የ Faustina በሮች

 

መጽሐፍ "መብራት”ለዓለም የማይታመን ስጦታ ይሆናል ፡፡ ይህ “ማዕበሉን ዐይን“—ይህ በማዕበል ውስጥ መከፈት- “የፍትህ በር” የተከፈተው ብቸኛ በር ከመሆኑ በፊት ለሰው ልጆች ሁሉ የሚከፈት “የምህረት በር” ነው። ሁለቱም ቅዱስ ዮሐንስ በምፅዓት እና በቅዱስ ፋውስቲና ስለ እነዚህ በሮች ጽፈዋል…

 

በራዕይ የምሕረት በር

ቅዱስ ዮሐንስ ከሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት “ብርሃን” በኋላ ራእዩ ላይ ይህንን የምሕረት በር የተመለከተ ይመስላል ፡፡

ከዚህ በኋላ ወደ ሰማይ የተከፈተ በር በራእይ አይቻለሁ ፣ እናም ከዚህ በፊት የነገረኝን መለከት የሚመስል ድምፅ ሰማሁ ፣ “ወደዚህ ውጡ ከዚያ በኋላ የሚሆነውንም አሳያችኋለሁ” ያለው ፡፡ (ራእይ 4: 1)

ኢየሱስ ሲናገር የሰው ልጅ የገባበትን ቅርብ ጊዜ በቅዱስ ፋውስቲና በኩል ገልጦልናል ፡፡

ጻፍ-እንደ ጻድቅ ፈራጅ ከመምጣቴ በፊት በመጀመሪያ የምሕረትን በር እከፍታለሁ ፡፡ በምህረቴ በር ለማለፍ እምቢ ያለው በፍትህ በር ማለፍ አለበት ... -በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ የቅዱስ ፋሲስቲና ማስታወሻ ደብተር ፣ n. 1146

ስለ ክፍት “በር” ሲናገር የጌታ ቋንቋ በጥንቃቄ አልተናገረም ብሎ ማሰብ ከባድ ነው ፡፡ እሷም ጽፋለችና

እነዚህን ቃላት በግልፅ እና በኃይል በነፍሴ ውስጥ ሲናገሩ ሰማሁ ፣ ለመጨረሻው ምጽአቴ ዓለምን ያዘጋጃሉ. - ን. 429 እ.ኤ.አ.

የራእይ መጽሐፍ በእርግጥ ፣ በመጨረሻዎቹ ቀናት የተከናወኑትን አጠቃላይ ክንውኖች የሚናገር ያ መጽሐፍ ነው

የተወሰነው ጊዜ ቀርቧልና ጮክ ብሎ የሚያነብ ብፁዕ ነው እና ይህን ትንቢታዊ መልእክት ሰምተው በውስጡ የተጻፈውን የሚሰሙ ብፁዓን ናቸው። (ራእይ 1: 3)

So እናም ስለዚህ “የተከፈተ በር” ቋንቋን ለማንበብ ምንም አያስደንቅም ሰማይም በዚያ መጽሐፍ ውስጥ ፡፡ ወደ ሰማያዊቷ ከተማ አዲሲቱ ኢየሩሳሌም የዳዊትን ቁልፍ በያዘው በክርስቶስ ራሱ ተከፍቷል ፡፡

ቅዱሱ ፣ እውነተኛው ፣ የዳዊትን ቁልፍ የያዘ ፣ የሚከፍት እና የሚዘጋ ፣ የሚዘጋ እና የሚከፍት የለም no (ራእ 3 7)

ይህ የምህረቱ በር በእውነቱ ወደ ሀ አስተማማኝ የመጠለያ ወደብ እና ጥበቃ በእነዚህ በመጨረሻው ዘመን ውስጥ ለሚገቡት ሁሉ ፡፡ ^[1]ታላቁ ስደተኛ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ወደብ

