Anh ta có nghe thấy tiếng khóc của người nghèo không?

 

 

"ĐÚNG, chúng ta nên yêu kẻ thù của mình và cầu nguyện cho sự cải đạo của họ, ”cô đồng ý. “Nhưng tôi tức giận vì những kẻ phá hủy sự trong trắng và tốt đẹp. Thế giới này đã mất đi sự hấp dẫn đối với tôi! Đấng Christ sẽ không chạy đến với Cô dâu của Ngài, người đang ngày càng bị lạm dụng và kêu khóc sao? "

Đây là những cảm nghĩ của một người bạn mà tôi đã nói chuyện cùng sau một trong những sự kiện thánh chức của tôi. Tôi cân nhắc suy nghĩ của cô ấy, cảm tính, nhưng hợp lý. "Điều bạn đang hỏi," tôi nói, "là nếu Chúa nghe thấy tiếng kêu của người nghèo?"

 

CÓ PHẢI TRƯỚC KHI CHƯA CHỈNH?

Ngay cả với sự biến động tàn khốc của Cách mạng Pháp, các thế hệ kể từ đó về cơ bản vẫn giữ ít nhất một sự tôn trọng đối với cuộc sống con người, ngay cả trong chiến tranh. Rốt cuộc, chính trong cuộc Cách mạng Pháp, khái niệm “hiến chương nhân quyền” đã ra đời. Tuy nhiên, như tôi đã giải thích trong cuốn sách và rất nhiều tác phẩm ở đây, những triết lý đã giúp mang lại Cách mạng Pháp, trên thực tế, mở đường, không phải cho sự tiến bộ của phẩm giá con người, mà là vì nó thoái hóa.

Cuộc Cách mạng đánh dấu sự khởi đầu của sự tách biệt giữa Giáo hội và Nhà nước. Mặc dù phù hợp ở một cấp độ — đối với Nhà thờ không phải là một vương quốc chính trị- sự tách biệt trở nên rối loạn chức năng đối với một quốc gia khác, đến nỗi Nhà nước không còn được hướng dẫn bởi luật thiêng liêng và tự nhiên, mà là bởi giới tinh hoa cầm quyền hoặc đa số hành động. [1]đồng hồ đeo tay Nhà thờ và Nhà nước? Vì vậy, hai trăm năm qua đã tạo ra một hố sâu ngăn cách giữa Giáo hội và Nhà nước đến mức mà niềm tin vào Chúa đã bị loại bỏ. Trong mối tương quan trực tiếp, cũng có niềm tin rằng chúng ta được tạo ra theo hình ảnh của Ngài. Do đó, con người đã đánh mất “ý thức về chính mình”, chuyển sang một sản phẩm phụ của quá trình tiến hóa, thậm chí không thể thiếu được, trong một xã hội ngày càng duy vật và chủ nghĩa cá nhân.

Đúng là thế hệ nào cũng trải qua những biến động trong xã hội ở mức độ này hay mức độ khác. Nhưng những cái bóng dài trải dài trên nền văn hóa của chúng ta ngày nay thể hiện một điều chưa từng thấy trước đây trong lịch sử thế giới. 

Tôi biết rằng mọi thời đại đều nguy hiểm, và trong mọi thời điểm, những tâm trí nghiêm túc và lo lắng, sống theo danh dự của Đức Chúa Trời và nhu cầu của con người, đều có khả năng coi không có lúc nào nguy hiểm đến mức như của chính mình… mọi lần đều có những thử thách đặc biệt mà những người khác không có. Và cho đến nay, tôi sẽ thừa nhận rằng có một số mối nguy hiểm cụ thể đối với Cơ đốc nhân vào một số thời điểm khác, mà không tồn tại vào thời điểm này. Không nghi ngờ gì nữa, nhưng vẫn thừa nhận điều này, tôi vẫn nghĩ… bóng tối của chúng ta khác với bất kỳ bóng tối nào trước đó. Mối nguy hiểm đặc biệt của thời trước chúng ta là sự lây lan của bệnh dịch bất trung mà các Sứ đồ và chính Chúa của chúng ta đã tiên đoán là tai họa tồi tệ nhất trong thời kỳ cuối cùng của Giáo Hội. Và ít nhất một bóng đen, một hình ảnh tiêu biểu của những thời đại cuối cùng đang hiện về trên khắp thế giới. —John Henry Hồng y Newman (1801-1890), bài giảng khai mạc Đại chủng viện Thánh Bernard, ngày 2 tháng 1873 năm XNUMX, Sự không chung thủy của tương lai

