CHO hai tuần sau khi Giáo hoàng Benedict XVI từ chức, một lời cảnh báo liên tục dấy lên trong lòng tôi rằng Giáo hội đang bước vào "Những ngày nguy hiểm" và thời gian của "Sự nhầm lẫn lớn." [1]Cf Làm thế nào để bạn giấu một cái cây Những lời đó đã ảnh hưởng rất nhiều đến cách tôi tiếp cận công việc tông đồ bằng văn bản này, vì biết rằng cần phải chuẩn bị cho các bạn, độc giả của tôi, trước những cơn gió Bão đang ập đến.
Và điều gì đã đến? Cuộc Khổ nạn của Giáo hội khi cô ấy phải vượt qua…
… Qua một thử thách cuối cùng sẽ làm lung lay đức tin của nhiều tín hữu… Giáo hội sẽ bước vào vinh quang của vương quốc chỉ qua Lễ Vượt Qua cuối cùng này, khi theo Chúa của mình trong cái chết và sự Phục sinh của Ngài. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, 675, 677
Ngày nay, sự bối rối và đau đớn tương tự xảy ra trong Phòng Tiệc Ly trong Bữa Tiệc Ly cũng tràn ngập Giáo Hội vào giờ này. Các sứ đồ đã rung chuyển bởi những lời mà Chúa Giêsu phải đau khổ và chết; rung chuyển rằng việc Ngài tiến vào Giê-ru-sa-lem không phải là chiến thắng mà họ đang dự đoán; rung chuyển để biết rằng một trong số họ sẽ phản bội Chủ nhân của họ.
Rồi Chúa Giê-su phán với họ: “Đêm nay, tất cả các ngươi sẽ bị lung lay đức tin nơi ta, vì có lời chép rằng: 'Ta sẽ đánh người chăn chiên, và bầy chiên sẽ bị phân tán' ... (Ma-thi-ơ 26:31)
On đêm trước cuộc Khổ nạn của Giáo hội, vì vậy, chúng ta cũng đang bị lung lay và theo cùng một cách: thông qua sự tấn công của người chăn cừu, tức là hệ thống cấp bậc.
CÁC TÀI SẢN
Những vụ bê bối tình dục tiếp tục nổi lên đã ảnh hưởng sâu sắc đến chức linh mục, đến nỗi, ở nhiều nơi, Giáo hội hoàn toàn mất uy tín của mình. Dường như bây giờ cô ấy cũng đang cưỡi một “cái mông của sự sỉ nhục” vào Jerusalem.
Kết quả là đức tin như vậy trở nên khó tin, và Giáo hội không còn có thể tự giới thiệu mình một cách đáng tin cậy như là sứ giả của Chúa. LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Ánh sáng Thế giới, Giáo hoàng, Nhà thờ và Dấu hiệu của Thời đại: Cuộc trò chuyện với Peter Seewald, P. 25
Đồng thời, Đức Thánh Cha Phanxicô, bằng ngôn từ thường rất mạnh mẽ, đã thách thức chức tư tế nắm lấy một trạng thái sống bắt chước gần gũi hơn với sự khiêm nhường của Chúa: đến sự đơn giản, minh bạch và sẵn sàng hơn.
Kìa, vua của bạn đến với bạn, nhu mì và cưỡi trên một cái mông… (Mat 20: 5)
Sự xa lánh của mọi thứ, từ trụ sở tiêu chuẩn của Giáo hoàng, đến xe limousine, và thậm chí cả trang phục của Giáo hoàng đã thu hút sự chú ý của thế giới. Họ cũng đã kêu lên một kiểu “Hosanna” khi họ nhận thấy một điều gì đó đáng ngưỡng mộ xuất hiện.
…khi nào ông vào Jerusalem, cả thành phố đều rung chuyển…
Nhưng cũng như nhận thức của mọi người về Chúa Giê-su bị sai lệch - coi Ngài vẫn chỉ là một nhà tiên tri đơn thuần về những hy vọng sai lầm về đấng cứu thế của họ — cũng vậy, thông điệp về lòng thương xót của Đức Thánh Cha Phanxicô đã bị nhiều người hiểu nhầm là cho phép ở lại trong tội lỗi.
"Ai đây?" Và đám đông trả lời: "Đây là Chúa Giê-xu tiên tri, từ Na-xa-rét ở Ga-li-lê."
CÁC CƯỢC GIỮA
Sự rung chuyển không kết thúc khi Đấng Christ bước vào, nhưng tiếp tục vang dội trong Phòng Tiệc Ly khi Ngài thông báo rằng một trong số họ sẽ phản bội Ngài.
