የሰማይ ካርታ

ከዚህ በፊት የእነዚህን ፅሁፎች ካርታ ባለፈው አመት እንደተገለፀው ከዚህ በታች አቀርባለሁ ፣ ጥያቄው ከየት እንጀምራለን?

ሰዓቱ እዚህ ነው ፣ እና እየመጣ ነው…

ቤተክርስቲያን “በጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ ውስጥ ናት” በማለት ብዙ ጊዜ ጽፌ ነበር።

በክቡር ደምህ ዋጋ የተቋቋመችው ቤተክርስቲያን አሁን እንኳን ከህማማትህ ጋር ትመሳሰላለች ፡፡ - መዝሙር ጸሎት ፣ የሰዓቶች ደንብ ፣ ጥራዝ III ፣ ገጽ 1213

ግን ደግሞ “እጠብቃለሁ” በማለት ጽፌያለሁተአምራዊ ለውጥ የነፍሶቻችንን ሁኔታ እግዚአብሔር እንደሚመለከታቸው የምናያቸው ጊዜ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ መለወጥ ከአትክልቱ ስፍራ ቀደመ ፡፡ ሆኖም ፣ በተወሰነ ስሜት ፣ የኢየሱስ ሥቃይ ተጀመረ ከተለወጠ ጋር። ሙሴና ኤልያስ ወደ ኢየሱስ ወደ መከራ ወደ ሞተበት ወደ ኢየሩሳሌም እንዲሄድ ያዘዙት እዚያ ነበርና ፡፡

ስለዚህ ከዚህ በታች እንደማቀርበው ፣ እ.ኤ.አ. ተአምራዊ ለውጥ ና የጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ ለቤተክርስቲያኑ እንደ ክስተቶች እየተከናወኑ ያሉ እና አሁንም የሚጠበቁ ናቸው። እናም ከዚህ በታች እንደሚመለከቱት ፣ የዚህ መለወጥ ለውጥ ፍጻሜው ኢየሱስ በድል አድራጊነቱ ወደ ኢየሩሳሌም ሲወርድ ነው ፡፡ በዓለም ዙሪያ የመስቀል መገለጫ በሚኖርበት ጊዜ ይህንን ከብርሃን ብርሃኑ ጫፍ ጋር አነፃፅራለሁ ፡፡

በእርግጥ ፣ ብዙ ነፍሳት ቀድሞውኑ በዚያን ጊዜ በተለወጠበት ጊዜ ውስጥ ናቸው (ይህ ጊዜ ትንበያ ሁለቱም መከራ ና ክብር) አንድ ያለ ይመስላል ታላቅ መነቃቃት ብዙዎች ነፍሳት ከመቼውም ጊዜ በበለጠ በነፍሳቸውም ሆነ በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ብልሹነት እየተገነዘቡ ነው ፡፡ እነሱ የእግዚአብሔርን ታላቅ ፍቅር እና ምህረት እንደገና እያዩ ነው። እናም ስለ መጪ ፈተናዎች ግንዛቤ ፣ እና ቤተክርስቲያን ወደ አዲስ የሰላም ጎዳና ማለፍ ያለባት ሌሊት።

ልክ ሙሴና ኤልያስ ለኢየሱስ ያስጠነቀቁትን ያህል እኛም እኛም ልዩ መብት አግኝተናል በርካታ አስርት ዓመታት አልፈዋል። ለሚቀጥሉት ቀናት ቤተክርስቲያንን ለማዘጋጀት በእግዚአብሔር እናት መጎብኘት። እግዚአብሔር የማበረታቻ እና የማበረታቻ ትንቢታዊ ቃላትን በተናገሩ ብዙ “ኤልያስ” አማካኝነት ባርኮናል ፡፡

