第二次来临-现在的话

从一位读者：

关于耶稣的“第二次降临”有太多的困惑。有人称其为“圣体统治”，即他在圣礼中的存在。其他人则是耶稣在肉身中统治的实际身体。你对这个有什么看法？我很迷惑…

私人启示中的“第二次来临”

问题似乎在于出现在各种私人启示中的“第二次来临”一词。

例如，我们的圣母给神父的著名信息。斯特凡诺·戈比（Stefano Gobbi），首肯，请参阅“基督光荣统治的到来”作为他的“第二次来。” 一个人可能会误认为这是耶稣荣耀的最后降临。但是在玛丽安牧师运动中给出了这些术语的解释官网这表明基督的到来是建立“和平时代”的“精神”。

其他被指称的先知曾说过基督作为一个人，甚至是一个孩子，将在肉体上重回统治世界一千年的历史。但这显然是千禧年主义的异端（参见 关于异端和更多问题s).

另一位读者问了一个普遍的预言在神学上的正确性，据称耶稣说：“我将在一系列与幻影相似但更强大的超自然事件中彰显自己。换句话说，我的第二次来临将不同于我的第一次，对我来说，它将是壮观的，但对于许多人来说还是未知的，甚至是不相信的。” 在这里，再次使用术语“第二次来临”是有问题的，特别是当与有关他将如何回归的所谓描述结合使用时，这将是圣经和传统的矛盾，正如我们将要看到的。

传统上的“第二次来临”

在上述每个“消息”中，如果不正确理解“魔幻殿堂”的教义，就有可能造成混乱甚至欺骗。在天主教信仰的传统中，“第二次来临”一词是指耶稣在肉 at 时间的尽头当死应提起审判（见 最后的审判s).

在“最后的审判”之前，所有死者的复活，“无论是正义还是不正义的”都将复活。这将是“坟墓中所有听见人子的声音出来的人，对生命的复活和对邪恶的人的复活，对审判的复活都是有益的。” 然后，基督将“在他的荣耀中，与所有天使一同降临”。 ……在他被召集到万国之前，他要把他们彼此分开，就像牧羊人把羊和山羊分开一样，他要把羊放在右手，而山羊放在左手。 ……他们将走向永恒的刑罚，而正义将走向永恒的生命。 - 天主教教理问答，n。 1038

的确，死者的复活与基督的帕罗西亚息息相关：因为主自己将以命令的呼喊，天使的呼唤和上帝的号角的声音从天上降下来。死在基督里的人将首先复活。 - CCC， 。 1001; cf. 1帖撒罗尼迦4:16

他将进来肉。这就是耶稣升天后天使立即指示使徒。

从您被带到天堂的耶稣会以您看到他进入天堂的方式返回。（使徒行传1:11）

祂以祂升起的同一肉来审判生者和死者。 -英石。大狮子座 讲道74

我们的主亲自解释说，他的第二次降临是一个宇宙事件，将以有力而明确的方式体现出来：

如果有人对你说，“看，这是弥赛亚！” 或者，“他在那里！” 不要相信它。虚假的弥赛亚和虚假的先知会出现，他们会表现出迹象和奇迹是如此之大以至于欺骗选民。看哪，我已经事先告诉过你了。因此，如果他们对您说：“他在沙漠中”，请不要出去。如果他们说“他在内部房间里”，请不要相信。就像闪电从东方来，一直到西方一样，人类之子的来临也必将…………他们将看到人类之子以大能和光荣降临在天上的云层上。（马太福音24：23-30）

它将被看到 每个人 作为外部事件。

……这是地球上每个地方的所有人都可以看到的事件。 -圣经学者Winklhofer，A。 他的王国来临， p。 164ff

“死在基督里的人”将复活，而那些活在世上的忠实信徒将被“提请”与空中相遇的主（*关于错误理解“提请”的最后注释）：

……我们用耶和华的话告诉你，我们还活着，一直活到耶和华降临之前的我们……将与他们一同被困在云端，在空中与耶和华相遇。这样，我们将永远与主同在。（1帖4：15-17）

因此，耶稣在肉身中的第二次降临是末日的普遍事件，它将带来最终的审判。

即将到来？

就是说，传统还教导说，撒旦的力量将在未来被打破，并且在一段时间内（象征性地称为“千年”），基督将统治烈士。中世界末日之前的时间界限（请参阅 亲爱的圣父……他要来了！)

