የብረት ዘንግ

ማንበብ ለእግዚአብሔር አገልጋይ ሉዊሳ ፒካርሬታ የተናገረው የኢየሱስ ቃል፣ ያንን መረዳት ትጀምራለህ የመለኮታዊ ፈቃድ መንግሥት መምጣት ፣ በአባታችን ውስጥ በየቀኑ ስንጸልይ ብቸኛው ትልቁ የሰማይ አላማ ነው። "ፍጥረትን ወደ መነሻዋ ማሳደግ እፈልጋለሁ" ኢየሱስ ሉዊዛን እንዲህ አለው። “… ፈቃዴ በሰማይ እንዳለ በምድር ላይ እንዲታወቅ፣ እንዲወደድ እና እንዲደረግ። [1]ጥራዝ. ሰኔ 19 ቀን 6 እ.ኤ.አ ኢየሱስ የመላእክት እና የቅዱሳን ክብር በሰማይ እንዳለ እንኳን ተናግሯል። "ፈቃዴ በምድር ላይ ሙሉ ድል ከሌለው ሙሉ አይሆንም."

ሁሉም ነገር የተፈጠረው ለፈቃዱ አጠቃላይ ፍፃሜ ነው፣ እናም ሰማይና ምድር ወደዚህ የዘላለም ፍቃድ ክበብ እስኪመለሱ ድረስ፣ ስራቸው፣ ክብራቸው እና ውዳሴአቸው በግማሽ እንደተቀነሰ ይሰማቸዋል፣ ምክንያቱም ፍፁም ፍፃሜውን በፍጥረት ውስጥ ስላላገኙ ነው። , መለኮታዊ ፈቃድ ለመስጠት ያቋቋመውን - ማለትም የሸቀጦቹን ሙላት, በውስጡ የያዘውን ተጽእኖ, ደስታን እና ደስታን መስጠት አይችልም. - ቅፅ 19፣ ግንቦት 23፣ 1926

የወደቀው የሰው ልጅ መቤዠት ብቻ ሳይሆን የእሱን መልሶ ማግኘትም ጭምር ነው። እውነተኛ ልጅነት በስነስርአት በሰው ፈቃድ ውስጥ የመለኮታዊ ፈቃድን እንደገና መወለድን ለመቀበል። [2]ጥራዝ. ሰኔ 17፣ 18 እ.ኤ.አ ስለዚህ፣ ከቀላል በላይ ነው። ማድረግ የእግዚአብሔር ፈቃድ፡ ነው። መያዝ መለኮታዊው ፈቃድ አዳም በአንድ ወቅት እንዳደረገው፣ ፍጥረታትን ወደ ፍጽምና ለማምጣት በውስጡ ያሉትን መብቶች፣ እቃዎች እና ውጤቶች ሁሉ ጨምሮ።[3]"በመሆኑም እግዚአብሔር ሰዎች የፍጥረትን ሥራ እንዲያጠናቅቁ፣ ለራሳቸው እና ለጎረቤቶቻቸው ጥቅም እንዲስማማ ለማድረግ አስተዋዮች እና ነፃ ምክንያቶች እንዲሆኑ ያስችላቸዋል። - ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች, 307 ይህ እስካልሆነ ድረስ ጊዜና ታሪክ አይዘጉም። በመሠረቱ፣ የዚህ ሰዓት መምጣት በጣም አስፈላጊ ከመሆኑ የተነሣ በክርስቶስ እንደ አዲስ ዘመን ወይም ዘመን ይገለጻል፡-

የፍቅር ዘመንን እያዘጋጀሁላችሁ ነው…እነዚህ ጽሑፎች በመካከልዋ እንደምትወጣ አዲስ ፀሐይ ለቤተ ክርስቲያኔ ይሆናሉ… ቤተክርስቲያን ስትታደስ፣ የምድርን ገጽታ ይለውጣሉ… ቤተክርስቲያን ይህንን ሰማያዊ ትቀበላለች። የሚያበረታታ እና የሚያደርጋት ምግብ እንደገና ተነሳ በድል አድራጊነትዋ… ፈቃድዬ በምድር ላይ እስኪነግስ ድረስ ትውልዱ አያልቅም። — የካቲት 8፣ 1921፣ የካቲት 10፣ 1924፣ የካቲት 22፣ 1921

ይህ በጣም ትልቅ ነገር ይመስላል። ስለዚህ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ይሆናል፣ አይደል?