በእርግጥም, እነዚህ የኤልያስ ቀናት ናቸው. ልክ ኢየሱስ በተለወጠው ተራራ ወደ ውስጡ ሀዘን ሸለቆ በመጪው ህማሙ እንደወረደ እኛም በዚያ ውስጥ እየኖርን ነው ውስጣዊ የጌትሴማኒ የአትክልት ስፍራ ሰዎች ወደ “አዲስ ዓለም ሥርዓት” ሐሰተኛ ሰላም እና ደህንነት ወደሚሰደዱበት የውሳኔ ሰዓት እየተቃረብን ወይም የክብርን ጽዋ ለመጠጣት እና የዘለዓለም ተካፋይ ለመሆን ወደሚቆይበት ስፍራ። ትንሳኤ ፡፡ የጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ።

የምንኖረው በ ተአምራዊ ለውጥ ብዙ ክርስቲያኖች ከፊታቸው ለሚጠብቀው ተልእኮ እየተነቃቁ ናቸው ፡፡ በእርግጥ ፣ በዓለም ዙሪያ ያሉ ክርስቲያኖች በተመሳሳይ ጊዜ የጌታችንን ጥምቀት ፣ አገልግሎት ፣ ፍቅር ፣ መቃብር እና ትንሣኤ እያለፉ ነው ፡፡

ስለዚህ ፣ እዚህ ስለ ክስተቶች ካርታ ወይም የዘመን አቆጣጠር ስንናገር ፣ እኔ ያሉትን ክስተቶች እጠቅሳለሁ ወሰን ውስጥ ሁለንተናዊ እና ለቤተክርስቲያን እና ለሰው ልጆች እጅግ አስፈላጊ ጠቀሜታ። የእነዚህ ፅሁፎች ልዩ ባህሪ የተገለጠው ያ ነው ብዬ አምናለሁ እነሱ በጌታችን ህማማት አውድ እና ጎዳና ውስጥ ትንቢታዊ ክስተቶችን ያስቀምጣሉ.

ከክርስቶስ ዳግም መምጣት በፊት ቤተክርስቲያን የብዙ አማኞችን እምነት በሚያናውጥ የመጨረሻ ሙከራ ውስጥ ማለፍ አለባት ፡፡ በምድር ጉዞዋን የሚያጅበው ስደት “ከእውነት በመነሳት በክህደት ዋጋ ወንዶችን ለችግሮቻቸው ግልጽ የሆነ መፍትሔ በማቅረብ በሃይማኖታዊ ማታለያ መልክ“ የአመፅ ምስጢር ”ያሳያል ፡፡ ከፍተኛው የሃይማኖት ማታለያ የክርስቶስ ተቃዋሚ ነው ፣ ሰው በእግዚአብሔር እና በመሲሑ ምትክ በሥጋ በመምጣት ራሱን የሚያከብርበት የውሸት-መሲሃዊነት ፡፡ -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ n. 675

ክስተቶች እዚህ ቅደም ተከተል ተይዘዋል ፣ ከዚያ የጌታችንን ህማማት ፣ ሞት ፣ ትንሳኤ እና እርገት ይከተሉ ሰውነት በሄደበት ሁሉ ጭንቅላቱን ይከተላል ፡፡

ሰማዩ ካርታ

በቀደምት የቤተክርስቲያን አባቶች ጽሑፎች ፣ በካቴኪዝም እና በቅዱሳት መጻሕፍት የተገነዘቡት እና በተፈቀዱ የመናፍቃን ፣ የቅዱሳን እና ባለ ራዕዮች በግልፅ መገለጥ የተከናወኑ ክስተቶች ቅደም ተከተል እነሆ ፡፡ (CAPITALIZED ቃላት ላይ ጠቅ ካደረጉ ወደ አስፈላጊ ጽሑፎች ይወስዱዎታል)።

