የእኛ ጽኑ ፍላጎት

አሁን በጅምላ ንባቦች ላይ ያለው ቃል
ለእሑድ ጥቅምት 18 ቀን 2015 ዓ.ም.
29 ኛው እሑድ በተለመደው ሰዓት

ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች እዚህ

 

WE የዓለምን መጨረሻ እየተመለከቱ አይደሉም ፡፡ በእውነቱ ፣ እኛ የመጨረሻዎቹን የቤተክርስቲያን መከራዎች እንኳን እየተጋፈጥን አይደለም። እየገጠመን ያለው ነገር እ.ኤ.አ. የመጨረሻ መጋጨት በሰይጣን እና በክርስቲያን ቤተክርስቲያን መካከል በግጭቶች ረጅም ታሪክ ውስጥ-ለአንዱ ወይም ለሌላው ለመመስረት የሚደረግ ውጊያ መንግስታቸው በምድር ላይ. ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ በዚህ መልኩ አጠቃሏል ፡፡

አሁን የሰው ልጅ ካለፈበት ታላቅ የታሪክ መጋጨት ፊት ቆመናል ፡፡ ሰፋ ያሉ የአሜሪካ ማህበረሰብ ወይም የክርስቲያን ማህበረሰብ ሰፊ ክበቦች ይህንን ሙሉ በሙሉ ይገነዘባሉ ብዬ አላምንም ፡፡ አሁን በቤተክርስቲያኑ እና በፀረ-ቤተክርስቲያን መካከል በወንጌል እና በፀረ-ወንጌል መካከል የመጨረሻ ፍጥጫ እየገጠመን ነው ፡፡ ይህ ውዝግብ በመለኮታዊ ፕሮቪደንስ እቅዶች ውስጥ ይገኛል ፡፡ እሱ መላው ቤተክርስቲያን እና በተለይም የፖላንድ ቤተክርስቲያን ሊወስዱት የሚገባ ሙከራ ነው። ይህ የአገራችንና የቤተክርስቲያናችን ብቻ ሳይሆን ፣ ለሰው ልጅ ክብር ፣ ለግለሰብ መብቶች ፣ ለሰብአዊ መብቶች እና ለብሔሮች መብቶች የሚያስከትለውን መዘዝ ሁሉ የያዘ የ 2,000 ዓመታት የባህል እና የክርስቲያን ሥልጣኔ ሙከራ ነው ፡፡ - ካርዲናል ካሮል ቮይቲላ (ጆን ፓውል II) ፣ በቅዱስ ቁርባን ኮንግረስ ፣ ፊላዴልፊያ ፣ ፒኤ; ነሐሴ 13 ቀን 1976 ዓ.ም. ዝ.ከ. እንደገና ታተመ እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 9 ቀን 1978 እትም ዘ ዎል ስትሪት ጆርናል; ፊደል አክብሮት

በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ “ሴቲቱ” እና “ዘንዶው” ማለትም ማርያምን እና ቤተክርስቲያንን በሚወክል ሴት እና በዘንዶው መካከል የመጨረሻው ፍጥጫ ተደርጎ ተገል…ል… ^[1]ዝ.ከ. አንዲት ሴት እና ዘንዶ

The መላውን ዓለም ያታለለው ዲያብሎስ እና ሰይጣን ተብሎ የሚጠራው ጥንታዊው እባብ። (ራእይ 12: 9)

ባለፈው አርብ ሮማ ውስጥ በቤተሰብ ሲኖዶስ ውስጥ ባደረጉት አስደናቂ ንግግር ሮማንያን ዶ / ር አንካ-ማሪያ ሰርኔያ በአሁኑ ወቅት ያስከተለውን “ታላቅ የታሪክ ፍጥጫ የሰው ልጅ አል hasል” በማለት አስረድተዋል ፡፡ ዓለም አቀፍ አብዮት:

የጾታ እና የባህል አብዮት ዋና ምክንያት ርዕዮተ-ዓለም ነው ፡፡ የእመቤታችን ፋጢማ የሩሲያ ስህተቶች በመላው ዓለም ይሰራጫሉ አለች ፡፡ መጀመሪያ የተደረገው በ በአስር ሚሊዮኖች በመግደል ዓመፅ ፣ ክላሲካል ማርክሲዝም ፡፡ አሁን በአብዛኛው የሚከናወነው በባህላዊ ማርክሲዝም ነው ፡፡ ከሌኒን የፆታ አብዮት ፣ በግራምስኪ እና በፍራንክፈርት ትምህርት ቤት በኩል እስከ ወቅታዊ የግብረ-ሰዶማዊነት-መብት እና የሥርዓተ-ፆታ አስተሳሰብ ቀጣይነት አለ ፡፡ ክላሲካል ማርክሲዝም በንብረት በመውረስ ህብረተሰቡን እንደገና ዲዛይን ለማድረግ አስመስሎ ነበር ፡፡ አሁን አብዮቱ ጠለቅ ያለ ነው; እሱ የቤተሰብን ፣ የጾታ ማንነትን እና የሰውን ተፈጥሮን እንደገና ለማስመሰል ያስመስላል ፡፡ ይህ ርዕዮተ ዓለም ራሱን ተራማጅ ይለዋል ፡፡ ግን ከጥንት የእባብ አቅርቦት ሌላ ነገር አይደለም ፣ ሰው እንዲቆጣጠር ፣ እግዚአብሔርን እንዲተካ ፣ እዚህ ዓለም ውስጥ መዳንን ለማመቻቸት። -LifeSiteNews.comእ.ኤ.አ. ጥቅምት 17 ቀን 2015

እንዴት ያበቃል? ቅዱስ ዮሐንስ እንዳለው ይህ "የመጨረሻ መጋጨት ” መደምደሚያ ይጀምራል ፣ በመጀመሪያ ኃይሉን ወደ “አውሬ” ለሚሰበስበው ለሰይጣን አጭር በሚመስለው ድል

በፍላጎት ፣ መላው ዓለም አውሬውን ተከትሏል ፡፡ (ራእይ 13 9)

እኔ “ይመስላል” እላለሁ ፣ ምክንያቱም ቀንድ አውጣ ከአዳኝ ጋር አይጣጣምም። የቤተክርስቲያኗ አባቶች “ፀረ-ክርስቶስ” ወይም “ህገ-ወጥ” ብለው የሰየሟቸው አውሬው ለዚህ ልዩ የሰይጣን ውጊያ ወሳኝ ፍፃሜ ለማምጣት በሚመጣ የጌታችን መገለጫ ይደመሰሳሉ።

በጣም ሥልጣናዊ እይታ ፣ እና ከቅዱስ መጽሐፍ ቅዱስ ጋር በጣም የሚስማማ የሆነው ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ ከወደመ በኋላ ፣ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን እንደገና ወደ ብልጽግና እና የድል ጊዜ እንደምትገባ ነው ፡፡ -የአሁኑ ዓለም መጨረሻ እና የወደፊቱ ሕይወት ሚስጥሮች፣ አር. ቻርለስ አርሚንቶን (1824-1885) ፣ ገጽ 56-57; ሶፊያ ተቋም ፕሬስ

ማለትም ፣ ቤተክርስቲያን የኢየሱስን ፈለግ ትከተላለች-እሷ በራሷ ህማም ውስጥ ታልፋለች ፣ ተከትሎም ሀ ትንሣኤ ፣^[2]ዝ.ከ. መጪው ትንሣኤ የእግዚአብሔር መንግሥት እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ የሚቋቋምበት - ትክክለኛ የ “ሰማይ” መንግሥት አይደለም ፣ ግን ጊዜያዊ ፣ መንፈሳዊ መንግሥት ፣ በምድር ለሚገኘው የክርስቶስ ቤተክርስቲያን “የእረፍት ቀን” ነው። ይህ ውድ ወንድሞቼ እና እህቶቼ ከጥንት ቤተክርስቲያን ጅማሬ ጀምሮ የተማሩ ናቸው- ^[3]ዝ.ከ. ዘመን እንዴት እንደጠፋ ና ሚሊኒየማዊነት — ምን እንደሆነ እና እንደሌለው ነው

