ከብርሃን መብራቱ በኋላ

በሰማያት ውስጥ ያለው ብርሃን ሁሉ ይጠፋል ፣ በምድርም ሁሉ ላይ ታላቅ ጨለማ ይሆናል። ያኔ የመስቀሉ ምልክት በሰማይ ላይ ይታያል ፣ እናም የአዳኙ እጆች እና እግሮች ከተቸነከሩበት ክፍት ቦታዎች ላይ ምድርን ለተወሰነ ጊዜ የሚያበሩ ታላላቅ መብራቶች ይወጣሉ። ይህ የሚከናወነው ከመጨረሻው ቀን ትንሽ ቀደም ብሎ ነው. -በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ እየሱስ ለቅዱስ ፍስሴና ፣ n. 83

በኋላ ስድስተኛው ማኅተም ተሰብሯል ፣ ዓለም “የሕሊና ብርሃን” ደርሶባታል - የሂሳብ ጊዜ (ተመልከት ሰባቱ የአብዮት ማኅተሞች) ቅዱስ ዮሐንስ ከዚያ በኋላ ሰባተኛው ማኅተም እንደተሰበረ እና በሰማይ ውስጥ “ለግማሽ ሰዓት ያህል” ፀጥታ እንደነበረ ጽ writesል። ከ. በፊት ለአፍታ ማቆም ነው ማዕበሉን ዐይን ያልፋል ፣ እና የመንጻት ነፋሶች እንደገና መንፋት ይጀምሩ.

በጌታ አምላክ ፊት ዝምታ! ለ የእግዚአብሔር ቀን ቅርብ ነው… (ሶፎ 1: 7)

እሱ የጸጋ ለአፍታ ነው ፣ የ መለኮታዊ ምሕረት፣ የፍትህ ቀን ከመምጣቱ በፊት…

የፍትህ ቀን

In የቅዱስ ፋውስቲና ማስታወሻ ማስታወሻ ፣ ቅድስት እናቱ እንዲህ አሏት

His ስለ ታላቁ ምህረቱ ለዓለም መናገር እና ዓለምን እንደ ምህረት አዳኝ ሳይሆን እንደ ፍትህ ዳኛ ለሚመጣው ዳግም ምፅዓት ማዘጋጀት አለብዎት ፡፡ -መለኮታዊ ምህረት በእኔ ሶው ውስጥl ፣ ን 635 እ.ኤ.አ.

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ “እኛ ያንን የማመን ግዴታ አለብን” የሚለውን ጥያቄ በቅርቡ ባቀረብን ጊዜ “

አንድ ሰው ይህንን መግለጫ በቅደም ተከተል መሠረት ከወሰደ ፣ ለመዘጋጀት መመሪያ እንደ ሆነ ፣ ለሁለተኛው ምጽዓት ወዲያውኑ ፣ ውሸት ይሆናል. - ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ የአለም ብርሃን ፣ ከፒተር መዋልድ ጋር የተደረገ ውይይት፣ ገጽ ከ 180-181 ዓ.ም.

በኋለኞቹ ጊዜያት የጥንታዊት ቤተክርስቲያን አባቶች አስተምህሮዎችን በመከተል አንድ ሰው መዘጋጀት ትእዛዝ ያልሆነው ለምን እንደሆነ በተሻለ ሊረዳ ይችላል “ወድያው ለሁለተኛው ምጽዓት ”ግን ይልቁን ወደ እሱ ለሚመጣው ጊዜ ዝግጅቶች ፡፡ ^[1]ተመልከት የሠርግ ዝግጅት ወደ ዓለም ፍፃሜ ሳይሆን ወደዚህ ዘመን መጨረሻ እየተቃረብን ነው ፡፡ ^[2]ተመልከት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ እና የዓለም መጨረሻ እናም አባቶች ከዚህ ዘመን ወደ ሚቀጥለው ሽግግር ምን እንደሚከሰት ግልፅ ነበሩ ፡፡

በስድስቱ የፍጥረት ቀናት ላይ በመመርኮዝ ታሪክን ወደ ስድስት ሺህ ዓመታት ከፈሉ ፣ ከዚያ ደግሞ ሰባተኛ ቀን ዕረፍት። ^[3]“ግን ፣ ወዳጆች ሆይ ፣ በጌታ ዘንድ አንድ ቀን እንደ ሺህ ዓመት ፣ ሺህ ዓመትም እንደ አንድ ቀን እንደ ሆነ ይህን አንድ እውነታ ችላ አትበሉ።” (2 ጴጥ 3: 8) “በስድስተኛው ሺህ ዓመት” ማብቂያ ላይ ቤተክርስቲያኗ ዓለም ከማለቁ በፊት “በሰንበት ዕረፍት” የምትደሰትበት አዲስ ዘመን እንደሚጀመር አስተምረዋል።

Bath የእግዚአብሔር ሰንበት አሁንም ይቀራል። ወደ እግዚአብሔር ዕረፍትም የገባ ማንም እግዚአብሔር እንዳደረገው ከራሱ ሥራ ያርፋል ፡፡ (ዕብ 4 9-10)