ሥራዎችዎን አውቃለሁ (እነሆ ፣ ማንም ሊዘጋው የማይችል የተከፈተ በር በፊትህ ትቻለሁ) ፡፡ ውስን ጥንካሬ አላችሁ ፣ ግን ቃሌን ጠብቃችኋል ፣ ስሜንም አልካዳችሁም… የፅናት መልዕክቴን ጠብቃችኋልና ፣ ወደ ዓለም ሁሉ ሊፈትነው በሚመጣው የፍርድ ጊዜ ውስጥ እጠብቃችኋለሁ ፡፡ የምድር ነዋሪዎች ፡፡ በፍጥነት እየመጣሁ ነው ፡፡ ማንም ዘውድዎን እንዳይወስድብዎ ያለዎትን ያዙ ፡፡ (ራእይ 3: 8, 10-11)

 

በራዕይ የፍትህ በር

በምህረት ደጅ የሚያልፉ ሰዎች ይከላከላሉ የፍትህ በር ምድርን ለማንጻት እንዲከፈት ይከፈታል። ልክ ይሁዳ በጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ ውስጥ “የፍትሕን በር” የከፈተ የክህደት ቁልፍን እንደያዘ ፣ በዚህም የጌታችንን ስቃይ እና ሞት ይጀምራል ፣ እንዲሁ “ጁዳዎች” እንዲሁ በ “የፍትህ በር” ይከፍታሉ ቤተክርስቲያንን አሳልፎ ለመስጠት እና የራሷን ሕማማት ለመጀመር እነዚህ የመጨረሻ ጊዜያት።

አምስተኛውም መልአክ ቀንደ መለከቱን ነፋ አየሁ አንድ ኮከብ ከሰማይ ወደ ምድር የወደቀ። ወደ መተላለፊያው መተላለፊያ ቁልፍ ተሰጥቶታል ፡፡ መተላለፊያውንም ወደ ገደል ከፍቶታል ፣ እና ጭሱ ከመንገዱ ወጣ እንደ አንድ ትልቅ እቶን ጭስ ወጣ ፡፡ በመተላለፊያው ጭስ ፀሃይና አየር ጨለመ ፡፡ (ራእይ 9 1-2)

በአይሁድ እምነት ውስጥ “ኮከቦች” ብዙውን ጊዜ የወደቁ መሪዎችን ያመለክታሉ ፡፡ ^[2]ዝ.ከ. የግርጌ ማስታወሻ ኒው አሜሪካን መጽሐፍ ቅዱስ፣ ራእይ 9: 1 አንዳንዶች ይህ “ኮከብ” ከቤተክርስቲያን የወደቀ መሪ ፣ ነዋሪዎ deceን ለማታለል ከምድር በመነሳት ሁሉም “የአውሬውን ምስል” እንዲያመልኩ የሚፈልግ “ሐሰተኛ ነቢይ” ነው ብለው ያምናሉ። ^[3]ዝ.ከ. ራእ 13 11-18

ከጥልቁ የሚወጣው ጭስ “ፀሐይን እና አየርን” ያጨልማል ፣ ማለትም ፣ እ.ኤ.አ. መብራት ና መንፈስ ቅዱስ የእውነት።

Some በአንዳንድ የግድግዳ ስንጥቆች ውስጥ የሰይጣን ጭስ ወደ እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ገብቷል ፡፡  - ፓፕ ፖል ስድስተኛ ፣ በቤት ውስጥ በቅዳሴ ጊዜ ለሴንት. ፒተር እና ፖል, ሰኔ 29, 1972,

ነገር ግን ከዚህ ገደል የተለቀቁት የማታለል መናፍስት በምህረት በር በገቡት ላይ ተጽዕኖ አይኖራቸውም-

ከጭሱ ላይ አንበጣዎች ወደ ምድሩ ወጡ ፣ እነሱም ከምድር ጊንጦች ጋር ተመሳሳይ ኃይል ተሰጣቸው ፡፡ የምድርን ሣር ወይም ማንኛውንም ተክል ወይም ማንኛውንም ዛፍ እንዳይጎዱ ተነግሯቸዋል ፣ ግን በግንባራቸው ላይ የእግዚአብሔር ማኅተም የሌላቸውን ሰዎች ብቻ ፡፡ (ራእይ 9 3-4)