ትራንስፎርሜሽኑ: - የእግዚአብሔር እናት ወደ እኛ የተገለጠችበት ፣ የምታዘጋጅልን እና ወደ “የእግዚአብሔር ምህረት” ከፍተኛ ጣልቃ ገብነት የምንመራበት ይህ የአሁኑ ወቅትየሕሊና ብልፅግና”ወይም“ ማስጠንቀቂያ ”እያንዳንዱ ነፍስ እንደ ጥቃቅን ፍርድ በእውነት ብርሃን ውስጥ እራሷን የምትመለከትበት (ለብዙዎች ቀድሞውኑ ሂደት ተጀምሯል ፤ ዮሐንስ 18 3-8 ፣ ራእይ 6 1)። በዚህ ወቅት እንደሰጡት ምላሽ ነፍሳት በአንድ ደረጃ ወይም በሌላ የዘላለም ቅጣት ጎዳና ወይም የክብር ጎዳና የሚገነዘቡበት ቅጽበት ነው ፡፡ የጸጋ ጊዜ (ራእይ 1: 1, 3) Jesus ልክ ኢየሱስ በክብሩ እንደተለወጠ እና በተመሳሳይ ጊዜም በፊቱ ወደሚገኘው “ገሃነም” እንደሚጋፈጥ (ማቴ 17 2-3)። ይህ ደግሞ ከዚህ በፊት እና ኢየሱስ በተፈጥሮ ውስጥ ከፍተኛ የሆነ ሁከት እናያለን ካለበት ጊዜ ጋር ይዛመዳል ብዬ አምናለሁ ፡፡ ይህ ግን “የመጀመሪያዎቹ የጉልበት ህመም. ” (ማቴ 24 7-8ን ይመልከቱ) ፡፡ አብረቅራቂው በቤተክርስቲያኗ ቅሪቶች ላይ አዲስ የበዓለ ሃምሳ በዓልንም ያመጣል። የዚህ የመንፈስ ቅዱስ መፍሰሻ ዋና ዓላማ ከመጥራቱ በፊት ዓለምን ለመስበክ ብቻ ሳይሆን ቀሪዎቹን ደግሞ ለወደፊቱ ጊዜያት ለማጠናከር ነው ፡፡ ኢየሱስ በተለወጠበት ጊዜ ኢየሱስ ለህይወቱ ፣ ለሞቱ እና ለትንሳኤው በሙሴ እና በኤልያስ ተዘጋጅቷል ፡፡

የጎብኝዎች መግቢያየአብርሆቱ ዓለም አቀፋዊ ተሞክሮ። ኢየሱስ መሲሕ ሆኖ በብዙዎች ተቀብሏል ፡፡ ከብርሃን ማብቂያው እና ከአዲሱ የበዓለ ሃምሳ ጀምሮ የሚፈሰው ፣ ከዚያ በኋላ አጭር ጊዜ ይሆናል ኢቫልጄዜሽን በዚህም ብዙዎች ኢየሱስን ጌታ እና አዳኝ አድርገው ይገነዘባሉ። በዚህ ጊዜ ፣ ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም ሲመጣ ወዲያውኑ ቤተመቅደሱን እንዳጸዳ ሁሉ ቤተክርስቲያንንም የማንፃት ስራ ይኖራል ፡፡

ታላቁ ምልክትከብርሃን አብርሆት ቀጥሎ ለዓለም ሁሉ ቋሚ ምልክት ይሰጣል ፣ ተጨማሪ ለውጦችን ለማምጣት ተአምር ፣ ፈውስ እና ማረጋገጫ ንስሐ ግባ ነፍሳት (ሉቃስ 22 51) ፡፡ ከብርሃን መብራቱ እና ምልክቱ በኋላ የንስሃ መጠን የሚከተለው ደረጃ ይሆናል ቅጣቶች ቀንሰዋል ፡፡ ይህ ምልክት በእውነቱ በተፈጥሮ የቅዱስ ቁርባን ሊሆን ይችላል ፣ ማለትም ፣ አንድ ምልክት የመጨረሻው እራት. የጠፋው ልጅ ቤት መምጣቱ በታላቅ ድግስ እንደተከበረ ሁሉ ኢየሱስም የቅዱስ ቁርባን በዓል አቋቋመ ፡፡ ይህ የወንጌል ዘመን እንዲሁ ብዙዎች የክርስቶስ የቅዱስ ቁርባን መገኘት እንደነሱ ያነቃቸዋል ፊት ለፊት ተገናኘው. ሆኖም ግን ፣ ወዲያውኑ ከጌታ እራት በኋላ ነበር was

