Bid meer, praat minder

DIE Die sinode oor die gesin in Rome verlede herfs was die begin van 'n vuurstorm van aanvalle, aannames, oordele, gebrom en agterdog teen Pous Franciskus. Ek het alles opsy gesit en vir 'n paar weke gereageer op die kommer van die leser, mediaverwringing en veral verdraaiings van mede-Katolieke wat eenvoudig aangespreek moes word. God sy dank, baie mense het opgehou om paniekerig te raak en begin bid, en meer gelees van wat die pous was eintlik sê eerder as wat die opskrifte was. Inderdaad, die pous Franciscus se omgangstyl, sy opmerkings wat buite die boeg is en wat 'n man weerspieël wat gemakliker is met straatgesprekke as teologies, het 'n groter konteks vereis.

Maar soos al verskeie kere opgemerk is, het selfs Jesus Christus sy eie Moeder en die Apostels met oop kake agtergelaat en gewonder wat Hy op die aarde eintlik bedoel. Ek veronderstel dat Jesus daarvan beskuldig kon word dat hy vaag was en ook sy eie werk skipbreuk gely het. Ek bedoel, in Johannes 6:66 het baie van sy dissipels Hom verlaat ná sy toespraak oor die brood van die lewe. Maar nie net het Hy hulle nie gekeer nie, maar ook gevra of die apostels ook gaan kyk. Want Jesus het genoeg gesê dat, wat op daardie stadium regtig nodig was, was a stilte waarin Wysheid ruimte gehad het om te praat.

Ek bly oortuig daarvan dat pous Franciscus spesiaal deur die Heilige Gees vir hierdie spesifieke uur gekies is - en baie daarvan presies te doen het met die oordeel van die Kerk. ^[1]vgl. 1 Pet 4:17; sien Die Sesde Dag en Francis, en The Coming Passion of the Church Ek vind dit opmerklik hoe die pous aan die einde van die sinode gereageer het op die progressiewe en ortodokse kardinale, en albei spektrums van die kerk reggestel het soos 'n donderslag wat die kloppende reën verdrink (sien Die vyf regstellings). Enigiemand wat nie kan sien dat die pous aan die kant van die Apostoliese tradisie afgekom het nie, luister eenvoudig nie.

Dit is inderdaad hartseer om te sien dat daar steeds 'n aantal vokale mense is wat aanhou om die kerk te verdraai, te laster en te verdeel, aangesien hulle deur 'n gees van agterdog gelei word (sien Gees van agterdog) eerder as 'n gees van vertroue in Jesus Christus, die stigter en bouer van die Kerk (sien Gees van vertroue en Jesus, die wyse bouer).

 

SKOONMAAK VAN DIE TEMPEL

Soos die Fariseërs van ouds, is hulle gebonde aan die letter van die wet. Dit lyk asof hulle amper afgeweer word deur die gees van die wet omdat redding vir hulle afhang van die hou van 'n stel reëls. Hulle is soos die ryk man wat al die gebooie onderhou het, maar toe Jesus hom vra om verder te gaan, om in die land in te gaan gees van die wet deur 'alles te verkoop', het hy hartseer weggegaan en uitgestel. ^[2]vgl. Markus 10:21 Jesus het nie die gebooie ter syde gestel nie; Hy het die ryk man geroep om hulle na hul diepste betekenis te oorskry.

... as ek die gawe van profesie het en alle verborgenhede en alle kennis begryp; as ek alle geloof het om berge te versit, maar nie liefde het nie, is ek niks. (1 Kor 13: 2)

En dit is presies wat pous Franciskus vandag doen: om die kerk te probeer wegbeweeg van selftevredenheid, van 'n kerk wat verlief geraak het op sy eie weerspieëling eerder as die weerspieëling van
Christus in die minste van ons broers op die rand van die mensdom. Ons bestaan ​​om te evangeliseer, en voel nie gemaklik met onsself nie. Daarom het die pous onlangs gesê:

... die ware aanbidders van God is nie die bewakers van die materiële tempel nie, die maghebbers en godsdienstige kennis nie, maar is diegene wat God 'in gees en waarheid' aanbid. —POPE FRANCIS, Angelus-adres, 8 Maart 2015, Vatikaanstad; www.zenit.org

Ironies genoeg het hy hierdie stelling gemaak in die konteks van die Evangelie waar Jesus die tempel met 'n sweep reinig. Ja, dit is presies wat ek glo die Here vandag doen - die tempel van daardie afgode van wêreldsheid skoonmaak en skud ...

