كاريزمي؟ الجزء السادس

عيد العنصرةفنان غير معروف

بنتكوست ليس مجرد حدث واحد ، بل هو نعمة يمكن أن تختبرها الكنيسة مرارًا وتكرارًا. ومع ذلك ، في القرن الماضي ، كان الباباوات يصلون ليس فقط من أجل التجديد في الروح القدس ، ولكن من أجل "جديد عيد العنصرة ". عندما يفكر المرء في جميع علامات الأزمنة التي صاحبت هذه الصلاة - من أهمها استمرار حضور السيدة المباركة مع أطفالها على الأرض من خلال الظهورات المستمرة ، كما لو كانت مرة أخرى في "العلية" مع الرسل ... تأخذ كلمات التعليم المسيحي إحساسًا جديدًا بالفورية:

… في "نهاية الزمان" ، يجدد روح الرب قلوب الناس ، وينقش عليهم شريعة جديدة. يجمع ويصالح الشعوب المشتتة والمنقسمة. سيغير الخليقة الأولى ويسكن الله هناك مع الناس بسلام. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 715

هذه المرة عندما يأتي الروح "لتجديد وجه الأرض" هي الفترة ، بعد موت المسيح الدجال ، خلال ما أشار إليه أب الكنيسة في سفر الرؤيا للقديس يوحنا بأنه "ألف سنة"عصر الشيطان مقيد بالسلاسل في الهاوية.

أمسك بالتنين ، الحية القديمة ، أي الشيطان أو الشيطان ، وربطه بألف سنة ... عاد [الشهداء] إلى الحياة وملكوا مع المسيح لألف سنة. لم تحيا بقية الأموات حتى انقضت الألف سنة. هذه هي القيامة الأولى. (رؤيا 20: 2-5)؛ راجع. القيامة القادمة

لذا ، فإن البركة التي تم التنبأ بها تشير بلا شك إلى زمن مملكته ، عندما سيحكم البار على القيامة من الأموات ؛ عندما تولد الخليقة من جديد وتحرر من العبودية ، ستنتج وفرة من الأطعمة من كل الأنواع من ندى السماء وخصوبة الأرض ، كما يتذكر الكبار. أولئك الذين رأوا يوحنا ، تلميذ الرب ، [يخبروننا] أنهم سمعوا منه كيف علم الرب وتحدث عن هذه الأوقات ... —St. إيريناوس ليون ، أب الكنيسة (140-202 م) ؛ Adversus Haereses ، Irenaeus of Lyons ، V.33.3.4 ، آباء الكنيسة، شركة CIMA للنشر. (كان القديس إيريناوس تلميذاً للقديس بوليكاربوس ، الذي عرف وتعلم من الرسول يوحنا ، ثم كرّس يوحنا أسقف سميرنا لاحقًا).

على عكس بدعة الألفية التي عقدت أن المسيح سوف حرفيا ليحكم على الأرض بجسده المقام وسط الكرنفالات والأعياد الفخمة ، والعهد المشار إليه هنا هو الروحية في الطبيعة. كتب القديس أوغسطين:

أولئك الذين على قوة هذا المقطع [رؤيا 20: 1-6]، يشتبهون في أن القيامة الأولى هي الآجلة والجسدية ، وقد انتقلت بين أشياء أخرى ، خاصة بعدد ألف سنة ، كما لو كان من المناسب أن يتمتع القديسون بنوع من راحة السبت خلال تلك الفترة ، راحة مقدسة بعد أعمال ستة آلاف سنة منذ خلق الإنسان ... (و) يجب أن يتبع إكمال ستة آلاف سنة ، اعتبارًا من ستة أيام ، نوع من سبت اليوم السابع في الألف سنة التالية ... وهذا الرأي لن يكون مرفوضًا ، إذا كان يعتقد أن أفراح القديسين ، في ذلك السبت ، يجب أن يكون روحانيًا ، ويترتب على ذلك وجود الله ... -شارع. أوغسطينوس هيبو (354-430 م ؛ طبيب الكنيسة) ، De Civitate Dei ، Bk. XX ، الفصل. 7 ، مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية

في نهاية السنة الستة آلاف ، يجب القضاء على كل شر من الأرض ، ويملك البر لألف سنة [رؤ 20: 6] ... - كايسيليوس فيرمينوس لاكتانتيوس (250-317 م ؛ كاتب كنسي) ، المعاهد الإلهية، المجلد 7.