Vô cùng đau khổ về điều này, họ lần lượt bắt đầu nói với anh ta, "Chắc chắn không phải là tôi, thưa Chúa?" (Ma-thi-ơ 26:22)
Một điều chắc chắn về triều đại giáo hoàng của Phanxicô: nó dẫn đến một sàng lọc tuyệt vời vào giờ này, trong đó “đức tin” của mỗi chúng ta đang được thử thách ở mức độ này hay mức độ khác.
… Như Đấng Christ đã nói với Phi-e-rơ, “Simon, Simon, này, Sa-tan yêu cầu có anh, để nó sàng lọc anh như lúa mì,” hôm nay “chúng ta một lần nữa đau đớn nhận ra rằng Sa-tan đã được phép sàng lọc các môn đồ trước toàn thế giới. ” —POPE BENEDICT XVI, Thánh Lễ Tiệc Ly, ngày 21 tháng 2011 năm XNUMX
Phong cách tự phát và sự mơ hồ xa lạ của vị giáo hoàng này không chỉ dẫn đến sự khác biệt rõ rệt trong việc giải thích các tài liệu của giáo hoàng, mà còn dẫn đến nhiều phe khác cho rằng họ là những người trung thành nhất với các sách Phúc âm.
Phi-e-rơ đáp lại rằng: “Dù mọi người có thể làm lung lay đức tin nơi anh, nhưng tôi sẽ không bao giờ có”. (Ma-thi-ơ 26:33)
Cuối cùng, không chỉ Giuđa mà cả Phierơ đều phản bội Chúa. Giuđa, vì ông đã từ chối Chân lý; Peter, bởi vì anh ấy xấu hổ về nó.
JUDAS GIỮA CHÚNG TÔI
Những gì chúng ta đang chứng kiến ngày nay giống với Bữa Tiệc Ly nơi các Thẩm phán đang xuất hiện. Các giám mục và linh mục, những người đã từng chìm trong bóng tối, giờ đây, giống như Judas, cảm thấy được khuyến khích bởi chương trình của Giáo hoàng Phanxicô, đang giải quyết những mơ hồ mà phong cách lãnh đạo của ông đã mang lại. Thay vì giải thích những điều mơ hồ này như họ nên làm — qua lăng kính của Thánh Truyền — họ đã sống lại từ Bàn của Đấng Christ và bán Sự thật với giá “ba mươi miếng bạc” (nghĩa là những hy vọng trống rỗng và trống rỗng). Tại sao điều này làm chúng ta ngạc nhiên? Nếu trong bối cảnh của Thánh Lễ mà Giuđa nổi dậy để phản bội Chúa, thì chính những người chia sẻ Bữa Tiệc Thánh với chúng ta cũng sẽ đứng dậy để phản bội Chúa. trong giờ Thương khó của chúng ta.
Và họ đang phản bội Thân thể của Đấng Christ như thế nào?
Có một đám đông đến, và người tên là Giuđa, một trong mười hai người, đang dẫn đầu họ. Anh đến gần Chúa Giêsu để hôn Người; nhưng Chúa Giê-su nói với anh ta, "Giu-đa, liệu ngươi có phản bội Con người bằng một nụ hôn không?" (Lu-ca 22: 47-48)
Đúng vậy, những người này đã phát sinh để "hôn" Thân thể của Đấng Christ với một sự giả dối và chống lại lòng thương xót, phân tầng của những từ xuất hiện như “tình yêu”, “lòng thương xót” và “ánh sáng” nhưng thực tế lại là bóng tối. Chúng không dẫn đến sự thật mà chỉ giúp chúng ta tự do — để Lòng thương xót đích thực. Cho dù đó là toàn bộ các hội nghị của giám mục xoay quanh Truyền thống, các trường đại học Công giáo đưa ra các nền tảng cho những người dị giáo, các chính trị gia Công giáo bán đứng, hoặc các trường Công giáo dạy giáo dục giới tính rõ ràng… chúng ta đang thấy sự phản bội sâu sắc đối với Người là Chân lý trên hầu hết mọi cấp độ xã hội.