“የፍትህ በር” በመሠረቱ የተከፈተው “የሞትን ባህል” “በስፋት” ለመክፈት በሚመርጡ የእግዚአብሔር ምሕረት እምቢ ባሉ ሰዎች ነው። የጥልቁ ንጉስ አባዶን ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ትርጉሙም “አጥፊ” እንደሆነ ቅዱስ ቃሉ ይናገራል ፡፡ ^[4]ዝ.ከ. ራእይ 9:11 የሞት ባህል ፣ በጣም በቀላል ፣ ያጭዳል ሞት በአካልም በመንፈሳዊም ፡፡ ኢየሱስ እንዲህ አለ

በልጁ የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው ፣ በልጁ የማያምን ግን የእግዚአብሔር wrathጣ በእርሱ ላይ ነው እንጂ ሕይወትን አያይም። (ዮሃንስ 3:36)

ስለዚህ እውነትን ያላመኑ ነገር ግን በደልን ያፀደቁ ሁሉ እንዲወገዙ እግዚአብሔር ውሸቱን እንዲያምኑ የማታለል ኃይልን እየላከላቸው ነው። (2 ተሰ 2 11-12)

የክርስቶስ ተቃዋሚ በሚሆንበት ጊዜ በሩ በመጨረሻ ተዘጋ ፣ እ.ኤ.አ. መሣሪያ የጥፋት ፣ እሱ ራሱ አብሮ ተደምስሷል ተከታዮቹ ሁሉ ፣ እና ሰይጣን ለተወሰነ ጊዜ “ሺህ ዓመት” ገደል ውስጥ ተቆል isል።

አውሬው ተያዘ በእርሱም ላይ የአውሬውን ምልክት የተቀበሉትንና ምስሉን ያመለኩትንም ያሳሳተባቸውን ምልክቱን በፊቱ ያደረገው ሐሰተኛው ነቢይ ከእሱ ጋር ነበር ፡፡ ሁለቱ በሕይወት በሰልፈራቸው በሚነድደው ወደ እሳታማ ገንዳ ውስጥ ተጣሉ ፡፡ የተቀሩት በፈረስ ከሚጋልበው አፍ በሚወጣው ጎራዴ የተገደሉ ሲሆን ወፎቹም ሁሉ በሥጋቸው ላይ ጎረፉ ፡፡ የጥልቁንም ቁልፍ እና ከባድ ሰንሰለት በእጁ የያዘ መልአክ ከሰማይ ሲወርድ አየሁ ፡፡ እርሱም ዘንዶውን ፣ ዲያብሎስ ወይም ሰይጣን የሆነውን ጥንታዊውን እባብ ይዞ ለሺህ ዓመታት ያህል አስሮ አጥብቆ ተቆልፎበት ወደነበረው ወደ ጥልቁ ጣለው ፣ አሕዛብንም ከእንግዲህ ወዲያ ሊያሳትሳት እንዳይችል ፡፡ ሺህ ዓመት ተጠናቀቀ። ከዚህ በኋላ ለአጭር ጊዜ እንዲለቀቅ ነው ፡፡ (ራእይ 19: 20-20: 3)

 

የእግዚአብሔር ቀን

ይህንን ጻፍ-እንደ ጻድቅ ፈራጅ ከመምጣቴ በፊት የምህረት ንጉሥ ሆ as እመጣለሁ ፡፡ የፍትህ ቀን ከመምጣቱ በፊት እንደዚህ ባሉ ሰማያት ውስጥ ለሰዎች የዚህ ዓይነት ምልክት ይሰጣቸዋል-በሰማያት ውስጥ ያለው ብርሃን ሁሉ ይጠፋል እናም በመላው ምድር ላይ ታላቅ ጨለማ ይሆናል ፡፡ ያኔ የመስቀሉ ምልክት በሰማይ ላይ ይታያል ፣ እናም የአዳኙ እጆች እና እግሮች ከተቸነከሩበት ክፍት ቦታዎች ላይ ምድርን ለተወሰነ ጊዜ የሚያበሩ ታላላቅ መብራቶች ይወጣሉ። ይህ የሚከናወነው ከመጨረሻው ቀን ትንሽ ቀደም ብሎ ነው. -በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ የቅዱስ ፋውስቲና ማስታወሻ ፣ n.83