يأتي حكم المسيح هذا في عصر السلام والعدالة عن طريق تدفق جديد للروح القدس - مجيء ثاني أو عيد العنصرة (انظر أيضًا عيد العنصرة القادمة):

لا يمكن للكنيسة أن تستعد للألف الجديد "بأي طريقة أخرى غير بالروح القدس. ما تم تحقيقه بقوة الروح القدس "في ملء الزمان" يمكن فقط من خلال قوة الروح أن ينبثق من ذاكرة الكنيسة ". - البابا يوحنا بولس الثاني ، تيرتيو ميلينيو أدفينينتي، 1994 ، ن. 44

 

استعادة كل الأشياء

في بيان ثاقب ونبوي ، بادر البابا لاون الثالث عشر في عام 1897 بما يلي قرن من الباباوات الذين كانوا يصلون بجدية من أجل "عيد العنصرة الجديد". صلاتهم لن تكون فقط من أجل إحياء روحي من نوع ما ، ولكن من أجل "استعادة كل شيء في المسيح." ^[1]راجع البابا بيوس العاشر ، المنشور إي سوبريمي "حول رد كل الأشياء في المسيح" وأشار إلى أن البابوية بأكملها أو "الطويلة" لم تكن تقترب من نهايتها فقط (أي أن الكنيسة كانت تدخل "الأزمنة الأخيرة") ، ولكنها كانت تتجه نحو "نهايتين رئيسيتين". واحد ، لقد ذكرت بالفعل في الجزء الأول، لتعزيز لم شمل "أولئك الذين سقطوا عن الكنيسة الكاثوليكية إما بدعة أو عن طريق الانشقاق…." ^[2]البابا ليو الثالث عشر ، ديفينوم إيلود مونوس، ن. 2 والثاني هو إحداث ...

... إعادة مبادئ الحياة المسيحية في المجتمع المدني والمحلي ، سواء في الحكام أو في الشعوب ، إذ لا حياة حقيقية للبشر إلا من المسيح. - البابا ليو الثالث عشر ، ديفينوم إيلود مونوس، ن. 2

وهكذا ، بدأ تساعية الروح القدس لكي تصليها الكنيسة كلها قبل عيد العنصرة بتسعة أيام ، في شركة مع الأم المباركة:

أتمنى أن تستمر في تقوية صلواتنا باقتراعها ، حتى في خضم كل ضغوط ومتاعب الأمم ، قد يتم إحياء تلك المعجزات الإلهية بسعادة بواسطة الروح القدس ، التي تنبأ بها داود: "أرسلوا روحك فيخلقون ، وتجدد وجه الأرض "(مزمور الثالث ، 30). —POPE LEO XIII ، ديفينوم إيلود مونوس، ن. 14

في ظهور يسوع للقديسة مارغريت ماري دي ألاكوك ، رأت قلب يسوع الأقدس ملتهب. هذا الظهور ، يُعطى كـ a "الجهد الأخير" للبشرية ، ^[3]راجع المجهود الأخير  يربط الإخلاص للقلب الأقدس مع عيد العنصرة عندما نزلت "ألسنة النار" على الرسل. ^[4]راجع يوم الاختلاف وبالتالي ، فليس من قبيل المصادفة أن قال البابا لاون الثالث عشر إن هذه "الاستعادة" في المسيح ستنبع من "التكريس" إلى القلب الأقدس ، وأننا "يجب أن نتوقع فوائد غير عادية ودائمة للمسيحية في المقام الأول وأيضًا للبشر بأسره". العنصر." ^[5]سنة العجز، ن. 1

سيكون من الممكن على المدى الطويل أن تلتئم جراحنا العديدة وأن تنبثق كل العدالة مرة أخرى على أمل استعادة السلطة ؛ أن تتجدد روعة السلام ، وتسقط السيوف والأذرع من اليد وعندما يعترف جميع الناس بإمبراطورية المسيح ويطيعون كلمته عن طيب خاطر ، ويعترف كل لسان بأن الرب يسوع في مجد الآب. - البابا ليو الثالث عشر ، Annum Sacrum ، على تكريس القلب المقدس ، ن. 11 مايو 1899