የክርስቶስ ተቃዋሚ ግን በዚህ ዓለም ሁሉንም ሲያጠፋ ፣ ለሦስት ዓመት ከስድስት ወር ይገዛል ፣ በኢየሩሳሌምም በቤተ መቅደስ ይቀመጣል ፣ በዚያን ጊዜ ጌታ ከሰማይ እና በደመና ውስጥ ይመጣል ... ይህን ሰው እና እሱን የሚከተሉትን ወደ የእሳት ሐይቅ ይልካቸዋል። ግን ለጻድቆቹ ለጽድቅ ያመጣላቸው ፣ ይኸውም የተቀረው ፣ የተቀደሰው በሰባተኛው ቀን ነው… እነዚህ የሚከናወኑት በመንግሥቱ ማለትም በሰባተኛው ቀን ማለትም በእውነተኛው የጻድቁ ሰንበት ነው። Stታ. የሊይንስ ኢራኒየስ ፣ የቤተክርስቲያን አባት (ከ 140 እስከ202 ዓ.ም.); አድversርስ ሀየርስስ፣ የሊኒየስ ኢራኒየስ ፣ V.33.3.4 ፣ የቤተክርስቲያኗ አባቶች ፣ CIMA የህትመት ኮ.

ምንም እንኳን ከሰማይ በፊት ፣ በሌላ የህልውና ሁኔታ ውስጥ ብቻ ፣ መንግሥት በምድር ላይ ተስፋ እንደተሰጠን እንመሰክራለን… ቱልቱሊያን (ከ155-240 ዓ.ም.) ፣ የኒቂያ ቤተክርስቲያን አባት ፣ አድversስ ማርክሰን፣ አንቶ-ኒኔ አባቶች ፣ ሄንሪክሰን አሳታሚዎች ፣ 1995 ፣ ጥራዝ 3 ፣ ገጽ 342-343)

በተጨማሪም ኢየሱስ በዛሬው ወንጌል ውስጥ ለሐዋርያትን ያስተማረው ነው-

እኔ የምጠጣውን ጽዋ ትጠጣላችሁ በተጠመቅሁበትም ጥምቀት ትጠመቃላችሁ ፤ በቀኝ ወይም በግራ መቀመጥ ግን የምሰጠው የእኔ አይደለም ነገር ግን ለተዘጋጀላቸው ነው ፡፡

የቤተክርስቲያኗን “ፋሲካ” ተከትሎ በብሉይ ኪዳን ነቢያት የተነበየው ይህ “የዕረፍት ቀን” ወይም “የሚያድስ” በቅዱሳት መጻሕፍት እና በቅዱስ ትውፊት ተረጋግጧል ፡፡

ቅዱስ ጴጥሮስ ከበዓለ ሃምሳ በኋላ ለኢየሩሳሌም አይሁድ እንዲህ ብሏል-“ኃጢአታችሁ ይደመሰስ ዘንድ ንስሐ ግቡ ተመለሱም
ጌታ ከጥንት ጀምሮ በቅዱሳን ነቢያቱ አፍ የተናገረውን ሁሉ እስከሚያረጋግጥ ድረስ ሰማይ መቀበል ያለባትን ኢየሱስን ላንተ እንዲሾም ፣ እርሱም ጌታ እንዲልክልህ… ከክርስቶስ ዳግም መምጣት በፊት ቤተክርስቲያን የብዙ አማኞችን እምነት በሚያናውጥ የመጨረሻ ሙከራ ውስጥ ማለፍ… ቤተክርስቲያን በጌታ ሞት እና ትንሳኤ ጌታዋን በምትከተልበት በዚህ የመጨረሻ ፋሲካ ብቻ ወደ መንግስቱ ክብር ትገባለች ፡፡ -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ n.674 ፣ 672, 677

የ “ክብር” የመንግሥቱ ይጀምራል የ አባታችን ፍጻሜያቸውን አግኝተዋል: - “መንግሥትህ ትምጣ ፣ ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ይሁን።”