ታላቁ ምልክት

ኢየሱስ ለሉይሳ

.ፀሀይ የፈቃዴ ምልክት ናት…የፈቃዴን ህይወት ለሁሉም ለመስጠት መለኮታዊ ጨረሯን ትዘረጋለች። ይህ መላው ገነት የሚናፍቀው የጀግንነት ፕሮዲዩስ ነው።  - ጥራዝ 19፣ ግንቦት 10፣ 23፣ 1926

በፍጡር ውስጥ ከመኖር ከፈቃዴ የበለጠ ታላቅ ኩራት የለም። — ጥራዝ 15፣ ታኅሣሥ 8, 1922

ከዚያም ስለ ቅድስት ድንግል ማርያም ኢየሱስ እንዲህ ይላል።

እሷ ንግስት ፣ እናት ፣ መስራች ፣ መሠረት እና የፈቃዴ መስታወት ልትባል ትችላለች ፣ በዚህ ውስጥ ሁሉም ህይወቷን ከእርሷ ለመቀበል እራሳቸውን የሚያንፀባርቁበት ። - ቅፅ 19፣ ግንቦት 31፣ 1926

እናም፣ በእነዚህ መገለጦች ውስጥ ከራእይ መጽሐፍ አንድ ማሚቶ ይወጣል፡-

ታላቅ ምልክትም በሰማይ ታየ ፀሐይን ተጎናጽፋ ጨረቃ ከእግሮችዋ በታች ያላት በራስዋም ላይ የአሥራ ሁለት ከዋክብት አክሊል የሆነላት አንዲት ሴት… አሕዛብን ሁሉ ይገዛ ዘንድ የተሾመውን ወንድ ልጅ ወለደች። የብረት በትር። (ራእይ 12:1, 5)

ውስጥ እንደተጠቀሰው በበረሃ ውስጥ ያለች ሴት ፣ ቤኔዲክት XNUMXኛ ሲያጠቃልል።

ይህች ሴት የቤዛ እናት ማርያምን ትወክላለች ነገር ግን እሷ በተመሳሳይ ጊዜ መላውን ቤተ ክርስቲያን ትወክላለች።, የሁሉም ጊዜ የእግዚአብሔር ሰዎች ፣ ሁል ጊዜ ፣ ​​በታላቅ ህመም ፣ እንደገና ክርስቶስን የወለደች ቤተክርስቲያን። — ፖፕ ቤኔዲክት 23ኛ፣ ካስቴል ጋንዶልፎ፣ ኢጣሊያ፣ ነሐሴ 2006 ቀን XNUMX ዓ.ም. ዘኒት; ዝ. catholic.org

ሆኖም፣ በዚህ የሴቲቱ ራእይ ውስጥ ለሉዊዛ በተገለጹት መገለጦች ውስጥ የበለጠ ያልታሸገ ጥልቅ የሆነ ነገር አለ።[4]“… ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ የክብር መገለጥ በፊት አዲስ የአደባባይ መገለጥ አይጠበቅም። ነገር ግን ራዕይ አስቀድሞ የተጠናቀቀ ቢሆንም እንኳ, ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም; የክርስትና እምነት በዘመናት ውስጥ ያለውን ትርጉም ቀስ በቀስ እንዲገነዘብ ይቀራል። -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 67 ኢየሱስም እንዲህ አላት።

ፈቃዴን ለማሳወቅ፣እንዲነግስ፣ ሁለተኛ እናት ሊኖረኝ አያስፈልገኝም፣ነገር ግን በጸጋው ሥርዐት ሁለተኛ እናት እፈልጋለሁ…እናንተም ታናሾች ናችሁ። በፈቃዴ መንግሥት ውስጥ ንግስት ። - ቅጽ 19፣ ሰኔ 6፣ 20 1926፣ 