ቅድስት ፋውቲስታና የፃፈው የፍትህ በር ሙሉ በሙሉ ከመከፈቱ በፊት በሰማይ ያለው ብርሃን እንደሚከሰት ጽፋለች ፡፡ የምህረት እና የፍትህ በሮች በዚህ መንገድ ተከፍተዋል “ከመጨረሻው ቀን ትንሽ ቀደም ብሎ. "

በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የመጨረሻውን የሚገልጽ ጊዜ የኢየሱስ የመጨረሻ መመለስ በክብር “የጌታ ቀን” ተብሎ ይጠራል። ግን የጥንት የቤተክርስቲያን አባቶች “የጌታ ቀን” የ 24 ሰዓት ጊዜ አለመሆኑን ነገር ግን ሥርዓተ አምልኮን የሚከተለው ነው ብለው ያስተምራሉ-ቀኑ በንቃት ምልክት ተደርጎበታል ፣ በሌሊት ጨለማ ውስጥ ያልፋል ፣ እስከ ማለዳ እና እስከ ቀጣዩ ንቃት ድረስ እኩለ ቀን። አባቶች ይህንን “ቀን” በ “ራእይ 20 1-7” “ሺህ ዓመታት” ላይ ተጠቀሙበት።

… በፀሐይ መውጫ እና በፀሐይ መግቢያ የሚወሰንበት የእኛ የእኛ የዛሬ ቀን አንድ ሺህ ዓመት ዙር ገደቡን የሚዘልቅበትን ታላቅ ቀን ውክልና ያሳያል ፡፡ ላንታቲየስ ፣ የቤተክርስቲያን አባቶች መለኮታዊ ተቋማት ፣ መጽሐፍ VII ፣ ምዕራፍ 14 የካቶሊክ ኢንሳይክሎፔዲያ; www.newadvent.org

ስለዚህ የፀሐይ መጥለቅ ፣ እ.ኤ.አ. ምሽት የቤተክርስቲያኗ በዚህ ዘመን ጨለማ ሲወድቅ-ሲኖር የእምነት ብርሃን ትልቅ ኪሳራ:

ከዚያም ሌላ ምልክት በሰማይ ላይ ታየ… ጅራቱ ከሰማይ ከዋክብት አንድ ሦስተኛውን ጠራርጎ ወደ ምድር ጣላቸው ፡፡ (ራእይ 12 3-4)

የካቶሊክ ዓለም በመበታተን የዲያብሎስ ጅራት ይሠራል ፡፡ የሰይጣን ጨለማ ወደ ካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን እስከ ጫፉ ድረስ ገብቶ ተሰራጭቷል ፡፡ ክህደት ፣ የእምነት መጥፋት በመላው ዓለም እና በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ወደ ከፍተኛ ደረጃዎች እየተሰራጨ ነው. - ፖፕ ፓውል ስድስተኛ ፣ የፋጢማ አወጣጥ ስልሳኛ ዓመት መታሰቢያ ፣ ጥቅምት 13 ቀን 1977

በእርግጥም ቅዱስ ጳውሎስ የጌታ ቀን እንደማትወጣ አንባቢዎቹን ያስጠነቅቃል…

The ክህደቱ ቀድሞ ካልተገኘ እና ዓመፀኛው ካልተገለጠ በቀር ወደ ጥፋት ተፈርዶበታል… (2 ተሰ 2 2-3)

ስለዚህ እኩለ ሌሊት ፣ የሌሊቱ ወፍራም ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ መታየት ነው-

ከዛም አንድ አውሬ ከባህር ሲወጣ አየሁ… ዘንዶው የራሱ ስልጣን እና ዙፋን ከብዙ ስልጣን ጋር ሰጠው ፡፡ (ራእይ 13 1-2)

