"Có là một sự thật khủng khiếp trong Cơ đốc giáo mà ở thời đại chúng ta, thậm chí hơn những thế kỷ trước, làm dấy lên nỗi kinh hoàng khôn nguôi trong lòng con người. Sự thật đó là về những đau đớn vĩnh viễn của địa ngục. Chỉ khi ám chỉ đến giáo điều này, tâm trí trở nên bối rối, trái tim thắt lại và run rẩy, niềm đam mê trở nên cứng nhắc và bị viêm nhiễm chống lại giáo lý và những tiếng nói không được hoan nghênh công bố nó. " [1]Sự kết thúc của thế giới hiện tại và những bí ẩn của cuộc sống tương lai, bởi Fr. Charles Arminjon, tr. 173; Sophia Institute Press
Đó là những lời của Fr. Charles Arminjon, được viết vào thế kỷ 19. Chúng còn áp dụng nhiều hơn thế nào đối với sự nhạy cảm của đàn ông và phụ nữ trong thế kỷ 21! Bởi vì không chỉ bất kỳ cuộc thảo luận nào về địa ngục đều có giới hạn đối với những điều đúng đắn về mặt chính trị, hoặc bị những người khác cho là thao túng, mà ngay cả một số nhà thần học và giáo sĩ cũng kết luận rằng một Đức Chúa Trời nhân từ không thể cho phép một cuộc tra tấn như vậy vĩnh viễn.
Điều đó thật đáng tiếc vì nó không thay đổi thực tế rằng địa ngục là có thật.
CHUYỆN GÌ VẬY?
Thiên đường là sự thỏa mãn mọi ước muốn đích thực của con người, có thể được tóm gọn lại là khát khao tình yêu. Nhưng khái niệm của con người chúng ta về vẻ ngoài trông như thế nào và cách Tạo hóa thể hiện tình yêu đó trong vẻ đẹp của Địa đàng, không bằng Thiên đường nhiều như một con kiến không thể vươn lên và chạm vào viền vũ trụ. .
Địa ngục là tước đoạt Thiên đường, hay nói đúng hơn, tước đoạt Thiên Chúa, Đấng mà qua đó tất cả sự sống tồn tại.
Đó là sự mất đi sự hiện diện của Ngài, lòng thương xót của Ngài, ân điển của Ngài. Đó là một nơi mà các thiên thần sa ngã đã được ký gửi, và sau đó, nơi các linh hồn tương tự đi đến, những người từ chối sống theo luật tình yêu trên trái đất. Đó là sự lựa chọn của họ. Vì Chúa Giê-xu đã nói,
Nếu bạn yêu tôi, bạn sẽ tuân giữ các điều răn của tôi ... "A-men, tôi nói với bạn, những gì bạn đã không làm cho một trong những điều nhỏ nhất này, bạn đã không làm cho tôi." Và những người này sẽ bị trừng phạt đời đời, nhưng người công bình sẽ được sống đời đời. (Giăng 14:15; Mat 25: 45-46)
Địa ngục, theo một số Giáo phụ và Bác sĩ của Giáo hội, được cho là ở trung tâm của trái đất, [2]cf. Lu-ca 8:31; Rô 10: 7; Khải 20: 3 mặc dù Huấn quyền chưa bao giờ tuyên bố dứt khoát về vấn đề này.
Chúa Giê-su không bao giờ né tránh khi nói về địa ngục, điều mà Thánh John mô tả là "Hồ lửa và lưu huỳnh." [3]cf. Khải 20:10 Trong cuộc thảo luận của Ngài về sự cám dỗ, Chúa Giê-su đã cảnh báo rằng thà chặt tay còn hơn phạm tội — hoặc dẫn “những người nhỏ bé” vào tội — hơn là bằng hai tay. "Hãy đi vào Gehenna trong ngọn lửa không thể dập tắt ... nơi 'con sâu của họ không chết, và ngọn lửa không bị dập tắt." [4]cf. Mác 9: 42-48
Được đúc kết từ nhiều thế kỷ trải nghiệm thần bí và cận kề cái chết của những người không tin và cũng như các thánh, những người đã được cho thấy một thời gian ngắn về địa ngục, những mô tả về Chúa Giê-su không hề cường điệu hay cường điệu: địa ngục đúng như những gì Ngài đã nói. Đó là một cái chết vĩnh viễn, và tất cả những hậu quả của việc không có sự sống.
LOGIC CỦA ĐỊA NGỤC
Trên thực tế, nếu địa ngục không tồn tại thì Cơ đốc giáo là một trò giả tạo, cái chết của Chúa Giê-su là vô ích, trật tự đạo đức mất nền tảng, và cuối cùng thì thiện hay ác cũng không có gì khác biệt. Vì nếu một người sống cuộc đời của mình bây giờ đắm chìm trong thú vui xấu xa và ích kỷ và một người khác sống cuộc đời mình trong đức hạnh và hy sinh - nhưng cả hai đều kết thúc trong hạnh phúc vĩnh cửu - thì còn động cơ nào để trở thành “điều tốt”, ngoài việc có lẽ phải tránh nhà tù hoặc một số khó chịu khác? Ngay cả bây giờ, đối với người đàn ông xác thịt tin vào địa ngục, ngọn lửa của sự cám dỗ dễ dàng vượt qua anh ta trong một khoảnh khắc ham muốn mãnh liệt. Anh ta sẽ còn vượt qua bao nhiêu nữa nếu anh ta biết rằng cuối cùng, anh ta sẽ chia sẻ những niềm vui giống như Phanxicô, Augustinô và Faustina cho dù anh ta có mê hoặc không?