... diegene wat uiteindelik net op hul eie magte vertrou en beter voel as ander omdat hulle sekere reëls nakom of ongetwyfeld getrou bly aan 'n spesifieke Katolieke styl uit die verlede. 'N Veronderstelde gesondheid van leer of dissipline lei eerder tot 'n narsistiese en outoritêre elitisme, waardeur 'n mens ander analiseer en klassifiseer in plaas van evangelisasie, en in plaas daarvan om die deur na die genade te open, gebruik hy sy of haar energie om inspeksie en verifikasie te doen. In geen geval is iemand regtig besorg oor Jesus Christus of ander nie. - Pous Franciscus, Evangelii Gaudium, n. 94 

 

DIT MAAK NIE SAAK NIE

Vir baie van hierdie kritici maak dit nou nie saak wat die pous sê nie - en ek dink ons ​​moet dit aanvaar. Hulle glo Francis is 'n modernis, 'n vrymesselaar-inplanting, 'n marxis, 'n valse profeet wat in die geheim die kerk vernietig (sien Die profesie van die heilige Franciscus). As die pous dus ortodoksie bevestig, gee hulle dit eenvoudig as teater deur - hy sê een ding, maar bedoel 'n ander. En as die pous iets sê soos "Wie is ek om te oordeel?", Spring hulle en sê: "Aha, hy wys sy ware kleure!" Verdoem as hy dit doen, verdoem as hy nie.

Want jy sien, vir hulle maak dit nie saak dat pous Franciskus gesê het:

Die pous ... is nie die opperste heer nie, maar eerder die opperste dienaar - die 'dienskneg van die dienaars van God'; die waarborg van gehoorsaamheid en vertroulikheid van die Kerk tot die wil van God, aan die Evangelie van Christus en aan die tradisie van die kerk ... - slotopmerkings oor die Sinode; Katolieke nuusagentskap, 18 Oktober 2014 (my klem)

Dit maak nie saak dat hy sommige van die Sinode-kardinale gewaarsku het oor:

Die versoeking tot 'n vernietigende neiging tot goedheid, dat in die naam van 'n misleidende genade die wonde bind sonder om dit eers te genees en te behandel; wat die simptome behandel en nie die oorsake en wortels nie. Dit is die versoeking van die 'doen-goedere', van die vreesagtige en ook van die sogenaamde 'progressiewe en liberale'. - slotopmerkings oor die Sinode; Katolieke nuusagentskap, 18 Oktober 2014 (my klem)

… Of…

Die versoeking om van die Kruis af te kom. - slotopmerkings oor die Sinode; Katolieke nuusagentskap, 18 Oktober 2014 (my klem)

… Of…

Die versoeking om die “Depositum fidei”  [die deposito van die geloof], nie om hulself as voogde te beskou nie, maar as eienaars of meesters [daarvan] ... - slotopmerkings oor die Sinode; Katolieke nuusagentskap, 18 Oktober 2014 (my klem)

Nee, dit maak nie saak dat pous Franciskus leke daaraan herinner het dat die “gevoel van die gelowiges ”is slegs outentiek as dit in ooreenstemming is met die Heilige Tradisie:

Dit is 'n kwessie van 'n 'geestelike instink' wat ons in staat stel om 'saam met die kerk' te dink en te onderskei wat ooreenstem met die Apostoliese geloof en die gees van die Evangelie. —POPE FRANCIS, Toespraak aan lede van die Internasionale Teologiese Kommissie, 9 Desember. 2013, Catholic Herald

Dit maak nie saak dat hy bevestig het dat die kerk nie 'n mensgedrewe instelling is nie:

God wil nie 'n huis wat deur mense gebou word nie, maar trou aan sy woord, aan sy plan. Dit is God self wat die huis bou, maar uit lewende klippe wat deur sy Gees verseël is. —Installation Homily, 19 Maart 2013

Dit maak ook nie saak dat hy 'n valse ekumenisme verwerp het wat die waarheid afwater nie:

Wat nie nuttig is nie, is 'n diplomatieke openhartigheid wat 'ja' sê vir alles om probleme te vermy, want dit sou 'n manier wees om ander te mislei en die goeie te ontken wat ons gegee is om mildelik met ander te deel. -Evangelii Gaudium, n. 25

Dit maak ook nie saak dat pous Franciskus aan die hoogste amp in die kerk gesê het wat die geloof verdedig nie:

... u rol is om 'die geloofsleer en -leer in die hele Katolieke wêreld te bevorder en te beskerm' ... 'n ware diens wat aangebied word aan die Magisterium van die Pous en die hele kerk ... om die reg van die hele volk van God om die deposito te ontvang, te beskerm van geloof in sy suiwerheid en in sy geheel. —Adres tot die Gemeente vir die geloofsleer, 31 Januarie 2014; vatikaan.va

Dit maak nie saak dat Francis nou presies doen wat hy gesê het dat die volgende pous moet doen nie, in 'n toespraak wat hy gehou het terwyl hy nog 'n kardinaal was:

As hy aan die volgende pous dink, moet hy 'n man wees wat vanuit die nadenke en aanbidding van Jesus Christus die Kerk help om na die eksistensiële periferieë uit te kom, wat haar help om die vrugbare moeder te wees wat leef van die lieflike en vertroostende vreugde van evangelisasie. . -Sout en lig tydskrif, bl. 8, Uitgawe 4, Spesiale Uitgawe, 2013

