I 之前有人问过我是否具有“超凡魅力”。 我的回答是：“我是 天主教的！” 也就是说，我想成为 充分 天主教徒，生活在信仰之源的中心，是我们母亲教会的心脏。 因此，我努力做到“有魅力”，“玛丽亚”，“沉思”，“积极”，“圣礼”和“单使”。 这是因为上述所有因素都不属于这个或那个群体，这个或那个运动，而是属于 整个 基督的身体。 尽管使徒在其特殊魅力上的关注点可能有所不同，但是为了使自己完全活着，完全“健康”，一个人的心，一个使徒应该向他们敞开怀抱。 整个 天父赐给教会的恩典宝库。
愿我们的主耶稣基督的神和父蒙福，他在天上凡属灵的福气都在基督里祝福我们……（弗1：3）
想一想水滴撞到了池塘的表面。 从这一点开始，同心圆向各个方向向外辐射。 每个天主教徒的目标应该是将他或她自己置于中心，因为“水滴”是我们赋予教会的神圣传统，然后教会向着灵魂的各个方向扩展，然后向世界扩展。 它是 恩典的管道。 因为“液滴”本身来自“真理的精神”，它将我们带入了所有真理： [1]cf. 约翰福音16:13
圣灵是“在身体的每个部位进行每项重要而真正的救助行动的原则。” 他以多种方式努力建立慈善机构的整个身体：通过神的话语“能够建立你的身体”； 通过洗礼，他形成了基督的身体； 通过圣餐，使基督的成员得以成长和康复； 通过“使徒的恩典，在他的恩赐中居首位”； 凭借美德，使我们按照善良行事； 最后，他通过许多特殊的恩典（被称为“魅力”）使信徒“适合并准备承担各种任务和职务，以更新和建立教会”。 - 天主教的天主教 。 798
但是，如果您要拒绝这些方式中的任何一种， 
精神行之有效，就好比将自己置于涟漪的顶峰上。 与其让圣灵使您从中心向各个方向移动（即可以接近并获得“天堂中的每一个属灵的祝福”），不如让圣灵朝着单次波浪的方向移动。 那真的是 抗议反sm。
亲爱的兄弟们，不要被欺骗了：所有的善意奉献和每一份完美的礼物都是从光明之父那里降下来的，光明之父并没有因为变化而产生任何改变或阴影。 （雅各书1：16-17）
这些所有好的和完美的礼物，以正常的恩典顺序，通过教会传给我们：
一位基督的调停者在世界上建立并一直维持着他的圣教会，信仰，希望和慈善团体，作为一个有形的组织，他通过它向所有人传达真理和恩典。 - 天主教的天主教 。 771
普通基督徒生活
几乎每天都有人通过电子邮件向我发送特别的祈祷或奉献。 如果要尝试祈祷几个世纪以来涌现的所有奉献，他将不得不整日不停地祈祷！ 但是，在选择并选择这种奉献精神，这个守护神，那个祈祷或这首小说之间，以及选择对那艘宽容的船只敞开或封闭，这是有区别的。 根本 基督徒生活。
当谈到圣灵和风俗的涌现时，它们不属于任何一个团体，甚至不属于“魅力复兴”，这仅仅是描述救赎历史上上帝的运动的标题。 因此，给某人贴上“超凡魅力”的标签会对潜在现实造成一定的损害。 为了 每个天主教徒都应该具有超凡魅力。 也就是说，每个天主教徒都应充满圣灵，并开放接受圣灵的恩赐和魅力：
追求爱，却热切地寻求精神上的恩赐， 首先，您可能会说预言。 （林前1：14）
……五旬节的这种恩典，在圣灵中被称为洗礼，不属于任何特定的运动，而是属于整个教会。 实际上，这确实不是什么新鲜事物，但从耶路撒冷的第一届五旬节到整个教会的历史，它一直是上帝为祂子民设计的一部分。 的确，根据教会的教父的著作，五旬节的这种恩典已在教会的生活和实践中得到体现，是基督徒生活的规范，也是基督教事业全面发展不可或缺的一部分。。 -亚历山大牧师的最高牧师山姆·雅各布斯牧师； 煽动火焰，第7，麦当劳和蒙塔古
那么，为什么这种“规范的”基督徒生活甚至在第一次圣灵降临节之后的2000年仍被拒绝呢？ 首先，复兴的经历使某些人感到不安，请记住，它是在一个世纪以来，在信奉信徒的信徒大多不参与其教区生活的时候，保守地表达了自己的信仰。 突然，小团体开始在这里和那里兴高采烈地唱歌。 他们举起了手； 他们说方言； 那里有疗愈，知识之词，先知的劝告，以及…… 喜悦。 非常高兴。 它动摇了现状，坦率地说，直到今天仍在动摇我们的自满情绪。
但是在这里我们必须定义两者之间的区别 灵性 和 表达。 每个天主教徒的灵性都应当接受我们神圣传统所提供的一切恩惠，并顺从她所有的教and和劝告。 因为耶稣说他的使徒， “听你的人听我的话。” [2]卢克10：16 如以下所述，要“在圣灵中受洗” 第二部分，是要经历洗礼和确认圣礼恩典的释放或唤醒。 这也意味着按照主的喜好来接受人格魅力：
但是，所有这些[魅力]都会由同一个精神产生，并根据他的意愿将它们分别分配给每个人。 （1 Cor 12）
怎么一个 表示 这种唤醒是个人的，根据个人的性格和圣灵的移动方式而有所不同。 关键是，正如美国天主教主教大会的声明所宣布的那样，圣灵中的这种新生活简直是“正常”的：