ሉዊዛ በመካከላቸው የመጀመሪያዋ መሆን ነበረባት ኃጢአተኛ ፍጥረታት በመለኮታዊ ፈቃድ ፀሐይ ላይ እንደሚለብስ, ለመልበስ. ስለዚህ፣ ከእነዚህ መገለጦች አንጻር፣ “ፀሐይን የተጎናጸፈች ሴት” - በቅድስት ድንግል ማርያም ፍጹም የተመሰለችው ወይም የተመሰለችው - በእነዚህ ጊዜያት እንደ ቤተ ክርስቲያን ትገለጣለች። በመለኮታዊ ፈቃድ ለብሰው፣ ከሉዊዛ ጀምሮ “ከጋራ ክምችት” መካከል እንደ መጀመሪያው [5]ጥራዝ. ሰኔ 19 ቀን 6 እ.ኤ.አ “አሕዛብን ሁሉ በብረት በትር ሊገዛ የታሰበ ወንድ ልጅ” ወለደች። የወለደችው ቤተክርስቲያን ናት። ሙሉ ምሥጢራዊ የክርስቶስ አካል፣ ሁለቱም በ ቁጥር እና ውስጥ ፍጥረት. ከቁጥር አንፃር…

የአሕዛብ ቍጥር እስኪገባ ድረስ ድንጋጤ በእስራኤል ላይ በከፊል ደርሶአል፥ እስራኤልም ሁሉ ይድናሉ... (ሮሜ 11፡25-26)

እና ከተፈጥሮ አንፃር፡-

. . . ሁላችንም የእግዚአብሔር ልጅ የእምነትና የእውቀት አንድነት እስክንደርስ ድረስ፣ በጎልማሳነት፣ በክርስቶስ ሙሉ ሰውነት መጠን… ቅድስትና ነውር የሌለባት ትሆን ዘንድ። ( ኤፌሶን 4:13፣ 5:27 )

የዓለም መጨረሻ አይመጣም። እስከ የክርስቶስ ሙሽራ የመለኮታዊ ፈቃድ “ፀሐይን” ለብሳለች፣ “የአዲስ እና መለኮታዊ ቅድስና” የሰርግ ልብስ፡-[6]ዝ.ከ. መጪው አዲስ እና መለኮታዊ ቅድስና

እግዚአብሔር ንግሥናውን አጸና፣ አምላካችን፣ ሁሉን ቻይ። ደስ ይበለን ደስ ይበለን ክብርንም እንስጠው። የበጉ ሰርግ ቀን ደርሶአልና ሙሽራዋ ራሷን አዘጋጅታለች። ብሩህ እና ንጹህ የበፍታ ልብስ እንድትለብስ ተፈቅዶላታል። ( ራእይ 19:6-8 )

የብረት ዘንግ

በ1922 የገና ንግግራቸው ላይ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፒዮስ XNUMXኛ የተናገረው አንድ የሚያምር ትንቢት አለ።

“እናም ድም shallን ይሰማሉ ፣ አንድ መንጋ አንድ እረኛም ይኖራሉ ፡፡” እግዚአብሄር… ይህንን አስደሳች መጽናኛ የወደፊቱን ወደ የአሁኑ እውነታ ለመለወጥ የትንቢት ጊዜውን በቅርቡ ይፈፅም… ይህንን አስደሳች ሰዓት ማምጣት እና ለሁሉም ማሳወቅ የእግዚአብሔር ተልእኮ ነው… ሲመጣ ለክርስቶስ መንግሥት መመለስ ብቻ ሳይሆን መዘዝ የሚያስከትለው ትልቅ ትልቅ ቀን ይሆናል ፡፡ የዓለም ሰላም. —Pipu PIUS XI ፣ ኡቢ አርካኒ ዲi Consilioi “በመንግሥቱ በክርስቶስ ሰላም”, ታኅሣሥ 23, 1922