እናም እግዚአብሔር እነዚህን ስድስት ታላላቅ ሥራዎች በመፍጠር በእነዚያ ስድስት ቀናት ውስጥ እንደደከመው ሁሉ ፣ ክፋቱ እየሰፋና እየገዛ እያለ ሀይማኖቱና እውነቱ በእነዚህ ስድስት ሺህ ዓመታት ውስጥ መሥራት አለባቸው ፡፡ ደግሞም እግዚአብሔር ሥራዎቹን ከጨረሰ በኋላ በሰባተኛው ቀን አርፎ ባረከው በስድስተኛው ሺህ ዓመት ማብቂያ ላይ ክፋት ሁሉ ከምድር መወገድ እና ጽድቅ ለአንድ ሺህ ዓመት ሊነግሥ ይገባዋል። እናም አሁን ዓለም ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ካሳለፈው ድካም መረጋጋት እና እረፍት መኖር አለበት. - ካሲሊየስ ፊርሚያኑስ ላንታንቲየስ (250-317 ዓ.ም. ፣ የቤተ ክርስቲያን ጸሐፊ) ፣ መለኮታዊ ተቋማት፣ ጥራዝ 7

ይህ አዲስ ዘመን ፣ ይህ ዕረፍት እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ ከሚገዛው የእግዚአብሔር መንግሥት ሌላ ምንም አይሆንም ፡፡

እኛ በመንግሥተ ሰማያት ቢሆንም በሌላ ሕልውና ብቻ በምድር ላይ አንድ መንግሥት እንደሚሰጠን ቃል እንገባለን ፡፡ ከትንሳኤ በኋላ መለኮታዊ በሆነችው በተገነባው የኢየሩሳሌም ከተማ ውስጥ ለአንድ ሺህ ዓመት ያህል ይሆናል… ቱልቱሊያን (ከ155-240 ዓ.ም.) ፣ የኒቂያ ቤተክርስቲያን አባት ፣ አድversስ ማርክሰን፣ አንቶ-ኒኔ አባቶች ፣ ሄንሪክሰን አሳታሚዎች ፣ 1995 ፣ ጥራዝ 3 ፣ ገጽ 342-343)

የቤተክርስቲያኗ አባቶች እንደሚያስተምሩት ፣ በመጀመሪያ ፣ የምድር መንጻት እንደሚመጣ - በተለይም “የጌታ ቀን” ማለትም - ክርስቶስ “እንደ ፍትህ ፈራጅ” በሌሊት እንደሚመጣ “እንደ ሌባ በሌሊት” በሚመጣበት ጊዜ “ሕያውና ሙታን።” ^[4]ከሐዋርያው ​​የሃይማኖት መግለጫ ሆኖም ፣ አንድ ቀን በጨለማ እንደሚጀምር እና በጨለማ እንደሚደመደም እንዲሁ የፍትህ ቀን ወይም “የጌታ ቀን” እንዲሁ ፡፡

… በፀሐይ መውጫ እና በፀሐይ መግቢያ የሚወሰንበት የእኛ የእኛ የዛሬ ቀን አንድ ሺህ ዓመት ዙር ገደቡን የሚዘልቅበትን ታላቅ ቀን ውክልና ያሳያል ፡፡ ላንታቲየስ ፣ የቤተክርስቲያን አባቶች መለኮታዊ ተቋማት ፣ መጽሐፍ VII ፣ ምዕራፍ 14 የካቶሊክ ኢንሳይክሎፔዲያ; www.newadvent.org

ቀኑ በጨለማ ይጀምራል-የመንጻት እና የፍርድ መኖር

His ልጁ በሚመጣበት ጊዜ የዓመፀኞችን ጊዜ ሲያጠፋ እና አምላካዊ ባልሆኑ ሰዎች ላይ በሚፈርድበት ጊዜ ፀሐይን እና ጨረቃ እና ከዋክብትን በሚለውጥ ጊዜ-በእውነቱ በሰባተኛው ቀን ያርፋል… በኋላ ለሁሉም ነገር እረፍት በመስጠት የስምንተኛውን ቀን መጀመሪያ ማለትም የሌላ ዓለም መጀመሪያ አደርጋለሁ። -የበርናባስ ደብዳቤ (70-79 ዓ.ም.) ፣ በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ሐዋርያዊ አባት የተጻፈ

የዚህን የፍርድ ውሳኔ እናነባለን መኖር-በቅዱስ ጆን ምጽዓት “ዓመፀኛው” እና “እግዚአብሔርን የለሽ” የተከተሉት የዓለም መጨረሻ ሳይሆን የሰላም አገዛዝ ነበር ፡፡

ከዚያም ሰማያት ተከፍተው አየሁ ፣ ነጭ ፈረስም ነበረ ፡፡ ጋላቢው “ታማኝ እና እውነተኛ” ተብሎ ተጠርቷል። እርሱ በጽድቅ ይፈርዳል እንዲሁም ይከፍላል… አውሬው ተያዘ እና እነዚያን ያሳሳተባቸውን ምልክቶች በፊቱ ያደረገው ሐሰተኛው ነቢይ ከእሱ ጋር ተያዘ
ሆ የአውሬውን ምልክት እና ለምስሉ ያመለኩትን ተቀበለ ፡፡ ሁለቱ በሕይወት በሰልፈራቸው በሚነድደው ወደ እሳታማ ገንዳ ውስጥ ተጣሉ ፡፡ የተቀሩት በፈረስ ከሚጋልበው አፍ በሚወጣው ጎራ ተገደሉ ፣ ወፎቹም ሁሉ በሥጋቸው ላይ ጎረፉ… ከዚያም ዙፋኖችን አየሁ ፤ በእነሱ ላይ የተቀመጡት ለፍርድ አደራ… ወደ ሕይወት ተነሱና ከክርስቶስ ጋር ለሺህ ዓመት ነገሱ ፡፡ (ራእይ 19: 11-21 ፤ ራእይ 20: 4)

