犹大浸入碗中，艺术家不明
帕帕尔 心继续让位给焦虑的问题，阴谋，并担心彼得·巴克（Barque）即将走向岩石暗沙。 担心倾向于围绕教皇为何对“自由主义者”赋予一些文书立场，或让他们在最近的《家庭会议》中扮演关键角色。
但是也许有人还会问的一个问题是，为什么耶稣任命犹大为十二使徒之一？ 我的意思是，我们的主有数百名跟随者，有时有数千名-听他讲道的人群； 然后有72位祂派遣执行任务。 再次，他选择了十二个人组成教会的基础。
耶稣不仅允许犹大进入最内圈，而且犹大显然处于重要的教养位置： 出纳员.
…他是个小偷，拿着钱袋用来偷东西。 （约翰福音12：6）
读过法利赛人心脏的我们的主当然可以读犹大人的心脏。 当然，他知道这个人不在同一页上……是的，他当然知道。 然而，我们读到犹大人在最后的晚餐中甚至被赋予靠近耶稣的位置。
当他们斜倚在餐桌旁吃饭时，耶稣说：“我实在对你们说，你们中的一个会背叛我，一个与我一起吃饭。” 他们开始感到悲伤，并陆续对他说：“是吗？” 他对他们说：“这是十二个人之一，他和我一起把面包浸进盘子里。” （马可福音14：18-20）
基督，一尘不染的羔羊，正在将他的手浸入同一个碗中 
因为他认识的那个人会出卖他。 此外，耶稣让犹大亲了自己的脸颊，这是一种悲伤的行为，但可以预见。
为什么我们的主允许犹大在他的“库里亚”中担任这样的权力职位，并如此接近他？ 难道耶稣想给犹大每一个悔改的机会吗？ 还是要向我们表明，爱没有完美？ 还是当一个灵魂似乎完全迷失了时，仍然“爱希望万物”？ [1]cf. 1哥13:7 或者，耶稣是否允许过筛使徒，将忠心的人与不忠的人分开， 这样背道者才能表现出他的本色?
是你在我的审判中支持我。 就像我父亲将我赐给我一样，我也给了你一个国度，使你可以在我国度的餐桌旁吃喝。 您将坐在宝座上，审判以色列的十二个支派。 西门，西门，看哪撒旦已经要求你们像小麦一样筛选...（路加福音22：28-31）
佩珀·弗朗西斯和进步
2000年后，基督的牧师显然将他的手浸入与“异教徒”相同的盘子中。 为什么教皇方济各允许某些“进步的”红衣主教主持会议上的演讲？ 在介绍有关环境的百科全书时，为什么他邀请“自由主义者”与他站在一起？ 和寻求让弗朗西斯当选，因为，因为他们声称这种所谓的“黑手党”的东西， 
“ Bergoglio是他们的男人”？
难道是当教皇方济各说他希望主教会议成为“听教主教”时，他的意思是对每个使徒继任者而言，不仅是最令人愉快的吗？ 教皇是否有能力爱甚至那些可能再次背叛基督的人？ 圣父是否有可能希望“一切都得救”，从而像基督那样欢迎每个罪人进入他的同在，希望他自己的仁慈和仁慈举止会改变人心？
我们不确切知道答案是什么。 但是，让我们也问：教皇可以左倾吗？ 他能接受现代主义者的同情吗？ 他会宽恕我们，使它超出细细的红线以外的地方吗？ [2]怜悯与异端之间的细线： 第一部分, 第二部分，＆ 第三部分
兄弟姐妹，在当前情况下，这些问题都不重要，在某些情况下有人声称弗朗西斯教皇不是有效的教皇。 为什么？
因为当教皇利奥十世（Pope Leo X）卖淫以筹集资金时…… 他仍然掌握着王国的钥匙。
当斯蒂芬六世出于仇恨而将其前任的尸体拖入城市街道时... 他仍然掌握着王国的钥匙。
什么时候 教皇 亚历山大六世任命家庭成员掌权，同时生下多达XNUMX个孩子。 他仍然掌握着王国的钥匙。
当教皇本尼迪克特九世密谋出售他的罗马教皇时…… 他仍然抱着 
王国的钥匙。
当教皇克莱门特五世征收高额税收并公开将土地赠予支持者和家庭成员时…… 他仍然掌握着王国的钥匙.