Trên thực tế, nhiều người Công giáo cảm thấy bị bỏ rơi, đặc biệt là bởi Giáo hoàng Francis vì có vẻ bỏ qua cuộc khủng hoảng rõ ràng. Một số vẫn còn câu hỏi là tại sao anh ta lại tập hợp nhiều người trong số những người đàn ông “tự do” này xung quanh mình; tại sao ông cho phép các Thẩm phán này hoạt động tự do; hoặc tại sao anh ta không trả lời rõ ràng “dubia” của Đức Hồng y — yêu cầu của họ để làm rõ về các vấn đề hôn nhân và tội lỗi khách quan. Tôi tin rằng một câu trả lời là những điều này phải xảy ra khi giờ Khổ nạn của Giáo hội đã đến. Cuối cùng, chính Chúa Kitô là người cho phép điều này vì chính Ngài — không phải là Giáo hoàng — đang “xây dựng” Giáo hội của Ngài. [2]Cf Mat 16:18
Trong khi đó, trong khi Giuđa đang phản bội Ngài và các Sứ đồ đang rút gươm để ngăn chặn tất cả những điều vô nghĩa, thì Chúa Giê-su bận tâm đến việc bày tỏ lòng thương xót đến tận phút cuối cùng — ngay cả với những kẻ sẽ bắt Ngài:
Chúa Giê-xu nói, "Không còn điều này nữa!" Và anh ấy đã chạm vào tai anh ấy và chữa lành anh ấy. (Lu-ca 22:51)
THỜI HẠN CỦA PETER
Đáng buồn thay - có lẽ còn đáng buồn hơn sự phản bội không thể tránh khỏi của Judas - lại là những người Peters trong chúng ta. Tuần qua, tôi đã bị ấn tượng sâu sắc bởi những lời của Thánh Phao-lô:
Vì vậy, ai nghĩ rằng mình đang đứng an toàn thì nên cẩn thận để không bị ngã. (1 Cô-rinh-tô 10:12)
Không phải là các linh mục dị giáo hay các giám mục tiến bộ thức dậy trong đêm đã làm tôi ngạc nhiên; đó là những người đã chống lại Giáo hội với cùng một sự tức giận và phủ nhận mà Phi-e-rơ đã gây ra trong đêm đau buồn đó. Nhớ lại lần đầu tiên Phi-e-rơ phản đối quan điểm rằng Chúa Giê-su sẽ “đau khổ và chết”:
Sau đó, Phi-e-rơ kéo anh ta sang một bên và bắt đầu quở trách anh ta, “Lạy Chúa, xin Chúa cấm! Sẽ không bao giờ có điều đó xảy ra với bạn. " Ông quay lại và nói với Phi-e-rơ: “Hỡi Satan, hãy lùi lại phía sau ta! Bạn là một trở ngại đối với tôi. Bạn không nghĩ như Chúa làm, mà như con người làm. " (Mat 16: 22-23)
Điều này tượng trưng cho những người không thể chấp nhận một Giáo hội không được làm theo hình ảnh của chính họ. Họ bất bình với sự lộn xộn của triều đại giáo hoàng hiện nay, phụng vụ nghèo nàn thời hậu Vatican II, và sự thiếu tôn kính nói chung (tất cả đều đúng). Nhưng thay vì ở lại với Đấng Christ trong Gethsemane này, họ đang chạy trốn khỏi Giáo hội. Họ không nghĩ như Chúa làm, mà như con người làm. Vì họ không cho rằng Giáo hội cũng phải trải qua cuộc Khổ nạn của chính mình. Họ không thể thấy rằng sự đau khổ hiện tại này thực sự là một phép thử để xem liệu đức tin của họ là vào Chúa Giê-xu Christ… hay vào vinh quang trong quá khứ của một tổ chức. Họ xấu hổ, giống như Phi-e-rơ về Chúa Giê-su, khi nhìn thấy Thân Thể của Đấng Christ trong một cơ ngơi nghèo nàn như vậy.
Lúc đó anh ta bắt đầu chửi bới và thề rằng, "Tôi không biết người đàn ông." Và ngay lập tức một con gà trống gáy. (Ma-thi-ơ 26:74)
Chúng tôi cũng khó chấp nhận rằng ngài tự ràng buộc mình vào những giới hạn của Giáo hội của ngài và các thừa tác viên của Giáo hội. Chúng tôi cũng không muốn chấp nhận rằng anh ấy bất lực trên thế giới này. Chúng ta cũng tìm thấy lý do khi trở thành môn đồ của Ngài bắt đầu trở nên quá tốn kém, quá nguy hiểm. Tất cả chúng ta cần sự hoán cải để có thể chấp nhận Chúa Giê-xu trong thực tại của Ngài là Đức Chúa Trời và là người. Chúng ta cần sự khiêm nhường của người môn đệ làm theo ý muốn của Thầy mình. —POPE BENEDICT XVI, Thánh Lễ Tiệc Ly, ngày 21 tháng 2011 năm XNUMX
Đúng vậy, tôi yêu thích thánh ca, nến, áo cà sa, biểu tượng, hương, bàn thờ cao, tượng và cửa sổ kính màu nhiều như bất kỳ bác sĩ sedevacantist nào. Nhưng tôi cũng tin rằng Chúa Giêsu sẽ tước bỏ chúng ta hoàn toàn những điều này để đưa chúng ta trở lại trung tâm của Đức tin, đó là Thập giá (và nghĩa vụ của chúng ta là phải rao truyền nó bằng cuộc sống của chúng ta). Tuy nhiên, thực tế là nhiều người muốn cử hành Thánh lễ bằng tiếng Latinh hơn là họ muốn giữ gìn sự hiệp nhất của Thân thể Chúa Kitô.