ስለዚ ዓለምለኻዊ የክርስቶስ ንግስነት፣ እግዚአብሔር አብ፡

አንተ ልጄ ነህ; ዛሬ ወለድኩህ። ለምነኝ፥ አሕዛብንም ርስት አድርጌ እሰጥሃለሁ፥ ርስትህም የምድር ዳርቻዎችን እሰጥሃለሁ። በብረት በትር ትጠብቃቸዋለህ እንደ ሸክላ ሠሪ ዕቃ ትሰባብራቸዋለህ። ( መዝሙረ ዳዊት 2:7-9 )

የክፉዎች “መፈራረስ” ፍንጭ ነው። የሕያዋን ፍርድይቀድማል የክርስቶስ ተቃዋሚውን ወይም “አውሬውን” ጨምሮ ንስሐ የማይገቡ እና ዓመፀኞች “የፍቅር ዘመን” [7]ዝ.ከ. ራእይ 19:20 ከምድር ገጽ ይጠራቀማል;[8]ዝ.ከ. ራእይ 19:21

ለድሆች በቅን ይፈርዳል፥ ለምድሩም ለችግረኞች በቅንነት ይፈርዳል። ጨካኞችን በአፉ በትር ይመታል፥ በከንፈሩም እስትንፋስ ኃጢአተኞችን ይገድላል። ፍትህ በወገቡ መታጠቂያ ታማኝነት በወገቡ ላይ መታጠቂያ ይሆናል። በዚያን ጊዜ ተኵላ የበግ እንግዳ ይሆናል ነብርም ከፍየል ጠቦት ጋር ይተኛል... (ኢሳይያስ 11፡4-9) አሕዛብን ይመታ ዘንድ ስለታም ሰይፍ ከአፉ ይወጣል። በብረት በትር ይገዛቸዋል፤ እርሱ ራሱም በመጭመቂያው ውስጥ የቍጣውን ወይን ጠጅ በመጭመቂያው ውስጥ ሁሉን የሚችለውን የእግዚአብሔርን የቍጣ ወይን ይረግጣል። ( ራእይ 19:15 )

ሆኖም ኢየሱስ ታማኝ ሆነው ለሚጸኑት በምላሹ እንዲህ ብሏቸዋል።

እስከ መጨረሻው መንገዴን ለሚጠብቅ ድል አድራጊ በአሕዛብ ላይ ሥልጣን እሰጣለሁ። በብረት በትር ይገዛቸዋል… ለእርሱም የንጋት ኮከብን እሰጠዋለሁ ፡፡ (ራእይ 2: 26-28)

"የብረት ዘንግ" የማይታጠፍ፣ የማይናወጥ፣ የማይለወጥ ዘላለማዊ "መለኮታዊ ፈቃድ" የፍጥረት ሥጋዊ እና መንፈሳዊ ህጎችን የሚገዛ እና የቅድስት ሥላሴን መለኮታዊ ባህሪያት ሁሉ የሚያንፀባርቅ ነው። በብረት ዘንግ ያለው ህግ እንግዲህ ሌላ አይደለም…

The እስከ መጨረሻ የሚጸኑ ከጌታ ጋር ፍጹም ኅብረት: - ለድል አድራጊዎች የተሰጠው የኃይል ምልክት the ትንሣኤ የክርስቶስም ክብር። -ናቫር መጽሐፍ ቅዱስ ፣ ራእይ; የግርጌ ማስታወሻ ፣ ገጽ. 50

በእርግጥም፣ ክርስቶስ በፍጥረት ውስጥ ስላለው የመለኮታዊ ፈቃድ “ዳግም ምሥክርነት” እንደ “ትንሣኤ” በተደጋጋሚ ይጠቅሳል።[9]ዝ.ከ. የቤተክርስቲያን ትንሳኤ 

አሁን፣ የእኔ ትንሳኤ በፈቃዴ ቅድስናን የሚፈጥሩ የነፍሶች ምልክት ነው። - ኢየሱስ ለሉዊሳ ፣ ኤፕሪል 15 ፣ 1919 ፣ ቅጽ. 12 

