测试

基甸筛选他的手下, 由James Tissot(1806-1932)

 

当我们准备在本周发布新的通识读物时,我的想法一直在回溯到Synod和当时我所做的一系列著作中,特别是 五个更正 还有下面的这个在教皇方济各的这份崇高意义中,我发现最引人注目的是它如何以一种或另一种方式吸引恐惧,忠诚和信仰的深度。 也就是说,我们正处于测试的时期,或者正如圣保罗在今天的一读中所说,这是“测试您的爱的真实性”的时期。

以下是在会议结束后不久于22年2014月XNUMX日发布的…

 

 

FEW 通过罗马家庭生活会议,充分了解过去几周发生的事情。 这不仅是主教的聚会。 不仅是关于牧民问题的讨论: 这是一个测试。 这是一个筛选。 这是 新基甸,我们有福的母亲, 进一步定义了她的军队……

 

警告语

我要说的话会让你们有些不高兴。 已经有一些人生我的气了,指责我是盲目的,被欺骗的,而忽略了教皇方济各的事实,他们说教皇方济各是“反教皇”,“假先知”, “驱逐舰。” 在下面的相关阅读中,我再次链接到我与弗朗西斯教皇有关的所有著作,以及媒体甚至天主教徒如何歪曲他的言论(坦率地说,这需要上下文和解释); 关于罗马教皇的一些当代预言是异端的; 最后,关于圣灵如何通过赋予岩石“彼得”的无误和恩典来保护教会。 我还张贴了神学家约瑟夫·安努兹牧师(Rev. Joseph Iannuzzi)的新著作,他回答了我关于教皇是否可能是异端的问题。 [1]比照。 教皇可以成为异教徒吗?

我不能再浪费时间与那些“小教皇”辩论的人,他们拒绝谦卑认真地研究事实和传统。 co立在圣父的梵蒂冈城墙上投石的co夫; 那些判断和谴责犹如坐在宝座上的扶手椅神学家(圣保罗称他们为“超级使徒”); 那些躲在化身和匿名名字后面的人,通过攻击他所建立的磐石出卖了基督和上帝的家人; 那些被动地服从圣父而深表怀疑的人, [2]比照。 怀疑精神 损害小孩子的信仰,并因恐惧而分裂家庭。

不要误会我的意思-我已经谈论教会的危机,礼拜仪式的恶化,宣教的危机以及关于教会的警告已有八年的历史了。 冒牌货,分裂,叛教和其他许多审判。 在会议的整个一周中,我确实概述了大众阅读如何指出正在提出的妥协(我认为应该妥协于公众)。 如果您认为现在有混乱,请等到看到即将发生的事情。 基督的敌人步履高大,教皇实际所说和所代表的虚假信息和媒体歪曲令人难以置信,令人难以置信。 阿根廷拉普拉塔大主教赫克托·阿奎尔谈到媒体对教会的谎言时说:

他说:“我们不是在谈论孤立的事件,而是一系列带有“阴谋标记”的同时发生的事件。 -C田径通讯社,12年2006月XNUMX日

当然,有些枢机主教明确表示他们已经脱离了神圣传统。 当我阅读Synod的第一份报告草稿时,我很快想到了这些话: 这是大叛教的框架。 实际上,该文件的初稿正是“撒旦的烟气”的外观和气味。 它闻起来像香一样甜,因为它声称是“仁慈的”,但又浓又黑,掩盖了真相。

我为发生的事感到非常不安。 我认为混乱是魔鬼,我认为所遇到的公众形象是混乱之一。 —大主教查尔斯·查普特(Charles Chaput), religionnews.com,21年2014月XNUMX日

但是,为什么我们会如此惊讶呢? 从教会的一开始,就有犹太人。 甚至圣保罗也警告过:

我知道,在我离开之后,野蛮的狼会来到你们中间,他们将不会幸免羊群。 (使徒行传20:29)

是的,这是同一位圣保罗写的:

服从您的领导者并顺服他们,因为他们会一直监视您,并且必须作出说明,以使他们可以快乐而不是悲伤地完成任务,因为这对您没有好处。 (来13:17)

兄弟姐妹们,您看到罗马发生的一切不是考验您对教皇的忠诚度,而是您对耶稣基督的多少信仰,耶稣基督曾承诺过地狱之门将不会对付他的教会。

 

基甸的缩影军队

您可能还记得我写的 新基甸 在其中,我解释了圣母夫人是如何准备一支小部队对她进行正面攻击撒旦的 爱的火焰. [3]比照。 融合与祝福 和 冉冉升起的晨星

它是基于基甸旧约中的故事,主要求他减少32,000人的军队。 当主指示基甸说:

谁在恐惧和战栗,就让他回家。 和基甸 测试 他们; 两万二千人回国,一万余人。 (士师记7:3)

但是,主仍然希望军队规模变小,以至于 不可能 胜利。 耶和华再次说:

带领他们下水, 我将 test 他们 为你在那里。 每个像狗一样搭水的人,都要用舌头搁置一旁。 跪下喝酒的每个人都必须举起手向你的嘴靠,你应该自己离开。 那些用舌头舔水的人共有300人,但其余所有士兵跪下喝水。 耶和华对基甸说:我要借这三百人把水包起来,救你,使米甸人成为你的大能。 (NABre翻译;请注意,其他翻译将300倒向那些跪下,抬起眼睛的人。有人可以说这XNUMX人是那些“注视和祈祷”,意识到周围环境的人。)