当塞尔吉斯三世下令杀害反教皇克里斯托弗（然后亲自接任罗马教皇）时，据称父亲生了一个将成为教皇约翰十一世的孩子。 他仍然掌握着王国的钥匙。
当彼得三次否认基督时…… 他仍然继承了王国的钥匙。
是：
教皇犯错了，这并不奇怪。 绝对性保留 前题 [彼得的“从座位上”，即基于神圣传统的教条宣言]。 教会历史上没有教皇 前题 错误。 修订版神学家约瑟夫·安努兹（Joseph Iannuzzi）在一封私人信件中
尽管他们的判断力差，举止丑陋，犯罪和伪善， 2000年没有教皇改变过教会的教义。 我的朋友，这是我们最好的论据，证明耶稣基督确实在主持这场演出。 圣经的话是好的。
但是，如果...？
这位所谓的“黑手党”红衣主教怎么办呢？他想选出枢机主教贝格里奥里奥（Pope Francis）为教皇，因为他将推动他们的现代派/共产主义议程。 不管他们做什么 
意图（如果指控属实）。 如果圣灵可以采取一个男人像彼得，谁公开否认主，并改变他的心脏，或者杀气的心脏索尔 - 那么，他可以改变选举彼得的座位任何人的心脏。 我们不要忘记马修或撒该的eu依，他们仍处于犯罪行为之中时被召到主身边。 此外，当彼得的继任者掌握王国的钥匙时，圣灵就保护了他免受教导错误 前舱-尽管他有个人过失和罪过。 正如耶稣对西蒙·彼得说的：
西门，西门，看哪撒旦曾要求筛选你们所有人像小麦一样，但我祈祷您自己的信仰可能不会失败。 一旦回头，就必须巩固自己的兄弟们。 路加福音22：31-32）
一位读者向我发送了这个问题：
如果教皇确认我们认为是错误的事情（即离婚和再婚的共融），那是正确的做法？ ……我们应该跟随基督的教皇，还是应该听耶稣关于婚姻的确切话语？ 如果发生这种情况，那么实际上只有一个可能的答案，那就是教皇以某种方式没有被正确选出。
首先，我们是 时刻 按照基督的话，无论是结婚，离婚，地狱等。正如教皇方济各和本笃十六世都确认的那样：
教皇不是绝对的君主，其思想和愿望是法律。 相反，教皇的事奉是对基督和他的话语顺从的保证。 —教皇本笃十六世，8年2005月XNUMX日，霍米利； 圣地亚哥联合论坛报
然而，总有一个问题 形成一种 解释基督的话。 正如本尼迪克特刚声明的那样，这种解释被委托给使徒，他们坐在主脚下，被赋予了“信仰的保证金”。 [3]比照。 基本问题 和 不断展现的真理 因此，我们求助于他们，以及他们的继任者，以便“通过口头陈述或信件来牢牢抓住您所教的传统” [4]2 Thess 2：15。 任何主教或任何教皇都不是有权改变这一神圣传统的“绝对主权”。
但是这里的问题是具有田园意义的问题之一：如果 
教皇授权通过不加宣告地宣告第二次婚姻来将处于圣餐状态的人送给处于致命罪恶“客观状态”的人？ 如果这在神学上是不可能的（当然，这是主教座堂中有关家庭的争论），那么我们是否有第一任教皇实际改变信仰的情况？ 如果是这样（我的读者得出结论），那么他本来不可能是教皇。
也许我们可以看一看圣经中关于教皇何时违反神圣启示录的参考。
当Cephas [Peter]来到Antioch时，我反对他面对他，因为他显然是错的。 因为，直到有人从詹姆斯出来之前，他曾经和外邦人一起吃饭； 但是当他们来的时候，他开始退缩并离开了自己，因为他害怕割礼。 其余的犹太人也与他一起行事虚伪，结果甚至连巴拿巴也因他们的伪善而流连忘返。 但是当我看到他们走的路不符合福音的真理时，我在所有人面前对塞弗斯说：“如果你虽然是犹太人，却生活得像外邦人而不是犹太人，你能强迫外邦人像犹太人一样生活吗？” 加2：11-14）