ሕያው ሆነው ከክርስቶስ ጋር አንድ ሺህ ዓመት ነገሡ። የቀሩት ሙታን ግን ሺው ዓመት እስኪያልፍ ድረስ ሕያው አልነበሩም። ይህ የመጀመሪያው ትንሣኤ ነው። በፊተኛው ትንሣኤ የሚካፈለው ብፁዕና ቅዱስ ነው። ሁለተኛው ሞት በእነዚህ ላይ ሥልጣን የለውም; የእግዚአብሔርና የክርስቶስ ካህናት ይሆናሉ ከእርሱም ጋር ሺህ ዓመት ይነግሣሉ። ( ራእይ 20:4-6 )

እርሱ ትንሣኤያችን እንደ ሆነ፥ በእርሱ ስለ ተነሥተን፥ እንዲሁ እርሱ ደግሞ እንደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊታወቅ ይችላል፥ በእርሱ እንነግሣለንና። -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ ን 2816 እ.ኤ.አ.

እርሱ ስለሆነ “ከእርሱ ጋር” ይነግሳሉ in እነርሱ። “የማለዳ ኮከብ” መነሳት እና “በመለኮታዊ ፈቃድ የመኖር ስጦታ” አንድ እና አንድ ናቸው ።

እኔ የዳዊት ሥርና ዘር ነኝ፥ የሚያበራም የንጋት ኮከብ ነኝ። ( ራእይ 22:16 )

በፈቃዴ ውስጥ የመኖር ትዕቢቱ የእግዚአብሔር በራሱ ድንቅ ነው። - ኢየሱስ ወደ ሉዊሳ፣ ጥራዝ. ግንቦት 19 ቀን 27 እ.ኤ.አ

ይህ የንጋት ኮከብ መነሳት በታማኝ አብሳሪዎች ልብ ውስጥ የሺህ አመታት, ወይም የጌታ ቀን።[10]ዝ.ከ. ሁለት ተጨማሪ ቀናት

በተጨማሪም ትንቢታዊው መልእክት ሙሉ በሙሉ አስተማማኝ ነው። ምድር እስኪጠባ የንጋትም ኮከብ በልባችሁ እስኪወጣ ድረስ፥ በጨለማ ስፍራ የሚበራን መብራት፥ እርሱን ብታደምጡት መልካም ይሆንላችኋል። በጌታ ዘንድ አንድ ቀን እንደ ሺህ ዓመት፥ ሺህ ዓመትም እንደ አንድ ቀን ነው። (2ኛ የጴጥሮስ መልእክት 1:19… 3:8)

የእግዚአብሔር ጥበቃ

በማጠቃለያው ላይ፣ እግዚአብሔር ስለ ሚስጥራዊው መለኮታዊ መመሪያ በራእይ 12 ላይ ያለውን “ሴት” እና “ወንድ ልጅን” በተመለከተ አንድ ቃል ይናገራል። ሰይጣን፣ ዘንዶው፣ የመለኮታዊ መንግሥት መንግሥት መምጣትን በመቃወም ተቆጥቷል ሳይል ይቀራል። ፈቃድ በእውነቱ, የመጨረሻው አብዮት በትክክል በእግዚአብሔር መንግሥት ለመሳለቅ እና ለማስመሰል ያደረገው ሙከራ ሀ የውሸት አንድነት የውሸት ፍቅር. ስለዚህ, አሁን እየኖርን ነው የመንግሥታት ግጭት. በመጪዎቹ ጊዜያት ክርስቶስ ቤተክርስቲያንን እንዴት እንደሚጠብቃት አስቀድሜ አብራራለሁ በበረሃ ውስጥ ያለች ሴት. ነገር ግን ዘንዶው ሊያጠፋው ለሚፈልገው “ወንድ ልጅ” የተሰጠው “ጥበቃ” አለ።

ዘንዶውም በወለደች ጊዜ ል devoን ይበላ ዘንድ ሊወልድ በሴቲቱ ፊት ቆመ። አሕዛብን ሁሉ በብረት በትር ሊያስተዳድር የታሰበ ወንድ ልጅ ወንድ ልጅ ወለደች ፡፡ ል child ወደ እግዚአብሔር እና ወደ ዙፋኑ ተነጠቀ ፡፡ (ራእይ 12 4-5)