Mục đích của một Đấng Cứu Rỗi là gì, một Đấng đã hạ mình trước con người và chịu đựng sự tra tấn khủng khiếp nhất, nếu cuối cùng chúng ta
tất cả vẫn được lưu? Mục đích cơ bản của trật tự đạo đức là gì nếu Neros, Stalins và Hitlers của lịch sử vẫn nhận được phần thưởng tương tự như Mẹ Teresas, Thomas Moores và các tu sĩ dòng Phanxicô thánh thiện trong quá khứ? Nếu phần thưởng của kẻ tham lam cũng giống như kẻ vị tha, thì thực sự, Vậy thì sao nếu những niềm vui của Địa đàng, tệ nhất, hơi bị trì hoãn trong kế hoạch của sự vĩnh cửu?
Không, một Thiên đường như vậy sẽ không công bằng, Giáo hoàng Benedict nói:
Ân điển không hủy bỏ công lý. Nó không biến sai thành đúng. Nó không phải là một miếng bọt biển có thể xóa sạch mọi thứ, để bất cứ điều gì ai đó đã làm trên trái đất đều có giá trị tương đương. Ví dụ, Dostoevsky đã đúng khi phản đối loại Thiên đường và loại ân sủng này trong tiểu thuyết của ông Anh em nhà Karamazov. Cuối cùng, những kẻ bất lương không ngồi vào bàn tiệc vĩnh cửu bên cạnh các nạn nhân của chúng mà không có sự phân biệt, như thể chưa có chuyện gì xảy ra. -Spe Salvi, n. số 44, vatican.va
Bất chấp sự phản đối của những người tưởng tượng ra một thế giới không có sự tuyệt đối, kiến thức về sự tồn tại của địa ngục đã khiến nhiều người ăn năn hơn nhiều bài giảng hay. Ý nghĩ đơn thuần về một bất diệt vực thẳm của nỗi buồn và sự đau khổ đã đủ để một số người từ chối niềm vui của một giờ thay cho nỗi đau vĩnh viễn. Địa ngục tồn tại như một người thầy cuối cùng, là biển chỉ dẫn cuối cùng để cứu những tội nhân thoát khỏi sự lao xuống kinh hoàng từ Đấng Tạo Hóa của họ. Vì linh hồn mỗi con người là vĩnh cửu, nên khi chúng ta rời khỏi cõi trần gian này, chúng ta sẽ sống tiếp. Nhưng chính ở đây, chúng ta phải chọn nơi mình sẽ sống mãi mãi.
GOSPEL OF REPENTANCE
Bối cảnh của bài viết này là sau khi Thượng Hội đồng ở Rôma (rất may) đã đưa ra một cuộc kiểm tra lương tâm ở nhiều người — cả chính thống và tiến bộ — đã đánh mất sứ mệnh thực sự của Giáo hội: truyền giáo. Để cứu các linh hồn. Cuối cùng, để cứu họ khỏi sự nguyền rủa vĩnh viễn.
Nếu bạn muốn biết tội lỗi nghiêm trọng như thế nào, hãy nhìn vào một cây thánh giá. Hãy nhìn vào sự chảy máu và thân thể tan nát của Chúa Giê-su để hiểu ý nghĩa của Kinh Thánh:
Nhưng bạn đã thu được lợi nhuận gì sau đó từ những thứ mà bây giờ bạn cảm thấy xấu hổ? Vì cuối cùng của những điều đó là cái chết. Nhưng bây giờ bạn đã được giải thoát khỏi tội lỗi và trở thành nô lệ của Đức Chúa Trời, lợi ích mà bạn có được dẫn đến sự nên thánh, và kết thúc của nó là sự sống đời đời. Vì tiền công của tội lỗi là sự chết, nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta. (Rô 6: 21-23)
Chúa Giê-xu đã tự mình gánh lấy tiền công của tội lỗi. Anh ấy đã trả tiền đầy đủ cho họ. 
Ngài đã xuống cõi chết, và phá bỏ xiềng xích ngăn cản cửa Địa Đàng, Ngài mở đường dẫn đến sự sống đời đời cho tất cả những ai đặt lòng tin cậy nơi Ngài, và tất cả những gì Ngài yêu cầu ở chúng ta.
Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, hầu cho những ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời. (Giăng 3:16)
Nhưng đối với những ai đọc thuộc lòng những lời này mà bỏ quên phần cuối của chương đó, chúng không chỉ gây hại cho linh hồn mà còn có nguy cơ trở thành chính chướng ngại vật ngăn cản người khác bước vào cuộc sống vĩnh cửu:
Ai tin Con thì được sự sống đời đời, nhưng ai không vâng lời Con sẽ không thấy sự sống, nhưng cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn ở trên người ấy. (Giăng 3:36)
"Cơn thịnh nộ" của Đức Chúa Trời là công lý của Ngài. Nghĩa là, tiền công của tội lỗi vẫn còn dành cho những ai không nhận được món quà mà Chúa Giê-xu ban cho họ, món quà của lòng thương xót của Ngài giúp xóa bỏ tội lỗi của chúng ta qua sự tha thứ—Mà điều đó ngụ ý rằng chúng ta sẽ tuân theo Ngài theo các quy luật tự nhiên và đạo đức dạy chúng ta cách sống. Mục tiêu của Chúa Cha là lôi kéo mọi con người hiệp thông với Ngài. Không thể kết hợp với Thiên Chúa, Đấng là tình yêu, nếu chúng ta từ chối tình yêu.
Vì bởi ân điển, bạn đã được cứu bởi đức tin, và điều này không phải từ bạn; nó là món quà của Thượng đế; nó không phải từ các công trình, vì vậy không ai có thể khoe khoang. Vì chúng ta là công việc của Ngài, được dựng nên trong Đức Chúa Jêsus Christ vì những công việc tốt lành mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị trước, để chúng ta nên sống trong đó. (Ep 2: 8-9)
Khi đó, khi nói đến việc truyền giáo, thông điệp của chúng ta vẫn chưa hoàn thiện nếu chúng ta lơ là cảnh báo tội nhân rằng địa ngục tồn tại như một lựa chọn mà chúng ta thực hiện bằng cách cố chấp phạm tội nghiêm trọng hơn là “việc tốt”. Đó là thế giới của Chúa. Đó là mệnh lệnh của Ngài. Và một ngày nào đó tất cả chúng ta sẽ bị phán xét xem chúng ta có chọn đi vào trật tự của Ngài hay không (và ồ, Ngài đã đi hết mức có thể để khôi phục trật tự ban sự sống của Thánh Linh bên trong chúng ta!).
Tuy nhiên, sự nhấn mạnh của Tin Mừng không phải là sự đe dọa, mà là sự tiếp thêm sức mạnh. Như Chúa Giê-su đã nói, “Đức Chúa Trời không sai Con Ngài đến thế gian để lên án thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con ấy mà được cứu.” [5]cf. Giăng 3:17 Bài giảng đầu tiên của Thánh Phê-rô sau Lễ Ngũ Tuần diễn tả điều này một cách hoàn hảo:
Vì vậy, hãy ăn năn và quay lại để tội lỗi của bạn được xóa bỏ, thời gian sảng khoái có thể đến từ sự hiện diện của Chúa… (Công vụ 3:19)
Địa ngục giống như một nhà kho tối tăm với một con chó dại sau cánh cửa của nó, sẵn sàng tiêu diệt, khủng bố và nuốt chửng bất cứ ai bước vào. Nó sẽ khó
thương xót khi để người khác lang thang vào đó vì sợ "xúc phạm" họ. Nhưng thông điệp trọng tâm của chúng ta với tư cách là Cơ đốc nhân không phải là những gì nằm ở đó, mà là bên ngoài cánh cửa vườn Thiên đàng, nơi Chúa đang chờ đợi chúng ta. Và "Ngài sẽ lau sạch mọi giọt nước mắt trên mắt họ, và sự chết sẽ không còn nữa, sẽ không còn tang tóc, khóc lóc hay đau đớn nữa ..." [6]cf. 21: 4
Chưa hết, chúng ta cũng thất bại trong việc làm chứng nếu chúng ta truyền đạt cho người khác rằng Thiên đường là “lúc đó”, như thể nó không bắt đầu ngay bây giờ. Vì Chúa Giêsu đã nói:
Hãy ăn năn, vì nước thiên đàng đã ở trong tầm tay. (Mat 4:17)
Sự sống vĩnh cửu có thể bắt đầu trong trái tim của một người ở đây và bây giờ, cũng giống như sự chết đời đời, và tất cả “hoa trái” của nó, bắt đầu ngay bây giờ cho những ai say mê những lời hứa suông và vẻ hào nhoáng của tội lỗi. Chúng tôi có hàng triệu lời chứng từ những người nghiện ma túy, gái điếm, giết người, và những giáo dân nhỏ bé như tôi, những người có thể chứng thực rằng Chúa hằng sống, quyền năng của Ngài là có thật, lời Ngài là sự thật. Và niềm vui, hòa bình và tự do của Ngài đang chờ đợi tất cả những ai đặt niềm tin vào Ngài ngày hôm nay, vì…
… Bây giờ là thời điểm rất có thể chấp nhận được; kìa, bây giờ là ngày cứu rỗi. (2 Cô 2: 6)
Thật vậy, điều sẽ thuyết phục người khác nhất về tính xác thực của sứ điệp Phúc Âm là khi họ “nếm và thấy” Nước Đức Chúa Trời trong bạn…
