ከማወዳደር ባሻገር ያለው አውሬ

አሁን በጅምላ ንባቦች ላይ ያለው ቃል
ለኖቬምበር 23 - 28th, 2015 እ.ኤ.አ.

ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች እዚህ

 

መጽሐፍ የ “ፍጻሜ ዘመን” ምልክቶችን የሚመለከቱ የብዙሃን ንባቦች በዚህ ሳምንት “ሁሉም ሰው የሚያስበው ያላቸው ጊዜው የመጨረሻው ዘመን ነው። ” ቀኝ? ያንን ደጋግመን ደጋግመን ሁላችንም ሰምተናል ፡፡ እስከ ሴንት ድረስ ያ የጥንት ቤተክርስቲያን ያ እውነት ነበር ፡፡ ፒተር እና ጳውሎስ በተጠበቁት ነገር መቆጣጠር ጀመሩ-

ወዳጆች ሆይ ፣ በጌታ ዘንድ አንድ ቀን እንደ ሺህ ዓመት ሺህ ዓመት ደግሞ እንደ አንድ ቀን እንደሚሆን ይህን አንድ እውነታ ችላ አትበሉ። ጌታ አንዳንዶች “መዘግየትን” እንደሚመለከቱት ተስፋውን አያዘገይም ፣ ነገር ግን ማንም እንዲጠፋ አይፈልግም ፣ ግን ሁሉም ወደ ንስሐ እንዲመጡ አይፈልግም። (2 ጴጥሮስ 3: 8)

እናም ባለፉት መቶ ዓመታት ውስጥ በኢንዱስትሪ እና በቴክኖሎጂ አብዮቶች ፣ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በሚሄደው የቤተክርስቲያን እና የመንግስት መለያየት እውነት ነው ፣ ብዙ ተንታኞች - ቢያንስ ሊቃነ ጳጳሳት^[1]ዝ.ከ. ሊቃነ ጳጳሳቱ ለምን አይጮሁም?- ልክ እንደ ጳውሎስ ስድስተኛ የበለጠ አስጠነቀቀ ፣ ያ…

በዓለም እና በቤተክርስቲያን ውስጥ በዚህ ወቅት ታላቅ አለመረጋጋት አለ ፣ እና በጥያቄ ውስጥ ያለው እምነት ነው። በቅዱስ ሉቃስ ወንጌል ውስጥ የኢየሱስን ግልፅ ያልሆነ አባባል ‹የሰው ልጅ ሲመለስ በምድር ላይ አሁንም እምነት ያገኛል?› ብዬ ለራሴ ስናገር አሁን ይከሰታል ፡፡ happens አንዳንድ ጊዜ የመጨረሻውን የወንጌል ክፍል አነባለሁ ፡፡ ጊዜያት እና እኔ አረጋግጣለሁ ፣ በዚህ ጊዜ ፣ ​​የዚህ መጨረሻ አንዳንድ ምልክቶች እየታዩ ናቸው ፡፡ —PUP PUP VI ፣ ምስጢሩ ጳውሎስ VI፣ ዣን Guitton ፣ ገጽ 152-153 ፣ ማጣቀሻ (7) ፣ ገጽ ix.

ለዚህ ፍርሃት ምክንያቱ አሁን በብፁዕ ካርዲናል ኒውማን ፍጹም ተገልጧል ፡፡

ሁሉም ጊዜያት አደገኛ እንደሆኑ አውቃለሁ ፣ እናም በእያንዳንዱ ጊዜ በከባድ እና በተጨነቁ አእምሮዎች ፣ ለእግዚአብሄር ክብር እና ለሰው ፍላጎት በሕይወት መኖራቸው ፣ በጣም አደገኛ የሆኑ ጊዜዎቻቸውን እንደራሳቸው የመቁጠር አግባብ እንደሌላቸው አውቃለሁ… አሁንም ይመስለኛል… የእኛ ጨለማ አለው ከዚህ በፊት ከነበሩት በዓይነት የተለየ ፡፡ ከፊት ለፊታችን ያለው ጊዜ ልዩ አደጋ ያ ሐዋርያትና ጌታችን ራሱ በመጨረሻዎቹ የቤተክርስቲያኗ ጊዜያት እጅግ የከፋ አደጋ ሆኖ የተነበየው የዚያ የእምነት ማጣት መቅሰፍት ነው ፡፡ እና ቢያንስ አንድ ጥላ ፣ የመጨረሻው ዘመን ዓይነተኛ ምስል በዓለም ላይ እየመጣ ነው። - የተባረከ ጆን ሄንሪ ካርዲናል ኒውማን (1801-1890 ዓ.ም.) የቅዱስ በርናርድን ሴሚናሪ የመክፈቻ ስብከት ፣ ጥቅምት 2 ቀን 1873 ፣ የወደፊቱ ታማኝነት