ብዙ ጊዜ ከሉዊዛ ጋር ባደረገችው ንግግር፣ በምስጢራዊ ራእዮቿ ውስጥ ለቀናት ወደ እግዚአብሔር ዙፋን "ተያዛለች።" የኖረችው በቅዱስ ቁርባን ላይ ብቻ ነበር።[11]ዝ.ከ. በሉሳ እና በጽሑፎ. ላይ ኢየሱስም በአንድ ወቅት አረጋግጦላታል።

እውነት ነው፣ ሀዘኑ ታላቅ ይሆናል፣ ነገር ግን ከፈቃዴ ተነስተው ለሚኖሩ ነፍሳት እና እነዚህ ነፍሳት ባሉበት ቦታ ላይ እንደማከብር እወቁ… በምድር ላይ ካሉ ፈቃዴ ሙሉ በሙሉ የሚኖሩትን ነፍሳት እንዳስገባ እወቅ። እንደ ብፁዓን ተመሳሳይ ሁኔታ. ስለዚህ በፈቃዴ ኑሩ እና ምንም አትፍሩ። - ኢየሱስ ለሉዊሳ ፣ ጥራዝ 11 ፣ ግንቦት 18 ፣ 1915

በሌላ ጊዜ ኢየሱስ እንዲህ አላት።

ልጆቼን ፣ የምወዳቸው ፍጥረታቶቼን ሁል ጊዜ እንደምወዳቸው ማወቅ አለብኝ ፣ ሲመታ ላለማየት እራሴን ወደ ውጭ አደርጋለሁ ፤ ስለዚህ ፣ በሚመጣው ጨለማ ዘመን ፣ ሁሉንም በሠማያዊቷ እናቴ እጅ ውስጥ እሰጣቸዋለሁ - በአስተማማኝ መጎናፀፊያዬ እንድትጠብቀኝ ለእሷ አደራ ሰጠኋት። የምትፈልጋቸውን ሁሉ እሰጣታለሁ; በእናቴ ቁጥጥር ሥር ባሉ ሰዎች ላይ ሞት እንኳ ኃይል የለውም ፡፡

አሁን ፣ እሱ ይህን እያለ ውዴ ኢየሱስ ሉዓላዊቷ ንግሥት በማይነገር ግርማ እና ሙሉ እናትነት ከሰማይ እንዴት እንደወረደ በእውነቶች አሳየኝ; እሷም በፍጥረታት መካከል በአሕዛብ ሁሉ ዙሪያ ዞረች እና ውድ ልጆ childrenን እና በግርፋቱ የማይነኩትን ምልክት አደረገች ፡፡ የሰማይ እናቴ ማንን ነካች ፣ መቅሰፍቶች እነዚያን ፍጥረታት ለመንካት ኃይል አልነበራቸውም ፡፡ ጣፋጭ ኢየሱስ ለእናቷ የወደደችውን በደህንነት የማምጣት መብት ሰጣት ፡፡ የሰማይ ንግስት እቴጌ ወደ ሁሉም የአለም አካባቢዎች ሲዘዋወር በእናቶች እጆ in ውስጥ ፍጥረታትን ስትወስድ ፣ ከጡትዋ ጋር ተጠጋ ስትል ፣ በእናቷ መልካምነት የጠበቀችውን ክፉ ነገር እንዳይጎዳ በመከለያዋ ስር ተደብቃ ማየት እንዴት አስደሳች ነበር ፡፡ በእሷ ጥበቃ ውስጥ ተጠልላ ተከላለች ፡፡ ኦ! የሰለስቲያል ንግስት ይህንን ቢሮ ያከናወነችውን ፍቅር እና ርህራሄ ምን ያህል ሁሉም ማየት ቢችል ኖሮ ፣ መጽናናትን ይጮኻሉ እና በጣም የምትወደንን እሷን ይወዳሉ። - ጥራዝ. ሰኔ 33፣ 6 እ.ኤ.አ