وسّع خليفته ، القديس بيوس العاشر ، هذا الرجاء بمزيد من التفصيل ، مرددًا صدى كلمات المسيح بأن "سيتم التبشير بإنجيل الملكوت في جميع أنحاء العالم كشاهد لجميع الأمم" ^[6]مات 24: 14 وكذلك الآباء الذين علموا أنهم سيأتون "راحة سبتية" للكنيسة من أعمالها: ^[7]راجع عب ٤:١٢

وسيتحقق ذلك بسهولة عندما يتم التخلص من احترام الإنسان وتنحية التحيزات والشكوك جانباً ، سيتم كسب أعداد كبيرة إلى المسيح ، ليصبحوا بدورهم مروجين لمعرفته ومحبته التي هي الطريق إلى السعادة الحقيقية والصلبة. أوه! عندما يتم احترام شريعة الرب بأمانة في كل مدينة وقرية ، عندما يُحترم الأشياء المقدسة ، وعندما تُتردد الأسرار المقدسة ، ويتم الوفاء بمراسيم الحياة المسيحية ، لن تكون هناك بالتأكيد حاجة لنا لمزيد من العمل من أجل ترى كل الأشياء المستعادة في المسيح… وبعد ذلك؟ ثم ، أخيرًا ، سيكون واضحًا للجميع أن الكنيسة ، كما أسسها المسيح ، يجب أن تتمتع بالحرية الكاملة والاستقلالية عن كل سيادة أجنبية. —POPE PIUS X ، إي سوبريمي ، على استعادة كل الأشياء ، ن. 14

ستشهد هذه الاستعادة أيضًا تجربة الخلق نوعًا من التجديد ، كما صلى المرتل وتنبأ إشعياء. تحدث آباء الكنيسة عن هذا أيضًا ... ^[8]انظر تعريف إنشاء من جديد, نحو الجنة - الجزء الأول, نحو الجنة - الجزء الثاني و العودة إلى عدن 

ستفتح الأرض خصوبتها وتنتج ثمارًا وفيرة من تلقاء نفسها ؛ الجبال الصخرية تقطر من العسل. وتجري جداول الخمر وتجري الانهار لبنا. باختصار ، سوف يفرح العالم نفسه ، وترتفع كل الطبيعة ، ويتم إنقاذها وتحررها من سيطرة الشر والمعصية ، والذنب والخطأ. —Caecilius Firmianus Lactantius ، المعاهد الإلهية

 

الصلاة من أجل بنتيكوست جديد

في تناغم مستمر في الروح القدس ، واصل الباباوات هذه الصلاة من أجل عيد العنصرة الجديد:

نتوسل بكل تواضع الروح القدس ، الباراكليت ، لكي "يمنح الكنيسة بحنان هدايا الوحدة والسلام" ، ويجدد وجه الأرض بتدفق جديد من محبته من أجل خلاص الجميع.. —POPE BENEDICT XV ، باسيم دي مونوس بولشيريموم23 مايو 1920

بدأت أولى علامات عيد العنصرة الجديد ، "الربيع الجديد" للكنيسة والعالم ، مع المجمع الفاتيكاني الثاني الذي افتتحه البابا يوحنا الثالث والعشرون ، وهو يصلي:

الروح الإلهي ، جدد عجائبك في عصرنا هذا كما في عيد العنصرة الجديد ، وامنح أن كنيستك ، تصلي بإصرار وإصرار بقلب وعقل واحد مع مريم ، أم يسوع ، وتسترشد بطرس المبارك ، قد تزيد من عهدها المخلص الإلهي ، عهد الحق والعدالة ، عهد الحب والسلام. آمين. - البابا يوحنا الثالث والعشرون ، بدعوة من المجمع الفاتيكاني الثاني ، هيومانا سالوتيس25 ديسمبر 1961

في عهد بولس السادس ، حيث وُلد "التجديد الكاريزمي" ، قال تحسباً لعصر جديد:

نفَس النفس الجديد ، أيضًا ، يوقظ الطاقات الكامنة داخل الكنيسة ، ويثير المواهب الكامنة ، ويغرس الإحساس بالحيوية والفرح. هذا الإحساس بالحيوية والفرح هو الذي يجعل الكنيسة شابة وذات صلة في كل عصر ، ويدفعها إلى أن تعلن بفرح رسالتها الأبدية لكل حقبة جديدة. - البابا بولس السادس عيد العنصرة الجديد؟ بواسطة الكاردينال سوينينز, ص. 88

