对许多问题的全面回答使我对弗朗西斯教皇的动荡教皇产生了偏见。 抱歉，这比平常要长一些。 但值得庆幸的是，它正在回答几个读者的问题……。
从 一位读者：
我每天都为悔改和弗朗西斯教皇的意图祈祷。 我是一个谁最初爱上了圣父，当他第一次当选，但多年来他任职的，他一直困惑我，让我非常担心他的自由主义的耶稣会精神几乎正步与左倾世界观和自由时代。 我是世俗的方济各会主义者，所以我的职业使我对他服从。 但是我必须承认他使我害怕...我们怎么知道他不是反教皇？ 媒体在扭曲他的话吗？ 我们是否会继续盲目跟随并为他祈祷？ 这是我一直在做的，但是我的心却矛盾了。
本笃十六世恐吓媒体，因为他的话像水晶一样灿烂。 他的继任者的话与本尼迪克特的话本质上没有什么不同，就像一团雾。 他自发地发表更多的评论，就越有可能使忠实的门徒看起来像是拿着铁锹跟随马戏团里的大象的人。
所以我对你说，你就是彼得，我将在这块岩石上建立我的教会，地狱的门将不能胜过它。 马太福音16:18）
可以肯定的是，教会中的每桩丑闻都像是另一波威胁波。 出现的每一个异端和错误就像岩石的浅滩或浅沙洲，彼得·巴克（Barque）冒着搁浅的危险。 回想一下拉特辛格枢机主教在世界上认识到红衣主教豪尔赫·贝尔格利奥（Pope Francis）是谁之前的观察：主啊，您的教会常常看起来像是一艘即将沉没的船，一条船从四面八方吸水。 — Cardinal Ratzinger，24年2005月XNUMX日， 基督第三次堕落的耶稣受难日沉思
诺言。 [2]比照。 智者耶稣 在彼得·巴克（Barque）的梦中，圣约翰·博斯科（St. John Bosco）讲述：有时，一个强大的撞锤会在船体的裂孔中刺破，但立即，来自[维尔京和圣体圣事]的两根柱子的微风立即将其密封。 - 天主教预言，肖恩·帕特里克·布鲁姆菲尔德，第58页
“老师，你不在乎我们在灭亡吗？” 他醒了，斥责了风，对海说：“安静！ 不要动！”。 风停了，风平浪静。 然后他问他们：“你为什么害怕？ 您还没有信心吗？” （马可福音4：37-40）
教会的牧师不能沉迷于坚持要实行的无数教义的传播。 传教风格的宣讲着重于基本要素和必要的事物：这也是吸引和吸引更多事物的原因，这使心脏燃烧，就像对以马us斯的门徒所做的那样。 我们必须找到新的平衡； 否则，即使是教会的道德大厦也可能像纸牌屋一样倒下，失去了福音的新鲜感和芬芳。 福音的提议必须更加简单，深刻，光辉。 正是从这一命题中产生了道德后果。 — 30年2013月XNUMX日； Americamagazine.org
教会的使命，特别是在这个时候。 他继续解释：我清楚地看到，教会今天最需要的是治愈伤口和温暖信徒心灵的能力。 它需要接近，接近。 战斗后，我将教堂视为野战医院。 询问受重伤的人胆固醇是否高以及血糖水平是没有用的！ 你必须治愈他的伤口。 然后，我们可以讨论其他所有内容。 治愈伤口，治愈伤口……。 而且您必须从头开始。 —同上。
“不不不！” 哭了一些。 “我们仍然在 战争，我们正在输！ 我们必须重申受到攻击的学说！ 这位教皇怎么了？ 他是自由主义者吗？”
但是，如果我这么大胆，那么这种回应的问题（在今天，对于某些人来说已经几乎滚雪球般分裂了）是，它显示出一颗不谦卑地倾听或反省的心。 教皇没有说教义并不重要。 相反，他对文化战争进行了批判性观察：在圣约翰·保罗二世和本尼迪克特十六世的大力倡导下，在主流中广为人知的东正教教义并未使世界摆脱享乐主义的异教。 那是， 继续仅仅重申学说是行不通的。 弗朗西斯坚持认为，所需要的是回归“基本要素”，即他后来所说的“基本要素”。 Kerygma。
在传教士的唇上，第一个宣告必须一遍又一遍地响起来：“耶稣基督爱你； 他献出生命来拯救你； 现在，他每天都在您的身边生活，以启发，增强和释放您。” 这个第一个公告之所以被称为“第一条公告”，并不是因为它最初就存在，然后就可以被其他更重要的事物所忘记或代替。 首先，它是定性的，因为它是主要的宣告，我们必须以不同的方式来回听一遍，这是我们必须在宣讲过程中的各个层面和每个时刻以一种或另一种方式宣布的一种宣告。 - Gaudium传福音, 。 164
警告信徒不要懒惰，自满，不忠，闲聊和消费主义，例如在他最新的使徒劝诫中：享乐主义和消费主义可以证明我们的衰败，因为当我们沉迷于自己的快乐时，我们最终会太在意自己和我们的权利，并且我们迫切需要空闲时间来享受自己。 除非我们能够养成某种简单的生活，抵制消费社会的狂热需求，否则我们将很难感到并真正关心需要帮助的人，这使我们变得贫穷和不满意，渴望拥有一切现在。 - Gaudete et Exultate， 。 108; 梵蒂冈
