THUÊ LẠI
Ngày 14
SỰ CỨU RẠNG là một món quà, một món quà thuần khiết từ Thượng đế mà không ai kiếm được. Nó được cho một cách tự do bởi vì "Chúa rất yêu thế giới." [1]John 3: 16 Trong một trong những tiết lộ cảm động hơn từ Chúa Giêsu cho Thánh Faustina, Ngài ra hiệu:
Để tội nhân không sợ đến gần Ta. Những ngọn lửa của lòng thương xót đang thiêu đốt Tôi — đòi tiêu xài hoang phí… Tôi muốn tiếp tục trút chúng lên những linh hồn; những linh hồn chỉ không muốn tin vào lòng tốt của Ta. -Lòng thương xót thiêng liêng trong tâm hồn tôi, Nhật ký, n. 50
Sứ đồ Phao-lô viết rằng Đức Chúa Trời “muốn mọi người được cứu và biết lẽ thật”. [2]1 Tim 2: 4 Vì vậy, không có vấn đề gì về sự rộng lượng của Đức Chúa Trời và ước muốn cháy bỏng được thấy mọi người nam và người nữ ở lại với Ngài cho đến đời đời. Tuy nhiên, cũng đúng là chúng ta không chỉ có thể từ chối món quà này mà còn từ chối nó, ngay cả khi chúng ta đã được “cứu”.
Khi tôi lớn lên, có một tà giáo lan truyền trong một số nhà thờ Tin lành rằng “một lần được cứu, luôn được cứu”, rằng bạn có thể không bao giờ mất đi sự cứu rỗi của bạn. Rằng từ “tiếng kêu lên bàn thờ” trở đi, bạn được “máu của Chúa Giêsu bao phủ”, bất kể bạn làm thế nào. Đáng buồn thay, thỉnh thoảng tôi vẫn nghe các nhà truyền giáo trên đài phát thanh và truyền hình tiếp tục giảng dạy lỗi này. Nhưng chắc chắn, nó cũng có đối tác Công giáo, nơi một số giáo sĩ đã dạy rằng, vì lòng thương xót vô hạn của Chúa, không có ai sẽ kết thúc vĩnh viễn trong Địa ngục. [3]cf. Địa ngục dành cho Real
Lý do mà cả hai tà giáo này đều là một lời nói dối nguy hiểm và xảo quyệt, là vì nó có khả năng làm chậm lại hoặc thậm chí cản trở hoàn toàn sự phát triển của một Cơ đốc nhân trong thánh hóa. Nếu tôi không bao giờ có thể mất đi sự cứu rỗi thì tại sao tôi lại phải hành xác xác thịt mình? Nếu tôi có thể đơn giản cầu xin sự tha thứ, tại sao không phạm tội trọng này thêm một lần nữa? Nếu tôi không bao giờ xuống Hỏa ngục, thì tại sao phải kiên trì sùng kính, cầu nguyện, ăn chay và thường xuyên lãnh nhận các Bí tích khi thời gian “ăn, uống và vui vẻ” của chúng ta ở đây trên trái đất này rất ngắn ngủi? Những Cơ đốc nhân thờ ơ, nếu không muốn nói là lạnh lùng như vậy, là chiến lược vĩ đại nhất của Ma quỷ trong trận chiến tâm linh nhằm giành lấy các linh hồn thuộc về hắn. Vì Sa-tan không sợ người được cứu—nó sợ các thánh. Những người cùng với Thánh Phaolô có thể nói, “Tôi sống, không còn là tôi nữa, nhưng là Đấng Christ sống trong tôi.” [4]Gal 2: 20 Và theo Chúa Giêsu, họ rất ít.
Vào bằng cửa hẹp; vì cửa rộng, đường dễ dẫn đến sự hư mất, kẻ vào thì nhiều. Vì cửa hẹp, đường khó dẫn đến sự sống, kẻ tìm được thì ít. (Mat 7: 13-14)
Đoạn văn này thường được hiểu là có nhiều người xuống Địa ngục và ít người lên được Thiên đường. Nhưng ở đây còn có một ý nghĩa sâu xa khác cần xem xét. Và chính thế này: cánh cửa hẹp dẫn vào cuộc sống là cánh cửa từ bỏ chính mình và từ bỏ thế giới dẫn đến sự kết hợp nội tâm với Thiên Chúa. Và thực sự, rất ít người tìm được nó, ít người sẵn sàng kiên trì trên con đường mà Chúa Giêsu gọi là “con đường khó khăn”. Ngày nay, chúng ta gọi những người đã làm điều đó là “các vị thánh”. Mặt khác, nhiều người đi theo con đường dễ dãi và thờ ơ, thỏa hiệp với thế gian, và cuối cùng dẫn đến việc phá hủy hoa trái của Thánh Thần trong đời sống mình, qua đó vô hiệu hóa chứng tá Kitô giáo và mối đe dọa của họ đối với Nước Trời. của Satan.
Và vì vậy ngày hôm qua là lời mời gọi bạn và tôi bước vào cổng hẹp, trở thành những người hành hương thực sự chống lại con đường dễ dàng. “Con đường thật khó khăn”, nhưng tôi bảo đảm với bạn rằng, Thiên Chúa sẽ tạo nên mọi ân sủng và “phúc lành thiêng liêng” có thể có được [5]cf. Êph 1:3 có sẵn cho bạn và tôi nếu chúng ta nhưng mong muốn để đi theo con đường này. Và ước muốn đó mở ra con đường thứ năm, “con đường” thứ năm để Chúa đi vào tâm hồn, đó là nơi tôi tin chúng ta sẽ bắt đầu vào ngày mai.
