IN trong chuyến du lịch khắp Bắc Mỹ, tôi đã gặp nhiều linh mục nói với tôi về sự phẫn nộ mà họ phải gánh chịu nếu Thánh lễ trôi qua một giờ. Tôi đã chứng kiến nhiều linh mục phải xin lỗi rối rít vì đã gây bất tiện cho giáo dân trong vài phút. Kết quả của sự bối rối này, nhiều người phụng vụ đã sử dụng chất lượng robot — một cỗ máy tâm linh không bao giờ thay đổi bánh răng, hoạt động theo nhịp đồng hồ với hiệu suất của một nhà máy.
Và do đó, chúng tôi đã tạo ra nhà tù một giờ.
Vì thời hạn tưởng tượng này, chủ yếu do giáo dân áp đặt, nhưng lại được giáo sĩ chấp thuận, theo ý kiến của tôi, chúng tôi đã bóp nghẹt Chúa Thánh Thần.
KHOẢNG LẶNG
Đừng dập tắt Thánh Thần. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:19)
Khi chúng ta đi làm mỗi ngày, cơ thể và tâm trí của chúng ta đòi hỏi chúng ta phải nghỉ ngơi hoặc ăn uống. Từ “phụng vụ” ban đầu có nghĩa là “công việc công cộng” hoặc “việc phục vụ nhân danh/thay mặt mọi người”. Cũng vậy, Cơ thể của Christ đòi hỏi rằng trong Thánh lễ mà Chúa Kitô tiếp tục “công việc cứu chuộc chúng ta”, phải có cơ hội, không chỉ cho Bữa Ăn Thánh, mà còn cho phần còn lại và chiêm nghiệm.
Bởi vì nhà tù một giờ đòi hỏi chúng ta phải vội vàng, sau khi đọc Kinh thánh có rất ít hoặc không có thời gian để tiếp thu những gì chúng ta vừa nghe.
…Giáo Hội luôn tôn kính Kinh Thánh như tôn kính Mình Thánh Chúa. Giáo Hội không bao giờ ngừng trình bày cho các tín hữu bánh sự sống, được lấy từ một bàn tiệc Lời Chúa và Mình Thánh Chúa Kitô. —CCC, 103
Thật vậy, trong giờ ăn trưa, chúng ta không chỉ nhai thức ăn mà còn dành thời gian để nuốt. Cũng vậy, Thân Mình Chúa Kitô cần một ít phút, có lẽ chỉ một phút để nuốt lấy bữa ăn, tức là Lời Chúa.
HÁT BÀI HÁT MỚI
Đối với những bài thánh ca chúng ta hát cũng vậy; chúng tôi đang gấp rút hoàn thành chúng. Chúng không phải là một đoạn quảng cáo trong Phụng vụ, một kiểu tạm dừng để đưa chúng ta nhanh chóng sang phần tiếp theo. Bài hát thiêng liêng của chúng ta là một phần trong dòng chảy của lời cầu nguyện Phụng vụ của chúng ta, một khúc quanh trên đường chứ không phải một lối rẽ.
Phụng vụ Lời Chúa và phụng vụ Thánh Thể cùng nhau tạo thành “một hành vi thờ phượng duy nhất”.—CCC, 1346
nhưng trong nhà tù một giờ, thường bị cấm lấy thêm một câu ca để đắm mình sâu hơn vào Mầu nhiệm. Thời hạn tưởng tượng đang đến gần. Dường như không có vấn đề gì nếu Chúa Thánh Thần, Đấng cầu nguyện qua chúng ta và dạy chúng ta cầu nguyện muốn hát thêm một chút nữa. Đôi khi chính lời cầu nguyện của bài hát làm tan chảy trái tim chúng ta và mở ra cho chúng ta những Ân Sủng được ban cho chúng ta. Nhưng trái tim nửa đóng băng vẫn là trái tim nửa đóng băng nếu chúng ta không cho nó thời gian để tan băng.
BÀI GIẢNG GIÁO: NGƯỜI BẠN TỐT NHẤT CỦA TIMEX
Đôi khi, tiêu đề nói lên tất cả. Nhưng hãy để tôi thêm điều này:
Phụng vụ là đỉnh cao mà hoạt động của Giáo hội hướng tới; nó cũng là phông chữ mà từ đó mọi sức mạnh của cô ấy tuôn chảy. Vì thế đây là nơi ưu tiên cho việc dạy giáo lý cho Dân Chúa. -CCC 1074
Lời Chúa nuôi đàn cừu bằng Cỏ xanh. Bí tích Thánh Thể củng cố đàn chiên bằng Ngũ cốc và Sữa. Và Bài giảng là liều thuốc xoa dịu vết thương của họ, hay là liều thuốc mạnh giúp chữa lành bệnh tật và tăng cường sức mạnh cho họ. Người cắt xén cũng có nhiệm vụ cắt lông cừu dính đầy tội lỗi và loại bỏ lớp lông cừu đang làm mù mắt chiên.