የኢየሱስ ሚስጥሮች ገና ሙሉ በሙሉ አልተሟሉም እና ተሟልተዋልና ፡፡ እነሱ የተጠናቀቁ ናቸው ፣ በእውነቱ ፣ በኢየሱስ ማንነት ፣ ግን በእኛ ውስጥ ፣ የእርሱ አካላት አይደሉም ፣ እና ቤተ-ክርስቲያን ምስጢራዊ አካሉ የሆነው ፡፡ Stታ. ጆን ኢየስ ፣ “በኢየሱስ መንግሥት” ፣ የሰዓቶች ሥነ-ስርዓት፣ ጥራዝ 559 ፣ ገጽ XNUMX

አውሬው ከተደመሰሰ በኋላ በቅዱስ ቅዱሳን ውስጥ ይህ መለኮታዊ ፈቃድ መፈጸሙን ፣ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ይህ የመንግሥቱ ክብርት አገዛዝ በሰማዕታት ካሉት ቅዱሳን “የመጀመሪያ ትንሣኤ” ጋር እንደሚስማማ ተመልክቷል ፡፡ እነሱ በከፊል እነዚያ ናቸው ፣ ኢየሱስ በዛሬው ወንጌል ላይ “ለተዘጋጀላቸው” ብሏል ፡፡

በተጨማሪም ስለ ኢየሱስ ምስክር እና ስለ እግዚአብሔር ቃል አንገታቸውን የተቆረጡትን እንዲሁም ለአውሬው ወይም ለምስሉ ያልሰገዱትን እንዲሁም በግምባራቸው ወይም በእጆቻቸው ላይ ምልክቱን ያልተቀበሉ ነፍሳትን አይቻለሁ ፡፡ ወደ ሕይወት መጥተው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ጋር ነገሱ ፡፡ (ራእይ 20 4)

ስለሆነም ፣ የዚህ ዘመን “የመጨረሻው ፍጥጫ” ከዓለም ፍጻሜ ጋር አያልቅም ፣ ግን የእግዚአብሔር መንግሥት መመሥረት ፡፡ ውስጥ እስከ መጨረሻው የሚጸኑ ፡፡ እንደ ማለት ነው የክርስቶስ ዳግም ምጽአት ይጀምራል ፀሐይ ከመውጣቱ በፊት ብርሃን አድማሱን እንደሚሰብረው በተመሳሳይ መንገድ በቅዱሳን ይጀምራል። ^[4]ዝ.ከ. የሚነሳ የጠዋት ኮከብ ቅዱስ በርናርደ እንዳስተማረው

እኛ ሦስት የጌታ ምጽአቶች እንዳሉ እናውቃለን… በመጨረሻው መምጣት ሥጋ ለባሾች ሁሉ የአምላካችንን ማዳን ያዩታል የወጉትንም ይመለከታሉ ፡፡ መካከለኛ መምጣቱ የተደበቀ ነው; በውስጣቸው የተመረጡትን ብቻ በገዛ ራሳቸው ውስጥ ጌታን ያዩና ይድናሉ ፡፡ -የሰዓቶች ሥነ-ስርዓት, ጥራዝ I, ገጽ. 169

ምን ሆንክ በኋላ የዚህ ዘመን የመጨረሻ ፍጥጫ እና ከዚያ በኋላ “የሰላም ዘመን” ፣ ^[5]ዝ.ከ. ዘመን እንዴት እንደጠፋ ና ሚሊኒየማዊነት — ምን እንደሆነ እና እንደሌለው ነው በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ግልፅ ነው

ሺ ዓመቱ ሲጠናቀቅ ሰይጣን ከእስር ቤቱ ይወጣል ፡፡ እርሱ በአራቱ የምድር ማዕዘናት ያሉትን ጎግ እና ማጎግን ለጦርነት እንዲሰበስባቸው ሊያታልላቸው ይወጣል ፡፡ ቁጥራቸው እንደ ባሕር አሸዋ ነው። እነሱ የምድርን ስፋት በመውረር የቅዱሳንን ሰፈር እና የተወደደችውን ከተማ ከበቡ ፡፡ እሳት ግን ከሰማይ ወርዶ በላያቸው ፡፡ (ራእይ 20 7-9)