Và Thân thể của Ngài đang bị phá vỡ một lần nữa.
FIAT CỦA JOHN
Đối với chúng ta, những chỗ trống trong bàn tiệc cưới của Chúa… những lời mời bị từ chối, sự thiếu quan tâm đến Ngài và sự gần gũi của Ngài… dù có lý do hay không, không còn là một dụ ngôn mà là một thực tế, trong chính những quốc gia mà Ngài đã tiết lộ. sự gần gũi của mình theo một cách đặc biệt. —POPE BENEDICT XVI, Thánh Lễ Tiệc Ly, ngày 21 tháng 2011 năm XNUMX
Thưa các anh chị em, tôi nói những điều này vào buổi tối u ám này, không phải để buộc tội, nhưng để thức tỉnh chúng ta về thời gian mà chúng ta đang sống. Vì, giống như các Sứ đồ ở Ghết-sê-ma-nê, nhiều người đã ngủ quên…
Chính sự buồn ngủ của chúng ta trước sự hiện diện của Chúa khiến chúng ta không nhạy cảm với điều ác: chúng ta không nghe thấy Chúa vì chúng ta không muốn bị quấy rầy, và vì vậy chúng ta thờ ơ với điều ác… cơn buồn ngủ là của chúng ta, của chúng ta. những người không muốn nhìn thấy toàn bộ sức mạnh của sự dữ và không muốn bước vào cuộc Khổ nạn của mình. —POPE BENEDICT XVI, Thông tấn xã Công giáo, Thành phố Vatican, ngày 20 tháng 2011 năm XNUMX, Thính giả chung
“Chắc chắn đó không phải là tôi, thưa Chúa?”…. "Ai nghĩ rằng mình đang đứng an toàn thì nên cẩn thận để không bị ngã."
Theo các sách Phúc âm, khi đến thời kỳ sàng lọc, tất cả các Sứ đồ chạy trốn khỏi khu vườn. Và vì vậy, chúng ta có thể bị cám dỗ để thất vọng nói rằng, “Lạy Chúa, tôi cũng vậy, có phản bội Ngài không? Hẳn là không thể tránh khỏi! ”
Tuy nhiên, có một môn đệ cuối cùng vẫn không từ bỏ Chúa Giêsu: Thánh Gioan. Và đây là lý do tại sao. Trong Bữa Tiệc Ly, chúng ta đọc:
Một trong những môn đệ của ông, người mà Chúa Giê-su yêu mến, đang nằm gần vú của Chúa Giê-su. (Giăng 13:23)
Mặc dù John đã chạy trốn khỏi Khu vườn, nhưng anh ta đã trở lại dưới chân Thập giá. Tại sao? Bởi vì anh ta đã nằm gần vú của Chúa Giêsu. John lắng nghe nhịp tim của Đức Chúa Trời, giọng nói của Người chăn chiên lặp đi lặp lại, “Tôi thương xót. Tôi thương xót. Tôi thương xót… hãy tin tưởng vào Tôi. ” John sau đó sẽ viết, “Tình yêu hoàn hảo xua đuổi nỗi sợ hãi…” [3]1 John 4: 18 Chính dư âm của những nhịp tim đó đã hướng dẫn John đến Thánh giá. Bài hát tình yêu từ Thánh Tâm Chúa Cứu Thế át đi tiếng nói của sự sợ hãi.
Điều tôi đang nói là liều thuốc giải độc cho sự bội đạo trong thời đại này không chỉ là sự tuân thủ nghiêm ngặt Thánh Truyền. Thật vậy, chính những người theo luật pháp đã bắt Chúa Giê-xu và những người Pha-ri-si đòi đóng đinh Ngài. Đúng hơn, đó là người đến với Ngài như một đứa trẻ nhỏ, không chỉ vâng theo mọi điều Ngài đã bày tỏ, nhưng hơn hết là đặt đầu trên ngực Ngài trong sự hiệp thông cầu nguyện liên tục. Ý tôi không chỉ đơn giản là nói vẹt, mà là lời cầu nguyện từ trái tim. Nó không chỉ để cầu nguyện với Chúa, nhưng để có một mối quan hệ với Ngài… sự chia sẻ thân thiết giữa “những người bạn”. Tất cả những điều này diễn ra, không chỉ trong đầu, mà đặc biệt nhất là ở trái tim.