“老师，你不在乎我们要灭亡吗？”……然后他问他们：“你为什么害怕？ 您还没有信心吗？” （马可福音4：37-40）
教皇不是绝对的君主，其思想和愿望是法律。 相反，教皇的事奉是对基督和他的话语顺从的保证。 —教皇本笃十六世，8年2005月XNUMX日，霍米利； 圣地亚哥联合论坛报
...引导您 所有的真相。 （约翰福音16:13）
必须着重说; 尽管弗朗西斯教皇有时含糊不清，但即使使牧民的生活陷入混乱，他也没有改变任何一个教义。 但是，如果确实如此，则有发生这种情况的先例：当Cephas来到Antioch时，我反对他面对他，因为他显然是错的……我看到他们没有按照福音的真理走在正确的道路上。 加2：11-14）
教皇犯错了，这并不奇怪。 绝对性保留 前题 [彼得的“从座位上”，即基于神圣传统的教条宣言]。 教会历史上没有教皇 前题 错误。修订版神学家约瑟夫·安努兹（Joseph Iannuzzi）在给我的一封私人信件中
今天，这个问题很可能成为许多关注的焦点，这是一个严重的问题。 因为目前“超保守”天主教徒的势头越来越大，以寻找宣布这种教皇无效的理由。 那完全是胡说八道。 不，这实际上是一件简单的事情……没有人试图勒索我。 如果尝试这样做，我将不会离开，因为您承受着压力，因此不允许您离开。 我也不会以物易物或其他方式。 相反，这一刻（感谢上帝）具有克服困难和和平气氛的感觉。 一种确实可以自信地将re绳传递给下一个人的心情。 —教皇本笃十六世， 本尼迪克特十六世（Benedict XVI），他自己的遗言， 与彼得·西瓦尔德（Peter Seewald） p。 24（Bloomsbury Publishing）
通过篡夺教宗国以及地上君主的恶意，嫉妒和贪欲，他将在梵蒂冈遭受迫害和监禁。 —圣母玛利亚娜·德·耶稣·托雷斯的夫人； tfp.org
我还看到了两个教皇之间的关系……我看到了这个虚假教会的后果多么残酷。 我看到它的大小增加了； 各种异端进入罗马城。 当地的神职人员变得不冷不热，我看到了一片黑暗。 我对大灾难有另一种看法。 在我看来，神职人员要求作出让步，这是不允许的。 我看到许多年长的牧师，尤其是其中一位痛苦地哭泣。 还有一些年轻人也在哭泣。 但是其他人，以及其中的不冷不热，随心所欲地做了。 好像人们被分成两个营地。
……“两个教皇”不是两个同时代人之间的关系，而是两个历史书挡，它们分开了几个世纪。教会，从而扭转了他圣人前任的成就。 —史蒂夫·斯科耶茨（Steve Skojec），25年2016月XNUMX日； onepeter Five.com
即将来临的时候，将会有大的考验和苦难。 精神上和时间上的困惑和纷争将比比皆是； 许多人的慈善将变得冷淡，恶人的恶意将
增加。 魔鬼将拥有非同寻常的力量，我们的教团和其他组织的纯洁无瑕，以至于很少有基督徒会以忠诚的心和完美的慈善服从真正的宗主教宗和罗马天主教会。 在这场苦难之时，将有一名未被规范选举的人被提升到教宗，他的狡猾将努力使许多人陷入错误和死亡之中。 生命的神圣将被嘲笑，即使是那些外表宣称的人也是如此，因为在那些日子里，我们的主耶稣基督不会派遣他们真正的牧师，而是驱逐者。 —R. Washbourne（1882）的《六翼天使之父》作品， p.250
罗马将失去信心，成为敌基督的所在地。 -塞拉（Melanie Calvat）
儿童在 “罗马将失去信心” 意味着天主教会失去信仰？ 耶稣应许这会 不能 碰巧，地狱之门不会胜过她。 相反，这是否意味着罗马城会在信仰和实践上变得非常异教，因此成为敌基督者的所在地？ 同样，这是非常有可能的，特别是如果圣父被迫逃离梵蒂冈，正如法蒂玛的批准预言所暗示的那样，并且正如庇护十世在较早的异象中所见：
我所看到的令人恐惧！ 我将成为继任者，还是继任者？ 可以肯定的是，教皇将离开罗马，而在离开梵蒂冈时，他将不得不越过其祭司的尸体！ -cf。 网易网
另一种解释表明，教士和俗人之间的内部背道可能会削弱Petrine的行使 
这样的魅力，甚至许多天主教徒都将变得容易受到敌基督者的欺骗能力。
事实是，天主教神秘主义中没有一个可以预言教皇愿意的预言。 事实本身 成为反对教会而不是教会的地狱的工具……尽管，当然，许多教皇在向基督作见证时失败了 以最可耻的方式.
