不是 我们结婚很久以后，我妻子种了我们的第一个花园。 她带我游览了一下，指出了土豆，豆类，黄瓜，生菜，玉米等。在完成向我展示的行之后，我转向她说：“但是泡菜在哪里？” 她看着我，指着一排，说：“黄瓜在那里。”
“我知道，”我说。 “但是泡菜在哪里？” 我妻子茫然地凝视着我，慢慢地举起手指说：“黄瓜是 那里设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
我看着她，就像她疯了一样。 我再次瞥了一眼她指着的那排……突然，它突然出现在我身上。 泡菜是腌制的黄瓜。 在我的一生中，我的爸爸一直把黄瓜称为“泡菜贴片”（而且，这些泡菜很好！）
有时候，有些真理就摆在我们眼前，但是由于先前的条件或缺乏知识，我们看不到它们。 还是因为我们不 想 看到真相。
就像昨天写给我的二十多岁的年轻女士一样。 她的母亲过去常常在这里讲这些著作，但是这个女孩不想和它们有关。 实际上，他们使她生气。 她是一个脱离信仰的伙伴，过着与福音相反的生活方式。 但是有一天，她和母亲一起去了马斯，当她回来时，她决定阅读我的一些著作。 她读 个小时里。 所以她问上帝，这里写的东西是否有任何真理。 她对上帝的经历是如此深刻，她说言语不能公正。 她开始定期去弥撒和认罪，现在每天祈祷。 她说：“在过去的一年中，我感到上主一直在教导我很多！ 我与他和我从未体验过的天母亲密。”
有些东西是看不见的，需要经历，新知识，智慧，理解力，尤其是 愿意 去发现他们。
也许在所有之后都不如此……
这就是本周在启示录上的讨论。 你们中有些人可能想知道我是否正在提出有关主的降临以建立他的圣体统治至地极的新颖教导。 或者这可能是某种异端。 事实是，这种教导来自 一开始，来自使徒本身。 早期的教会之父-那些教会的第一批门徒-讲解使徒的教义-着眼于启示录。 他们并没有进入今天许多人做的那种精神体操，而是获得了一种象征性的解释，这种解释使得提出的问题多于回答。
尽管《圣约翰启示录》的许多方面都是象征性的，但他也给出了世界末期的简单表述：
1.各国将叛教。
2.他们将得到应有的领导者：“野兽”，敌基督者；
3.基督将返回审判兽和列国（对世人的审判），确立他的统治 在他的圣徒中教会的真正胜利 - 而撒旦将被暂时捆绑一段时间（象征性地称为“一千年”）。
4.在这段和平时期之后，撒旦将在对圣徒的最后一次叛乱中放松，但烈火将摧毁上帝的敌人，并通过死者的审判以及新天地和新地球的开始，使历史达到戏剧性的结论。
现在，早期的教父们将此年表作为 使徒的 事实是，“国度的时代”，特别是“祝福”的时代即将到来。
因此，祝福的预言无疑是指他的王国的时代，正义的意志将统治从死里复活。 当重生并摆脱束缚的创造物时，就像老年人所记得的那样，它们会从天上的露水和地球的肥沃中产生出各种各样的食物。 那些看见主的门徒约翰的人，[告诉我们]他们从他那里听到了主如何教导和谈论这段时间…… -英石。 里昂的爱任纽（Irenaeus），教父（公元140-202年）； Adversus Haereses，里昂的爱任纽（Irenaeus），V.33.3.4，教会之父，CIMA出版公司； （圣爱任纽是圣波利卡普的学生，他从使徒约翰那里了解和学习，后来又被约翰奉为士麦那主教。）
但是许多早期的犹太convert依者相信耶稣自己会荣耀地统治世界 在肉里 在字面意义上的“千年”结束之前（启20：1-6），在宴会和宴会中建立了一个政治王国。 但这被谴责为异端（cf. 千禧年主义是什么与不是）。 正是由于这个原因，几个世纪以后，圣奥古斯丁等人为了避免这种异端，对“千岁”进行了象征性的解释。 他提出了以下意见：
…据我所知…[圣约翰·约翰（John）将一千年等同于整个世界的持续时间，并用完美数来表示时间的充裕。 -英石。 河马的奥古斯丁（354-430）AD， De Civitate Dei“上帝之城”，第20章，第7