አሁን ፣ ብዙዎቻችሁ በዙሪያችን ለሚከናወነው ነገር “በሕይወት” እንዳሉ አውቃለሁ ፣ እናም ግልጽ ሊመስል ይችላል። ሆኖም ፣ ቤተክርስቲያኗ በዚህ ሳምንት እነዚህን የቅዳሴ ንባቦችን ሰጥታለች ፣ እናም እኛ በጥሞና ትንታኔዎች ፊት ለፊት መጋጠማችን ጥሩ ነው-ክርስቶስ ያዘዘንን ለማድረግ - “ለመመልከት እና ለመጸለይ” እና

These እነዚህ ነገሮች ሲከሰቱ ስታዩ የእግዚአብሔር መንግሥት እንደቀረበ እወቁ ፡፡ (የአርብ ወንጌል)

እጃችንን ወደ ላይ ወደ ላይ በመወርወር “ማን ያውቃል!” ማለት ለማንም አይጠቅምም ፡፡ ጌታችን በእውነት ሲናገር ታውቃላችሁ በተወሰኑ ምልክቶች. ይህ ማለት ሁሉም ጦርነቶች እና የጦርነቶች ወሬዎች ፣ ረሃብ ፣ ቸነፈር እና ኃይለኛ የምድር ነውጦች እየጨመሩ ሲሄዱ “ሁሉንም ፣ ትናንሽ ፣ ታላላቆችን ፣ ሀብታሞችን እና ድሆችን ፣ ነፃ እና ባሪያ ” ^[2]ዝ.ከ. ራእይ 13:16 በአገዛዙ ስር ፡፡

ያ ዛሬ ይቻላል? የበለስ ዛፍ እምቡጦች ኢየሱስ እንደተናገረው “ይከፈታሉ”? ^[3]ወንጌል ፣ አርብ

 

አውሬው አሁን?

በዚህ ሳምንት ፣ ስለ ዓለም አቀፍ አብዮት በዚህ ሰዓት እየተገለጠ ለዚህ አብዮት ብዙ ልኬቶች አሉ-ፖለቲካዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ ፣ ማህበራዊ እና ሀይማኖታዊ ፣ እናም ለዓለም ሁሉ ጥፋቶች አሉት ፡፡ ሌላኛው የዚህ አብዮት ቃል በእውነቱ “ግሎባላይዜሽን” ነው

ዋናው አዲስ ባህሪው በተለምዶ ግሎባላይዜሽን በመባል የሚታወቀው በዓለም ዙሪያ እርስ በእርሱ የመተማመን ፍንዳታ ነው ፡፡ ፖል ስድስተኛ በከፊል ተመልክቶት ነበር ፣ ነገር ግን በዝግመተ ለውጥ የተፈጠረበት አስከፊ ፍጥነት አስቀድሞ መገመት አይቻልም ፡፡ —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ካሪታስ በ Veritate ውስጥ፣ ቁ. 33

ማለትም ፣ በጦርነት ፣ በኢሚግሬሽን እና በብሔራዊ ዕዳ የብሔራዊ ሉዓላዊነት ቀስ እያለ ሲሰረዝ እያየን ነው ፤^[4]ዝ.ከ. የእመቤታችን የታክሲ ግልቢያ በከባድ ጉድለቶች አማካይነት የዓለም ኢኮኖሚ በቅርቡ መውደቅ;^[5]ዝ.ከ. 2014 እና እየጨመረ ያለው አውሬ በፍትህ እንቅስቃሴ ፣ የተፈጥሮ ሥነ ምግባር ሕግ እንደገና መተርጎም እና መሠረታዊ ማህበራዊ ለውጦች;^[6]ዝ.ከ. የሕገወጥነት ሰዓት እና በስደት እና አለመቻቻል ፣ ሃይማኖትን ከህዝብ አከባቢ በመጭመቅ ፡፡^[7]ዝ.ከ. ስደት… እና የሞራል ሱናሚ ይኸውም የቤተክርስቲያንን እና የመንግስትን መለየት ፣ ባህልን ከሰው ተፈጥሮ ፣ እምነት ከምክንያታዊነት ጋር አንድ የሚያመላክት ነው ፡፡