የተከበራችሁ ወንድሞች ፣ ይህ በሽታ ምን እንደሆነ ተረድታችኋል -ክህደት ከእግዚአብሔር… ሐዋርያው ​​የሚናገርለት “የጥፋት ልጅ” በዓለም ውስጥ አስቀድሞ ሊኖር ይችላል ፡፡ —POPE ST. PIUS X ፣ ኢ Supremi፣ ኢንሳይክሎፒዲያ በክርስቶስ ሁሉንም ነገሮች መልሶ መቋቋም ፣ መ. 3 ፣ 5; ኦክቶበር 4 ፣ 1903 ሁን

“የፍትህ ፀሐይ” መውጣቱ የክርስቶስ መገለጫ ነው ኃይል የሰይጣንን ጨለማ የሚበትነው ፣ ሠራዊቱን ድል በማድረግ እና ለ “ሺህ ዓመታት” በጥልቁ ውስጥ ታስሮታል።

… ጌታ ኢየሱስ በአፉ እስትንፋስ የሚገድለው በመጣውም ይገለጥ ዘንድ ዓመፀኛው ይገለጣል… በዚያን ጊዜ ሰማያት ተከፍተው አየሁ ፥ ነጭም ፈረስ ነበረ ፤ ጋላቢው “ታማኝ እና እውነተኛ” ተብሎ ተጠርቶ ነበር ጸሐይ. ከላይ ወደላይ ለሚበሩ ወፎች ሁሉ በታላቅ ድምፅ “ወደዚህ ና ፡፡ የነገሥታትን ሥጋ ፣ የሻለቃዎችን ሥጋ ፣ የጦረኞችንም ሥጋ ፣ የፈረሶችንና የ A ሽከርካሪዎቻቸውን ሥጋ ፣ የሁሉምንም ሥጋ ፣ ነፃና ባሪያን ፣ ታናናሹን… ለመብላት ለእግዚአብሔር ታላቅ በዓል ተሰብሰቡ ፡፡ (2 ተሰ 2: 8 ፤ ራእይ 19:11, 17-18)

ቅዱስ ቶማስ እና ቅዱስ ጆን ክሪሶስተም ያስረዳሉ Christ ክርስቶስ የክርስቶስ ተቃዋሚውን እንደ ምጽአቱ ምልክት እና እንደ ዳግም ምጽአቱ ምልክት በሚሆን ብሩህ አንጸባራቂ እንደሚመታ explain እጅግ በጣም ስልጣን ያለው አመለካከት እና በጣም የተስማማ የሚመስለው በቅዱስ ቃሉ ፣ ከፀረ-ክርስቶስ ውድቀት በኋላ ፣ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን እንደገና ወደ ብልጽግና እና የድል ጊዜ ትገባለች ማለት ነው። -አብ ቻርለስ አርሚንጆን (1824-1885) ፣ የአሁኑ ዓለም መጨረሻ እና የወደፊቱ ሕይወት ሚስጥሮች፣ ገጽ 56-57; ሶፊያ ተቋም ፕሬስ

ይህ የቤተክርስቲያን ድል እኩለ ቀን ነው ፣ እ.ኤ.አ. የጥበብ ማረጋገጫ ፣ የቤተክርስቲያን አባቶች ፍጥረት ራሱ የተለያዩ የመንፃት ልምዶችን ያገኛል ሲሉ ፡፡

በታላቁ እርድ ቀን ግንቦች በሚወድቁበት ጊዜ የጨረቃ ብርሃን እንደ ፀሐይ እና እንደ ብርሃን ይሆናል የፀሐይ ብርሃን ከሰባቱ እጥፍ ይበልጣል (እንደ ሰባት ቀናት ብርሃን)። (30 25 ነው)

