد نامے کا حوالہ ہے ، لیکن اس سے بھی مراد ہے روحانی عروج چرچ کے جیسا کہ سینٹ پال نے تعلیم دی ، باپ کے پاس ہے "ہمیں اپنے ساتھ اٹھایا ، اور ہمیں مسیح عیسیٰ میں آسمان پر اپنے ساتھ بٹھایا۔" ^{ہے [10]}یف 2: 6

یسوع کے اسرار ابھی تک مکمل طور پر مکمل اور مکمل نہیں ہوئے ہیں۔ وہ واقعی ، یسوع کے فرد میں مکمل ہیں ، لیکن ہم میں نہیں ، جو اس کے ممبر ہیں ، اور نہ ہی چرچ میں ، جو اس کا صوفیانہ جسم ہے۔ . اسٹ. جان اڈس ، "عیسیٰ کی بادشاہی پر" کا مضمون ، اوقات کی لت، چہارم ، صفحہ 559

جس طرح حضرت عیسیٰ himself نے صرف باپ کی مرضی کے مطابق زندگی گزارنے کے لئے خود کو خالی کردیا ، اسی طرح ، چرچ کو بھی اپنے آپ کو خالی کرنا چاہئے تاکہ اپنے آقا کی طرح ، وہ بھی صرف خدائی مرضی میں ہی زندگی بسر کرے:

میں اپنی مرضی سے نہیں بلکہ اس کی مرضی کرنا جس نے مجھے بھیجا ہے آسمان سے اترا ہوں۔ (جان 6:38)

مسیح ہمیں اس قابل بناتا ہے کہ ہم اس میں ساری زندگی بسر کریں جو وہ خود رہتا ہے ، اور وہ ہم میں رہتا ہے۔ -کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 521۔

عورت اور ڈریگن کے مابین تصادم کا خلاصہ بیان کرنے کے بعد ، سینٹ جان تفصیل میں چلے گئے۔ وہ سینٹ مائیکل کے گواہ ہے اور فرشتے ایک کے بارے میں لاتے ہیں فیصلہ کن شیطان کے خلاف جنگ کرتے ہوئے ، اسے "آسمان" سے نکال کر "زمین" پر ڈالنا۔ یہاں ایک بار پھر ، سیاق و سباق میں ، سینٹ جان ابتدائی جنگ کی بات نہیں کررہے ہیں جب وقت کے آغاز میں لوسیفر کو جنت سے بے دخل کردیا گیا تھا۔ بلکہ ، سینٹ پال تعلیم دیتا ہے کہ "ہماری جدوجہد گوشت اور خون کے ساتھ نہیں ہے بلکہ حکمرانوں ، طاقتوں کے ساتھ ، اس موجودہ اندھیرے کے عالمی حکمرانوں کے ساتھ ، شیطانوں کے ساتھ ہے۔ آسمانوں میں۔". ^{ہے [11]}یف 6: 12 یہی ہے ، شیطان "آسمانوں" یا "ہوا" میں طاقت کا ایک مخصوص ڈومین کھو دیتا ہے۔ کیا یہی وہ نہیں ہے جو پوپ لیو بارہویں نے ہمیں سینٹ مائیکل آرچینجل کی دعا میں ایک صدی سے زیادہ عرصہ سے دعا مانگ کر دیا ہے؟

… کیا آپ ، آسمانی میزبان شہزادہ ، خدا کی قدرت سے ، جہنم شیطان اور تمام بدروحوں کو جو دنیا کی روحوں کی بربادی کی تلاش میں جھومتے ہیں۔ Mass ماس کے دوران ایک گفتگو سننے کے بعد پوپ لیو XIII کی تشکیل ، جس میں شیطان خدا سے ایک صدی تک زمین کو جانچنے کی اجازت طلب کرتا ہے۔

لیکن یہاں میں اس تحریر کے تناظر میں جس چیز کی نشاندہی کرنا چاہتا ہوں وہ ہے۔ جب یہ ڈریگن کی جلاوطنی اس وقت ، اچانک سینٹ جان آسمان میں ایک تیز آواز سنتا ہے کہتا ہے:

اب نجات اور طاقت آگئے ، اور ہمارے خدا کی بادشاہی اور اس کے مسند کا اختیار کیونکہ ہمارے بھائیوں پر الزام لگانے والے کو باہر نکالا جاتا ہے ، جو دن رات ہمارے خدا کے سامنے ان پر الزام لگاتا ہے۔ انہوں نے میمنے کے خون اور ان کی گواہی کے ذریعہ اسے فتح کیا۔ زندگی سے محبت نے انہیں موت سے نہیں روکا۔ لہذا ، اے جنت ، اور جو آپ ان میں رہتے ہیں خوش ہو۔ لیکن زمین اور سمندر آپ کے لئے افسوس ، کیوں کہ شیطان آپ کے پاس بہت غص .ہ میں اترا ہے ، کیونکہ وہ جانتا ہے کہ اس کے پاس تھوڑا ہی وقت ہے۔ (بحوالہ 12: 10-12)

جنت ہی اعلان کرتی ہے کہ یہ جلاوطنی ایک نئے دور کا افتتاح کرتی ہے۔ "اب نجات اور طاقت آئے ، اور ہمارے خدا کی بادشاہی…" اور پھر بھی ، ہم پڑھتے ہیں کہ شیطان کا ایک "مختصر وقت" ہے۔ در حقیقت ، شیطان نے جو بھی طاقت چھوڑی ہے اسے لے لیتا ہے اور چرچ کے خلاف "حتمی محاذ آرائی" میں اسے "حیوان" میں مرکوز کرتا ہے (ملاحظہ کریں 13)۔ لیکن اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا: خدا نے ان بقیہ لوگوں کو بچایا ہے جن میں بادشاہی آئی ہے۔ مجھے یقین ہے کہ ہماری لیڈی یہی بات کر رہی ہے جب وہ آنے والی "نعمت" ، "محبت کے شعلے" ، "روشنی" ، وغیرہ کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ ^{ہے [12]}سییف. کنورجنسی اور برکت یہ ایک فضل کا آغاز یہ چرچ کو شیطان کے ساتھ ایک آخری محاذ آرائی میں لے آئے گا۔ تو چاہے وہ اولیاء زندہ ہوں یا جانور کے ظلم و ستم کے وقت وہ مر جائیں ، وہ مسیح کے ساتھ حکومت کریں گے۔

میں نے ان لوگوں کی جانوں کو بھی دیکھا جنہوں نے عیسیٰ علیہ السلام کی گواہی اور خدا کے کلام کے لئے سر قلم کیا تھا ، اور جنہوں نے اس درندے یا اس کی تصویر کی پوجا نہیں کی تھی اور نہ ہی ان کے ماتھے یا ہاتھوں پر اس کا نشان قبول کیا تھا۔ وہ زندگی میں آئے اور انہوں نے ایک ہزار سال تک مسیح کے ساتھ حکومت کی۔ (بحوالہ 20: 4)

اس کے بعد ، بادشاہی ڈریگن کے دھوکہ دہی کے اندھیرے کے دوران آتی ہے۔ اسی لئے مجھے یقین ہے کہ یہ ڈریگن کی جلاوطنی ایسا ہی واقعہ بھی ہوسکتا ہے جس کو توڑنا ہو "چھٹی مہر" ^{ہے [13]}سییف. انقلاب کی سات مہریں یا نام نہاد "انتباہ" یا "ضمیر کی روشنی" ، جیسا کہ مبارک انا ماریا طیگی (1769-1837) نے اسے کہا (دیکھیں عظیم آزادی).