የጌትሴማኒ የአትክልት ስፍራ (ዘካ. 13 7): ሀ ሐሰተኛ ነቢይ በሐሰተኛ ምልክቶች ለመደነቅና ለመደነቅ እንደ መንጻት መሣሪያ ይነሳል እና መብራት ና ታላቅ ምልክት፣ ብዙዎችን በማሳት (ራእይ 13 11-18 ፣ ማቴ 24 10-13) ፡፡ ቅዱስ አባት ይሰደዳል እንዲሁም ከሮማ ይነዳል (ማቴ 26 31) እናም ቤተክርስቲያን ወደ እርሷ ትገባለች ታላቅ ስሜት (ሲ.ሲ.ሲ 677) ሐሰተኛው ነቢይ እና አውሬ ፣ እ.ኤ.አ. ተቃዋሚ፣ ቤተክርስቲያንን በማሳደድ እና ብዙዎችን በሰማዕትነት በማረድ ለአጭር ጊዜ ይነግሣል (ማቴ 24 9) ፡፡

የ ሶስት የጨለማ ቀናት: - “የመቃብሩ ጊዜ” (Wis 17: 1-18: 4) ፣ ምናልባትም በኮሜቶች የተፈጠረ ፣ እግዚአብሔር ከክፉ ዓለም ሲያጸዳ ፣ ሐሰተኛውን ነቢይ እና አውሬ ወደ “እሳታማ ገንዳ” ውስጥ በመጣል እና ሰይጣንን በማሰር ለ “ሺህ ዓመት” ምሳሌያዊ ጊዜ (ራእይ 19 20-20 3)። [“የጨለማው ሶስት ቀናት” የሚባለው መቼ እንደሚፈፀምም ሆነ ላይሆን የሚችል ትንቢት ስለሆነ ሁሉንም የሚያደርግ ከሆነ መቼ እንደሚሆን ብዙ ግምቶች አሉ። ይመልከቱ የሶስቱ የጨለማ ቀናት.]

የ አንደኛ ትንሣኤ ይከሰታል (ራእይ 20: 4-6) በዚህም ሰማዕታት “ከሞት ይነሳሉ” እና በሕይወት የተረፉት ቀሪዎች ግዛ በሰላምና አንድነት ወቅት ከቅዱስ ቁርባን ክርስቶስ (ራእይ 19 6) ጋር (ራዕ 20 2 ፣ ዘ 13 9 ፣ 11 4 9-XNUMX) ፡፡ መንፈሳዊ ነው የሰላም ዘመን እና ፍትህ ፣ “አንድ ሺህ ዓመት” በሚለው አገላለጽ የተመሰከረችው ቤተክርስቲያኗ በእውነት ሙሉ እና ቅድስት በሆነችበት ፣ እንደ እንከን የለሽ ሙሽራ እንድትሆን በማዘጋጀት (ራእይ 19 7-8 ፣ ኤፌ 5 27) የመጨረሻ መምጣት በክብር.

በዚህ የሰላም ዘመን ማብቂያ ላይ ሰይጣን ተለቀቀ እና ጎግ እና ማጎግ፣ አረማዊ ብሔራት በኢየሩሳሌም ቤተክርስቲያን ላይ ሊወጉ ተሰበሰቡ (ራእይ 20 7-10 ፣ ሕዝ 38 14-16) ፡፡

ክርስቶስ በክብር ይመለሳል (ማቴ 24 30) ፣ ሙታን ይነሳሉ (1 ተሰ 4 16) ፣ እና በሕይወት የተረፈው ቤተክርስቲያን ክርስቶስን በደመናዎች ውስጥ በራሷ ውስጥ ትገናኛለች ዕርገት (ማቴ 24 31 ፣ 1 ተሰ 4 17)። የመጨረሻው ፍርድ ይጀምራል (ራእይ 20 11-15 ፣ 2 Pt 3:10) ፣ እና አዲስ ሰማያትና አዲስ ምድር ተካሂደዋል (ራእይ 21 1-7) ፣ እግዚአብሔር በአዲሲቱ ኢየሩሳሌም ውስጥ ከሕዝቡ ጋር ለዘላለም የሚነግስበት (ራእይ 21 10)