ይህ የኢየሱስ “መምጣት” በክብሩ የመጨረሻው መመለሻው አይደለም። ይልቁንም የኃይሉ መገለጫ ነው-

...እንደ ክርስቶስ ዳግም ምጽአቱ ምልክት እና ምልክት በሚሆን ብሩህነት ደምቆ የክርስቶስን ተቃዋሚ ይመታል ፡፡ - አብ. ቻርለስ አርሚንጆን ፣ የአሁኑ ዓለም መጨረሻ እና የወደፊቱ ሕይወት ሚስጥሮች ፣ ገጽ 56; የሶፊያ ተቋም ፕሬስ; ዝ.ከ. 2 ተሰ 2 8

የፍርድ የሞተ፣ የመጨረሻው ፍርድ ይከሰታል በኋላ ሰባተኛው ቀን በሰባተኛው ቀን ዋዜማ ላይ አረፈ ፡፡ ይህ ፍርድ የሚጀምረው “በመጨረሻው የእግዚአብሔር ቁጣ” ሲሆን በመላው ዓለም በእሳት መንጻት ይጠናቀቃል።

ስለዚህ የልዑል እና የኃያሉ የእግዚአብሔር ልጅ ዓመፃን ያጠፋል እናም ታላቅ ፍርዱን ይፈጽማል። ኑሮ] ፣ እና ይሆናል men በሺዎች ዓመት ውስጥ በሰዎች መካከል የሚሳተፈውን እና በጣም በፍትሃዊ ትእዛዝ የሚገዛቸውን ጻድቃንን በሕይወት አስታወስኩ… እንዲሁም የክፉዎች ሁሉ ፈጣሪ የሆነው የአጋንንት አለቃ በሰንሰለት ይታሰራል ፣ እናም ይሆናል በሰማያዊው የሺህ ዓመት ጊዜ ውስጥ የታሰረው… የሺህ ዓመቱ ፍፃሜ ሳይቀየር ዲያብሎስ እንደገና ይፈታና ቅድስት ከተማን ለመዋጋት አረማዊ አሕዛብን ሁሉ ይሰበስባል Then “በዚያን ጊዜ የእግዚአብሔር የመጨረሻው ቁጣ በአሕዛብ ላይ ይመጣል ፡፡ እና ፈጽሞ ያጠፋቸዋል ”እና ዓለሙ በታላቅ ቃጠሎ ወደ ታች ይወርዳል [የእግዚአብሄር ፍርድ ይከተላል የሞተ]. - የ 4 ኛው ክፍለዘመን የቤተክህነት ጸሐፊ ​​ላታንቲየስ ፣ “መለኮታዊ ተቋማት”፣ የቀደመ-ኒኪ አባቶች ፣ ጥራዝ 7 ፣ ገጽ. 211

ቅዱስ ዮሐንስ ስለዚህ “የመጨረሻ” ፍርድ እንዲሁ ገልጧል ፡፡

የሺህ ዓመቱ ፍፃሜ ሲጠናቀቅ ሰይጣን ከእስር ቤቱ ይወጣል… በአራቱም የምድር ማዕዘናት ጎግ እና ማጎግ ያሉትን አሕዛብ ለማታለል ለጦርነት ይሰበስባቸዋል… እሳት ግን ከሰማይ ወርዳ በላቻቸው ፡፡ … ቀጥሎ አንድ ትልቅ ነጭ ዙፋን እና በእሱ ላይ የተቀመጠውን አየሁ ፡፡ ምድርና ሰማይ ከፊቱ ሸሹ ለእነሱም ቦታ አልነበራቸውም ፡፡ ሙታን ፣ ታላላቆችና ትሑታን በዙፋኑ ፊት ቆመው አየሁ ፣ ጥቅልሎችም ተከፈቱ ፡፡ ከዚያ ሌላ ጥቅልል ​​ተከፈተ የሕይወት መጽሐፍ ፡፡ በጥቅልሎች ውስጥ በተጻፈው ሙታን እንደየሥራቸው ተፈረደባቸው ፡፡ ባሕሩ የሞተውን ሰጠ; ከዚያ ሞት እና ሲኦል ሙታናቸውን ሰጡ ፡፡ ሁሉም ሙታን እንደየሥራቸው ተፈረደባቸው ፡፡ (ራእይ 20 7-13)

መረጃው-ማስጠንቀቂያ እና ግብዣ

የ ታላቁ አውሎ ነፋስ ያ በኢሳይያስ እና በሌሎች የብሉይ ኪዳን ነቢያት እና በእርግጥ በቅዱስ ዮሐንስ እንደተነበየው እግዚአብሔር ዓለምን በሚያነጻበትና እስከ ዓለም ዳርቻ ድረስ የቅዱስ ቁርባን ንግሥናው እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ በሚመሠርትበት ፍርድ ከዚህ የሚያንስ አይደለም ፡፡ . ኢየሱስ የሚነግረን ለዚህ ነው

ስለ [ኃጢአተኞች] የምሕረትን ጊዜ እረዝመዋለሁ ፡፡ ግን ልክ እንደ ፍትህ ፈራጅ ከመምጣቴ በፊት ይህንን የጉብኝቴን ጊዜ ካላወቁ ወዮላቸው ለእነሱ የምህረት ንጉስ ሆ first አስቀድሜ እመጣለሁ first በመጀመሪያ የምህሪቴን በር እከፍታለሁ ፡፡ በምህረቴ በር ለማለፍ ፈቃደኛ ያልሆነው በፍትህ በር ማለፍ አለበት…. —ኢየሱስ ወደ ሴንት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት ፣ ን. 1160, 83, 1146 እ.ኤ.አ.