መንግሥቱ የሚፈጸመው በዚያን ጊዜ በቤተክርስቲያን ታሪካዊ ድል አይደለም ሀ ተራማጅነት ዕድሜ፣ ግን ሙሽራይቱን ከሰማይ እንዲወርድ በሚያደርግ በመጨረሻው ክፋት ላይ በሚወጣው የእግዚአብሔር ድል ብቻ ነው። እግዚአብሔር በክፉ አመፅ ድል አድራጊነት የዚህ ማለፊያ ዓለም የመጨረሻው የጠፈር ለውጥ ከተደረገ በኋላ የመጨረሻውን የፍርድ ሂደት መልክ ይይዛል። የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም 677

ስለሆነም ወንድሞች እና እህቶች አሁን ወደዚህ “የመጨረሻ ውዝግብ” በጣም ጨለማ ሰዓቶች ውስጥ እየገባን አሁን ምን ማድረግ አለብን? ቀደም ሲል እንደፃፍኩት የክርስቶስ ተቃዋሚ ሳይሆን ለክርስቶስ ፋንታ እንዘጋጅ; እንደ ኢየሱስ በክብር መንፈሱ ለዚህ የኢየሱስ መምጣት ከእመቤታችን ጋር እንዘጋጅ አዲስ የበዓለ አምሣ; በገዛ ፈቃዳችን አሁን እራሳችንን ባዶ በማድረግ በአምላካዊ ፈቃዱ ለመኖር እንዘጋጅ; አሁን እና በሚመጣው ዘመን እርሱን እንድንወርስ ሙሉ በሙሉ በእግዚአብሔር እንያዝ። ለጊዜው ግዴታችን ታማኝ በመሆን የእሱን ፈለግ እንከተል ፣ በዚህ መንገድ ወደምንሄድበት ሁሉ በደህና እንመጣለንና ፡፡

እኛ በሰማያት ያለፈ አንድ ታላቅ ሊቀ ካህናት ስላለን ፣ የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ፣ ኑዛዛችንን አጥብቀን እንያዝ ፡፡ (ሁለተኛ ንባብ)

ያንን በማወቅ ፣ በኢየሱስ ውስጥ ፣ እኛ ድልን እንደምናገኝ ፣ የዛሬውን መዝሙር ቃላት በሙሉ ተስፋ እና በደስታ እንጸልይ። ኢየሱስ ወደ ኋላ አልተወንምና እርሱ እስከ መጨረሻው ከእኛ ጋር ነው።

እነሆ ፣ የእግዚአብሔር ዓይኖች እርሱን በሚፈሩት ላይ ነው ፣ ቸርነቱን ተስፋ ባደረጉ ላይ ፣ ከሞት ለማዳን እና በረሃብም ቢሆን እነሱን ለማዳን። ነፍሳችን ረዳታችን እና ጋሻችን የሆነውን ጌታ ትጠብቃለች። አቤቱ አንተን ተስፋ ባደረግን ላይ ቸርነትህ በእኛ ላይ ይሁን ፡፡ (የዛሬ መዝሙር)

 

 የተዛመደ ንባብ

የመጨረሻውን መጋጨት መገንዘብ

በዘመናችን ፀረ ክርስቶስ

ቤኔዲክት እና የዓለም መጨረሻ

ፍራንሲስ እና የቤተክርስቲያኗ መጪ ህማማት

መጪው አዲስ እና መለኮታዊ ቅድስና

ዘመን እንዴት እንደጠፋ

Millenarianism — ምንድን ነው ፣ እና ያልሆነ

 

ይህንን የሙሉ ጊዜ አገልግሎት ስለደገፉ እናመሰግናለን።
የእርስዎ ልገሳ በጣም አድናቆት አለው።

 

የማርቆስን መጽሐፍ ያንብቡ ፣ የመጨረሻው ውጊያ…

  

አሁን እዘዝ