ክርስቶስ ከእርገቱ በፊት እስራኤል በነቢያት እንደተነገረው ለሁሉም ሰው ትክክለኛ የፍትህ ፣ የፍቅር እና የሰላም ሥርዓት ለማምጣት የሚጠበቅ መሲሃዊ መንግሥት በክብሩ የሚቋቋምበት ሰዓት ገና እንዳልደረሰ አረጋግጧል ፡፡ እንደ ጌታ አገላለጽ ፣ አሁን ያለው ጊዜ የመንፈስ እና የምስክርነት ጊዜ ነው ፣ ግን አሁንም “በጭንቀት” እና በመጨረሻው ዘመን ትግል ውስጥ ቤተክርስቲያኗን እና ተጠቃሚዎችን የማይተው የክፋት ሙከራ እና “የፍርድ ሙከራ” ምልክት የሆነበት ጊዜ ነው ፡፡ . ጊዜው የመጠበቅ እና የመመልከት ጊዜ ነው ፡፡

ቤተክርስቲያኗ ወደ መንግስቱ ክብር የምትገባው በዚህ የመጨረሻ ፋሲካ በኩል ጌታዋን በሞቷ እና በትንሳኤው ስትከተል ብቻ ነው። እንግዲያውስ መንግስቱ የሚከናወነው በተከታታይ ከፍ ባለ ደረጃ በቤተክርስቲያን ታሪካዊ ድል ሳይሆን ሙሽራይቱን ከሰማይ እንዲወርድ በሚያደርገው በመጨረሻው ክፋት ላይ በሚወጣው የእግዚአብሔር ድል ብቻ ነው ፡፡ እግዚአብሔር በክፉ አመፅ ድል አድራጊነት የዚህ ማለፊያ ዓለም የመጨረሻ የጠፈር ለውጥ ከተደረገ በኋላ የመጨረሻውን የፍርድ ሂደት መልክ ይይዛል። - ሲሲሲ ፣ 672 ፣ 677

ብልህነት ከሁለተኛው

ይህ ካርታ ነው ብሎ መጠቆሙ ለእኔ እብሪተኛ ይመስላል በድንጋይ የተፃፈ እና በትክክል እንዴት እንደሚሆን ፡፡ ሆኖም እግዚአብሔር በሰጠኝ መብራቶች ፣ ጥናቶቼን እንዲመሩ ባደረጓቸው ቅስቀሳዎች ፣ የመንፈሳዊ ዳይሬክተሬ መሪነት እና ከሁሉም በላይ ደግሞ የቀደሙት የቤተክርስቲያኗ አባት የተከተሉት የሚመስለው ካርታ ነው። .

የእግዚአብሔር ጥበብ ከዚህ በላይ ነው-ሩቅ ከእኛ ግንዛቤ በላይ ፡፡ ስለዚህ ፣ ይህ በእውነቱ ቤተክርስቲያን የምትጓዝበት መንገድ ሊሆን ቢችልም ፣ ኢየሱስ የሰጠንን አንድ እርግጠኛ መንገድ በጭራሽ አንዘንጋ: እንደ ትንሽ ልጆች ለመሆን. ለቤተክርስቲያን ጠንካራ የትንቢታዊ ቃል አሁን ከሰማይ ነቢይ ፣ ከቅድስት እናታችን የመጣ ቃል እንደሆነ አምናለሁ - በልቤ ውስጥ በግልፅ ስትናገር የምሰማው ቃል-