مع حبرية يوحنا بولس الثاني ، سمعت الكنيسة مرارًا وتكرارًا الدعوة إلى "فتح قلوبكم على مصراعيها". لكن افتح قلوبنا على مصراعيها على ماذا؟ الروح القدس:

كونوا منفتحين على المسيح ، واستقبلوا الروح القدس ، لكي يحدث عيد العنصرة الجديد في كل مجتمع! سوف تنهض من وسطك إنسانية جديدة ، فرحة. سوف تختبر مرة أخرى قوة الرب الخلاصية. —POPE JOHN PAUL II ، في أمريكا اللاتينية ، 1992

مشيرًا إلى الصعوبات التي ستواجه البشرية إذا لم تنفتح على المسيح ، حث الطوباوي يوحنا بولس على ما يلي:

… [a] ربيع جديد من الحياة المسيحيّة سيُعلن عن طريق اليوبيل الكبير if المسيحيون مطيعون لعمل الروح القدس ... - البابا يوحنا بولس الثاني ، تيرتيو ميلينيو أدفينينته ، ن. 18 (منجم التركيز)

قال البابا بنديكتوس السادس عشر ، بينما كان لا يزال كاردينالًا ، إننا نعيش في "ساعة الخمسين" ، وأشار إلى نوع الانقياد المطلوب داخل الكنيسة:

ما ينشأ هنا هو جيل جديد من الكنيسة أراقبها بأمل كبير. أجد أنه من الرائع أن الروح أقوى من برامجنا مرة أخرى ... مهمتنا - مهمة أصحاب المناصب في الكنيسة واللاهوتيين - هي إبقاء الباب مفتوحًا لهم ، لتهيئة غرفة لهم ... " —كاردينال جوزيف راتزينغر مع فيتوريو ميسوري ، تقرير راتزينغر

كان التجديد الكاريزمي وانسكاب مواهب الروح القدس ومواهبها ، كما قال ، جزءًا من العلامات الأولى لفصل الربيع الجديد هذا.

أنا حقاً صديق للحركات - Communione e Liberazione و Focolare والتجديد الالهامي. أعتقد أن هذه علامة على الربيع وحضور الروح القدس. - كاردينال راتزينغر (البابا بنديكت السادس عشر) ، مقابلة مع ريموند أرويو ، EWTN ، العالم انتهى، سبتمبر 5th ، 2003

الهدايا هي أيضا توقع لما يخبأ الكنيسة والعالم أجمع:

من خلال هذه الهدايا ، تتحمّس الروح وتشجّع على السعي وراء التطويبات الإنجيلية وتحقيقها ، والتي ، مثل الأزهار التي تخرج في فصل الربيع ، هي علامات ونذير الغبطة الأبدية. - البابا ليو الثالث عشر ، ديفينوم إيلود مونوس، ن. 9

إن عصر السلام الآتي هو في حد ذاته توقع للسماء من خلال حقيقة أن مواهب ونعم الروح القدس ستزداد أضعافا مضاعفة لتقديس وإعداد الكنيسة ، عروس المسيح ، لمقابلة عريسها عندما يعود في نهاية الزمان في مجيئه الأخير في المجد. ^[9]راجع تحضيرات الزفاف

 

العقوبة القادمة

كما تم شرحه في الجزء الخامس، ما أنجزه يسوع في "ملء الزمان" من خلال آلامه وموته وقيامته لا يزال يتعين تحقيقه ليؤتي ثماره تمامًا في جسده الصوفي. وهكذا نرى في نمط حياته النموذج الذي يجب على الكنيسة أن تتبعه. هكذا هو أيضا من ناحية عيد العنصرة. القديس سعيد اوغسطين:

كان مسروراً أن يرسم كنيسته ، حيث يتلقى المعمدون على وجه الخصوص الروح القدس، -على الثالوث ، 1. ، الخامس عشر ، ج. 26 ؛ ديفينوم إيلود مونوس، ن. 4

وهكذا،

بعمل الروح القدس ، لم يتم فقط الحمل بالمسيح ، ولكن أيضًا تقديس نفسه ، والذي يُدعى ، في الكتاب المقدس ، "مسحته" (أعمال الرسل x. ، 38). —POPE LEO XIII ، ديفينوم إيلود مونوس، ن. 4