… ባህሎች ከእንግዲህ በሚተላለፈው ተፈጥሮ ውስጥ እራሳቸውን መወሰን አይችሉም ፣ እናም ሰው ወደ አንድ የባህል እስታቲስቲክስ ብቻ ይቀራል። ይህ በሚሆንበት ጊዜ የሰው ልጅ ለባርነት እና ለአጭበርባሪዎች አዳዲስ አደጋዎችን ያስከትላል of በእውነት የበጎ አድራጎት መመሪያ ሳይኖር ይህ ዓለም አቀፋዊ ኃይል ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ጉዳት ሊያስከትል እና በሰው ልጆች መካከል አዲስ መከፋፈል ሊፈጥር ይችላል… —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ካሪታስ በቬርቴይት ፣ ን. 26 ፣ 33

በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​የምንግባባበትን ፣ የምንበላበትን እና የባንክን መንገድ በፍጥነት የሚቀይር የቴክኖሎጅ ጭማሪ እያየን ነው ፡፡ በጣም የሚያስደንቀው የምንግባባበት ፣ የምንበላው እና የምንጠቀምበት መንገድ በታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ መሆኑ ነው ሁሉም በተመሳሳይ ሰርጥ እየተላለፉ ማለትም በይነመረቡ ነው ፡፡ ይህ በተመሳሳይ ጊዜ አስገራሚ እና አስደንጋጭ ነው ፡፡ ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ የሶፍትዌር ኩባንያዎች ሶፍትዌሮቻቸውን እዚያው በሆነ ቦታ በ “ደመናው” በማይታወቅ የኮምፒተር አገልጋይ በኩል ብቻ ለማቅረብ ይንቀሳቀሳሉ ፡፡ እንደዚሁም ፊልሞች ፣ ሙዚቃዎች እና መጻሕፍት በመስመር ላይ ብቻ እየተገኙ ናቸው ፡፡ እናም ወደ ዲጂታል ምንዛሬ መገፋፋትና ገንዘብን የማስወገድ ሁኔታ በግልፅ በጠረጴዛው ላይ ይገኛል ፡፡ በእነዚህ የቴክኖሎጂ ግስጋሴዎች እና መግብሮች ዓለም የሚደነቅ ቢሆንም ጥቂቶች እንደ ከብቶች ወደ ዲጂታል ጭቆና እንዴት እንደሚሰረዙን የተገነዘቡ ጥቂቶች ናቸው ፡፡

በፍላጎት ፣ መላው ዓለም አውሬውን ተከትሏል ፡፡ (ራእይ 13 3)

እንደዚህ ዓይነቱ ዓለም ፣ ሁሉም ሰው በመሠረቱ “ደመናው” የተሳሰረና ተገዥ የሆነበት ፣ ከጥቂት ትውልዶች በፊት የማይታሰብ ነበር። ለዳንኤል ግን የማይታሰብ ነገር አልነበረም ፡፡

ከሌሎቹ ሁሉ የሚለይ አራተኛውን አውሬ አስፈሪ ፣ አሰቃቂ እና ያልተለመደ ጥንካሬ አየሁ ፡፡ ታላቅ የብረት ጥርሶች ነበሯት ፣ የሚበላውና የሚፈጭበት ፣ የቀረውም በእግሩ ረገጠ ፡፡ (የመጀመሪያ ንባብ ፣ አርብ)