我还看到那些因向耶稣作见证而被斩首的人的灵魂……他们复活了，并在基督统治了一千年。（启20：4）

这到底是什么统治？这是耶稣的统治 在他的教堂里 在世界上每个国家建立起来。这是基督的统治圣礼不再在某些地区，而是在每个地方。这是耶稣在位的精神，即圣灵，通过新的五旬节。这是在世界范围内建立和平与正义的统治，从而实现世界和平与正义。 辩护智慧。最后，正是耶稣在他的圣徒们的统治下，过着神圣旨意“在地球上，就像在天堂一样”，将在公共和私人生活中变成一个神圣纯洁的新娘，并准备在最后时间接待她的新郎。

……用一句话来用水洗净她，使他可以向自己呈现一个光辉灿烂的教堂，而没有斑点，皱纹或任何类似的东西，使她可以成为圣洁而没有瑕疵。弗5：26-27）

一些圣经学者观察到，在这段经文中，水洗使人联想起婚礼前的洗礼仪式-这在希腊人中也构成了重要的宗教仪式。 约翰·保罗二世 身体神学-神圣计划中的人类之爱； 宝琳书刊媒体，Pg。 317

正是上帝通过他的旨意，他的话语的统治使一些人将圣伯纳德的著名讲道解释为不仅是个人的，而且是在推断。企业基督的“中间”降临。

我们知道主有三件事。第三个位于其他两个之间。它是不可见的，而其他两个是可见的。在第一次来的时候，他被看见在人间，居住在人间……在最后的来临中 所有的肉都会看到我们上帝的救恩， 和 他们会看向被他刺穿的他。 中间的到来是隐藏的。在其中只有选民看到了自己的主，他们就得救了。我们的主在他初来时在我们的肉体和软弱中进来。在这中间的时刻，他充满了精神和力量。在最后的降临中，他将被荣耀地和威严地看到。如果有人认为我们对这个降临的印象是纯粹的发明，请听我们主所言： 如果有人爱我，他会遵守我的诺言，而父亲会爱他，我们就会来找他. —圣伯纳德， 时光礼仪，第一卷，p。 169

教会教导说“第二次降临”是在时间的尽头，但是教会的父亲们承认在那之前基督也可能会以“精神和能力”降临。正是基督能力的这种体现，不是在时间的尽头，而是在“和平时代”之前，就杀死了敌基督者。让我再重复一遍神父的话。查尔斯·阿明洪：

圣托马斯和圣约翰金口解释说……基督将以使他眼花azz乱的光芒打他的敌基督者，就像他第二次降临的兆头和兆头……最权威的观点，而且似乎是最和谐的观点。与《圣经》有关的是，在敌基督者垮台之后，天主教会将再次进入繁荣与胜利的时期。 -现世的终结与未来生活的奥秘。查尔斯·阿明洪（Charles Arminjon，1824-1885年），第 56-57；索菲亚研究所出版社

如果在最后的结局之前或多或少要有一段胜利的圣洁的时期，那么这种结果将不是通过in下基督的人的显现，而是通过那些圣洁的力量的运作而实现的。现在正在工作，圣灵和教堂的圣礼。 - 天主教的教义：天主教教义概述，1952页。 1140

危险潜伏

耶稣预言他会再来 在肉里 会因“错误的弥赛亚和错误的先知”而扭曲。今天，这种情况正在发生，特别是通过新时代运动表明我们都是“基督”。因此，无论您有多受膏或有多“确信”自己的启示都来自上帝或有多少“喂饱”了您，如果它与教会的教导相抵触，则必须将其搁置一旁，或者至少，它的那个方面（请参阅 先知与远见者). 教会是您的保障！教会是圣灵带领“进入所有真理”的岩石（约翰福音16：12-13）。谁听教会的主教，谁就听基督（见路加福音10：16）。基督引导羊群“穿越死亡的阴影之谷”，这是基督的绝对应许。

说到当今时代的危险，有一个人今天活着，被称为弥勒爵爷或“世界老师”。尽管目前尚不知道他的身份。他被誉为“弥赛亚”，将在即将到来的“水瓶座时代”带来世界和平。听起来有点熟？确实，这是对和平时代的歪曲，根据旧约的先知和圣约翰所说，基督带来了人间的和平统治。 即将来临的假冒产品)。在推广弥勒勋爵的网站上：

他在这里激励我们创建一个基于共享和正义的新时代，以便所有人都可以拥有生活的基本必需品：食物，住房，医疗保健和教育。他在世界上的公开使命即将开始。正如弥勒佛本人所说：“很快，现在很快，您将看到我的脸，听到我的话。” -分享国际，www.share-international.org /

显然，弥勒已经显得“出其不意”，为人们为他的公开露面做好准备，并传达他的教义和建立公正世界的优先事项。该网站声称，他的第一次这样的出现是在11年1988月6,000日，在肯尼亚内罗毕，有XNUMX人“把他视为耶稣基督”。根据一份新闻稿，促进他的到来的Share International说：