የዚህ ኢብራሂም ሌላ ስም “ማስጠንቀቂያው” ነው። የስድስተኛው ማኅተም ጸጋ የነፍሳትን ሕሊና ለማረም የታሰበ ነው ፡፡ ግን ከዚያ የበለጠ ነው-“ለመሳፈር የመጨረሻው ዕድል ነውታቦት”የታላቁ አውሎ ነፋሳት የመጨረሻ ነፋሳት ከማለፋቸው በፊት ፡፡

ይህ የእግዚአብሔር “የመጨረሻ ጥሪ” በብዙ ነፍሳት ውስጥ እጅግ አስደናቂ ፈውስን ያመጣል። ^[5]ተመልከት አባካኙ ሰዓት መንፈሳዊ እስራት ይሰበራል; አጋንንት ይባረራሉ; የታመሙ ይፈወሳሉ; በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ያለው የክርስቶስ እውቀት ለብዙዎች ይገለጣል። ይህ ወንድሞችና እህቶች አምናለሁ ፣ ብዙዎችዎ ያላችሁት ነው እነዚህን ቃላት በማንበብ እየተዘጋጁ ናቸው ፡፡ ለዚህም ነው እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስን እና ስጦታን በካሪዝማቲክ መታደስ ውስጥ ያፈሰሰው። በቤተክርስቲያን ውስጥ ታላቅ “የይቅርታ” መታደስን ለምን አየን; እና ለምን ማሪያን መሰጠት በዓለም ዙሪያ ተስፋፍቷል-ትንሽ ጦር ለማዘጋጀት ^[6]ተመልከት የእመቤታችን ውጊያ ከብርሃን ማብቂያ በኋላ የእውነትና የጸጋ ምስክሮች እና አገልጋዮች መሆን። መንፈሳዊ ዳይሬክተሬ በጥሩ ሁኔታ እንዳስቀመጡት “በመጀመሪያ“ የመፈወስ ጊዜ ከሌለ ”“ የሰላም ጊዜ ”ሊኖር አይችልም ፡፡” በእርግጥም ዓለም ከትክክለኛው ጎዳና የራቀች ባለመሆኗ የዚህ ትውልድ መንፈሳዊ ቁስሎች ከቀድሞዎቹ እጅግ ይበልጣሉ ፡፡ ዘ የኃጢአት ሙላት እንዲመራ አድርጓል የሀዘኖች ሙላት. ከእግዚአብሄር እና ከሌላው ጋር በሰላም ለመኖር እንደምንወደድ እና እንዴት እንደምንወደድ እንደገና መማር አለብን ፡፡ እግዚአብሔር በመንገዱ መንገድ በምህረቱ ያጥለናል አባካኝ ልጅ፣ በኃጢአቱ ሙላት ፣ በአባቱ ይቅርታ ተጨናነቀ ፣ እና እንኳን በደህና መጡ. ለዚህም ነው ለወደቁት ወገኖቻችን እና ከእግዚአብሄር ርቀው ለራቁ ነፍሳት መጸለይ ማቆም የማንችለው ፡፡ አንድ ይሆናልና ዘንዶውን ማስወጣት, በብዙ ሕይወት ውስጥ የሰይጣን ኃይል መሰባበር ፡፡ እናታችን ቅድስት እናት ለልጆ to ጥሪ የምታደርግበት ምክንያትም ይህ ነው በፍጥነት. ኢየሱስ ጠንካራ ምሽግን በተመለከተ ፣ taught

… ይህ ዓይነቱ በጸሎትና በጾም ካልሆነ በቀር አይወጣም ፡፡ (ማቴ 17 21)

ከዚያ በሰማይ ጦርነት ተቀሰቀሰ; ሚካኤልና መላእክቱ ዘንዶውን ተዋጉ ፡፡ ዘንዶው እና መላእክቱ እንደገና ተዋጉ ፣ ግን አላሸነፉም እናም ከእንግዲህ በመንግሥተ ሰማይ ለእነሱ ቦታ አልነበራቸውም (የ “የግርጌ ማስታወሻውን በ” ሰማይ ”ላይ ይመልከቱ) ፡፡ ዓለሙን ሁሉ ያሳሳተ ዲያብሎስ እና ሰይጣን የሚባለው ትልቁ ዘንዶ ፣ ጥንታዊው እባብ ፣ ወደ ምድር ተጣለ ፣ መላእክቱም ከእርሱ ጋር ተጣሉ ፡፡ ከዛም በሰማይ ታላቅ ድምፅ ሲናገር ሰማሁ: - “አሁን መዳንና ኃይል ፣ እንዲሁም የአምላካችን መንግሥት እና የተቀባው ሥልጣን መጥተዋል። ለአክ
በወንድሞቻችን ተጠቃሚ ቀን ከሌት በአምላካችን ፊት የሚከሳቸው ተጥሏል… ነገር ግን ምድርም ባህርም ወዮላችሁ ዲያብሎስ በታላቅ ቁጣ ወደ እናንተ ወርዶአልና አጭር ጊዜ እንዳለው ያውቃልና .. ዘንዶውም በሴቲቱ ላይ ተቆጣና የተቀሩትን ዘሮች ማለትም የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ከሚጠብቁና ስለ ኢየሱስም ከመሰሉት ጋር ሊዋጋ ሄደ ፡፡ እሱ በባህር አሸዋ ላይ ቆመ… ከዛም አውሬ ከባህር ሲወጣ አየሁ… ለዘንዶው ሰገዱ ምክንያቱም ስልጣኑን ለአውሬው ሰጥቷል ፡፡ (ራእይ 12: 7-17 ፤ ራእይ 13: 1-4)