因此，这就是今天一些天主教圣经学者所持的立场，而没有更仔细地研究与即将到来的“和平时代”有关的教会父亲和旧约预言的寓言语言。 但是，他们可能没有意识到圣奥古斯丁 还 对启示录20的解释与以下内容一致：
-对圣约翰年表的通读；
-英石。 彼得的教导是：“与主同在，一天就像一千年，而一千年就像一天。”（2 Pet 3：8）；
-以及早期的教父们的教导，标志着公元前4000年的人类历史，并且……
……接下来的六千年里，应该有六千年的安息日，到后来的一千年，就是第七天的安息日……如果认为圣徒的喜乐，安息日应为 精神，因此 神的同在... -英石。 河马的奥古斯丁（354-430 AD），上帝之城，Bk。 XX，Ch。 7
这恰好是1952年神学委员会发表的结论 天主教的教义 这…
……在万物最终完成之前，希望基督在世上取得一些伟大的胜利。 不能排除这种情况，这不是不可能的，不能所有人都确定在结束之前不会有一段胜利的基督教时期……如果在最后的结局之前，会有一段或多或少延长的胜利时期成圣，这样的结果将不会通过Ma下基督的降临而产生，而是通过现在正在发挥作用的那些成圣能力，圣灵和教会的圣礼来实现的。 - 天主教的教义：天主教教义概述，麦克米伦公司（MacMillan Company），1952年），第1140页。 XNUMX
我将不进一步探讨基督的国度“天上人间”的到来如何以及为何被遮掩和误解。 您可以在其中阅读 时代如何迷失。 但是，我最后会问一个问题：在万物完善之前，即将到来的“和平时代”的教导是否是教会父亲所教的异端-他们说的教义直接来自使徒约翰-然后 还有什么 我们现在应该质疑同样来自约翰的问题吗？ 圣体圣事的真实存在？ 话语的化身造就了肉？ 我想你明白我的意思。 天主教之所以是今天的样子，恰恰是因为 忠实 到早期的教父和“信仰的保证”。
……如果出现一个新的问题，而没有做出这样的决定，那么他们应该求助于圣父的意见，至少是那些在各自的时间和地点都保持团结一致的圣父的意见。出于信仰，被接受为认可的大师； 只要一心一意，就可以发现这些东西是正确的，而这无疑是教会的真实和天主教教义，这毫无疑问或是无稽之谈。 -英石。 勒林斯的文森特，公元434年， “针对天主教信仰反对所有异端亵渎新奇事物的古代和普遍性”，Ch。 29，n。 77
也许是时候根据我们的女士自己在教导我们眼前已经存在的事实，重新审查世界末日的经文了。
是的，法蒂玛曾答应创造奇迹，这是世界历史上最大的奇迹，仅次于复活。 这个奇迹将是一个从未真正授予世界和平的时代。 —庇护十二世，约翰二十三世，保罗六世，约翰·保罗一世和约翰·保罗二世的罗马教皇神学家马里奥·路易吉·奇皮皮枢机； 9年1994月XNUMX日； 家庭教理; 页。 35
值得一提的是，有关“后期”的预言似乎有一个共同的目的，那就是宣布人类即将遭受的巨大灾难，教会的胜利和世界的翻新。 - 天主教百科全书，预言，www.newadvent.org
我和其他所有东正教徒都确信，正如先知以西结，以赛亚斯等人宣布的那样，在重建，装饰和扩建的耶路撒冷城中，肉体将复活一千年。被任命为基督使徒之一的约翰，接受并预言基督的追随者将在耶路撒冷居住一千年，然后，世界将发生，并且简而言之，是永远的复活和审判。 -英石。 贾斯汀·Mart道士（Justin Martyr），与Trypho的对话81， 教会之父，基督教遗产
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约瑟夫·安努兹牧师（Rev. Joseph Iannuzzi）在为系统介绍“和平时代”的系统神学方面，为教会做了大量工作。 看他的书 创造的辉煌 和 千年和末代神国的胜利，可在亚马逊上购买
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