ሆኖም፣ “በብረት በትር” የሚነግሡትም ቅዱስ ዮሐንስ የሚያያቸው ናቸው። " ስለ ኢየሱስ ስለ መሰከሩና ስለ እግዚአብሔር ቃል ራሶቻቸው የተቈረጡ፥ ለአውሬውና ለምስሉ ያልሰገዱ፥ በግምባራቸውና በእጃቸውም ላይ ምልክቱን ያልተቀበሉ። ( ራእይ 20:4 ) ስለዚህ፣ መጨረሻው ምንም ይሁን ምን በሁሉም ነገር “እስከ መጨረሻው” በትኩረት እና ታማኝ እንሁን። ለ…

የምንኖር ከሆንን ለጌታ እንኖራለንና ፣ ብንሞትም ለጌታ እንሞታለንና። እንግዲያስ በሕይወት ሆነንም ብንሞትም የጌታ ነን። (ሮሜ 14: 8)

 

ኦ፣ ዓመፀኛ ዓለም፣ የምትችለውን ሁሉ እያደረግክ ነው።
ከምድር ፊት ሊጥለኝ፣
እኔን ከህብረተሰብ ፣ ከትምህርት ቤት ለማባረር ፣
ከንግግሮች - ከሁሉም ነገር.
ቤተመቅደሶችን እና መሠዊያዎችን እንዴት ማፍረስ እንደሚቻል እያሴሩ ነው።
ቤተክርስቲያኔን እንዴት አጠፋለሁ እና አገልጋዮቼን መግደል;
የፍቅር ዘመን እያዘጋጀሁላችሁ ሳለ -
የእኔ ሦስተኛው የ FIAT ዘመን።
እኔን ለማሳደድ የራስህ መንገድ ትሠራለህ።
በፍቅርም አደናግራችኋለሁ።

—ኢየሱስ ለሉዊዛ፣ ጥራዝ. የካቲት 12 ቀን 8 እ.ኤ.አ

የሚዛመዱ ማንበብ

ለጥያቄዎችዎ መልሶች በሉሳ እና በጽሑፎ. ላይ

 

 

ጋር ኒሂል ኦብስትት

 

ወደ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡

አሁን በቴሌግራም. ጠቅ ያድርጉ፡

በ MeWe ላይ ማርቆስን እና ዕለታዊውን “የዘመን ምልክቶች” ይከተሉ


የማርቆስን ጽሑፎች እዚህ ይከተሉ

በሚከተለው ላይ ያዳምጡ


 

 
Print Friendly, PDF & Email

የግርጌ ማስታወሻዎች

የግርጌ ማስታወሻዎች
1 ጥራዝ. ሰኔ 19 ቀን 6 እ.ኤ.አ
2 ጥራዝ. ሰኔ 17፣ 18 እ.ኤ.አ
3 "በመሆኑም እግዚአብሔር ሰዎች የፍጥረትን ሥራ እንዲያጠናቅቁ፣ ለራሳቸው እና ለጎረቤቶቻቸው ጥቅም እንዲስማማ ለማድረግ አስተዋዮች እና ነፃ ምክንያቶች እንዲሆኑ ያስችላቸዋል። - ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች, 307
4 “… ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ የክብር መገለጥ በፊት አዲስ የአደባባይ መገለጥ አይጠበቅም። ነገር ግን ራዕይ አስቀድሞ የተጠናቀቀ ቢሆንም እንኳ, ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም; የክርስትና እምነት በዘመናት ውስጥ ያለውን ትርጉም ቀስ በቀስ እንዲገነዘብ ይቀራል። -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 67
5 ጥራዝ. ሰኔ 19 ቀን 6 እ.ኤ.አ
6 ዝ.ከ. መጪው አዲስ እና መለኮታዊ ቅድስና
7 ዝ.ከ. ራእይ 19:20
8 ዝ.ከ. ራእይ 19:21
9 ዝ.ከ. የቤተክርስቲያን ትንሳኤ
10 ዝ.ከ. ሁለት ተጨማሪ ቀናት
11 ዝ.ከ. በሉሳ እና በጽሑፎ. ላይ
የተለጠፉ መነሻ, መለኮታዊ ፈቃድ እና መለያ ተሰጥተዋቸዋል , , , .