በውሸት እና በማታለል የሰይጣን በሰዎች ላይ ያለው የበላይነት “በሰማያት” ውስጥ ተሰብሯል ^[7]ምንም እንኳን ይህ ጽሑፍ በሰይጣንና በእግዚአብሔር መካከል ያለውን የመጀመሪያ ውጊያ የሚያመለክት ነው ተብሎ ሊተረጎም ቢችልም ፣ በቅዱስ ዮሐንስ ራዕይ ውስጥ ከሰይጣን ኃይል መሰባበር ጋር የተቆራኘ እና በሰንሰለት ከታሰረበት “አጭር ጊዜ” ጋር የተገናኘ የወደፊት ክስተት ነው ፡፡ ገደል ቅዱስ ጳውሎስ እርኩሳን መናፍስትን “ሰማይ” ወይም “አየር” ውስጥ እንዳለ ሲጠቅስ “ተጋድሎአችን ከሥጋና ከደም ጋር ሳይሆን ከአለቆች ፣ ከስልጣኖች ጋር ፣ አሁን ካለው ጨለማ ዓለም ገዥዎች ጋር ነው ፡፡ በሰማይ ካሉ እርኩሳን መናፍስት ጋር ” (ኤፌ 6 12) እና በብዙ ነፍሶች ውስጥ. ስለሆነም ዘንዶው “አጭር ጊዜ እንዳለው” በማወቁ የበላይነቱን ለማጥፋት እና ለማጥፋት በ “አውሬ” ማለትም በክርስቶስ ተቃዋሚ ኃይሉን ይሰበስባል አጠቃላይ ኃይል እና ማጭበርበር.

ኦርዶ AB CHAOS-ከችግር ውጭ ያዝ

አብረቅራቂው በምድር ላይ በታላቅ ትርምሶች መካከል ይመጣል ፡፡ ይህ ትርምስ በስድስተኛው ማኅተም አያበቃም ፡፡ በጣም ኃይለኛ አውሎ ነፋስ በ “ዐይን” አናት ላይ ነው። የአውሎ ነፋሱ ዐይን ሲያልፍ ተጨማሪ ትርምስ ፣ የመንፃት የመጨረሻ ነፋሶች ይኖራሉ ፡፡ ^[8]እንደ ማኅተሞች ጥልቅ ዑደቶች ያሉ የራእይ መለከቶችን እና የመለኪያ ሳህኖችን ይመልከቱ ፤ ዝ.ከ. ራእይ ፣ ምዕራፍ 8-19።

ዘንዶው “የዓለም አውራጃ” ለማምጣት ከግርግር ለሚነሳው “የክፉው ፀረ-ክርስቶስ” ኃይሉን ይሰጣል ፡፡ ^[9]ተመልከት ዓለም አቀፍ አብዮት! ከዚህ በፊት ስለዚህ ጉዳይ ጽፌያለሁ ፣ እናም ከሁሉም ፍጥረቴ ጋር እንደገና ለመጮህ እፈልጋለሁ: አንድ እየመጣ ነው መንፈሳዊ ሱናሚ፣ እውነትን ለማመን እምቢ ያሉ ሰዎችን ጠራርጎ ለማጥፋት ከህሊና ብርሃን በኋላ የሚደረግ ማታለል። የዚህ የማታለያ መሣሪያ “አውሬው” ነው…

Coming የሚመጣው እርሱ በሰይጣን ኃይል ሁሉ በሚዋሹ ምልክቶች ሁሉ በሚዋሹም ምልክቶች እንዲድኑም እንዲድኑም የእውነትን ፍቅር ስላልተቀበሉ ለሚጠፉት በክፉ ተንኮል ሁሉ ነው። ስለዚህ እውነትን ያላመኑ ግን በደልን ያጸደቁ ሁሉ እንዲወገዙ እግዚአብሔር ውሸቱን እንዲያምኑ የማታለል ኃይልን እየላከላቸው ነው። (2 ተሰ 2 9-12)

ማታለያው በ "አዲስ ዘመን" ፅንሰ-ሀሳቦች አማካኝነት የአብራሂሙን ፀጋ ለማጣመም ይሞክራል። ክርስቲያኖች ስለ መጪው “የሰላም ዘመን” ይናገራሉ ፡፡ አዲሶቹ አጋሮች ስለ መጪው “የአኳሪየስ ዘመን” ይናገራሉ ፡፡ የምንናገረው ሀ በነጭ ፈረስ ላይ ጋላቢ; እነሱ በፔጋስ በነጭ ፈረስ ላይ ስለ መጋለብ ይናገራሉ ፡፡ ለተነፃ ህሊና እንፈልጋለን; ዓላማቸው “ከፍ ወዳለ ወይም ለተለወጠ የንቃተ ህሊና ሁኔታ” ነው። እኛ የምንናገረው በክርስቶስ ውስጥ ስላለው የአንድነት ዘመን ሲሆን እነሱ ደግሞ ስለ ዓለም አቀፍ “አንድነት” ዘመን ይናገራሉ ፡፡ ሐሰተኛው ነቢይ ሁሉንም ሃይማኖቶች ወደ ሁለንተናዊ “ሃይማኖት” ለመቀነስ ይሞክራል ፣ በዚህም ሁላችንም “ክርስቶስን በውስጣችን” እንሻለን - ሁላችንም አማልክት ሆነን ሁለንተናዊ ሰላም እናገኝበታለን። ^[10]ተመልከት የሚመጣው የሐሰት ገንዘብ

