Schism ፣ ትላለህ?

 

አንድ ሰው በሌላ ቀን “ከቅዱስ አባታችን ወይም ከእውነተኛው መግስት አልተውህም እንዴ?” ስል ጠየቀኝ። የሚለው ጥያቄ አስደንግጦኝ ነበር። "አይ! ምን እንድምታ ሰጠህ??" እርግጠኛ እንዳልነበር ተናግሯል። ስለዚህ መከፋፈል እንደሆነ አረጋገጥኩት አይደለም ጠረጴዛው ላይ. ጊዜ.

 

የእግዚአብሔር ቃል

የሱ ጥያቄ የመጣው በነፍሴ ውስጥ እሳት እየነደደ በነበረበት ወቅት ነው። የእግዚአብሔር ቃል ፡፡. ይህንን ለመንፈሳዊ ዳይሬክተሩ ገለጽኩለት፣ እና እሱ እንኳን ይህን ውስጣዊ ረሃብ እያጋጠመው ነበር። ምናልባት አንተም… በቤተክርስቲያን ውስጥ ያሉ ውዝግቦች፣ ፖለቲካዎች፣ ጥቃቅን ነገሮች፣ ጨዋታዎች የሚሉት ቃላት፣ አሻሚዎች፣ አለማቀፋዊ አጀንዳዎችን ማፅደቅ፣ ወዘተ ይመስላል ማለት ይቻላል። መንዳት ወደ ጥሬው፣ ወደማይቀልጠው የእግዚአብሔር ቃል እመለሳለሁ። እፈልጋለሁ Consumes ነው.^[1]እና በ ውስጥ አደርጋለሁ የቅዱስ ቁርባንኢየሱስ ‘ቃል ሥጋ የሆነ’ ነውና (ዮሐንስ 1፡14) ቅዱሳት መጻሕፍት ፈጽሞ አይደክሙም ምክንያቱም እነሱ ናቸው መኖር ፣ ሁል ጊዜ ማስተማር ፣ ሁል ጊዜ የሚመግብ ፣ ሁል ጊዜ ልብን ያበራል።

በእርግጥ ፣ የእግዚአብሔር ቃል ሕያውና ውጤታማ ፣ ከማንኛውም ባለ ሁለት አፍ ጎራዴ የተሳለ ፣ በነፍስ እና በመንፈስ ፣ በመገጣጠሚያዎች እና በቅልጥሶች መካከል እንኳን ዘልቆ የሚገባ ፣ እና የልብን ነፀብራቆች እና ሀሳቦች መለየት ይችላል። (ዕብራውያን 4: 12)

ሆኖም፣ እንደ ካቶሊኮች የቅዱሳት መጻሕፍት ተጨባጭ ትርጓሜ ገደብ እንዳለው እናውቃለን። የክርስቶስ ቃላቶች የመጨረሻ ፍቺ የተረዱት እና ለሐዋርያት በአደራ የተሰጡ መሆናቸውን እና ትምህርታቸውም ባለፉት መቶ ዘመናት በሐዋርያዊ ቅደም ተከተል ለእኛ ሲሰጥ ቆይቷል።^[2]ተመልከት መሠረታዊ ችግር እንግዲያስ ክርስቶስ ያስተምሩን ዘንድ ላዘዛቸው።^[3]ዝ. ሉቃስ 10፡16 እና ማቴ 28፡19-20 ወደዚያ የማይለወጥ እና የማይሻር ቅዱስ ወግ እንመለከተዋለን^[4]ተመልከት የእውነት መዘርጋት ግርማ ሞገስ - ያለበለዚያ የአስተምህሮ ትርምስ ይኖራል።

በተመሳሳይ ጊዜ፣ ጳጳሱ እና ጳጳሳቱ ከእርሱ ጋር የእግዚአብሔር ቃል አገልጋዮች ናቸው። ስለዚህ እኛ ሁላችንም የዚያ ቃል ደቀ መዛሙርት፣ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ነን (ተመልከት እኔ የኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዝሙር ነኝ). ስለዚህም….

የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የጳጳሱ ቤተ ክርስቲያን አይደለችም እናም ካቶሊኮች ፓፒስቶች ሳይሆኑ ክርስቲያኖች ናቸው። ክርስቶስ የቤተክርስቲያን ራስ ነው እና ከእርሱም መለኮታዊ ፀጋ እና እውነት ወደ አካሉ አባላት ማለትም ወደ ቤተክርስትያን ያልፋል… ካቶሊኮች የቤተክርስቲያን አለቆች ተገዥ አይደሉም። . በሕሊናቸውና በጸሎታቸው ሰዎች እንደመሆናቸው፣ በክርስቶስ እና በመንፈስ ቅዱስ ወደ እግዚአብሔር በቀጥታ ይሄዳሉ። የእምነት ተግባር በቀጥታ ወደ እግዚአብሔር ይመራል፣ የኤጲስ ቆጶሳት ሊቀ ጳጳስ ግን የራዕይን ይዘት በታማኝነት እና ሙሉ በሙሉ የመጠበቅ ተግባር (በቅዱሳት መጻሕፍት እና ሐዋርያዊ ትውፊት የተሰጡ) እና በእግዚአብሔር እንደተገለጠው ለቤተክርስቲያን የማቅረብ ተግባር ብቻ ነው።   — ካርዲናል ጌርሃርድ ሙለር፣ የቀድሞ የጉባኤው የእምነት አስተምህሮ ሊቀ ጳጳስ፣ ጥር 18, 2024, ቀውስ መጽሔት

ይህ መሰረታዊ ፍቺ ባለፉት ጥቂት ሳምንታት ካቶሊኮችን ወደከፋ ወደ ግራ መጋባት ጭጋግ ውስጥ የገባ የብርሃን ዘንግ ነው። የቅርብ ጊዜ ሙከራዎች በአብዛኛው የተጋነኑት ስለ ጳጳሱ አለመሳሳት እና ሌላው ቀርቶ ቢሮውን የሚይዘው ሰው የሚጠብቀውን የተሳሳተ ግንዛቤ ነው። ብፁዕ ካርዲናል ሙለር በዚሁ ቃለ ምልልስ ላይ እንዳስታወቁት፣ “ከሥነ መለኮት ጥልቀትና የአነጋገር ትክክለኛነት አንፃር፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ በሊቃነ ጳጳሳት ታሪክ ውስጥ የተለመደው ሳይሆን የተለየ ነበር። በእርግጥም፣ ባለፈው መቶ ክፍለ ዘመን በሊቃነ ጳጳሶቻችን መምህር ባልሆኑ አስተያየቶችም ቢሆን፣ ጨዋ ትምህርት አግኝተናል። እኔ እንኳን እነርሱን ለመጥቀስ የምችለውን ቀላል ነገር ወደ መውሰድ ደረጃ ደርሼ ነበር።

 

የማገገም እይታ

ነገር ግን የአርጀንቲና ጳጳስ ሌላ ታሪክ እና የጳጳስ ማስታወሻ ነው። እንከን-አልባነት “ወንድሞቹን በእምነት ሲያረጋግጡ [እና] ከእምነት ወይም ከሥነ ምግባር ጋር የተያያዘ ትምህርትን በሚያውጅባቸው ጊዜያት” ብቻ ነው።^[5]የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 891 ስለዚህ ወንድማዊ እርማት ከጳጳሱ በላይ አይደለም - “ከሁሉም በላይ የሚታወቀው የጳጳስ ሆኖሪየስ 1ኛ መናፍቅና መገለል ጥያቄ ነው” ሲሉ ብፁዕ ካርዲናል ሙለር ተናግረዋል።^[6]ተመልከት ታላቁ Fissure

ስለዚህ፣ መንፈስ ቅዱስ አሁን ያለውን ችግር ቤተክርስቲያንን ለማፅዳት እየተጠቀመበት እንደሆነ አምናለሁ። ፓፓላትሪ - የኛ ሊቃነ ጳጳሳት “ፍጹም ሉዓላዊ፣ ሐሳቡና ፍላጎቱ ሕግ የሆኑ” የሚለው የተሳሳተ አስተሳሰብ ነው።^[7]ጳጳስ በነዲክት 8ኛ፣ ግንቦት 2005 ቀን XNUMX ዓ.ም. ሳንዲጎዬ ዩኒየን-ታጋቢ ይህ የውሸት እምነት አንድነትን አጥብቆ የመጠበቅን መልክ ሲሰጥ ፈሪሃ አምላክ የሌለው መለያየትን ያስከትላል።