是的,那些像小孩子一样,把恐惧,骄傲,自我意识和犹豫不决的人径直向水里喝着,脸庞倒在地上。 这是这时圣母所需要的那支军队。 一群愿意离开家园,拥有财产,怀疑,恐惧,对耶稣基督完全信任和信仰的信徒,在他的应许之前屈服—包括相信他不会放弃他的教会为信徒的信徒。他说:

我将与你同在,直到年老。 (马太福音28:20)

罗马的主教座堂是一个考验: 透露了很多人的心就像弗朗西斯所说的那样,那些被试探而忽略了“信仰的存款”,而成为信仰的主人而不是仆人的人。 [4]比照。 五个更正 还有那些“恐惧而战栗”并且“返回家园”的人。 也就是说,那些准备逃离教会的人,抛弃了圣父……这在某种程度上是为了抛弃基督,因为耶稣是 一种 与他的教会,这是他的 神秘的身体。 他的应许是保护她,带领她进入所有真理,养活她,并与她在一起直到最后 最终被怀疑.

并继续成为。

正如我之前说过的,教皇个人并不是绝对可靠的。 他无法避免犯错误,甚至在施政中犯严重错误 教堂。 不管你喜欢或不喜欢教皇的风格,他是规范地和有效地当选为基督的代表,因此,一个耶稣收取“喂我的羊。” 他掌握着王国的钥匙。 我告诉你,教皇何时给他 最后的演讲 在会议上,我可以听到基督通过他清晰地讲话,耶稣向我们保证他是 在那里 与我们在一起(cf. 我的羊会在风暴中知道我的声音). 实际上,即使弗朗西斯教皇倾向于自由主义或现代主义者的观点,正如许多人推测和假设的那样,他也绝对清楚地表明了自己的立场:

教皇……是教会对上帝的旨意,基督的福音和教会的传统的服从和顺从的保证人, 抛开所有个人的想法... ——POPE FRANCIS,在会议上的闭幕词; 天主教通讯社,18年2014月XNUMX日(我的重点)

这些词,就在那里,是第一个考验。 可悲的是,我有一些读者对我说,他本质上是 说谎。 (如果教皇放弃其职责,锡耶纳的圣凯瑟琳会怎么做?她会祈祷,兑现荣誉,然后以真实的态度与他交谈-不会毁他,因为许多人都在辛苦地做着。) 尽管弗朗西斯清楚地将卡巴斯尔枢机主教和进步主义者放回了他们的椅子上,并指出了篡改“信仰存款”和“从十字架上降下基督”的诱惑,但这些话在那些以为他们知道如何更好地管理教会。 为了攻击现代主义者,共济会主义者,共产主义者和其他打算摧毁教堂的人,他们不小心将箭矢对准了刚刚答应捍卫这座教堂的人。

因此,圣母教堂的军队正在收缩。 她正在寻找谦虚的人...

 

最终测试

In 启示照明,我解释了所谓的“良知之光”是如何进行的,最终将在全球性事件中达到顶峰。 就像我写的那样,这个周末发生的事情是 主教会议和精神,这是圣灵在世界上这个时刻暴露我们的心灵的行动。 审判始于上帝的家。 我们正在为一场伟大的精神战做好准备,只有残余的人会 它。 就像今天的福音所说,

受托人将需要更多的东西,而受托人将需要更多的东西。 路加福音12:48)

我并不是说这种残留物是特殊的,因为它们一定比其他任何人都“好”。 他们只是 选择 因为他们是忠实的。 [5]看到 希望破晓 他们是最像玛丽的人,他们不断地付出他们的 菲亚特像基甸的男人一样他们正在领导第一次袭击。 但是请注意基甸的故事,那些逃离家园的人最终在战斗结束后被召回战斗。 第一 决定性的胜利。

这里让我想起了圣约翰·博斯科的梦想,这是基甸战役的镜像。 在他的视野中,博斯科看到了 教会在波涛汹涌的海上,圣父站在其弓。 这是一场伟大的战斗。 但是还有其他属于教皇舰队的船只:

在这一点上,发生了极大的抽搐。 在那之前与教皇的船只作战的所有船只都是零散的。 他们逃跑了,撞了撞,摔成碎片,互相撞成碎片。 有些人沉没,并试图让其他人沉没。 几艘为教皇种族而英勇奋战的小船是第一个将自己绑在[圣体圣事和玛丽]的这两列上的人。 许多其他船只由于担心战斗而退缩,因此从远处谨慎地注视。 残破的船只的残骸散布在大海的漩涡中,他们依次诚挚地驶向这两列s到达他们后,他们使自己紧贴垂下的钩子,并与主船(教皇在船上)一起保持安全。 在海上,他们的统治极为平静。 - 圣约翰·博斯科, 比照。 Wonderrosarymission.org

就像基甸军队中的300名士兵一样,有些船是忠实,忠诚和勇敢的, 在圣父身边战斗。 但是,还有那些“因恐惧而退缩”的船……但他们最终匆匆逃到了“两心”的避难所。

兄弟姐妹,是时候确定您要乘坐的船:信仰之船? [6]比照。 信任精神 恐惧之船? [7]比照。 美女与勇气训练 那些攻击教皇巴克的人的船? (读 五个教皇的故事和一艘大船).

时间很短。 选择的时间是 现在。 夫人在等 选择您 “菲亚特”.

在没有得出准确无误的定义且没有以下内容的情况下,还向宗徒的后继者提供了神圣的帮助,与彼得的继任者相教,并以特殊的方式向整个教会的牧师罗马主教传教。他们以“确定的方式”发音,在普通的《魔导师》中提出了一种教导,可以使人们更好地理解《启示录》中的信仰和道德问题。 对于这个普通的教义,忠实的“必须在宗教上同意并遵守”。 - 天主教的天主教 。 892

 

 

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