Kể từ khi Chân phước Newman nói những lời đó, cuộc sống của con người đã bị mất giá trị đến mức hàng trăm triệu người hiện đã chết vì những tệ nạn của Chủ nghĩa Cộng sản và Chủ nghĩa Phát xít, hai cuộc chiến tranh thế giới, và thuật ngữ “thanh lọc sắc tộc” đã trở nên phổ biến. Đó là những cuộc cách mạng, được thúc đẩy ở cấp độ chính trị, hiện đã diễn ra một hình thức nghiêm trọng và thâm hiểm hơn: diệt chủng bởi cơ quan tư pháp.

Với những hậu quả bi thảm, một quá trình lịch sử lâu dài đang đi đến một bước ngoặt. Quá trình từng dẫn đến việc khám phá ra ý tưởng về “quyền con người” - quyền vốn có trong mỗi người và trước bất kỳ Hiến pháp và luật pháp Tiểu bang nào - ngày nay được đánh dấu bằng một mâu thuẫn đáng ngạc nhiên. Chính trong thời đại mà các quyền bất khả xâm phạm của con người được tuyên bố một cách long trọng và giá trị sống được khẳng định một cách công khai, thì chính quyền sống đang bị từ chối hoặc chà đạp, đặc biệt là vào những thời điểm tồn tại quan trọng hơn: khoảnh khắc sinh ra và giây phút của cái chết… Đây là những gì đang xảy ra ở cấp độ chính trị và chính phủ: quyền sống nguyên thủy và bất khả xâm phạm bị chất vấn hoặc từ chối trên cơ sở biểu quyết của quốc hội hoặc ý chí của một bộ phận người dân — ngay cả khi đó là đa số. Đây là kết quả nham hiểm của chủ nghĩa tương đối đang ngự trị không được áp dụng: “quyền” không còn là như vậy nữa, bởi vì nó không còn được xây dựng vững chắc trên phẩm giá bất khả xâm phạm của con người, mà được thực hiện theo ý chí của phần mạnh mẽ hơn. Theo cách này, nền dân chủ, mâu thuẫn với các nguyên tắc của chính nó, chuyển sang một hình thức chủ nghĩa toàn trị một cách hiệu quả. -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Evangelium Vitae, “Phúc âm của sự sống”, NS. 18, 20

Về mặt xã hội, sự xói mòn nhân phẩm đã tạo điều kiện hoàn hảo cho cuộc cách mạng tình dục nảy mầm. Trong thực tế, nó thực sự chỉ là trong quá khứ bốn mươi năm hoặc vì vậy mà chúng ta đã thấy hoạt động phá thai, khiêu dâm, ly hôn và đồng tính luyến ái bùng nổ trở thành những thực hành được văn hóa chấp nhận.

Đó là một khoảng thời gian rất ngắn so với hai thiên niên kỷ kể từ khi Chúa Kitô Thăng Thiên.  