ፀሐይ ከአሁኑ በሰባት እጥፍ ብሩህ ትሆናለች. - ካሲሊየስ ፍርሚያኖስ ላካንቲተስ ፣ መለኮታዊ ተቋማት

ይህ “የጌታ ቀን” እስከሚቀጥለው ንቃት ድረስ ይቆያል ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት ሰይጣን አሕዛብን “በቅዱሳን ሰፈር” ላይ ለመሰብሰብ ከእስር ቤቱ ተለቅቆ ይወጣል። ^[5]ዝ.ከ. ራእ 20 7-10 ግን እሳት የጊዜን መጨረሻ ፣ የመጨረሻውን ፍርድ እና አዲስ ሰማያትን እና አዲስ ምድርን የሚያመጣ ከሰማይ ይወርዳል። ^[6]cf. Rev 20:11-21:1-5 ቅዱስ ጴጥሮስ እንዲህ ሲል ጽ writesል

የአሁኑ ሰማያትና ምድር እግዚአብሔርን የማያመልኩት ለፍርድ ቀን እና የጥፋት ቀን የተጠበቁ በአንድ ቃል ለእሳት ቃል ተጠብቀዋል ፡፡ (2 ጴጥ 3 7)

ግን ያ እርሱ “የጌታ ቀን” ፍርዱ አንድ የ 24 ሰዓት ቀን አለመሆኑን ያሟላል። ^[7]ዝ.ከ. የመጨረሻዎቹ ፍርዶች ና ሁለት ተጨማሪ ቀናት እንደ ሌባ ይመጣል ከዚያም እሳት ንጥረ ነገሮችን ሲቀልጥ ይደመደማል።

ነገር ግን ወዳጆች ሆይ ፣ አንድ ቀን በጌታ ዘንድ እንደ አንድ ሺህ ዓመት ሺህ ዓመት ደግሞ እንደ አንድ ቀን እንደሚሆን ይህን አንድ እውነታ ችላ አትበሉ… የጌታ ቀን ግን እንደ ሌባ ይመጣል ፣ ከዚያ ሰማያት ከሰው ጋር ያልፋሉ ፡፡ ኃይለኛ ጩኸት እና ንጥረ ነገሮች በእሳት ይሟሟሉ ፣ እናም ምድር እና በእርሷ ላይ የተደረገው ሁሉ ተገኝቷል። (2 ጴጥ 3: 8, 10)

ስለዚህ የልዑል እና የኃያሉ የእግዚአብሔር ልጅ ighteous ዓመፃን ያጠፋል ፣ ታላቅ ፍርድንም ይፈጽማል እንዲሁም ከሺህ ዓመት ጋር በሰው ልጆች መካከል የሚሠራውን ጻድቃንን በሕይወት ያስታውሳል ፣ እጅግ በፍትህም ይገዛቸዋል። ትእዛዝ… እንዲሁም የክፉዎች ሁሉ ፈጣሪ የሆነው የአጋንንት አለቃ በሰንሰለት ይታሰራል እናም በሰማያዊው የሺህ ዓመት ጊዜ ውስጥ ይታሰራል… የሺህ ዓመቱ መጨረሻ ከመሆኑ በፊት ዲያብሎስ ይለቀቃል እናም ቅድስት ከተማን ለመውጋት አረማዊ አሕዛብን ሁሉ ሰብስቡ Then “በዚያን ጊዜ የእግዚአብሔር የመጨረሻው ቁጣ በአሕዛብ ላይ ይመጣል ፣ ሁሉንም ያጠፋቸዋል” እናም ዓለም በታላቅ ቃጠሎ ይወርዳል። - የ 4 ኛው ክፍለዘመን የቤተክህነት ጸሐፊ ​​ላታንቲየስ ፣ “መለኮታዊ ተቋማት” ፣ የቀደመ-ኒኪ አባቶች, ጥራዝ 7, ገጽ. 211 እ.ኤ.አ.