اس نے اشارہ کیا کہ ضمیر کی اس روشنی سے بہت سی جانوں کی نجات ہوگی کیونکہ بہت سے لوگ اس "انتباہ" کے نتیجے میں توبہ کریں گے۔ فروری جوزف اانوزی اندر دجال اور اینڈ ٹائم، صفحہ 36

اگر یسوع "دنیا کی روشنی" ہے ، تو روشنی کی روشنی لگتا ہے کہ فضل ہے جب اب "نجات اور طاقت آتی ہے ، اور ہمارے خدا کی بادشاہی…" ایک بار پھر ، الزبتھ کنڈیل مین کو منظور شدہ پیغامات میں ، ہماری لیڈی کا کہنا ہے کہ:

یہ روشنی کو اندھا کرنے والے شیطان کا عظیم معجزہ ہوگا… دنیا کو حیرت زدہ کرنے والے نعمتوں کا طوفان سیلاب کا آغاز بہت ہی کم عاجز روحوں کی تھوڑی سے ہونا چاہئے۔ urہماری لیڈی سے الزبتھ ، www.theflameoflove.org

اور میڈجوجورجی کے مشہور ایپریشن پر ایک دلچسپ انٹرویو میں ، ^{ہے [14]}سییف. میڈجوجورجی پر جس کی طرف سے منظوری کی کچھ شکل حاصل ہوئی ہے روینی کمیشن، امریکی وکیل ، جان کونیل نے مبینہ سیر مرجانہ سے "صدی کی آزمائش" کے بارے میں پوچھا جس نے پوپ لیو بارہویں کو سینٹ مائیکل دی آرچینج کے ل write دعا لکھنے پر مجبور کیا۔

J: اس صدی کے بارے میں ، کیا یہ سچ ہے کہ مبارک ماں نے خدا اور شیطان کے مابین آپ سے مکالمہ کیا تھا؟ اس میں ... خدا نے شیطان کو ایک صدی کی اجازت دی جس میں توسیعی طاقت استعمال کی جائے اور شیطان نے ان ہی اوقات کا انتخاب کیا۔

بصیرت نے "جی ہاں" کا جواب دیا ، بطور ثبوت وہ عظیم تقسیم جس کو ہم آج خصوصا کنبوں میں دیکھتے ہیں۔ کونیل پوچھتا ہے:

J: کیا میڈجوجورجی کے راز کی تکمیل شیطان کی طاقت کو توڑ دے گی؟

M: جی ہاں.

J: کیسا رہے گا؟

M: یہ راز کا حصہ ہے۔

J: کیا آپ ہمیں [رازوں کے بارے میں] کچھ بتا سکتے ہیں؟

M: انسانیت کو مرئی نشان ہونے سے پہلے ہی زمین پر واقعات دنیا کو انتباہ کے طور پر پیش آئیں گے۔ p. 23 ، 21؛ برہمانڈیی کی ملکہ (پیرالیٹ پریس ، 2005 ، ترمیم شدہ ایڈیشن)

  

پینٹکوسٹ کے لئے تیاری کر رہا ہے

بھائیو اور بہنوں ، یہ سب کچھ جو کچھ ہے اس کا مطلب یہ ہے کہ مسیح کے جسم کو دجال کے لئے تیار کرنا ہے ، دجال کے لئے اتنا زیادہ نہیں ، لیکن مسیح کے آنے کے لئے - اس کی بادشاہی کے آنے کے لئے۔ یہ تیاری کے لئے ایک کال ہے روح القدس اور ورجن مریم کی شفاعت کے ذریعہ ہمارے رب کی اس "نیومیٹک" یا "روحانی" درمیانی آمد کے لئے۔ لہذا ، چرچ کے دعوے کی دعا کو نئی اہمیت حاصل ہے۔

ہم روح القدس ، پیرالیٹ سے عاجزی کے ساتھ گزارش کرتے ہیں کہ وہ '' فضل سے چرچ کو اتحاد و امن کا تحفہ عطا کرے '' اور سب کی نجات کے ل His اس کے صدقے کی تازہ بہا کر زمین کا چہرہ تجدید کرسکتا ہے۔ — پوپ بینیڈکٹ XV ، پیسیم دیئی مونس پلچرریم، 23 مئی ، 1920