Nhưng các bạn ơi, thế giới không thể tồn tại nếu không có sự gắn kết của ân sủng ràng buộc các cấu trúc của nó lại với nhau. Như Thánh Phao-lô đã nhận xét,

Ngài có trước mọi vật, và mọi vật ở trong Ngài. (Cô 1:17)

Nói về những thời điểm sẽ xảy ra trực tiếp trước “kỷ nguyên hòa bình” trên thế giới, Linh mục Giáo hội Lactantius đã viết:

Tất cả công lý sẽ bị xáo trộn, và luật pháp sẽ bị hủy hoại. Giữa loài người sẽ không có đức tin, không có hòa bình, cũng không có lòng tốt, cũng không có sự xấu hổ, cũng không có lẽ thật; và do đó cũng sẽ không có an ninh, cũng không có chính phủ, cũng không có bất kỳ sự nghỉ ngơi nào khỏi các tệ nạn.  Giáo dục, Các tổ phụ của Giáo hội: Các Học viện Thần thánh, Quyển VII, Chương 15, Bách khoa toàn thư Công giáo; www.newadvent.org

Làm sao người ta có thể không thấy trong thời đại chúng ta những lời đó được ứng nghiệm một cách không chính tả? Từ sự mất niềm tin lan rộng khắp thế giới, đến tình trạng bất ổn, sự không tử tế, trò giải trí đáng xấu hổ, và những lời nói dối lộng hành; hiện tượng “khủng bố” hay tham nhũng trong các cấp chính phủ và nền kinh tế cao nhất?

Nhưng hãy hiểu điều này: sẽ có những khoảng thời gian đáng sợ trong những ngày cuối cùng. Mọi người sẽ tự cho mình là trung tâm và yêu tiền, kiêu hãnh, kiêu căng, lạm dụng, không vâng lời cha mẹ, vô ơn, vô tôn giáo, nhẫn tâm, vô can, vu khống, kiêu căng, tàn bạo, ghét những gì tốt đẹp, những kẻ phản bội, liều lĩnh, tự phụ, những người yêu thích thú vui chứ không phải là những người yêu mến Đức Chúa Trời, khi họ ngụy tạo tôn giáo nhưng phủ nhận quyền năng của nó. (2 Ti 3: 1-5)

Những gì tôi nghe thấy trong trái tim mình là Đức Chúa Trời là không nhìn ra những bất công đã ập đến với chúng ta trong một thời gian tương đối ngắn — đặc biệt là sự tha hóa và tàn sát người vô tội. Anh đang đến! Nhưng Ngài đang kiên nhẫn, bởi vì khi Ngài hành động, nó sẽ nhanh, và sẽ thay đổi bộ mặt của trái đất. [2]cf. Sáng tạo Reborn!

Đức Chúa Trời đã kiên nhẫn chờ đợi trong thời Nô-ê trong quá trình đóng tàu, trong đó một vài người, tổng cộng tám người, được cứu nhờ nước. (1 Phi 3:20) 

 

BÍ ẨN CỦA MỌI NGƯỜI

Năm 1917, một thiên thần sắp sửa phạt trái đất, theo thị kiến ​​của Fatima. Nhưng Đức Mẹ của chúng ta — Hòm bia của Giao ước Mới [3]cf. Hòm bia vĩ đạiMón quà tuyệt vời—Quan sát. Và do đó đã bắt đầu “thời đại của lòng thương xót” mà chúng ta đang sống hiện nay.

Tôi đang kéo dài thời gian thương xót vì lợi ích của [tội nhân]. Nhưng khốn cho họ nếu họ không nhận ra lần viếng thăm này của Ta. —Jesus, gửi đến St. Faustina, Nhật ký, n. Năm 1160, c. Tháng 1937 năm XNUMX

Hãy nghĩ đến vô số linh hồn đã được cứu trong thời kỳ này!

Tuy nhiên, kể từ năm 1917, đã có những nỗi kinh hoàng và bất công không thể kể xiết. Về vấn đề này, người ta phải đối mặt với một bí ẩn ... Chúa đã không nghe thấy cung cấp their dịch khóc, chẳng hạn như tiếng khóc trong trại tử thần của Hitler?