ትንሽ ይቆዩ. እንደ እኔ ሞዴል በጣም ትንሽ ይሁኑ ፡፡ ትህትናን ሁን ፣ የእኔን ሮዝሪ እየጸለይኩ ፣ በእያንዳንዱ ደቂቃ ለኢየሱስ በመኖር ፣ ፈቃዱን በመፈለግ እና የእርሱን ፈቃድ ብቻ። በዚህ መንገድ ደህንነትዎ የተጠበቀ ይሆናል ፣ እናም ጠላት ሊያስትዎት አይችልም።

ጸልዩ ፣ ይጸልዩ ፣ ይጸልዩ።

አዎን ፣ በጥንቃቄ ተመልከቱ እና ጸልዩ ፡፡

የተረጋገጠ የነቢይ ቃል

እንደነገርኳችሁ ሰዎች ንስሃ ካልገቡ እና እራሳቸውን ካላሻሻሉ ፣ አብ በሰው ልጆች ሁሉ ላይ አስከፊ ቅጣትን ያስከትላል ፡፡ አንድ ሰው ከዚህ በፊት አይቶ የማያውቀውን የጥፋት ውኃው የበለጠ ቅጣት ይሆናል። እሳት ከሰማይ ይወርዳል ካህናትንም ታማኝንም የማይራራ ታላቅ የሰውን ልጅ ጥሩውንም መጥፎውንም ያጠፋል። በሕይወት የተረፉት ራሳቸውን በጣም ባድማ ስለሚያገኙ በሙታን ላይ ቅናት ያደርጋሉ ፡፡ ለእርስዎ የሚቆዩ ብቸኛ ክንዶች በልጄ የተወው ሮዜሪ እና ምልክት ብቻ ይሆናሉ። በየቀኑ የሮዛሪ ጸሎቶችን ያንብቡ ፡፡ ከሮዛሪ ጋር ለሊቀ ጳጳሱ ፣ ለኤ bisስ ቆpsሳት እና ለካህናት ጸልዩ ፡፡

የዲያብሎስ ሥራ ካርዲናሎችን ካርዲናሎችን ፣ ጳጳሳትን ከኤhoስ ቆpsሳት ጋር ሲቃወም በሚያይበት ሁኔታ የዲያብሎስ ሥራ ወደ ቤተክርስቲያን እንኳ ሰርጎ ይገባል ፡፡ እኔን የሚያመልኩኝ ካህናት በአስተዳዳሪዎቻቸው… ቤተክርስቲያኖች እና መሠዊያዎች ይንቃሉ እና ይቃወማሉ ፣ ቤተክርስቲያኗ ስምምነቶችን በሚቀበሉ ሰዎች ትሞላለች እናም ጋኔኑ ብዙ ካህናትን እና የተቀደሱ ነፍሳትን ከጌታ አገልግሎት እንዲወጡ ያስገድዳቸዋል።

ጋኔኑ በተለይ ለእግዚአብሔር በተቀደሱ ነፍሳት ላይ በቀላሉ ተጣጣፊ ይሆናል ፡፡ የብዙ ነፍሶችን የማጣት ሀሳብ ለሀዘኔ መንስኤ ነው ፡፡ ኃጢአቶች በቁጥር እና በስበት ቢጨምሩ ከዚያ በኋላ ለእነሱ ምህረት አይኖርም ፡፡

The ስለ ጽጌረዳ ጸሎቶች በጣም ጸልዩ ፡፡ ከሚቀርብልኝ አደጋ አሁንም ላድንዎት እኔ ብቻ ነኝ ፡፡ በእኔ ላይ መተማመናቸውን የሚያደርጉ ይድናሉ ፡፡ - የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም የጸደቀ መልእክት ወደ ሲኒየር አግነስ ሳሳጋዋ ፣ አኪታ ፣ ጃፓን; EWTN የመስመር ላይብረሪ. እ.ኤ.አ በ 1988 የአኪታ መልእክቶች አስተማማኝ እና እምነት የሚጣልባቸው እንዲሆኑ የፍርድ ቤቱ የእምነት አስተምህሮ ፕሮፌሰር የሆኑት ካርዲናል ጆሴፍ ራትዚንገር በ XNUMX ፈረደ ፡፡