اب وقت آگیا ہے کہ دنیا میں روح القدس کو سربلند کیا جائے… میری خواہش ہے کہ اس آخری دور کو اس روح القدس کے لئے ایک خاص طریقے سے تقویت ملی… یہ اس کی باری ہے ، یہ اس کا دور ہے ، یہ میرے چرچ میں محبت کی فتح ہے ، پوری کائنات میں۔ Vene یسوع کو قابل قابل ماریہ کونسیپسیئن کبریرا ڈی آرمیڈا؛ Fr. میری-میشل فلپون ، Conchita: ایک ماں کی روحانی ڈائری، ص۔ 195-196

پوپ بینیڈکٹ نے عیسیٰ کے "درمیانی آمد" کے معاملے میں اس تجدید اور فضل کی تصدیق کی ہے۔

جبکہ لوگوں نے پہلے صرف مسیح کے دوگناہ آنے کی بات کی تھی - ایک بار بیت المقدس میں اور ایک بار پھر اختتام پر ir کلیرواکس کے سینٹ برنارڈ نے ایڈونٹس میڈیس، ایک انٹرمیڈیٹ آنے والا ، جس کی بدولت وہ وقتا فوقتا تاریخ میں اپنی مداخلت کی تجدید کرتا ہے۔ مجھے یقین ہے کہ برنارڈ کا امتیاز صرف صحیح نوٹ پر حملہ کرتا ہے… — پوپ بینیڈکٹ XVI ، لائٹ آف دی ورلڈ ، پی .182-183 ، پیٹر سیواولڈ کے ساتھ ایک گفتگو

صحیح نوٹ یہ ہے کہ یہ "انٹرمیڈیٹ آنا ،" برنارڈ کا کہنا ہے ، اس میں صرف منتخب خداوند کو اپنے ہی اندر دیکھتے ہیں ، اور وہ نجات پاتے ہیں۔ ^{ہے [15]}cf. اوقات کی سرقہ ، جلد اول ، صفحہ۔ 169

کیوں نہیں کہتے کہ آج وہ ہمیں اپنی موجودگی کے نئے گواہ بھیجے ، جس میں وہ خود ہمارے پاس آئے گا؟ اور یہ دعا ، اگرچہ یہ براہ راست دنیا کے اختتام پر مرکوز نہیں ہے ، اس کے باوجود ایک ہے اس کے آنے کے لئے حقیقی دعا؛ اس میں دعا کی پوری وسعت موجود ہے جو اس نے خود ہمیں سکھایا: "آپ کی بادشاہی آئے!" آؤ ، خداوند یسوع! — پوپ بینیڈکٹ XVI ، یسوع ناصرت ، ہفتہ والا ہفتہ: یروشلم میں داخلہ سے قیامت تک ، پی 292 ، Ignatius پریس

لیکن نہ ہی ہمیں اس کو مکمل طور پر مستقبل کے واقعے کے طور پر دیکھنا چاہئے۔ اب بھی ، یہ فضلات چرچ کو دی جارہی ہیں۔ اب بھی ، چرچ میں محبت کے شعلوں کو بڑھایا جارہا ہے۔ اور اس طرح ، فاطمہ میں وعدہ کیا گیا "بے حد دل کی فتح" ایک جاری عمل ہے۔

فاطمہ اب بھی اپنے تیسرے دن میں ہیں۔ اب ہم سلامتی کے بعد کے دور میں ہیں۔ پہلا دن اپرڈیشن پیریڈ تھا۔ دوسرا مابعد کے بعد کا تعی .ن ، تعی Conن سے پہلے کا دور تھا۔ فاطمہ ہفتہ ابھی ختم نہیں ہوا ہے… لوگ توقع کرتے ہیں کہ چیزیں ان کے اپنے مقررہ وقت کے اندر فوری طور پر ہوں گی۔ لیکن فاطمہ اب بھی اپنے تیسرے دن میں ہیں۔ فتح ایک جاری عمل ہے۔ rSr. 11 اکتوبر ، 1993 کو کارڈینل وڈل کے ساتھ انٹرویو میں لوسیا۔ خدا کی آخری کوشش، جان ہیفرٹ ، 101 فاؤنڈیشن ، 1999 ، صفحہ۔ 2؛ میں حوالہ دیا گیا نجی انکشاف: چرچ کے ساتھ تفریق، ڈاکٹر مارک میراوالی ، صفحہ 65