ድንገት የቅዱስ ጆን የዚህ ዓለም አቀፍ አውሬ ራዕይ እጅግ የራቀ አይመስልም-

ታናናሾቹን ፣ ታላላቆችን ፣ ሀብታሞችንና ድሆችን ፣ ነፃና ባሪያን ሁሉንም ሰዎች በቀኝ እጆቻቸው ወይም በግንባራቸው ላይ የታተመ ምስል እንዲሰጣቸው አስገደዳቸው ፣ ስለሆነም የአውሬው ምስል የታተመውን ካልሆነ በስተቀር ማንም ሊገዛ ወይም ሊሸጥ አይችልም ፡፡ ስም ወይም ለስሙ የቆመው ቁጥር። (ራእይ 13: 16-17)

አንድ ሰው አማራጭ የሌለው ብቻ “ማስገደድ” ይችላል-የባንክ ካርድ ብቻ ከሆነ ባንኩ ለንግድ እንዲሰጥዎ ይሰጥዎታል ፣ ያ እርስዎ ያዎት ብቻ ነው ፡፡ ደራሲ ኤሜት ኦሬንገን የአውሬው ቁጥር 666 ወደ ዕብራይስጥ ፊደል በፊደል ፊደል ሲተረጎም (ፊደላት የቁጥር አቻ ያላቸው ሲሆኑ) “www” ፊደላትን ያስገኛል ፡፡^[8]የምጽዓት ቀንን በመክፈት ላይ፣ ገጽ 89, እምመት ኦሪገን ቅዱስ ዮሐንስ እንደተናገረው የክርስቶስ ተቃዋሚ በአንድ “ዓለም አቀፋዊ ድር” ላይ ምስሎችን በማስተላለፍ እና “በሁሉም ሰው ፊት” በአንድ ዓለም አቀፋዊ ምንጭ አማካኝነት ነፍሳትን ለማጥመድ “ዓለም አቀፍ ድር” እንዴት እንደሚጠቀም አስቀድሞ ተመልክቷልን?^[9]Rev 13: 13

ከአውሬው ጋር ማን ሊወዳደር ይችላል? (ራእይ 13: 4)

በተጨማሪም የዳንኤል ራእይ ይህ የአውሬው መንግሥት ሲነሳ ምን እንደሚመስል ተጨማሪ ፍንጭ ይሰጣል-

የተመለከቷቸው እግሮች እና ጣቶች በከፊል የሸክላ ሠሪ እና በከፊል ብረት ደግሞ የተከፋፈለ መንግሥት ይሆናል ማለት ነው ፣ ግን ከብረት ጥንካሬው የተወሰነ ነው ፡፡ ብረቱን ከሸክላ ጣውላ ፣ እና ጣቶች በከፊል ብረት እና ከፊል ሰቅ ጋር እንደተደባለቀ እንዳየህ ፣ መንግስቱ በከፊል ጠንካራ እና በከፊል ተሰባሪ ይሆናል። ከሸክላ ሰቅ ጋር የተቀላቀለው ብረት ማለት ጋብቻን በመተባበር ግንኙነቶቻቸውን ያሽጉታል ማለት ነው ፣ ግን ከሸክላ ጋር ከመደባለቅ ብረት የበለጠ አንድነት አይኖራቸውም ፡፡ (የመጀመሪያ ንባብ ፣ ማክሰኞ)

ይህ እንደ ሀ ይመስላል ብዙ ባህላዊ መንግሥት እና በትክክል ዛሬ ድንበሮች ከአሜሪካ እስከ አውሮፓ ድረስ እየፈረሱ ያሉ ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ ዓለም ምናባዊ የመስመር ላይ ዓለም አቀፋዊ መንደር እየሆነች ነው ፡፡ ነገር ግን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ያሳሰባቸው ነገር ይህ ግሎባላይዜሽን እያንዳንዱን ሰው “ብቸኛ አስተሳሰብ” ወደ ሚጠራው እንዲገባ እያደረገው መሆኑ ነው ፡፡^[10]ዝ.ከ. የሕሊና ጌቶች አዲስ የኮሚኒስት-ሶሻሊስት አጀንዳ የሚደግፍ ልዩ እና ብዝሃነት የሚወገድበት ቦታ። ይህ የግሎባላይዜሽን አዲስ ገጽታ “መቻቻል” በሚል ሰንደቅ ዓላማ እየተዋወቀ ነው ፡፡ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ ምርጫዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እንደሚያሳዩት ፣ እንደ ሁለንተናዊ እሴት እየተቀበለ ነው ፡፡ መቻቻል ፣ መካተት ፣ እኩልነት ፡፡ ጥሩ ይመስላል ፣ አይደል?