هكذا أيضًا ، تم تصور الكنيسة عندما طغت عليها الروح القدس في يوم الخمسين. لكن "تقديس" روحها يظل مشروعًا للروح يستمر حتى نهاية الزمان. يصف القديس بولس حالة هذا التقديس التي ستسبق المجيء الثاني ، عودة يسوع في نهاية الزمان:

أيها الأزواج ، أحبوا زوجاتكم ، كما أحب المسيح الكنيسة وسلم نفسه لها ليقدسها ، ويطهرها بحمام الماء بالكلمة ، ليقدم لنفسه الكنيسة في روعة ، دون بقعة أو تجعد أو أي شيء. حتى تكون مقدسة بلا عيب. (أف 5: 25-27)

ليس الأمر أن الكنيسة ستكون كاملة ، لأن الكمال يتم فقط في الأبدية. لكن القداسة is ممكن من خلال العيش في حالة إتحاد مع الله من خلال نعمة القدّيس الروح القدس. المتصوفون ، مثل ستيس. تحدث يوحنا الصليب وتيريزا من أفيلا عن تقدم الحياة الداخلية من خلال حالات التطهير والإنارة والوحدة مع الله في النهاية. ما سيتم إنجازه في عصر السلام سيكون الشركات دولة واحدة مع الله. كتب القديس لويس دي مونتفورت عن الكنيسة في ذلك العصر:

نحو نهاية العالم ... يجب على الله القدير وأمه القديسة أن يربيا قديسين عظماء يتفوقون في القداسة على معظم القديسين الآخرين مثل أرز لبنان فوق الشجيرات الصغيرة. -شارع. لويس دي مونتفورت ، التفاني الحقيقي لمريم ، فن. 47

من أجل هذا فإن الكنيسة مقدر لها ، وسيتم ذلك من خلال "المرأة المتسربلة بالشمس" التي تجاهد لتلد كامل جسد المسيح.

 

ماري و PENTECOST الجديدة

مريم ، كما كتبت في مكان آخر ، هي صورة للكنيسة نفسها ومرآة لها. إنها تجسيد رجاء الكنيسة. ومن ثم ، فهي أيضًا أ مفتاح لفهم خطة الله في هذه الأوقات الأخيرة. ^[10]راجع مفتاح المرأة لقد أُعطيت ليس فقط كنموذج للكنيسة ولأجلها ، بل أصبحت أيضًا أمًا لها. على هذا النحو ، من خلال شفاعتها الأمومية ، منحها الآب دورًا عميقًا في توزيع النعم على الكنيسة بقوة الروح القدس ، من خلال وساطة ابنها يسوع.

تستمر أمومة مريم هذه في مرتبة النعمة دون انقطاع من الموافقة التي أعطتها بإخلاص في البشارة والتي حافظت عليها دون أن تتأرجح تحت الصليب ، حتى التكميل الأبدي لجميع المختارين. وصلوا إلى الجنة لم تتخلَّ عن مكتب الخلاص هذا ، لكن بشفاعتها المتعددة تستمر في تقديم هدايا الخلاص الأبدي…. لذلك تُستدعى السيدة العذراء في الكنيسة تحت ألقاب المحامي ، والمساعد ، والمحسن ، والميدياتريكس. -التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 969

وهكذا ، فإن تدفق الروح من خلال التجديد الكاريزماتي ، الذي تبع مباشرة في أعقاب الفاتيكان الثاني ، كان هدية ماريان.

كان المجمع الفاتيكاني الثاني عبارة عن مجمع ماريان يرشده الروح القدس. مريم هي عروس الروح القدس. افتتح المجمع في عيد الأمومة الإلهية لمريم (11 أكتوبر 1962). وأغلقت في عيد الحبل بلا دنس (1965). لا انسكاب الروح القدس إلا بالتواصل مع صلاة الشفاعة لمريم ، أم الكنيسة. —ف. روبرت. جيه. فوكس ، محرر تطبيق Immaculate Heart Messenger ، فاطيما وعيد العنصرة الجديد ، www.motherofallpeoples.com