የአዲሱ ዘመን ቁጥር ከብዙ ጋር ይጋራል በዓለም አቀፍ ደረጃ ተጽዕኖ ፈጣሪ ቡድኖች፣ ለ ሀ ቦታ ለመፍጠር የተወሰኑ ሃይማኖቶችን የመተካት ወይም የማለፍ ግብ ሁለንተናዊ ሃይማኖት የሰው ልጅን አንድ ሊያደርግ የሚችል ፡፡ ከዚህ ጋር በቅርብ የተዛመደ በብዙ ተቋማት በኩል በጣም የተቀናጀ ጥረት ሀ ዓለም አቀፍ ሥነምግባር. -የሕይወት ውሃ ተሸካሚ የሆነው ኢየሱስ ክርስቶስ ን. 2.5 ፣ ለባህል እና ለሃይማኖታዊ ውይይት ጳጳሳዊ ምክር ቤቶች

በመጨረሻ የተከፈተ መከፋፈልን የሚያመጣው ይህ የእውነት ጠማማነት ብቻ አይደለም ^[11]ተመልከት የሀዘን ሀዘን በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ፣ የቅዱስ አባት እና የሁሉም ታማኝ ክርስቲያኖች ስደት ፣ ግን ደግሞ ከምድር የማይመለስበት ምድርን ይለውጣል። ሳይንስ እና ቴክኖሎጂ “የሞራል መግባባት” ላይ ተመርኩዘው የተፈጥሮ ህግን ሳያከብሩ ሳይሰሩ ምድር ምድር ታላቅ ሙከራ ሆናለች የሰው ልጅ የእግዚአብሔርን ቦታ ለመበዝበዝ በእብሪት በመነሳት ምድርን ከመጠገን በላይ ጉዳት የሚያደርስበት ፡፡

መሠረቶቹ በሚፈርሱበት ጊዜ ቅኖች ምን ማድረግ ይችላሉ? (መዝሙር 11: 3)

ብክለት ፣ በምግብ እና በእንስሳት ዝርያ ላይ በጄኔቲክ ማጭበርበር ፣ ባዮሎጂያዊ እና ከፍተኛ የቴክኖሎጂ መሳሪያዎች ልማት ፣ እንዲሁም ወደ መሬት እና ወደ ውሃ አቅርቦቶች የተጓዙ ፀረ-ተባዮች እና መድኃኒቶች ቀድሞውኑ ወደ እኛ አመጡን የዚህ አደጋ አፋፍ.

ከክርስቲያናዊ ቅርስ የተገኘው ይህ መሠረታዊ መግባባት አደጋ ላይ ነው… በእውነቱ ይህ ምክንያትን አስፈላጊ የሆነውን እንዳያይ ያደርገዋል ፡፡ ይህንን የአመክንዮ ግርዶሽ መቃወም እና አስፈላጊ ነገሮችን የማየት ፣ እግዚአብሔርን እና ሰውን የማየት ፣ ጥሩ እና እውነተኛ የሆነውን የማየት አቅሙን ጠብቆ ማቆየት ፣ በጎ ፍላጎት ያላቸው ሰዎችን ሁሉ አንድ ማድረግ ያለበት የጋራ ፍላጎት ነው ፡፡ የዓለም የወደፊት ዕጣ ፈንታ አደጋ ላይ ነው።- ፖፕ ቤኔዲክት XVI ፣ ለሮማውያን ኪሪያ አድራሻ ፣ ታህሳስ 20 ቀን 2010 ዓ.ም.

A የኮስሚክ ቀዶ ጥገና አስፈላጊ ይሆናል ፣ አንዱ በመንፈስ ቅዱስ ኃይል የሚመጣ…

የተቀደሰው መንግሥት

Paraራቅሊጦስን “የአንድነት እና የሰላም ስጦታዎችን በቸርነቱ ለቤተክርስቲያኑ እንዲሰጥ” በማለት መንፈስ ቅዱስን በትህትና እንለምናለን እንዲሁም የምድርን ፊት አድስ ለሁሉም ለማዳን በእርሱ የበጎ አድራጎት ሥራ አዲስ በሆነ ፍሰቱ. —POPE ቤኔዲክት XV ፣ ፓስሜ ዴይ ሙስ ulልቸሪም፣ ግንቦት 23 ቀን 1920 ሁን