五旬节后的彼得…就是那个彼得，他害怕犹太人，掩盖了他的基督徒自由 （加拉太书2 11–14）; 他既是一块石头，又是一块绊脚石。 因此，在整个教会历史中，不是不是彼得的继任者罗马教皇立刻 佩特拉 和 斯坎达隆-神的磐石和绊脚石？ —POPE BENEDICT XIV，来自 新大众知识，第80ff
糖尿病的“预言”
但是，有一位假先知，即使在 几个主教 （最重要的是她自己的）谴责了她的著作。 她的笔名是“玛丽亚神怜悯”。
Diarmuid Martin大主教谨声明，这些信息和所谓的异象没有教会的认可，而且许多文本与天主教神学相矛盾。 -爱尔兰都柏林大公国玛丽亚·迪维恩·玛西的声明； 都柏林教区
我检查了其中的一些信息，发现它们显然是欺诈性的，并且腐蚀了天主教教会的真实基督教信仰。 所谓的信息接收者是匿名操作，并拒绝确认身份并向当地教会当局展示自己的信息内容，以进行神学检查。 -澳大利亚布里斯班主教科尔里奇； 理查德主教引用。 布法罗的J. Malone； cf. mariadivinemercytrueorfalse.blogspot.ca
该声明发表后不久，据透露，“玛丽亚神怜悯”是爱尔兰都柏林的玛丽·麦戈文·卡伯里。 她经营着出版关系公司McGovernPR，据报道与邪教领袖和被定罪的性犯罪者“小卵石”有联系，并且与千里眼的乔·科尔曼也有联系。 目击者据称观察到她使用 自动写作，通常与恶魔的影响有关。 当Carberry出门时，她没有任何解释就关闭了自己的网站和Facebook页面，甚至在她那天就被安全摄像头买了报纸。 
身份在爱尔兰被暴露。[4]比照。 玛丽·卡伯里（Mary Carberry）的郊游 马克·萨森（Mark Saseen）
简而言之，吸引了数百万读者的Maria Divine Mercy（MDM）的短暂出现绝对是一团糟- 矛盾, 掩盖, 异端，最悲惨的是分裂。 她的著作的实质是本尼迪克特十六世是最后一位真正的教皇，被迫出任彼得·彼得并被扣为梵蒂冈的人质，而他的继任者是《启示录》中提到的“假先知”。 当然，如果这是真的，那么我们至少应该从中得知该会议的无效性。 “ dubia” 红衣主教，例如雷蒙德·伯克（Raymond Burke）或东正教非洲特遣队； 或者如果属实，那么本尼迪克特十六世的“最后一位真正的教皇”实际上是一个连续的骗子，因为他否认自己受到压力而使他永恒的灵魂处于危险之中； 或者如果是真的，那么真的是，耶稣基督通过带领我们陷入陷阱而欺骗了自己的教会。
乃至 if MDM的消息没有出现任何错误，矛盾或失败的预兆，但神经学家和非专业人员在明显未经批准的情况下宣传她的作品仍然是不服从的。
最初有人给我发送到MDM的链接时，我花了大约五分钟阅读它。 我首先想到的是， “这是pla窃。” 不久之后，希腊东正教徒瓦瑟拉·雷登（Vassula Ryden）提出了同样的主张。[5]注意： 不能 如某些人所指责的被判刑的先知。 看 您对和平时代的疑问. 此外，除了MDM著作中的错误外，他们还谴责任何人质疑他们，包括教会的权威-这是邪教用来控制的一种策略。 许多热心跟随这些著作但后来又恢复了平衡的人将这种经历描述为： 类似邪教。 确实，如果您指出当今MDM现象所带来的巨大问题和腐败，她的其余追随者会立即援引Saints Faustina或Pio所遭受的迫害，以证明“教会如何将其弄错”。 但是有一个巨大的区别：这些圣徒没有教过错误，更不用说反教皇了。
如果我是撒旦，我会产生一个“ seer”，他会回响其他真实的先知的话。 我会鼓励使用诸如“花环”或“念珠”之类的奉献，以使这些信息带有虔诚的气息。 我会告诉教皇，不能相信他，而实际上他将要创建一个假教会。 我建议，唯一真正的教会是“ seer”现在通过她的信息引导“残余”的教会。 我希望她出版自己的福音，一本不可被批评的“真理之书”。 我会让先见者以“最后一位真正的先知”的身份出现，并将任何质疑她的人陷害为敌基督的虚拟特工。