Trái tim là nơi tôi ở, nơi tôi sống… trái tim là nơi “tôi rút lui”… Nó là nơi của sự thật, nơi chúng ta lựa chọn sự sống hay cái chết. Đó là nơi gặp gỡ, bởi vì giống như hình ảnh của Thiên Chúa, chúng ta đang sống trong mối tương quan: đó là nơi của giao ước…. Cầu nguyện của Cơ đốc nhân là mối quan hệ giao ước giữa Đức Chúa Trời và con người trong Đấng Christ. Đó là hành động của Thiên Chúa và của con người, phát xuất từ cả Chúa Thánh Thần và chính chúng ta, hoàn toàn hướng về Chúa Cha, kết hợp với ý muốn nhân loại của Con Thiên Chúa đã làm người… cầu nguyện là mối quan hệ sống động của con cái Thiên Chúa. với Cha của họ là Đấng tốt lành không gì sánh được, với Con của Ngài là Đức Chúa Jêsus Christ và với Đức Thánh Linh. Ân điển của Vương quốc là “sự kết hợp của toàn thể Ba Ngôi thánh thiện và hoàng gia… với toàn thể tinh thần con người.” Như vậy, đời sống cầu nguyện là thói quen ở trong sự hiện diện của Thiên Chúa ba ngôi thánh và hiệp thông với Người. -Giáo lý Giáo hội Công giáo, NS. 2563-2565
Bây giờ chúng ta bước vào Tam Nhật Phục Sinh, tôi để lại cho bạn những lời được cáo buộc của chính Chúa của chúng ta liên quan đến “cuộc khổ nạn, cái chết và sự phục sinh” của Giáo Hội, được đưa ra vào Thứ Hai Lễ Ngũ Tuần của tháng 1975 năm XNUMX tại Quảng trường Thánh Peter với sự hiện diện của Đức Giáo Hoàng. Paul VI:
Bởi vì tôi yêu bạn, tôi muốn cho bạn thấy những gì tôi đang làm trên thế giới ngày nay. Tôi muốn chuẩn bị cho bạn những gì sẽ đến. Ngày của bóng tối đang đến trên thế giới, những ngày hoạn nạn Tòa nhà hiện đang đứng sẽ không đứng vững. Hỗ trợ có sẵn cho người của tôi bây giờ sẽ không ở đó. Tôi muốn bạn được chuẩn bị, người của tôi, chỉ biết tôi và tách tôi ra và để tôi theo một cách sâu sắc hơn bao giờ hết. Tôi sẽ dẫn bạn vào sa mạc. Tôi sẽ loại bỏ bạn mọi thứ mà bạn đang phụ thuộc vào bây giờ, vì vậy bạn chỉ phụ thuộc vào tôi. Một thời của bóng tối đang đến trên thế giới, nhưng một thời kỳ vinh quang đang đến với Giáo hội của tôi, một thời kỳ vinh quang đang đến với dân tộc tôi. Tôi sẽ tuôn ra cho bạn tất cả những món quà của Thánh Linh của tôi. Tôi sẽ chuẩn bị cho bạn để chiến đấu tâm linh; Tôi sẽ chuẩn bị cho bạn một thời gian truyền giáo mà thế giới chưa từng thấy. Và khi bạn không có gì ngoài tôi, bạn sẽ có tất cả mọi thứ: đất đai, cánh đồng, nhà cửa, và anh chị em và tình yêu và niềm vui và hòa bình hơn bao giờ hết. Hãy sẵn sàng, người của tôi, tôi muốn chuẩn bị cho bạn —Được trao cho Ralph Martin tại cuộc họp với Giáo hoàng và Phong trào Canh tân Đặc sủng
ĐỌC LIÊN QUAN
Phanxicô, và cuộc Khổ nạn sắp tới của Giáo hội
Chúc phúc cho bạn và cảm ơn bạn
cho sự bố thí của bạn Mùa Chay này!
Hành trình với Mark in Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.
Chú thích
| ↑1 | Cf Làm thế nào để bạn giấu một cái cây |
|---|---|
| ↑2 | Cf Mat 16:18 |
| ↑3 | 1 John 4: 18 |