መለኮታዊ መንፈስ ፣ ልክ እንደ አዲሱ የበዓለ ሃምሳ በዓል በዚህ ዘመን አስደናቂ ነገሮችዎን ያድሱ ፣ እናም ቤተክርስቲያናህ በአንድነት እና በጽናት እየጸለየች የኢየሱስ እናት ከሆነችው ከማርያም ጋር እንዲሁም በተባረከ ጴጥሮስ በመመራት በአንድ ልብ እና አሳብ በጽናት እየጸለየች እንድትጨምር አድርግ የመለኮታዊ አዳኝ ግዛት ፣ የእውነትና የፍትህ አገዛዝ ፣ የፍቅር እና የሰላም አገዛዝ. አሜን በሁለተኛው የቫቲካን ምክር ቤት ስብሰባ ላይ ፒፕ ጆን ኤክስኤክስ. ሁማኔ ሳሉቲስ ፣ ታኅሣሥ 25th, 1961

ይህ የፕላኔቷ መታደስ እንዴት እንደሚከሰት የበርካታ ትንቢታዊ እና ሳይንሳዊ ግምቶች ምንጭ ነው ፡፡ ግምታዊ ያልሆነው ይመጣል ይመጣል ያሉት የቅዱሳት መጻሕፍት እና የቤተክርስቲያን አባቶች ናቸው- ^[12]ተመልከት ፍጥረት ተወለደ

እናም ፍጥረት በሚታደስበት ጊዜ ሁሉም እንስሳት ለሰው መታዘዝ እና መገዛት አለባቸው እንዲሁም እግዚአብሔር በመጀመሪያ ወደ ሰጠው ምግብ ማለትም የምድር ምርትን መመለስ አለባቸው ፡፡ Stታ. የሊይንስ ኢራኒየስ ፣ የቤተክርስቲያን አባት (ከ 140 እስከ202 ዓ.ም.); አድቬረስ ሄሬስዎች ፣ ኢሪናየስ የሊዮን ፣ passim Bk. 32 ፣ ምዕ. 1; 33, 4, የቤተክርስቲያኑ አባቶች፣ CIMA ማተሚያ ቤት

ግን መንጻቱ በእርግጥ በጂኦሎጂካል ማጽዳት ብቻ የተወሰነ አይደለም ፡፡ ከሁሉም በላይ ነው ሀ መንፈሳዊ ከቤተክርስቲያን ጀምሮ ዓለምን ማንጻት። ^[13]ዝ.ከ. 1 ጴጥሮስ 4:17 በዚህ ረገድ የክርስቲያን ተቃዋሚው እሷም “ትንሳኤ” ያላት እንድትሆን የቤተክርስቲያኗን “ስሜት” የሚያመጣ መሳሪያ ነው ፡፡ ኢየሱስ ከምድር እስኪወጣ ድረስ መንፈስን መላክ እንደማይችል ተናግሯል ፡፡ ^[14]ዝ.ከ. ዮሃንስ 16:7 ከእሷ “ትንሣኤ” በኋላ ፣ በአካሉ ፣ በቤተክርስቲያንም እንዲሁ ይሆናል። ^[15]Rev 20: 4-6 አዲስ መንፈስ የሚፈስበት ጊዜ ይመጣል ፣ በዚህ ጊዜ በቅሪቶቹ “የላይኛው ክፍል” ላይ ብቻ ሳይሆን ላይ ሁሉ የፍጥረት።

ቤተክርስቲያኗ ወደ መንግስቱ ክብር የምትገባው በዚህ የመጨረሻ ፋሲካ በኩል ጌታዋን በሟቹ እና በትንሳኤው ስትከተል ብቻ ነው። -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች, 672, 677

የቤተክርስቲያኗ አምሳያ የሆነውን የማርያምን ጎራዴ እንደወጋ ሁሉ ቤተክርስቲያንም እንዲሁ “በሰይፍ ይወጋሉ” ፡፡ ስለሆነም እ.ኤ.አ. መንፈስ ቅዱስ በተለይም በዘመኑ የነበሩትን ሊቃነ ጳጳሳት በዘመናችን ቤተክርስቲያንን ለማርያም ለመቀደስ ያነሳሳቸው ምክንያት ነው ፡፡

አዲሱን የጴንጤቆስጤ በዓል ለማምጣት ወደ አስፈላጊው ሉዓላዊ ተግባር ማርያምን ለመቀደስ ወሳኝ እርምጃ ነው ብለን እናምናለን ፡፡ ይህ የመቀደስ እርምጃ ለቀራንዮ አስፈላጊ ዝግጅት ነው በድርጅታዊ መንገድ እንደ ጭንቅላታችን ኢየሱስ እንደተሰቀለ እንሞክራለን ፡፡ መስቀል የትንሣኤም ሆነ የጴንጤቆስጤ ኃይል ምንጭ ነው ፡፡ ከመንፈስ ቅዱስ ጋር እንደ ሙሽራይቱ ፣ “ከኢየሱስ እናት ከማሪያም ጋር ፣ እና በተባረከ ጴጥሮስ እየተመራን” ከሚሆንበት ከቀራንዮ ፣ጌታ ኢየሱስ ሆይ ና!" (ራእይ 22 20)መንፈሱ እና ሙሽራይቱ “ና!” ይበሉ ፣ በአዲሱ በዓለ ሃምሳ ውስጥ የማሪያም ሚና፣ ኣብ ጄራልድ ጄ ፋሬል ኤምኤም እና አባት ጆርጅ ደብልዩ ኮሲኪ ፣ ሲ.ኤስ.ቢ.