在那里，您有“ Maria Divine Mercy”。
说到任何一个，几乎都可以不加限定地理解两者的含义。 —斯特拉的有福以撒， 时光礼仪，卷我，pg。 252
因此，先知西缅对玛丽母亲的话可以适用于我们：
……您自己也会刺入剑，这样许多人的思想就会被揭示出来。 路加福音2:35）
显然，这时许多人的思想正在显露出来： [7]看到 当杂草开始前进时 那些曾经在现代主义阴影中徘徊的人如今正像犹大一样涌入今夜（参见 浸碟); 那些“坚决地”坚持自己的教皇应该如何管理教会的思想，同时却揭开“真理之剑”的人，现在正逃离花园（参见马太福音26:51）； 然而，那些像我们的夫人一样渺小，谦卑和忠实的人，即使她不了解我们主的方式，[8]参见路加福音 2:50 仍然留在十字架的脚下–在那儿，他的神秘身躯-教堂看上去像是被鞭打，毁容了，并且…几乎失事了。
哪有我是哪一个？
如果你还没有读 五个更正, 这是一本必读的书。 因为在这里我相信主（如果不是教皇的话）揭示了他在做什么……。 揭示 我们的心 在对教会进行最后的更正之前，然后是世界开始……。
跟随耶稣
这是自从教皇弗朗西斯（Pope Francis）教皇第一年以来我从一些读者那里收到的“警告”：“如果您错了，马克呢？ 如果教皇方济各真的是假先知怎么办？ 您将带领所有读者陷入陷阱！ 我不会跟随这位教皇！”
您能在这句话中看到黑暗的讽刺吗？ 当一个人宣称自己是谁忠实和谁不忠实的终极仲裁者时，怎么能指责别人因与魔戒保持统一而受骗？ 如果他们确定教皇是反教皇，那么谁是他们的判断力和确凿的向导，却是他们自己的自我？
教皇，罗马主教和彼得的继任者，“ 永久 以及主教和整个信徒团结的可见来源和基础。” - 天主教的天主教 。 882
另一方面，圣保罗关于如何准备和抵御敌基督者的欺骗的建议不是盲目地投身于个人，而是投身于整个基督身体所传递的传统中。
…坚定不移，并坚持通过口头陈述或我们的来信来教您的传统。 （2帖撒罗尼迦前书2:15）
信徒的整个身体……不能在信仰问题上犯错误。 这种特征体现在对信仰的超自然欣赏中（菲苏迪从全民主教到最后一批信徒，就全体人民而言，他们在信仰和道德问题上表现出普遍的同意。 - 天主教的天主教 。 92
这些传统建立在266位教皇的基础上，而不仅仅是一位。 如果弗朗西斯教皇有朝一日违背信仰，或提倡死罪为规范，或命令信徒采取明显的“野兽印记”等，我是否会盲目服从并鼓励他人也这样做？ 当然不是。 至少，我们将面临危机，也许是“彼得和保罗”时刻，最高教皇将需要其弟兄们予以纠正。 有人建议 我们已经快到这一刻了。 但是，为了天堂的缘故，这不像我们在黑暗中行走，盲目跟随向导。 我们充满了真理的光辉，照耀着我们所有人（包括教皇）面前明亮，清晰，未经稀释的照明。
使徒们面临信仰危机的时候到了。 他们不得不选择要么继续跟随耶稣，要么宣布自己更加明智，然后回到以前的生活方式。[9]cf. 约翰福音6:66 那时，圣彼得只是宣布：
师父，我们应该去谁？ 你有永生的话。 （约翰福音6:68）
我再次想起了一个预言，据称是耶稣的预言，是43年前在圣灵复兴大会上的一次聚会，在圣彼得的继任者教宗保罗六世面前作过：
我会剥夺你的 您现在所依赖的一切，所以您仅依赖我。 的时间 黑暗即将来临，但荣耀的时刻即将来临，我的教会， 我的子民即将迎来荣耀的时刻……。 当你只有我的时候 您将拥有一切... -英石。 五旬节，梵蒂冈城，彼得广场，1975年XNUMX月，星期一
上面的读者也许正在经历-矛盾的心-是这种剥离的一部分。 我认为是这样…。 给我们大家的。
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