Dit maak nie saak vir hierdie kritici dat wanneer die pous gesê het dat ons missie as 'n kerk is nie om nie te obsesseer oor ''n uiteenlopende menigte leerstellings wat aanhoudend opgelê moet word nie', het hy ook gesê:

... as ons oor hierdie kwessies praat, moet ons dit binne 'n konteks bespreek. Die leer van die Kerk is vir die saak duidelik en ek is 'n seun van die kerk, maar dit is nie nodig om die hele tyd oor hierdie kwessies te praat nie. —Americamagazine.org, September 2013

Dit maak ook nie vir hulle saak dat die pous die plek van die morele leer van die Kerk bevestig het toe hy gesê het:

Die voorstel van die Evangelie moet eenvoudiger, dieper, stralender wees. Dit is uit hierdie stelling dat die morele gevolge dan voortvloei. —Americamagazine.org, September 2013

Dit maak ook nie saak toe hy gesê het nie wie is ek om te oordeel 'n gay persoon wat na God soek en met goeie wil, dat hy dadelik sy woorde in die konteks van die kerkonderrig plaas:

Die Kategismus van die Katolieke Kerk verduidelik dit baie goed. Dit sê dat 'n mens nie hierdie persone moet marginaliseer nie, maar dat hulle in die samelewing geïntegreer moet word ... —Katolieke nuusdiens, 31 Julie 2013

Dit maak inderdaad nie saak dat hy die hele leer van die Kerk bevorder het toe hy gesê het:

…die Kategismus leer ons baie dinge oor Jesus. Ons moet dit bestudeer, ons moet dit leer ... Ja, u moet Jesus leer ken in die Kategismus - maar dit is nie genoeg om Hom met die verstand te ken nie: dit is 'n stap. —POPE FRANCIS, 26 September 2013, Vatikaan Insider, The Press

Nee, geen van hierdie woorde maak saak nie, want Petrus is blykbaar nie meer die 'rots' nie, die Gees lei die Kerk nie meer in alle waarheid nie en die poorte van die hel het tog die oorhand gekry.

 

BID MEER, PRAAT MINDER

Toe ek geskryf Die Gees van vertroue gedurende daardie dae van “paniek” tydens en na die Sinode, kom die woorde sterk in gebed na my toe: "Bid meer, praat minder", wat ek verskeie kere in daardie skrywe genoem het.

Verlede maand, in 'n beweerde boodskap van Our Lady of Medjugorje, verskyn die webwerf wat die Vatikaan nog ondersoek en bly oop vir oordeelkundige, ^[3]vgl Op Medjugorje die geseënde moeder sê:

Liewe kinders! In hierdie tyd van genade roep ek julle almal: bid meer en praat minder. In gebed, soek die wil van God en leef dit volgens die gebooie waartoe God u roep. Ek is by jou en bid saam met jou. Dankie dat u op my oproep gereageer het. - Na bewering aan Marija, 25 Februarie 2015

Miskien raak die Moeder van God moeg vir al die rugstekery, kritiek, en verdraaiings van die Heilige Vader ook. Ek kan nie anders as om aan St. John te dink wat, terwyl hy onder die Kruis gestaan ​​het, moes luister na die gepeupel wat beledigings, leuens en verdraaiings op sy Herder geroep het nie. Miskien twyfel John op daardie oomblik. Miskien het sy geloof gebewe ... miskien is Jesus nie die rots van die eeue nie, dat Hy nie die waarheid praat nie, dat die poorte van die hel oor Hom heers. Wat het Johannes dan gedoen? Hy het stilgebly, naby die moeder gebly en gebad in die water en bloed wat uit die hart van Jesus uitgestort het.

Die pous sal beslis meer uitsprake lewer in die dae en maande wat voorlê wat die wenkbroue laat lig. En nee, dit maak waarskynlik nie saak dat hy gewaarsku het dat sy pastorale styl is wat dit is nie. Soos hy vir homself gesê het nadat hy tot pous verkies is:

'Jorge, moenie verander nie, hou aan om jouself te wees, want om op jou ouderdom te verander, is om jouself te mislei.' —POPE FRANCIS, 8 Desember 2014, thetablet.co.uk

Die antwoord in dit alles is om bid meer, praat minder. Bly naby die Moeder deur die daaglikse Rosekrans. Bly bowenal naby Jesus deur onder die skadu van Sy Woord te staan ​​en gereeld in die Sakramente van die Belydenis en die Heilige Nagmaal te bad. Vertrou op Jesus. En soos Sint Johannes wat veral die boek “Openbaring” ontvang het, sal God ook die wysheid aan u gee wat kom wanneer ons daarvoor ruimte maak, in stilte.

Dit is 'n wysheid wat nodig is om u deur die storm te lei ...