Đôi khi kiểu chăm sóc mục vụ này mất hơn năm phút trên bục giảng. Có khi hơn hai mươi. Nhưng nó không được phép vào nhà tù một giờ.
TRƯỢT NÚI THÁNH THỂ
Bí tích Thánh Thể là “nguồn mạch và đỉnh cao của đời sống Kitô hữu”. (GLCG 1324)
“Công việc” của Phụng vụ là việc đi lên Đỉnh cao, là Chúa Giêsu hiện diện trong Bí tích Thánh Thể. Chính ở đây, chúng ta đã đạt đến những đỉnh cao nơi thế giới Tâm linh và thế giới tạm thời gặp nhau, nơi Bầu trời chạm vào trái đất và khung cảnh Tình yêu và Lòng thương xót mở rộng trước mắt chúng ta.
nhưng trong nhà tù một giờ, không có thời gian để ngồi xuống và ngắm cảnh. Không, nó đã trở thành thức ăn nhanh; một bữa ăn nhanh, và một cuộc đua xuống núi đến bãi cỏ cần cắt cỏ, hiệp hai của trận bóng đá, hoặc trung tâm mua sắm đóng cửa sớm một giờ vào Chủ nhật.
Một linh mục trẻ có lần kể với tôi rằng trong phụng vụ riêng với Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, cố giáo hoàng đã dành 20 phút sau Thánh Thể để suy niệm trong thinh lặng trước Lời nguyện Kết thúc. Có một tin nhắn ở đây.
THẬT SỰ HÃY HÃY THỰC HÀNH: NAZARETH
"Còn trẻ em thì sao? Bạn không thể im lặng với các gia đình trong hội thánh!"
Trước hết, hầu như không còn gia đình nào còn sót lại trong các giáo xứ của chúng ta, vì vậy điểm này đang trở thành vấn đề tranh luận. Tuy nhiên, sự phản đối này chỉ cần bối cảnh.
Đã bao nhiêu lần Giô-sép và Ma-ri đắm mình trong những lời cầu nguyện bằng tiếng Do Thái khi tiếng khóc của hài nhi Giê-su làm gián đoạn họ? Đã bao nhiêu lần bữa ăn trong ngôi nhà nhỏ ở Nazareth bị gián đoạn bởi một ly sữa dê bị đổ hoặc một cậu bé háo hức rời khỏi bàn ăn?
Vâng, hãy để các giáo hội của chúng ta trở thành Nhà Nazareth, nơi chúng ta cũng sống nhân tính của Thánh Gia. Nếu con cái chúng ta khóc, nếu con cái chúng ta kêu quác quác, nếu sự im lặng bị phá vỡ bởi một câu hỏi ngây thơ hay một bài thánh ca rơi xuống, chúng ta hãy nghe tiếng vọng của giọng nói của Chúa Kitô và tôn vinh sự nhập thể của Thiên Chúa bằng xương bằng thịt. Rốt cuộc, đó không phải là Bí tích Thánh Thể sao?
Âm thanh của trẻ thơ trong Thánh lễ là âm thanh của Sự sống thiêng liêng trong thời buổi phản sự sống. Đó là âm thanh của Giáo hội… của tương lai.
KHỦNG HOẢNG CỦA VIỆC GIÁO LÝ… SỰ CHẮC CHẮN TRONG ĐỨC TIN
Khi khai mạc Công đồng Vatican II, Đức Giáo hoàng Gioan XXIII mong muốn “mở các cửa sổ” để Chúa Thánh Thần chuyển động trở lại. Thật không may, hiện tại chúng tôi đã đặt song sắt lên chúng. Nhà tù một giờ là kết quả của việc thiếu việc dạy giáo lý và truyền giáo để tạo ra hoa trái đức tin, tạo ra tình yêu. Theo một cuộc thăm dò của Gallup Poll, chỉ có 30 phần trăm người Công giáo tin vào sự Hiện diện Thực sự của Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể, Nguồn và Đỉnh cao của đức tin chúng ta. Đối với bảy mươi phần trăm người Công giáo, không có ngọn núi nào để leo lên, và đối với một số người, chỉ cần một giờ để chịu đựng.
Có, nhà tù một giờ đã gửi một thông điệp đến giới trẻ của chúng ta: Thánh lễ Chúa nhật là một nghĩa vụ, không phải là một Lễ kỷ niệm. Bí tích Thánh Thể là một biểu tượng, không phải là một Ngôi vị. Các Bài Đọc là một nghi lễ, không phải là một Bữa Ăn. Và chức linh mục là một nghề nghiệp, không phải là một đặc ân.
Vì vậy, họ đã rời đi, và nhiều người trong số họ đã đến dự buổi lễ Truyền giáo kéo dài hai giờ ở nhà bên cạnh. Đúng vậy, những thanh thiếu niên bồn chồn ngồi suốt buổi lễ kéo dài hai giờ và đôi khi quay lại vào buổi tối để xem thêm.
Bây giờ, điều đó đáng để bạn dành một phút suy ngẫm đơn giản.