 

የመጨረሻዎቹ ታሪኮች

ቅዱስ ዮሐንስ በራእዩ የተመለከተው የአብያተ ክርስቲያናት ማብራት መከሰቱ አስፈላጊ ነው የጌታ ቀን ፣ ^[8]ዝ.ከ. ስለ ሰንበት የዚያን ቀን መቅረብን የሚያመለክት ያህል

በጌታ ቀን በመንፈሴ ተያዝኩኝ እና ከኋላዬ እንደ ‹ጥሩንባ› የሚል ድምፅ ሰማሁ ፣ “ያየኸውን በጥቅልሉ ላይ ለሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት ላክ” (ራእ 1 10)

በተጨማሪም ጆን እና ቅድስት ፋውስቲና ምን “ፃፍ” መባሉ አስገራሚ ነው እነሱ “በታላቅ” እና “በኃይል” ድምፅ የታዘዙ እና የሚሰሙ; ሁለቱም ስለ ክፍት በር እንዲገነዘቡ የተሰጡ ሲሆን ሁለቱም በ የቤተክርስቲያኑ የማብራት ነጥብ ልነግርህ ...

እኔ እንደጻፈው ራዕይ ማብራት፣ እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ ቤተክርስቲያን “የህሊና ብርሃን” መሰጠት ጀመረች ፡፡ በቅዱስ ዮሐንስ ራእይ ከሰባቱ አብያተ ክርስቲያናት ብርሃን በኋላ ወደ ሰማይ የተከፈተ በር ይመለከታል ፡፡ እንደዚሁም ከ 1960 ዎቹ በኋላ የመለኮታዊ ምህረት በር በመጨረሻ ለዓለም ተከፈተ ፡፡ የቅዱስ ፋውስቲና መገለጦች በ 1930 ዎቹ የተሰጡ ግን ታግደዋል ለአራት አስርት ዓመታት ^[9]እሱ እ.ኤ.አ. በ 1938 ከፉስትቲና የመጨረሻ ማስታወሻ ደብተር ጀምሮ እስከ 1978 እ.ኤ.አ. በመጨረሻ የክራኮው ሊቀ ጳጳስ ካሮል ቮይቲላ ይበልጥ ትክክለኛ ወደ ሆነ ትርጉም ተጭነው ነበር ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1978 የርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጆን ፖል II በተሾሙበት ዓመት የቅዱስ ፋውስቲና ማስታወሻ ደብተር ፀድቆ የመለኮታዊ የምህረት መልእክት በመላው ዓለም መሰራጨት ጀመረ ፡፡

ለመጨረሻው ምጽአቴ ዓለምን የሚያዘጋጃ ብልጭታ ከ [ፖላንድ] ይወጣል። —ኢየሱስ ወደ ሴንት ፋውስቲና ፣ በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት ፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ቁ. 1732

ይኸው ተመሳሳይ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፣ በምሳሌያዊ እና ኃይለኛ የእጅ ምልክት እንደ ሀ Herald አዲስ ዘመን ፣ ቤተክርስቲያንን ለ “ሦስተኛው ሺህ ዓመት” ለማዘጋጀት የኢዮቤልዩ “ታላቁ በር” በሰፊው ከፈተ። በምሳሌያዊ ሁኔታ ወደ “የሰላም ዘመን” ወደ “ሚሊኒየም” የሚወስደው መንገድ እ.ኤ.አ. የምህረት በር, ማን is እየሱስ ክርስቶስ:

በሩ ላይ ማተኮር የእያንዳንዱን አማኝ ደፍ ለመሻገር ያለውን ሃላፊነት ማስታወሱ ነው ፡፡ በዚያ በር ውስጥ ማለፍ ማለት ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ መሆኑን መናዘዝ ማለት ነው ፡፡ እሱ እንዲኖር በእርሱ ላይ እምነት ማጠናከር ነው የሰጠንን አዲስ ሕይወት ፡፡ እሱ ነው ዉሳኔ የተገኘው ነገር መለኮታዊ ሕይወት መሆኑን በማወቅ የመምረጥ ነፃነትን እንዲሁም አንድን ነገር ወደኋላ ለመተው ድፍረትን የሚወስን ነው (ዝ.ከ. Mt 13 44-46) ፡፡ በታኅሣሥ 24 እስከ 25 እና እ.አ.አ. 1999 ባሉት ቀናት በሌሊቱ በቅዱስ በር በኩል የሚያልፉት ሊቁ ሊቃነ ጳጳሳት በዚህ መንፈስ ነው ፡፡ ደፍውን አቋርጦ የሕይወት ምንጭ የሆነውን ቅዱስ ወንጌል ለቤተክርስቲያኑ እና ለዓለም ያሳያል ፡፡ እና ለሚመጣው ሦስተኛው ሚሊኒየም ተስፋ ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ ሥጋዊ አካል ምስጢር, የታላቁ የኢዮቤልዩ የ 2000 ዓ.ም. ን. 8