Ở một nơi như thế này, lời nói không thành công. Cuối cùng, chỉ có thể là một sự im lặng đáng sợ - một sự im lặng mà bản thân nó là một tiếng kêu chân thành với Chúa: Tại sao, Chúa ơi, Chúa lại im lặng? Làm thế nào bạn có thể chịu đựng tất cả những điều này? —POPE BENEDICT XVI, tại trại tử thần ở Auschwitz, Ba Lan; The Washington Post, Ngày 29 tháng 2006 năm XNUMX

Đúng vậy, sự pha trộn giữa Chúa Quan Phòng và ý chí tự do của con người đồng thời là một tấm thảm thời gian tuyệt vời nhưng đầy khó khăn. [4]cf. Những viên đá của sự mâu thuẫn Nhưng chúng ta đừng quên rằng nó là ý chí con người tục ăn trái cấm; chính con người tiếp tục tiêu diệt anh trai mình "Abel."

Câu hỏi của Chúa: Bạn đã làm gì? Nghi, mà Cain không thể trốn thoát, cũng được gửi đến người dân ngày nay, để khiến họ nhận ra mức độ và lực hấp dẫn của các cuộc tấn công chống lại sự sống tiếp tục đánh dấu lịch sử của con người. , bằng một cách nào đó tấn công chính Thiên Chúa. —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; NS. 10

Nhân loại có thể tiếp tục tấn công Đức Chúa Trời trong bao lâu?

 

ĐÁNG SỢ?

Thỉnh thoảng mọi người viết thư cho tôi nói rằng họ thấy tin nhắn của tôi quá đáng sợ (liên quan đến những lời tiên tri của một sự bắt bớ sắp tớisự trừng phạt vv).

Nhưng tôi hỏi, điều đáng sợ hơn là một thế hệ tiếp tục tiêu diệt hàng nghìn trẻ sơ sinh mỗi ngày — một thủ tục tra tấn mà đứa trẻ chưa sinh cảm thấy vì không dùng thuốc mê? Điều đáng báo động hơn là những “nhà khoa học” đang biến đổi gen cây trồng rau và hạt giống của chúng ta với hậu quả không lường trước được, trong khi sửa đổi các kiểu thời tiết của chúng ta? Còn gì kinh hoàng hơn những kẻ, nhân danh "y học", đang tạo ra phôi động vật-người? Đáng lo ngại hơn những người muốn dạy trẻ mẫu giáo các "đức tính" của sodomy? Buồn hơn một trong bốn thanh thiếu niên ký hợp đồng với một STD? Rắc rối hơn một "cuộc chiến chống khủng bố" đó là chuẩn bị mặt bằng cho một cuộc đối đầu hạt nhân? 

Thế giới mất đi sự trong trắng của nó, theo nghĩa là chúng ta đang vượt ra khỏi ranh giới không thể sửa chữa của con người [5]xem Giải phẫu vũ trụ

Nền tảng một khi bị phá hủy, những gì có thể làm được? (Thi thiên 11) 

Họ có thể kêu lên. Chúa nghe. Anh đang đến.

Khi người vừa kêu lên, CHÚA nghe thấy họ, và khỏi mọi sự khốn cùng của họ, Ngài giải cứu họ. CHÚA gần gũi với những người thất tình; và những người bị nghiền nát trong tinh thần, anh ấy cứu. Nhiều khó khăn của người đàn ông công chính, nhưng trong số đó, CHÚA giải cứu cho anh ta. (Thi thiên 34) 

Lạy Chúa Giêsu, hãy đến! Hãy nghe tiếng kêu của người nghèo! Hãy đến và đổi mới bộ mặt của trái đất! Hãy xóa bỏ mọi sự gian ác để công lý và hòa bình có thể tồn tại! Chúng ta cũng cầu xin Đức Chúa Trời là Cha của chúng ta, rằng khi Ngài thanh tẩy căn bệnh ung thư của tội lỗi, thì Ngài cũng sẽ thanh tẩy kẻ có tội. Lạy Chúa, xin thương xót chúng tôi! Bạn muốn rằng tất cả phải được lưu. Sau đó, hãy cứu tất cả chúng ta, và để con rắn cổ đại không còn một linh hồn nào nuốt chửng. Hãy để gót chân của Mẹ bạn đè bẹp mọi chiến thắng của Người, và ban cho mọi tội nhân — kẻ phá thai, kẻ khiêu dâm, kẻ giết người, và tất cả những tội nhân, kể cả tôi, tôi tớ Chúa — lòng thương xót và sự cứu rỗi của bạn. Lạy Chúa Giêsu, hãy đến! Hãy nghe tiếng kêu của người nghèo!

