Trên hy vọng

 

Trở thành Cơ đốc nhân không phải là kết quả của một lựa chọn đạo đức hay một ý tưởng cao cả,
nhưng cuộc gặp gỡ với một sự kiện, một con người,
mang đến cho cuộc sống một chân trời mới và một hướng đi quyết định. 
—POPE BENEDICT XVI; Thông điệp: Deus Caritas Est, "Chúa là tình yêu"; 1

 

TÔI LÀ một cái nôi Công giáo. Có rất nhiều khoảnh khắc quan trọng đã làm sâu sắc thêm đức tin của tôi trong năm thập kỷ qua. Nhưng những người sản xuất mong là khi cá nhân tôi bắt gặp sự hiện diện và quyền năng của Chúa Giê-xu. Chính điều này đã khiến tôi yêu mến Ngài và những người khác nhiều hơn. Thông thường, những cuộc gặp gỡ đó xảy ra khi tôi đến gần Chúa như một tâm hồn tan nát, vì như tác giả Thi thiên nói:

Sự hy sinh được Đức Chúa Trời chấp nhận là một tinh thần bị suy sụp; Hỡi Đức Chúa Trời, Ngài sẽ không khinh thường. (Thi-thiên 51:17)

Chúa nghe thấy tiếng kêu của người nghèo, vâng ... nhưng Ngài bày tỏ chính Ngài cho họ khi tiếng kêu của họ phát ra từ sự khiêm nhường, tức là đức tin chân chính. 

Người được tìm thấy bởi những người không thử thách Người, và tỏ mình ra cho những người không tin Người. (Sự khôn ngoan của Sa-lô-môn 1: 2)

Bản chất cụ thể của đức tin là một cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa hằng sống. —POPE BENEDICT XVI; Thông điệp: Deus Caritas Est, "Chúa là tình yêu"; 28

Chính sự biểu lộ tình yêu và quyền năng của Chúa Giê-su đã “mang đến cho cuộc sống một chân trời mới”, một chân trời của mong. 

 

LÀ CÁ NHÂN

Có quá nhiều người Công giáo đã lớn lên đi Lễ Chúa Nhật mà không nghe rằng họ cần phải đích thân mở rộng tâm hồn họ cho Chúa Giê-xu… Và như vậy, cuối cùng họ lớn lên mà không có Thánh lễ hoàn toàn. Đó có lẽ là vì các linh mục của họ cũng chưa bao giờ được dạy về lẽ thật cơ bản này trong chủng viện. 

Như bạn đã biết, vấn đề không chỉ là truyền đạt một giáo lý, mà là một cuộc gặp gỡ cá nhân và sâu sắc với Đấng Cứu Rỗi.   —POPE JOHN PAUL II, Các gia đình vận hành, Phương pháp Neo-Catechumenal. 1991

Tôi nói "cơ bản" bởi vì nó is một giáo huấn của Giáo hội Công giáo:

"Tuyệt vời là sự bí ẩn của đức tin!" Giáo Hội tuyên xưng mầu nhiệm này trong Kinh Tin Kính Các Tông Đồ và cử hành mầu nhiệm này trong phụng vụ bí tích, để đời sống các tín hữu được đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô trong Chúa Thánh Thần để vinh hiển Thiên Chúa Cha. Vì vậy, mầu nhiệm này đòi hỏi các tín hữu phải tin vào nó, họ ca tụng nó, và họ sống từ đó trong mối quan hệ sống động và cá nhân với Thiên Chúa hằng sống và chân thật. –Giáo lý Giáo hội Công giáo (CCC), 2558

 

HOPE'S DAWN

Trong chương mở đầu của Lu-ca, những tia nắng bình minh đầu tiên đã phá vỡ chân trời ảm đạm của nhân loại khi Sứ thần Gabriel nói:

… Bạn phải đặt tên cho anh ấy là Jesus, bởi vì anh ấy sẽ cứu dân tộc của mình khỏi tội lỗi của họ… họ sẽ đặt tên anh ấy là Emmanuel, có nghĩa là "Chúa ở cùng chúng ta." (Mat 1: 21-23)

Chúa không ở đâu xa. Anh ấy là với chúng tôi. Và lý do Ngài đến không phải để trừng phạt mà là giải cứu chúng ta khỏi tội lỗi của mình. 

'Chúa đã đến gần'. Đây là lý do cho niềm vui của chúng tôi. —POPE BENEDICT XVI, ngày 14 tháng 2008 năm XNUMX, Thành phố Vatican

Nhưng bạn sẽ không trải nghiệm được niềm vui này, niềm hy vọng được giải thoát khỏi nô lệ của tội lỗi, trừ khi bạn mở khóa nó bằng chìa khóa của đức tin. Vì vậy, đây là một lẽ thật cơ bản khác phải tạo thành nền tảng chính của đức tin của bạn; nó là tảng đá mà trên đó toàn bộ đời sống tinh thần của bạn phải được xây dựng: Chúa là tình yêu. 

Tôi đã không nói "Chúa yêu thương." Không, Ngài là tình yêu. Bản chất của anh ấy là tình yêu. Như vậy — bây giờ hãy hiểu điều này, bạn đọc thân mến — hành vi của bạn không ảnh hưởng đến tình yêu của Ngài dành cho bạn. Thực tế, không có tội lỗi nào trên đời, dù lớn đến đâu, có thể tách bạn ra khỏi tình yêu của Đức Chúa Trời. Đây là điều mà Thánh Phao-lô đã tuyên bố!