ወደ ምህረትዬ በአስተማማኝ ሁኔታ እስኪዞር ድረስ የሰው ልጅ ሰላም አይኖረውም ፡፡-በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት፣ ኢየሱስ ወደ ቅድስት ፋውስቲና ፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ን. 300

ሴንት ፋውስቲና በእውነቱ አስተጋባ ፣ አዋጅ ነች ቁርጥ ያለ መግለጫ የራእይ መጽሐፍ ተጀምሯል ፡፡ በእርግጥ ቅዱስ ዮሐንስ እንኳን ለቅዱስ ገርትሩድ (በ 1302 ዓ.ም.) ራእይ ላይ ቅድስት ፋውስቲና ስሟን ሳትጠቅስ ሥራውን እንደሚፈጽም ተንብዮ ነበር ፡፡ ^[10]ዝ.ከ. የመጨረሻው ጥረት

ተልዕኮዬ ገና በቤተ-ሕፃንነቱ ፣ ስለ ተፈጥሮአዊው የእግዚአብሔር አባት ቃል የሆነ ነገር መፃፍ ነበር ፣ ይህም ራሱ ብቻውን እስከ መጨረሻው ጊዜ ድረስ ለእያንዳንዱ የሰው ልጅ አዕምሮ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን የሚሰጠው ፣ ማንም የማያውቀው ነገር ነው። ሙሉ በሙሉ መረዳት. የእነዚህ የኢየሱስ ልብ የተባረኩ ምቶች ቋንቋን በተመለከተ ፣ ዓለም ሲያረጅ እና በእግዚአብሔር ፍቅር ሲቀዘቅዝ በእነዚህ ምስጢሮች መገለጥ እንደገና መሞቅ ሲያስፈልግ ለመጨረሻዎቹ ዘመናት ተጠብቆ ይገኛል ፡፡ -Legatus divinae pietatis፣ IV ፣ 305; “ራእይስ ገርትሩዲያና” ፣ እ.ኤ.አ. ፖይተርስ እና ፓሪስ ፣ 1877

የምህረት በር ተከፍቷል; እኛ የፍትህ በር ደጃፍ ላይ ነን ፡፡ መልዕክቱ ወደ ተዘጋጅ! አሁን ካለው የበለጠ ጮኾ እና አስቸኳይ ሊሆን አይችልም ፡፡

 

የተዛመደ ንባብ:

 

በመጨረሻው ጊዜ:

በራእይ መጽሐፍ ውስጥ መኖር

የዚህ ዘመን መጨረሻ

የመጨረሻዎቹ ሁለት ግርዶሾች

የመጨረሻዎቹ ፍርዶች

ሁለት ተጨማሪ ቀናት

የመጨረሻውን መጋጨት መገንዘብ

ዳግም ምጽዓቱ

የኢየሱስ መመለስ በክብር

 

በ “ሺህ ዓመት” የሰላም ዘመን-

የፍቅር መምጫ ዘመን

ጳጳሳት እና ንጋት ኢ

መጪው ትንሣኤ

የቤተክርስቲያኗ መጪ አገዛዝ

የእግዚአብሔር መንግሥት መምጣት ፡፡

የማርያም ድል ፣ የቤተክርስቲያን ድል

የጥበብ ማረጋገጫ

 

በፍጥረት ዳግም ላይ

ፍጥረት ተወለደ

ወደ ገነት

ወደ ገነት - ክፍል II