አንድ ሰው፣ “እኔ የጳውሎስ ነኝ”፣ ሌላውም፣ “እኔ የአጵሎስ ነኝ” ሲል፣ እናንተ ሰዎች ብቻ አይደላችሁምን?... በዚያ ካለው ከኢየሱስ ክርስቶስ በቀር ሌላ መሠረት ሊመሠርት አይችልምና። (1 ቆሮንቶስ 3: 4, 11)

በተመሳሳይ ጊዜ፣ ትውፊት ራሱ የጴጥሮስን ቀዳሚነት ያረጋግጣል - እና መለያየት ለመንጋው መንገድ የማይቻል መሆኑን ያረጋግጣል።

አንድ ሰው ይህን የጴጥሮስን አንድነት የማይይዝ ከሆነ አሁንም እምነቱን እንደያዘ ያስባል? ቤተክርስቲያኗ ላይ የተመሠረተችበትን የጴጥሮስን መንበር ከለቀቀ አሁንም በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እንዳለ ይተማመን ይሆን? - የካርቴጅ ኤhopስ ቆ St.ስ የሆኑት ቅዱስ ሲፕሪያን ፣ “በካቶሊክ ቤተክርስቲያን አንድነት ላይ” ፣ n. 4;  የቀደሙት አባቶች እምነት, ጥራዝ. 1፣ ገጽ 220-221

ስለዚህም በምድር ላይ ላለው ቪካር በታማኝነት ሳይቆሙ ክርስቶስን የቤተክርስቲያን ራስ አድርገው እንደሚቀበሉ የሚያምኑ በአደገኛ ስህተት መንገድ ይሄዳሉ። የሚታየውን ጭንቅላት ወስደዋል፣ የሚታየውን የአንድነት ማሰሪያ ሰብረው የመድኃኔዓለምን ምስጢራዊ አካል እጅግ ተድበስብሶ እና አካል ጉዳተኛ አድርገው በመተው የዘላለምን መዳን ቦታ የሚፈልጉ ሊያዩትም ሊያገኙትም አይችሉም። —POPE PIUS XII ፣ ሚሲሲ ኮርፖሪስ Christi (በክርስቶስ ምስጢራዊ አካል ላይ) እ.ኤ.አ. ሰኔ 29 ቀን 1943 እ.ኤ.አ. ን. 41; ቫቲካን.ቫ

ለጳጳሱ ያለው ታማኝነት ግን ፍጹም አይደለም። “ትክክለኛውን ማጅሪየም” ሲለማመድ ነው።^[8]ብርሃነ አሕዛብ፣ ን 25 ፣ ቫቲካን.ቫ - ትምህርቶችን ወይም መግለጫዎችን መግለጽ "ነገር ግን በግልፅ ወይም በተዘዋዋሪ በራዕይ ውስጥ መካተት አለበት" ብፁዕ ካርዲናል ሙለር ጨምረው ገልፀዋል።^[9]“መለኮታዊ እርዳታ ለሐዋርያት ተተኪዎች ተሰጥቷል፣ ከጴጥሮስ ተተኪ ጋር በማስተማር፣ እና በተለየ መንገድ፣ ለሮሜ ኤጲስ ቆጶስ፣ የመላው ቤተ ክርስቲያን መጋቢ፣ ወደማይሻረው ትርጉም ሳይደርሱ እና “በፍፁም በሆነ መንገድ” ሳይናገሩ፣ በእምነት እና በሥነ ምግባር ጉዳዮች ላይ ስለ ራዕይ የተሻለ ግንዛቤን የሚሰጥ ትምህርት በመደበኛው ማጂስተርየም ልምምድ ውስጥ ያቀርባሉ። ለዚህ ተራ ትምህርት ምእመናን “በሃይማኖታዊ ፈቃድ ያዙት” ይህም ምንም እንኳን ከእምነት መግለጫው የተለየ ቢሆንም የዚሁ ቅጥያ ነው። - ሲ.ሲ.ሲ, 892 የጴጥሮስን ተተኪ ትምህርት “እውነተኛ” እና በመሠረቱ “ካቶሊክ” የሚያደርገውም ይኸው ነው። ስለዚህ, የቅርብ ጊዜ የወንድማማች እርማት የኤጲስ ቆጶሳት ታማኝ አለመሆን ወይም የጳጳሱን አለመቀበል ሳይሆን የቢሮው ድጋፍ ነው። 