弥勒将尽早展现自己的真实身份。在宣言日，国际电视网络将连接在一起，并将邀请弥勒佛与世界进行对话。我们将在电视上看到他的脸，但是当弥勒同时感动全人类的思想时，我们每个人都会以自己的语言以心灵感应听到他的话。即使那些没有在电视上观看他的人也会有这种经历。 同时，全世界将有成千上万的自发愈合。这样，我们将知道这个人确实是全人类的世界老师。

另一则新闻稿要求：

观众将如何回应？他们不会知道他的背景或地位。他们会听并考虑他的话吗？现在要确切知道还为时过早，但可以说以下几点：他们从未见过或听过弥勒讲话。在聆听时，他们也不会心连心地经历祂的独特能量。 - www.voxy.co.nz，23年2009月XNUMX日

不管弥勒是否是真实人物，他都提供了一个清晰的例子，说明耶稣所说的那种“假弥赛亚”，以及这是怎么回事。不能我们等待的那种“第二次来临”。

婚礼准备

我在这里和在我身上写的东西书就是说，即将到来的和平时代是基督在他教会中的全球统治，为她准备参加天国的婚礼宴会，届时耶稣将荣耀归来，将他的新娘带回自己。基本上有四个关键因素会延迟主的第二次降临：

一，犹太人的conversion依：

荣耀的弥赛亚的降临在历史的每一个时刻都被暂停，直到他被“全以色列”认可为止，因为“对以色列的不信”是“以色列一部分人的坚强”。 - 天主教教理问答，n。 674

二。叛教必须发生：

在基督第二次降临之前，教会必须经过最后的审判，这将动摇许多信徒的信仰。她在地球上朝圣时所遭受的迫害将以宗教欺骗的形式揭露“罪恶之谜”，从而使男人以背道反义为代价，以明显的方式解决自己的问题。 - CCC, 675

三，敌基督的启示：

最高的宗教欺骗是对敌基督的欺骗，这是一种伪弥赛亚主义，人类以此来代替上帝荣耀自己，而弥赛亚则来自肉体。 - CCC, 675

IV。福音要传遍全世界：

耶和华说：“王国的福音，要传遍全世界，为万民作见证，然后圆满结束。 - 特伦特议会讲堂 第11届印刷，1949年，第84页。 XNUMX

教会将脱光衣服，就像她的主一样。但是随之而来的是，教会战胜了撒但，重新建立了圣体圣事，成为基督的身体之心，并在全世界宣讲福音（在敌基督者死后的一段时间内）是个 换衣服 新娘身着婚纱的样子，因为她“沐浴在字里行间”。这就是教会的父亲们所说的教会的“安息日休息”。圣伯纳德继续谈到“中间到来”：

因为这是介于其他两者之间的道路，所以就像我们从头到尾行驶的道路一样。首先，基督是我们的救赎。最后，他将作为我们的生命出现。在这中间时刻，他是我们的休息和安慰。 —圣伯纳德， 时光礼仪，第一卷，p。 169

因此，根据圣经和教会之父的教义，这四个标准可以理解为是人类在“末世”的最后阶段。

约翰·保罗二世

教皇约翰·保罗二世在灵魂的内心生活中评论了耶稣的降临。他所描述的是发生在灵魂中的东西，是对和平时代耶稣复临的充分实现的完美总结。

通过对上帝圣言的不断沉思和同化，使内部的复临得以生机。通过敬拜和赞美上帝的祈祷，它变得富有成果和生气勃勃。不断接受圣礼，尤其是和解圣餐，特别是圣体圣事，使它们得到加强，因为圣礼用耶稣的恩典清洗和丰富了我们，并按照耶稣的紧迫号召使我们“新”：“悔改”。约翰·保罗二世 祈祷与奉献， 20年1994月XNUMX日，企鹅有声读物

当约翰·保罗二世（John Paul II）于2002年在波兰克拉科夫的神恩大教堂（Divine Mercy Basilica）时，直接引用了圣·福斯蒂娜（St. Faustina）的日记：

从这里必须继续前进 “将为[耶稣]最终到来做好准备的火花'（日记，1732年）。上帝的恩典需要点燃这火花。这种怜悯之火需要传递给世界。 —介绍 《我的灵魂中的神怜悯》 皮革精装版，圣米歇尔印刷

因此，我们所生活的这种“怜悯之时”确实是“末日”的一部分，为教会和世界最终为我们的主所预告的那些事件做准备……这些事件超出了教会的希望门槛已经开始穿越。