Phúc cho những ai đói khát công lý; họ sẽ hài lòng. (Mat 5: 6) 

Biết cách chờ đợi, trong khi kiên nhẫn chịu đựng thử thách, là điều cần thiết để người tin Chúa có thể “nhận được điều đã hứa” (Dt 10:36) —POPE BENEDICT XVI, thông điệp Spe Salvi (Được cứu trong hy vọng), n. số 8

 

Xuất bản lần đầu ngày 6 tháng 2008 năm XNUMX.

 

ĐỌC LIÊN QUAN:

 

 

 

Click vào đây để Hủy đăng ký or Theo dõi cho Tạp chí này.

Bạn có thể giúp việc tông đồ toàn thời gian này theo bốn cách:
1. Cầu nguyện cho chúng tôi
2. Phù hợp với nhu cầu của chúng tôi
3. Truyền thông điệp cho người khác!
4. Mua nhạc và sách của Mark:

 

HỘI NGHỊ CUỐI CÙNG
bởi Mark Mallett


Đóng góp $ 75 trở lên và nhận được 50% giảm giá of
Sách của Mark và tất cả âm nhạc của anh ấy

trong cửa hàng trực tuyến an toàn.


"Kết quả cuối cùng là hy vọng và niềm vui! … Một hướng dẫn và giải thích rõ ràng cho thời đại chúng ta đang ở và những thứ chúng ta đang nhanh chóng hướng tới."  —John LaBriola, Công giáo trở đi hàn

"… Một cuốn sách đáng chú ý. ”  —Joan Tardif, Công giáo Insight

"Cuộc đối đầu cuối cùng là một món quà ân sủng cho Giáo hội ”. —Michael D. O'Brien, tác giả của Cha Elijah

“Mark Mallett đã viết một cuốn sách phải đọc, một cuốn sách không thể thiếu Vade mecum cho những thời điểm quyết định phía trước, và một hướng dẫn sinh tồn được nghiên cứu kỹ lưỡng cho những thách thức đang rình rập Giáo hội, quốc gia của chúng ta và thế giới ... Cuộc Đối đầu Cuối cùng sẽ chuẩn bị cho người đọc, như không có tác phẩm nào khác mà tôi đã đọc, đối mặt với thời đại trước chúng ta với lòng can đảm, ánh sáng và ân sủng tự tin rằng trận chiến và đặc biệt là trận chiến cuối cùng này thuộc về Chúa. ” —Các cha cố Joseph Langford, MC, Người đồng sáng lập, Người truyền giáo từ thiện, Tác giả của Mẹ Teresa: Dưới bóng của Đức Mẹ,Ngọn lửa bí mật của Mẹ Teresa

“Trong những ngày hỗn loạn và phản bội này, lời nhắc nhở của Đấng Christ về sự cẩn thận vang vọng mạnh mẽ trong trái tim của những người yêu mến Ngài… Cuốn sách mới quan trọng này của Mark Mallett có thể giúp bạn chăm chú theo dõi và cầu nguyện hơn bao giờ hết khi những sự kiện đáng lo ngại đang diễn ra. Đó là một lời nhắc nhở mạnh mẽ rằng, dù những điều tối tăm và khó khăn có thể xảy ra, "Đấng ở trong bạn vĩ đại hơn Đấng ở trong thế gian."  —Patrick Madrid, tác giả của Tìm kiếm Cứu nạnGiáo hoàng hư cấu

 

Có sẵn tại

www.markmallett.com

-------

Nhấp vào bên dưới để dịch trang này sang một ngôn ngữ khác:

In thân thiện, PDF & Email
Được đăng trong TRANG CHỦ, CÁC THỬ NGHIỆM TUYỆT VỜI.