በፍላጎት ፣ መላው ዓለም አውሬውን ተከትሏል ፡፡ (ራእይ 13 3)

 

የፀረ-ክርስትና እና የሮማን ንጉስ

በተለይም በዳንኤል ራእይ ላይ ከአውሬው ራስ ላይ “ትንሽ ቀንድ” ሲወጣ አየ። ይህ በቤተክርስቲያኗ አባቶች ቅዱስ ጳውሎስ እንደሚጠራው “ህግ የሌለበት” ፀረ-ክርስቶስ እንደሆነ ተረድቷል። እናም ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ይህ “ግሎባላይዜሽን” እየተከናወነ ይህ ትንሽ ቀንድ ብቅ እንዲል መንገዱን ያዘጋጃል (ተመልከት በዘመናችን ፀረ ክርስቶስ).

በዳንኤል ራእይ ውስጥ የዚህ አራተኛ አውሬ ሌላ ባሕርይ አለ ፡፡ በመጀመሪያዎቹ ሦስት “አውሬዎች” የባቢሎናውያን ፣ የሜዶ ፋርስ እና የግሪክ ግዛቶች እንደሆኑ በመጽሐፍ ቅዱስ ምሁራን ተረድቷል ፡፡ ስለዚህ አራተኛው አውሬ ለሮማ ግዛት ተሰጥቷል ፡፡ ስለዚህ እንዴት ብለው መጠየቅ ይችላሉ ፣ ይህ ለወደፊቱ ጊዜያት ራዕይ ሊሆን ይችላል?

የሮማ ኢምፓየር ከወደመ በኋላም ቢሆን ሙሉ በሙሉ እንዳልወደመ የቤተክርስቲያን አባቶች በአንድ ድምፅ ነበሩ ፡፡ ሀሳባቸውን ማጠቃለል ብፁዕ ካርዲናል ኒውማን ነው-

እንደ ሮሜ በነቢዩ ዳንኤል ራእይ መሠረት ግሪክን እንደ ተተካች እንዲሁ ፀረ-ክርስቶስ በሮሜ ተተካ እንዲሁም አዳኛችን ክርስቶስም ፀረ-ክርስቶስን ተክቷል ፡፡ ነገር ግን የክርስቶስ ተቃዋሚ መጥቷል የሚለውን አይከተልም። የሮሜ ግዛት እንዲጠፋ አልሰጥምና። ሩቅ-የሮማ ግዛት እስከ ዛሬ ድረስ remains እናም ቀንዶች ወይም መንግስታት አሁንም እንደነበሩ ፣ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ስለሆነም የሮማን ግዛት ፍጻሜ ገና አላየንም። - ብፁዕ ካርዲናል ጆን ሄንሪ ኒውማን (1801-1890) ፣ የፀረ-ክርስቶስ ዘ ታይምስ ፣ ስብከት 1

የሮማ ኢምፓየር ባለበት እና በምን መልክ የክርክር ጉዳይ ነው ፡፡ ሲፈርስ በዚያን ጊዜ የቤተክርስቲያን አባቶች የክርስቶስ ተቃዋሚ ይገለጣል ብለው የጠበቁት ያኔ ነው። አንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ተንታኞች ወደ አውሮፓ ህብረት እንደ “ዳሰሰ” የሮማ ኢምፓየር ዓይነት የሚያመለክቱ ቢሆንም ፣ ከግምት ውስጥ መግባት ያለበት ሌላ ማብራሪያ አለ - የሮማ ክርስትናን በመሰረታዊነት ኢምፔሪያሊካዊ እንቅስቃሴዎ curን ያገደበው ኃይሏ እንዲወድቅ እና በአንፃራዊነት ተገብሮ ግዛት እስከ ዛሬ በሕዝበ ክርስትና ሁሉ መኖር ታዲያ ታላቅ መውደቅ ወይም “ክህደት” በሚኖርበት ጊዜ የክርስቶስ ተቃዋሚ ይመጣል። ከቤተክርስቲያን (ይመልከቱ ተከላካዩን በማስወገድ ላይ).