Nhưng tôi muốn kết thúc bài suy niệm hôm nay bằng cách phản bác ngắn gọn lạc thuyết này rằng chúng ta không bao giờ có thể đánh mất sự cứu rỗi của mình - không phải để làm bạn sợ hãi; không tạo ra sự sợ hãi. Nhưng để thu hút sự chú ý của bạn đến cuộc chiến tâm linh mà chúng ta đang tham gia, điều đáng chú ý nhất là nhằm mục đích ngăn cản bạn và tôi trở thành Chúa Kitô khác trên thế giới. Chính đối với Thánh John Vianney mà Satan đã hét lên, "Nếu có ba linh mục như bạn, vương quốc của tôi sẽ bị hủy hoại!" Điều gì sẽ xảy ra nếu bạn và tôi thực sự bước vào nơi mà sau này tôi sẽ gọi là “Con đường hành hương hẹp”?
Được rồi, chuyển sang dị giáo. Chúa Giêsu đã cảnh báo rằng…
…tình yêu của nhiều người sẽ nguội lạnh. Nhưng người kiên trì đến cùng sẽ được cứu. (Ma-thi-ơ 10:22)
Nói với các Kitô hữu Rôma đã được cứu “bởi đức tin”, [6]Rom nói Thánh Phaolô, 11:20 anh ấy nhắc họ xem…
…Chúa ban lòng nhân từ cho bạn, cung cấp bạn vẫn ở trong lòng tốt của anh ấy; nếu không bạn cũng sẽ bị cắt đứt. (Rô-ma 11:22)
Điều này lặp lại lời của Chúa Giêsu rằng những cành nào không sinh trái sẽ bị “chặt đi” và những cành…
…cành cây được gom lại, ném vào lửa và cháy rụi. (Giăng 15:6)
Với người Do Thái, Thánh Phaolô nói:
Vì chúng tôi đến để chia sẻ với Chúa Kitô, if thực sự chúng tôi giữ vững niềm tin ban đầu của mình cho đến cùng. (Dt 3:14)
Sự tin tưởng hay “niềm tin” này, St. James nói, là chết nếu nó không được chứng minh trong công trình. [7]cf. Gia-cơ 2:17 Thật vậy, trong cuộc phán xét cuối cùng, Chúa Giêsu nói rằng chúng ta sẽ bị xét xử theo việc làm của mình:
‘Lạy Chúa, có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đói, khát, là khách lạ, trần truồng, đau ốm hoặc bị tù mà không phục vụ những nhu cầu của Ngài? ’ Người sẽ trả lời họ: ‘Amen, tôi bảo thật các ông, điều các ông đã không làm cho một trong những kẻ hèn mọn nhất này, thì các ông cũng đã không làm cho tôi. ' Và những kẻ này sẽ vào hình phạt đời đời, còn người công chính sẽ vào sự sống đời đời. (Ma-thi-ơ 25:44-46)
Hãy lưu ý rằng kẻ bị nguyền rủa đã gọi Ngài là “Chúa”. Nhưng Chúa Giêsu nói,
Không phải ai nói với tôi: 'Lạy Chúa, lạy Chúa', sẽ được vào nước thiên đàng, nhưng chỉ ai làm theo ý muốn của Cha tôi ở trên trời. (Mat 7:21)
Cuối cùng, Thánh Phaolô quay lại với chính mình và nói:
Tôi điều khiển cơ thể mình và rèn luyện nó, vì sợ rằng sau khi thuyết giảng cho người khác, bản thân tôi sẽ bị loại. (1 Cô-rinh-tô 9:27; xem thêm Phi-líp 2:12, 1 Cô-rinh-tô 10:11-12, và Ga-la-ti 5:4)
Nghĩa là, thưa anh chị em thân mến, Thánh Phaolô đã bước vào Cổng Hành Hương Hẹp và con đường gian khổ. Nhưng trong việc này, anh phát hiện ra một niềm vui thầm kín”,Đối với tôi cuộc sống là Chúa Kitô,"Anh ấy nói,"và cái chết là một lợi ích." [8]Phil 1: 21 Tức là tự tử.
TÓM TẮT VÀ SƠ ĐỒ
“Con đường hành hương hẹp”, là con đường từ bỏ chính mình vì Chúa Kitô, dẫn đến hạnh phúc bình an, niềm vui và sự sống.
Vì vậy, chúng ta hãy bỏ lại những lời dạy cơ bản về Chúa Kitô và tiến tới sự trưởng thành, mà không cần đặt nền móng lại… Vì điều đó là không thể đối với những người đã từng được soi sáng và nếm được ân tứ thiên đàng và được chia sẻ trong Đức Thánh Linh và đã nếm lời tốt lành của Đức Chúa Trời và quyền năng của đời sau, rồi lại sa ngã, để khiến họ ăn năn lần nữa, vì họ đóng đinh Con Đức Chúa Trời vào thập tự giá cho mình và khinh thường Ngài. (Dt 6:1-6)
Để cùng Mark tham gia Khóa Tĩnh tâm Mùa Chay này,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.
LƯU Ý: Nhiều người đăng ký gần đây đã báo cáo rằng họ không nhận được email nữa. Kiểm tra thư mục thư rác hoặc thư rác của bạn để đảm bảo rằng email của tôi không đến được đó! Đó thường là trường hợp 99% thời gian. Ngoài ra, hãy thử đăng ký lại tại đây. Nếu cách này không hữu ích, hãy liên hệ với nhà cung cấp dịch vụ internet của bạn và yêu cầu họ cho phép email từ tôi.
Nghe podcast của bài viết này:
Podcast: Chơi ở cửa sổ mới | Tải về