على غرار يسوع ، إذن ، لم يتم تصور الكنيسة فقط تحت "ظل الروح القدس" ، ^[11]راجع لوقا 1:35 اعتمد بالروح خلال يوم الخمسين ، ^[12]راجع اعمال 2: 3 4:31 لكنها ستكون قدس من خلال الروح القدس من خلال آلامها ونعم "القيامة الأولى". ^[13]راجع القيامة القادمة؛ راجع رؤيا ٢٠: ٥ - ٦ الأزمنة التي نعيشها الآن - "وقت الرحمة" ، للحركة الكاريزمية ، وتجديد الصلاة التأملية ، والصلاة المريمية ، والإفخارستية ، وقد أُعطي هذا الوقت لجذب النفوس إلى "العلية" حيث ماري تشكل أطفالها وتشكلهم في مدرسة حبها. ^[14]"الروح القدس يدعو كل واحد منا والكنيسة ككل ، على غرار مريم والرسل في العلية ، لقبول واحتضان المعمودية في الروح القدس كقوة للتحول الشخصي والجماعي بكل النعم و المواهب اللازمة لبناء الكنيسة ورسالتنا في العالم. " -تأجيج اللهب، الاب. كيليان ماكدونيل والاب. جورج تي مونتاج هناك ، تدعوهم إلى تقليد تواضعها وطاعتها الخاصة أمر الذي جعل زوجها ، الروح القدس ، ينزل عليها.

الروح القدس ، إذ يجد زوجته العزيزة حاضرة مرة أخرى في النفوس ، سوف ينزل إليهم بقوة عظيمة. سيملأهم بعطاياه ، ولا سيما الحكمة ، التي سينتجون بها عجائب النعمة ... ذلك العصر مريم ، عندما تختبئ أرواح كثيرة ، اختارتها مريم وأعطاها إياها الله العلي ، تمامًا في أعماقها. الروح ، صارت نسخًا حية لها ، محبة وتمجيدًا ليسوع. -شارع. لويس دي مونتفورت ، الإخلاص الحقيقي للسيدة العذراء ، رقم 217 ، منشورات مونتفورت

ولماذا نتفاجأ؟ تم التنبؤ بانتصار المرأة ونسلها على الشيطان منذ آلاف السنين:

سأضع عداوة بينك وبين المرأة ، وبين نسلك ونسلها: سوف تسحق رأسك ، وأنت تنتظر كعبها. (تك 3:15 ؛ دوي ريمس، مترجمة من اللاتينية Vulgate)

بالتالي،

على هذا المستوى الكوني ، إذا جاء النصر ، فستحققه مريم. المسيح سينتصر بها لأنه يريد أن ترتبط انتصارات الكنيسة بها الآن وفي المستقبل ... - البابا يوحنا بولس الثاني ، عبور عتبة الأمل، ص. 221

تنبأت مريم في فاطيما ،

في النهاية ، سينتصر قلبي الطاهر. سيكرس الأب الأقدس روسيا لي ، وستتحول ، وستمنح فترة سلام للعالم، -رسالة فاطمة ، www.vatican.va

انتصار مريم هو أيضًا انتصار الكنيسة ، لأنه من خلال تكوين نسلها أن الشيطان سيُخضع. وبالتالي ، فهو أيضًا ملف انتصار القلب المقدسلأن يسوع أراد أن يسحق الشيطان من تحت كعب تلاميذه:

ها أنا قد أعطيتك القدرة على أن تطأ الثعابين والعقارب وعلى القوة الكاملة للعدو ولن يضرك شيء. (لوقا 10:19)

هذه القوة هي قوة الروح القدس الذي يحوم مرة أخرى ، في انتظار النزول على الكنيسة كما في عيد العنصرة الجديد.

يبدو أن النبوءات الجديرة بالملاحظة في "الأوقات الأخيرة" لها نهاية واحدة مشتركة ، للإعلان عن مصائب كبيرة وشيكة على البشرية ، وانتصار الكنيسة ، وتجديد العالم. - الموسوعة الكاثوليكية ، النبوة ، www.newadvent.org

... دعونا نطلب من الله نعمة عيد العنصرة الجديد ... نرجو أن تنزل ألسنة النار ، التي تجمع بين محبة الله المحترقة والقريب بحماسة انتشار ملكوت المسيح ، على كل الحاضر! - البابا بنديكت السادس عشر ، هوميلي ، مدينة نيويورك ، 19 أبريل 2008