如同在天主教的魅力复兴中所经历的那样，圣灵的洗礼使耶稣基督成为主和救主而广为人知和被爱，与三位一体的所有人建立或重新建立了联系，并通过内在的转变影响了基督徒的一生。 。 对神的能力和同在有了新的生活和新的自觉意识。 这是一次恩典经验，涉及教会生活的方方面面：敬拜，讲道，教导，事工，传福音，祈祷和灵性，服务和社区。 因此，我们坚信圣灵的洗礼，被理解为基督教对基督教起步中圣灵的存在和行动的重新认识，并表现在广泛的魅力中，包括与之密切相关的魅力。天主教的魅力复兴，是正常基督徒生活的一部分。 - 新春天的恩典，1997， www.catholiccharismic.us
精神战争的热点
但是，正如我们所看到的，神灵的运动给生活留下了除了“正常”之外的一切。 在续约中，天主教徒突然 火; 他们开始内心祈祷，阅读经文，摆脱犯罪的生活方式。 他们热衷于灵魂，参与事工，并热衷于爱上上帝。 因此，耶稣的话在许多家庭中变成了现实：
不要以为我来给地球带来和平。 我来带来的不是和平而是剑。 因为我要来一个人对他的父亲，女儿对母亲，女儿对公婆。 一个人的敌人就是他家的敌人。” （太10：34-36）
撒但并不为冷淡所困扰。 他们既不搅拌锅也不给锅倾斜。 但是当基督徒开始为圣洁而努力时，小心！
保持清醒和警惕。 对手的魔鬼像咆哮的狮子四处觅食，以寻找吞噬的人。 （1宠物5：8）
圣灵的魅力在于建立基督的身体。 因此，撒但试图遏制这种魅力，从而将尸体推倒。 如果我们是一个不再讲经的教会，就不再传讲圣灵的大能，就不会医治，不传讲道理，行怜悯，使人脱离邪恶……。 的确，我们根本就没有威胁，撒但的王国而不是造物主的王国在前进。 因此， 迫害 总是跟随神灵的真实行动。 的确，在五旬节之后，犹太当局-至少是扫罗（即将成为圣保罗）-希望将门徒处死。
迈向霍林斯
这里的重点不是一个人举手或拍手，说方言或参加祷告会。 重点是“被圣灵充满“：
…不要喝醉于放荡的酒中，而要充满圣灵。 弗5:18）
我们必须 从而不仅在我们的作品中，而且首先在我们的室内生活中都收获圣灵的果实，然后将我们的作品转化为“盐”和“光”：
……圣灵的果实是爱，喜乐，和平，耐心，仁慈，慷慨，忠诚，温柔，自制。……现在，那些属于基督耶稣的人已经以其激情和渴望钉死了他们的肉体。 如果我们生活在圣灵中，就让我们也跟随圣灵。 加5：22-25）
圣灵的伟大工作是使我们每个人 圣， 永生神的殿堂。 [3]cf. 1哥6:19 圣洁是教会寻求的“成熟”，是魅力复兴的果实，而不仅仅是
短暂的情感体验，对某些人来说可能是情感化的。 在对通俗的使徒劝诫中，教宗若望保禄二世写道：
根据圣灵的生活，其果子是圣洁 （参见 只读存储器 6：22;加尔 5：22），激起每个受洗的人，并要求每个人 跟随并效法耶稣基督， 拥抱八福，聆听和默想天主圣言，有意识和积极参与教会的礼仪和圣事生活，个人祈祷，家庭或社区，渴望正义，在生活的所有环境中实践爱的诫命，为弟兄们服务，尤其是最卑微的人、穷人和受苦的人。 - 克里斯蒂菲德莱斯·莱奇，n。 16年30月1988日XNUMX日
简而言之，我们生活在 中心 我们的天主教信仰的“水滴”。 
这是全世界拼命渴望见证的“精神生活”。 当我们通过每天的祈祷和频繁的圣礼，不断的悔改和悔改以及对父的依赖性越来越大，与神过着内心生活时，就会发生这种情况。 当我们成为 “沉思中的行动。” [4]比照。救赎者密西奥（Redemptoris Missio），n。 91 教会不需要更多程序！ 她需要的是圣人……
仅仅更新牧师技术，组织和协调教会资源，或者更深入地研究信仰的圣经和神学基础是不够的。 所需要的是鼓励传教士和整个基督教徒共同倡导一种新的“圣洁热忱”…总之，您必须让自己走上圣洁之路。 约翰·保罗二世 救赎者密西奥（Redemptoris Missio），n。 90
正是出于这个原因，上帝的灵已经在教会上大放光彩，因为……
唯有圣洁的人才能复兴人类。 -约翰·保罗二世（POPE JOHN PAUL II），去世前准备的致世界青年的讯息； 世界青年日; 。 7; 德国科隆，2005年
接下来，魅力复兴是如何为教会的后期准备和我个人的经历（是的，我一直保证……但是圣灵比我更好的计划，因为我继续尝试并向您写信）主所带领的心...）
非常感谢您此时的捐赠！
单击下面的将该页面翻译成其他语言：
脚注
| ↑1 | cf. 约翰福音16:13 |
|---|---|
| ↑2 | 卢克10：16 |
| ↑3 | cf. 1哥6:19 |
| ↑4 | 比照。救赎者密西奥（Redemptoris Missio），n。 91 |