اس طرح ، پوپ بینیڈکٹ نے کہا ، بے لگام دل کی فتح کے لئے دعا کرتے ہوئے…

… خدا کی بادشاہی کے آنے کے لئے ہماری دعا کے مترادف ہے… لہذا آپ کہہ سکتے ہیں کہ خدا کی فتح ، مریم کی فتح ، خاموش ہیں ، بہرحال وہ حقیقی ہیں… -دنیا کی روشنی، ص۔ 166 ، پیٹر سیواولڈ کے ساتھ ایک گفتگو

آنے والے سالوں میں اب بھی بہت ساری چیزیں باقی ہیں۔ لیکن "اوقات کی علامت" پر ایک سرسری نظر ہمیں بتاتی ہے کہ عورت اور ڈریگن کے مابین تصادم سر پر آرہا ہے۔ سینٹ جان پال دوم نے کہا ، "ہمیں آخری تصادم کا سامنا ہے۔" اور اس میں ہم اپنے نئے رب کے آنے کا انتظار کرتے ہیں۔

خداوند کے مطابق ، موجودہ وقت روح اور گواہ کا وقت ہے ، لیکن اب بھی ایک وقت "تکلیف" اور برائی کی آزمائش کا نشان لگا ہوا ہے جو چرچ کو نہیں بخشا اور آخری ایام کی جدوجہد میں حصہ لے رہا ہے۔ یہ انتظار اور دیکھنے کا وقت ہے۔ -کیتھولک چرچ کی قسمت، 672

آزمائش اور تکالیف کے ذریعہ طہارت کے بعد ، ایک نئے عہد کا آغاز ہونے والا ہے۔-پوپ ST جان پول II ، عام سامعین ، 10 ستمبر ، 2003

فرد میں ، مسیح کو فضل کے صبح کے ساتھ ہی فانی گناہ کی رات کو ختم کرنا ہوگا۔ خاندانوں میں ، بے حسی اور ٹھنڈک کی رات محبت کے سورج کو راستہ دیتی ہے۔ فیکٹریوں میں ، شہروں میں ، اقوام عالم میں ، غلط فہمیوں اور نفرتوں والے ممالک میں رات کو دن کی طرح روشن ہونا چاہئے۔ Nox sicut فوت ہوجاتا ہے ، اور جھگڑے ختم ہوں گے اور امن ہوگا. — پوپ PIUX XII ، اربی اور اوربی ایڈریس ، 2 مارچ ، 1957؛ ویٹیکن.وا

 

 

پہلی بار 23 اکتوبر 2015 کو شائع ہوا۔

 

متعلقہ ریڈنگ

اختتامی ٹائمز پر نظر ثانی کرنا

کیا عیسیٰ واقعی آ رہا ہے؟

یسوع آرہا ہے!

ہزاریہ پسندی… یہ کیا ہے اور نہیں ہے

"امن کا دور" نہ ہونے کی صورت میں اس کی عکاسی: پڑھیں کیا اگر…

پوپ اور ڈاوننگ ایرا

زمانہ کیسے ہار گیا؟

خدا کی بادشاہی کی آمد

عظیم آزادی

ہمارے ٹائمز میں دجال

آخری فیصلے

میڈجوجورجی پر

میڈجگورجے… جو آپ نہیں جان سکتے ہو

میڈجوجورجی اور سگریٹ نوشی بندوقیں

  

آپ کی محبت ، دعاؤں اور مدد کے لئے شکریہ!

مارک ان کے ساتھ سفر کرنا ۔ اب لفظ,
ذیل میں بینر پر کلک کریں سبسکرائب.
آپ کا ای میل کسی کے ساتھ اشتراک نہیں کیا جائے گا۔