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ ወይም ‹ተቃዋሚ› ጳጳስ ፍራንሲስስ መሆን ጥያቄ አይደለም ፡፡ የካቶሊክን እምነት የመከላከል ጥያቄ ሲሆን ያ ማለት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የተሳካላቸው የጴጥሮስን ቢሮ መከላከል ማለት ነው ፡፡ - ካርዲናል ሬይመንድ ቡርክ ፣ የካቶሊክ ዓለም ዘገባጥር 22, 2018

ስለዚህ ጎኖችን መምረጥ የለብዎትም - ከመጨረሻው ጀምሮ የተቀደሰ ወግ ይምረጡ ጳጳሱ አንድ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አይደሉም. ካቶሊኮች ቅሌት ውስጥ በመውደቅ ወይም በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ዙሪያ የአምልኮ ሥርዓቶችን በማስፋፋት ቅሌትን በሚፈጥሩበት ጊዜ ለዓለም ሲመለከት ምንኛ አሳዛኝ ነገር ነው, ከኢየሱስ ይልቅ.

 

የመታጠቢያ ሰዓት!

ዛሬ “አሁን የሚለው ቃል” ምንድን ነው? መንፈስ ቅዱስ ከላይ እስከ ታች ቤተክርስቲያንን እየጠራን ተንበርክከን ራሳችንን በቅዱስ ቃሉ በተሰጠን በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ እንድንሰጥ እንደሆነ ይሰማኛል። ቅዱሳት መጻሕፍት። ውስጥ እንደጻፍኩት ኖ Novም, ጌታችን ኢየሱስ ነውርና እድፍ የሌለባትን ሙሽራ ለራሱ እያዘጋጀ ነው። በዚያው በኤፌሶን ክፍል ላይ ቅዱስ ጳውሎስ ይነግረናል። እንዴት:

ክርስቶስ ቤተክርስቲያንን ወደዳት እና እንዲቀድሳት ሲል እራሱን አሳልፎ ሰጠ። ከቃሉ ጋር በውኃ መታጠብያ ያነጻታል።... (ኤፌ 5 25-26)

አዎ፣ የዛሬው “የአሁኑ ቃል” ይህ ነው፡ ውድ ወንድሞች እና እህቶች፣ መጽሃፍ ቅዱሳችንን እንውሰድ እና ኢየሱስ በቃሉ - መጽሐፍ ቅዱስ በአንድ በኩል፣ በሌላ በኩል ካቴኪዝም ይታጠብ።

በሽምቅነት የሚሽኮሩትን በተመለከተ፣ በቃ አስታውሱ… ከጴጥሮስ ባርከ ቢዘለሉ የሚሰሙት ብቸኛ ድምፅ “ስፕላሽ” ነው። እና ያ ምንም ገላ መታጠብ አይደለም!

 

የሚዛመዱ ማንበብ

ከአመታት በፊት እንዴት ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን እንደወጣሁ አንብብ… ይቆዩ እና ብርሃን ይሁኑ!

አንድ ባርክ ብቻ አለ

 

---

በዚህ ሳምንት የልገሳ ቁልፍን ለተጫኑ ሁሉ እናመሰግናለን።
የዚህን ሚኒስቴር ወጪዎች ለመደገፍ ብዙ ይቀረናል…
ለዚህ መስዋዕትነት እና ለጸሎታችሁ ሁላችሁንም አመሰግናለሁ!

 

ወደ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡

አሁን በቴሌግራም. ጠቅ ያድርጉ፡

በ MeWe ላይ ማርቆስን እና ዕለታዊውን “የዘመን ምልክቶች” ይከተሉ

የማርቆስን ጽሑፎች እዚህ ይከተሉ

በሚከተለው ላይ ያዳምጡ