Điều gì sẽ ngăn cách chúng ta khỏi tình yêu của Đấng Christ… Tôi tin chắc rằng không phải cái chết, cũng không phải sự sống, cũng không phải thiên thần, cũng không phải chính, cũng không phải vật hiện tại, cũng không phải vật tương lai, quyền năng, chiều cao, chiều sâu, cũng như bất kỳ sinh vật nào khác có thể để tách chúng ta khỏi tình yêu của Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta. (xem Rm 8: 35-39)

Vậy bạn có thể tiếp tục phạm tội không? Tất nhiên là không, vì tội trọng có thể tách bạn khỏi của anh ấy sự hiện diện, và vĩnh viễn ở đó. Nhưng không phải tình yêu của Ngài. Tôi tin rằng chính Thánh Catherine thành Siena đã từng nói rằng tình yêu của Thiên Chúa đến tận cửa Địa ngục, nhưng ở đó, nó đã bị từ chối. Điều tôi đang nói là lời thì thầm vào tai bạn nói với bạn rằng bạn không được Chúa yêu thương là một lời nói dối hoàn toàn. Trên thực tế, chính khi thế giới tràn ngập dục vọng, giết người, hận thù, tham lam và mọi mầm mống của sự hủy diệt, Chúa Giê-xu đến với chúng ta. 

Đức Chúa Trời chứng tỏ tình yêu thương của Ngài dành cho chúng ta trong khi chúng ta còn là tội nhân, Đấng Christ đã chết vì chúng ta. (Rô 5: 8)

Đây là bình minh hy vọng trong trái tim của người có thể chấp nhận nó. Và ngày nay, trong “thời gian của lòng thương xót” đang dần cạn kiệt trên thế giới của chúng ta, Ngài đang cầu xin chúng ta tin vào điều đó:

Viết điều này vì lợi ích của những linh hồn đau khổ: khi một linh hồn nhìn thấy và nhận ra sức nặng của tội lỗi của mình, khi toàn bộ vực thẳm của sự khốn cùng mà nó đắm chìm hiện ra trước mắt nó, đừng tuyệt vọng, nhưng hãy tin tưởng để nó ném đi. nó nằm trong vòng tay của lòng thương xót của Ta, như một đứa trẻ trong vòng tay của người mẹ yêu dấu của nó. Những linh hồn này có quyền ưu tiên đối với Trái tim nhân ái của Ta, trước tiên họ được tiếp cận với lòng thương xót của Ta. Hãy nói với họ rằng không có linh hồn nào cầu xin lòng thương xót của Ta đã thất vọng hoặc xấu hổ. Tôi đặc biệt thích thú với một linh hồn đã đặt niềm tin vào sự tốt lành của Tôi… Đừng để linh hồn nào sợ hãi đến gần Tôi, mặc dù tội lỗi của nó như đỏ tươi… -Chúa Giêsu đến Thánh Faustina, Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Nhật ký, NS. 541, 699

Có những điều khác mà tôi có thể đã viết về hy vọng ngày hôm nay, nhưng nếu bạn không có thật không hãy tin sự thật cơ bản này — rằng Đức Chúa Trời là Cha yêu thương bạn ngay bây giờ, trong tình trạng bạn có thể bị suy sụp và rằng Ngài mong muốn hạnh phúc của bạn — khi đó bạn sẽ giống như một con thuyền bị cuốn theo chiều gió của mọi cám dỗ và thử thách. Vì hy vọng này trong tình yêu của Chúa là mỏ neo của chúng tôi. Một đức tin khiêm tốn và chân thật nói, “Lạy Chúa Giêsu, con đầu phục Chúa. Anh lo liệu mọi thứ! ” Và khi chúng ta cầu nguyện điều này từ trái tim, từ ruột gan của chúng ta, có thể nói như vậy, thì Chúa Giê-xu sẽ bước vào cuộc sống của chúng ta và thực sự làm phép lạ của lòng thương xót. Đến lượt mình, những phép màu đó sẽ gieo mầm hy vọng vào nơi từng là nỗi buồn lớn lên. 

Sách Giáo lý nói: “Hy vọng là cái neo chắc chắn và vững vàng của linh hồn… đi vào… nơi Chúa Giê-xu đã đi trước thay mặt chúng ta.” ^[1]cf. Giáo lý của Giáo hội Công giáo, n. Năm 1820; cf. Này 6: 19-20

Đã đến lúc thông điệp về Lòng Thương Xót Chúa có thể lấp đầy những trái tim đầy hy vọng và trở thành tia sáng của một nền văn minh mới: nền văn minh của tình yêu. —POPE JOHN PAUL II, Homily, Krakow, Ba Lan, ngày 18 tháng 2002 năm XNUMX; vatican.va

Đức Chúa Trời yêu thương tất cả đàn ông và phụ nữ trên trái đất và ban cho họ hy vọng về một kỷ nguyên mới, kỷ nguyên hòa bình. Tình yêu của Ngài, được bày tỏ trọn vẹn nơi Con Nhập Thể, là nền tảng của hòa bình phổ quát. NGÀY NAY JOHN PAUL II, Thông điệp của Giáo hoàng John Paul II về Lễ kỷ niệm Ngày Hòa bình Thế giới, ngày 1 tháng 2000 năm XNUMX

 

Lời Bây giờ là một chức vụ toàn thời gian
tiếp tục bởi sự hỗ trợ của bạn.
Chúc phúc cho bạn, và cảm ơn bạn. 

 

Hành trình với Mark in Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.