ይህ አመፅ ወይም መውደቅ በአጠቃላይ በጥንት አባቶች የተገነዘበው ፀረ-ክርስቶስ ከመምጣቱ በፊት በመጀመሪያ ሊጠፋ የነበረው ከሮማ ግዛት የመጣ አመፅ ነው ፡፡ ምናልባት ከካቶሊክ ቤተ-ክርስትያን የብዙ ብሄሮች አመፅ ምናልባት በከፊል የተገነዘበው በማሆሜት ፣ በሉተር እና በመሳሰሉት አማካይነት ሊሆን ይችላል እናም ምናልባት በቀናት ውስጥ አጠቃላይ ይሆናል ተብሎ ይገመታል የክርስቶስ ተቃዋሚ። የግርጌ ማስታወሻ በ 2 ተሰ 2: 3, ዱዋይ-ሪሂም መጽሓፍ ቅዱስ፣ ባሮኒየስ ፕሬስ ኃላፊነቱ የተወሰነ ፣ 2003 ዓ.ም. ገጽ 235

 

መንግሥት ይመጣል

በንባቦቹ ላይ ያለው የማሰላሰል የመጨረሻው ገጽታ ብዙውን ጊዜ የተሳሳተ እና ችላ ተብሎ የሚወሰድ ነጥብ ነው-

በእነዚያ ነገሥታት የሕይወት ዘመን የሰማይ አምላክ ፈጽሞ የማይፈርስ ወይም ለሌላ ሕዝብ የማይሰጥ መንግሥት ያቋቁማል ፤ ይልቁንም እነዚህን ሁሉ መንግስታት ይሰብራቸዋል ያጠፋቸዋልም ለዘላለምም ይቆማል። (የመጀመሪያ ንባብ ፣ ማክሰኞ)

ብዙዎች የእግዚአብሔር መንግሥት “በአዳዲስ ሰማያት እና አዲስ ምድር” ውስጥ በትክክል በሚቋቋምበት ጊዜ የዓለም መጨረሻ ማለት እንደሆነ ይተረጉሙታል። ሆኖም ወደ ቀደሞቹ የቤተክርስቲያን አባቶች በማዘግየት ዛሬ እንደ እግዚአብሔር አገልጋይ ሉዊሳ ፒካርታታ ፣ የእግዚአብሔር አገልጋይ ማርታ ሮቢን ፣ የተከበሩ ኮንቺታ እና ሌሎችም ባሉ በፀደቁ ምስጢሮች የተረጋገጠ ፣ የመንግስቱ መምጣት ሲመጣ “ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን።” ኢየሱስ ስለ መጨረሻዎቹ ጊዜያት የተናገረውን እንደገና ልብ ይበሉ

These እነዚህ ነገሮች ሲከሰቱ ስታዩ የእግዚአብሔር መንግሥት እንደቀረበ እወቁ ፡፡ (የአርብ ወንጌል)

የሚሌኒየሙ ቤተክርስቲያን በመጀመርያው ደረጃ የእግዚአብሔር መንግሥት የመሆን ንቃተ ህሊና ሊኖረው ይገባል ፡፡ - ሴ. ጆን ፓውል II ፣ L'Osservatore Romano፣ የእንግሊዝኛ እትም ፣ ኤፕሪል 25 ቀን 1988 ዓ.ም.

በቅዱስ ዮሐንስ ራእይ ውስጥ በቅዱስ ሚካኤል እና በዘንዶው መካከል የሰይጣን ኃይል ወደ አውሬው ከማተኮሩ በፊት በተወሰነ መጠን የተሰበረበትን ታላቅ ውጊያ ተመልክቷል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ግን ቅዱስ ዮሐንስ ከሰማይ የሚሰማውን ጩኸት ሰማ ፡፡

አሁን መዳንና ኃይል ፣ እንዲሁም የአምላካችን መንግሥት እና የተቀባው ሥልጣን መጥተዋል ፡፡ (ራእይ 12 10)