并不是彼得改变了关于包皮环切术或允许食用的食物的学说，而是他只是“没有按照福音的真理而走上正确的道路”。 他的行为是虚伪的，因此是可耻的。
关于谁可以接受圣体圣事，以及哪些人不能接受圣体圣事是教会的纪律问题（例如孩子何时可以接受圣餐）。 对于接受者而言，这也是良心问题 
必须以“明智的良知”和“恩典状态”接近圣礼。 正如圣保罗所说，
因此，凡不配吃面包或喝耶和华的杯子的人，都必须为耶和华的身体和血液负责。 一个人应该检查自己，这样才能吃面包和喝杯子。 对于任何不看身体而进食的人，进食和饮酒都是对自己的判断。 （1哥林多前书11：27-29）
明智的良知是根据教会的道德教义进行检验的良知。 这样的自我检查应该使人们在圣体圣事处于致命罪恶时避免与圣体圣事交往，否则，就像犹大一样，与基督一同将圣体浸入圣体圣事“菜”中，就会对自己产生审判。
尼日利亚红衣主教弗朗西斯·阿林兹说，
有客观邪恶和客观善良之类的东西。 基督说（与妻子离婚）与另一人结婚的人，基督对这种行为有一个词“通奸”。 那不是我的话。 基督的话语是他自己，他谦卑谦卑，是永恒的真理。 所以，他知道他在说什么。 — LifeSiteNews.com，26年2015月XNUMX日
因此，圣保罗所面临的情况以及我们目前的情况具有相似的根据，例如，将圣体圣事赐予处于“通奸”客观状态的人……
“……将导致忠实的'关于教会关于婚姻不可分割的教导的错误和混乱，” —红衣主教雷蒙德·伯克（Raymond Burke），同上。
的确，彼得让犹太人和外邦人都挠头，更不用说对巴纳巴斯主教的困惑了。 所以， 
兄弟姐妹，这种情况不会使弗朗西斯教皇成为“反教皇”。 相反，这可能会带来“彼得和保罗”的时刻，在此时刻，圣父可能会被要求重新审视他的道路……
但是，在我看来，教皇方济各很清楚这种诱惑，他在第一个宗教会议上就亲自揭露了这一诱惑：
诱惑以善意毁灭性的趋势，即以欺骗性怜悯的名义束缚伤口，而无需先治愈和治疗伤口； 治疗症状而不是原因和根源。 这是“善行”，恐惧者以及所谓的“进步主义者和自由主义者”的诱惑。 －POPE FRANCIS，在Synod家庭第一次会议上的闭幕词； 天主教新闻社，18年2014月XNUMX日
怀疑的精神……还是信任？
底线是：您是否相信，即使在主教软弱，神职人员不忠，教皇无法预测的情况下，耶稣基督也将继续引导他的羊群； 即使主教丑闻，即使神职人员自满，甚至教皇是伪君子？
耶稣会的。 那是他的诺言。
…你是彼得，我将在这块岩石上建立我的教会，而这个世界的城门将再也不会占上风。 （马太福音16:18）
不仅如此。 如果罗马主教被有效选举，尽管他的弱点或强项，圣灵仍将继续利用他，带领彼得·巴克（Peter Barque）驶过异端，到达真理的安全港。
2000年是我们最好的论点。
……“主人，谁会背叛你？” 彼得见他时，对耶稣说：“主，他呢？” 耶稣对他说：“如果我要他留下来我该怎么办？ 您担心什么？ 你跟着我。” （约翰福音21：21-22）
感谢您的爱，祈祷和支持！
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