በሰላም ዘመን የመንፈስ ቅዱስ መምጣት እንግዲህ ነው የእግዚአብሔር መንግሥት መምጣት ፡፡. ወሳኙ የክርስቶስ አገዛዝ አይደለም ፣ ግን የእርሱ ፍትህ እና ሰላም እና በሁሉም ህዝብ ውስጥ የቅዱስ ቁርባን መገኘት አገዛዝ ነው። ንፁህ የማርያም ልብ በድል አድራጊነት ሊቀጳጳስ ቤኔዲክት ይሆናል ፡፡

ከ [ፋጢማ] አተረጓጎም ከመቶ ዓመት የሚለየን ሰባት ዓመቶች የንጹሐን ልበ-ማርያም የድል ትንቢት ወደ ቅድስት ሥላሴ ክብር ፍጥንትን ያፋጥን… ይህ ከጸሎታችን ትርጉም ጋር እኩል ነው ፡፡ የእግዚአብሔር መንግሥት መምጣት —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ የአለም ብርሃን ፣ ከፒተር መዋልድ ጋር የተደረገ ውይይት፣ ገጽ 166 እ.ኤ.አ. ፋጢማን አስመልክቶ የተሰጠው አስተያየት እ.ኤ.አ. ግንቦት 13 ቀን 2010 (እ.ኤ.አ.) በፋጢማ በተደረገ ውይይት www.vacan.va

ያ አሁን ተስፋ እናደርጋለን እናም እንጸልያለን… እና ከብርሃን በኋላ ፡፡

 

----------

 

የሚከተሉት ቃላት በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ለካህኑ የተሰጠው የኢየሱስ ምስል በግቢው ግድግዳ ግድግዳ ላይ በማይታይ ሁኔታ እየታየ ነው (ምናልባትም ከላይ ጆን ፖል II ሊሆን ይችላል?) በጸሎት ፣ ከቅዱስ ፋውስቲና ማስታወሻ ደብተር እና የሚከተለው መንፈሳዊ ዳይሬክተሩ ወደሚያውቋቸው ሰዎች ሁሉ እንዲያዳርስ የጠየቀውን ቃል ወደ እሱ መጣ ፡፡ የካህኑን እና የቅዱስ ዳይሬክተሩን ተዓማኒነት በማወቄ ለጸሎት ነፀብራቅዎ እዚህ አደርጋቸዋለሁ-

መጋቢት 6th, 2011

ወንድ ልጄ,

የተቀደሰ ልቤ እያሳወቀ ያለውን ሚስጥር ለእርስዎ ላሳውቅዎ እፈልጋለሁ። በስግደት ቤተመቅደስዎ ግድግዳ ላይ ሲንፀባረቅ የምታየው ከተንጠለጠለው የቅዱስ ልብ ምስል የሚወጣው ክብር ነው በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ግድግዳ ላይ. በአስተያየቱ ውስጥ የምትመለከቱት ነገር ከልቤ የሚወጣውን ይህንን ምስል ወደ ላይ ወደሚያይዙ እና የልባቸው ንጉስ እንድሆን የሚጋብዙኝ ወደ ወገኖቼ ቤቶች እና ህይወት ውስጥ የሚፈስ ነው ፡፡ ልጄ በግድግዳው ላይ ምስሌዬን የሚያንፀባርቅ እና የሚያንፀባርቅ አብ ከአንድ ልጁ ቅዱስ ቅዱስ ልብ በሰው ልጆች ሁሉ ላይ ለመላክ ዝግጁ የሆነ ታላቅ ምልክት ነው። ይህ ብርሃን በሕያው ነፍስ ሁሉ ውስጥ ዘልቆ በመግባት የሕይወታቸውን ሁኔታ በእግዚአብሔር ፊት ያሳያል ፡፡ እርሱ ያየውን ያዩታል ፣ እርሱም የሚያውቀውን ያውቃሉ። ይህ ብርሃን ለሚወዳቸው እና ወደ እሱ እንዲመጡ ከሚመኘው አባት ከሚርቃቸው ኃጢአቶች ሁሉ ሊቀበሉት እና ንስሃ ለሚገቡ ሁሉ ምህረት መሆን ነው ፡፡ ልጄን አዘጋጁ ፣ ይህ ክስተት ከማንኛውም ሰው ከሚያምንበት በጣም የቀረበ ስለሆነ በቅጽበት በሰው ሁሉ ላይ ይመጣል። ልብዎን ብቻ ሳይሆን ደብርዎን ለማዘጋጀት እንዲችሉ ሳያውቁ አይያዙ ፡፡

ከምስሉ የሚፈሰው የእግዚአብሔርን ክብር ዛሬ አየሁ ፡፡ ምንም እንኳን በግልፅ ባይናገሩም ብዙ ነፍሳት ፀጋን እየተቀበሉ ነው ፡፡ ምንም እንኳን ሁሉንም ዓይነት ለውጦች ቢያሟላም ፣ እግዚአብሔር በእሱ ምክንያት ክብርን ይቀበላል ፣ እናም የሰይጣን እና የክፉዎች ጥረት ተደምስሷል እናም አልተበላሸም ፡፡ የሰይጣን ቁጣ ቢኖርም ፣ መለኮታዊው ምህረት በመላው ዓለም ላይ ድል ይነሳል እናም በሁሉም ነፍሳት ይሰግዳል ፡፡ -በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ እየሱስ ለቅዱስ ፍስሴና ፣ n. 1789

 

ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው እ.ኤ.አ. ማርች 9th, 2011. 

 

የተዛመደ ንባብ

የመጨረሻዎቹ ፍርዶች

በዘመናችን ፀረ ክርስቶስ 

ራዕይ ማብራት

የበዓለ አምሣ እና የማብራራት