አውሬው እየወጣ እና “ትንሹ ቀንድ” እየተገለጠ እያለ ይመስላል ፣ እ.ኤ.አ. የእግዚአብሔር መንግሥት በመጨረሻዎቹ ደረጃዎች ውስጥ በአማኞች ውስጥ መመስረት ይጀምራል ፡፡^[11]ዝ.ከ. መሃል የሚመጣ ዳንኤል ስለዚህ “የሕያዋን ፍርድ” ተናገረ^[12]ዝ.ከ. የመጨረሻው የፍርድ
gments ለ “የሰላም ዘመን” መንገድ ይሰጣል

ታዲያ አውሬው እስኪገደልና ሰውነቱ እንዲቃጠል ወደ እሳት እስኪወረወር ድረስ ቀንዱ ከተናገረው እብሪተኛ ቃል ከመጀመሪያው ጀምሮ ተመልክቻለሁ ፡፡ ሌሎቹ አውሬዎችም ግዛታቸውን ያጡ ለጊዜ እና ለወቅት የዕድሜ ማራዘሚያ ተሰጣቸው ፡፡ (የመጀመሪያ ንባብ ፣ አርብ)

ልብ ይበሉ ፣ የመጀመሪያዎቹ አውሬዎች የጠፋው “ለተወሰነ ጊዜ” ነው። በእርግጥም የክርስቶስ ተቃዋሚ ከሞተ በኋላ ቅዱስ ዮሐንስ “ሺህ ዓመት” ተመልክቷል ፡፡^[13]ዝ.ከ. Millenarianism — ምንድን ነው ፣ እና ያልሆነ በቅዱሳኖች መካከል የእግዚአብሔር መንግሥት የግዛት ዘመን ከዚያ በኋላ “ጎግና ማጎግ” በቤተክርስቲያኗ ላይ የመጨረሻ ጥቃት ይሰነዘራሉ ፡፡^[14]ዝ.ከ. ራእ 20 1-10 ግን ከዚያ በፊት ፣ እንደገና ፣ በሁሉም ብሔራት ውስጥ በቤተክርስቲያን ውስጥ “የእግዚአብሔር መንግሥት” የመለኮታዊ ፈቃድ አገዛዝ አለ — ቢያንስ በቀሪዎቹ የማያልቅ መንግሥት:

እርሱ ግዛትን ፣ ክብርን እና ንግሥናን ተቀበለ; ብሔራትና ቋንቋዎች ሁሉ ይሖዋን ያገለግላሉ ፡፡ ግዛቱ የማይነጠቅ ፣ ንግሥናው የማይጠፋ የዘላለም ግዛት ነው… ፍርዱ ለልዑል ቅዱሳን ሞገስ የተገለጠ ሲሆን ቅዱሳንም መንግስቱን የወረሱበት ጊዜ መጣ ፡፡ (የመጀመሪያ ንባብ ፣ አርብ ፣ ቅዳሜ)

ሊቀ ጳጳስ ፖል ስድስተኛ ወንድሞችንና እህቶችን ሲዘጉ እንዲህ ብለዋል ፡፡

ወደ መጨረሻው ተቃርበናልን? ይህ በጭራሽ ማወቅ አንችልም ፡፡ እኛ ሁሌም ዝግጁነታችንን መያዝ አለብን ፣ ግን ሁሉም ነገር ገና በጣም ረጅም ጊዜ ሊቆይ ይችላል ፡፡ —PUP PUP VI ፣ ምስጢሩ ጳውሎስ VI፣ ዣን Guitton ፣ ገጽ 152-153 ፣ ማጣቀሻ (7) ፣ ገጽ ix.

ግን “የፍጻሜ ጊዜዎችን” የሚከፍቱ አንዳንድ ነገሮች በጣም በጣም የተጠጋ ይመስላሉ… በተለይም ሀ አብዮት አሁን ከማነፃፀር በላይ።

 

የተዛመደ ንባብ

እየጨመረ የመጣ አውሬ

የአውሬው ምስል

ቁጥሩ

የመጨረሻዎቹ ፍርዶች

መካከለኛው መምጣት

መጪው አዲስ እና መለኮታዊ ቅድስና

ውድ ቅዱስ አባት… እየመጣ ነው!

በቅርቡ እመጣለሁ