الانقسام ، أنت تقول؟

 

شخصا ما سألني ذات يوم: "أنت لن تترك الأب الأقدس أو السلطة التعليمية الحقيقية، أليس كذلك؟" لقد أذهلني السؤال. "لا! ما الذي أعطاك هذا الانطباع؟؟" قال إنه غير متأكد. فطمأنته إلى أن الانشقاق هو ليس على الطاولة. فترة.

 
كلمة الله

لقد جاء سؤاله في وقت كانت فيه نار مشتعلة في روحي من أجل كلمة الاله. لقد ذكرت ذلك لمرشدي الروحي، وحتى هو كان يعاني من هذا الجوع الداخلي. ربما أنت كذلك... يبدو الأمر كما لو أن الخلافات في الكنيسة، والسياسة، والتفاهة، وألعاب الكلمات، والغموض، وتأييد الأجندات العالمية، وما إلى ذلك، هي أمور حقيقية. قيادة أرجعني إلى كلمة الله الخام وغير المخففة. أريد أن تستهلك هنا.[1]وأنا أفعل في القربان المقدسلأن يسوع هو "الكلمة الذي صار جسدًا" (يوحنا 1: 14). إن الكتب المقدسة لا تنفد أبدًا لأنها كذلك معيشة، يعلم دائمًا، ويغذي دائمًا، وينير القلب دائمًا.

حقًا ، إن كلمة الله حية وفعالة ، وأقوى من أي سيف ذي حدين ، تخترق حتى بين الروح والروح ، والمفاصل والنخاع ، وقادرة على تمييز تأملات القلب وأفكاره. (عبرانيين 4: 12)

ومع ذلك، فإننا نعلم ككاثوليك أن التفسير الشخصي للكتاب المقدس له حدود. أن المعنى النهائي لكلمات المسيح قد فهمه الرسل وسلموه إليهم، وأن تعليمهم قد تم نقله إلينا عبر القرون في تتابع رسولي.[2]انظر تعريف المشكلة الأساسية فإلى الذين أرسلهم المسيح ليعلمونا،[3]راجع. لوقا 10: 16 ومتى 28: 19-20 إننا نتجه نحو ذلك التقليد المقدس الذي لا يتغير والمعصوم من الخطأ[4]انظر تعريف تتكشف روعة الحقيقة - وإلا لكانت هناك فوضى عقائدية.

وفي الوقت نفسه، فإن البابا والأساقفة في الشركة معه ليسوا سوى خدام لكلمة الله. وعلى هذا النحو، نحن جميعًا تلاميذ تلك الكلمة، تلاميذ يسوع (انظر 1: 2). أنا تلميذ ليسوع المسيح). لذلك….

... الكنيسة الكاثوليكية ليست كنيسة البابا، وبالتالي فإن الكاثوليك ليسوا بابويين بل مسيحيين. المسيح هو رأس الكنيسة ومنه تنتقل كل النعمة الإلهية والحقيقة إلى أعضاء جسده، الذي هو الكنيسة… الكاثوليك ليسوا رعايا لرؤساء كنسيين، الذين يدينون لهم بالطاعة العمياء الكهنوتية كما هو الحال في النظام السياسي الشمولي. . كأشخاص في ضميرهم وصلواتهم، فإنهم يتجهون مباشرة إلى الله في المسيح وفي الروح القدس. إن فعل الإيمان موجه مباشرة إلى الله، في حين أن السلطة التعليمية للأساقفة ليس لها سوى مهمة الحفاظ بأمانة وكاملة على محتوى الوحي (الوارد في الكتاب المقدس والتقليد الرسولي) وتقديمه إلى الكنيسة كما أوحى به الله.   —الكاردينال جيرهارد مولر، العميد السابق لمجمع عقيدة الإيمان، يناير شنومكس، شنومكس، مجلة الأزمة

هذا التعريف الأساسي هو شعاع من الضوء في الوقت المناسب تمامًا في ضباب الارتباك الذي قسم الكاثوليك في الأسابيع القليلة الماضية. ترجع المحاكمات الأخيرة في جزء كبير منها إلى الفهم المبالغ فيه لعصمة البابوية، بل وحتى التوقعات الكاذبة للرجل الذي يتولى هذا المنصب. وكما لاحظ الكاردينال مولر في المقابلة نفسها، "من حيث العمق اللاهوتي ودقة التعبير، كان البابا بنديكتوس استثناءً وليس القاعدة في تاريخ الباباوات الحافل بالأحداث". في الواقع، لقد استمتعنا بالتعليمات النقية، حتى في التعليقات غير القضائية لباباواتنا في القرن الماضي. حتى أنني وصلت إلى حد اعتبار السهولة التي يمكنني بها اقتباسها أمرًا مفروغًا منه ...

 

استعادة المنظور

لكن البابا الأرجنتيني قصة أخرى وتذكير بأن البابا النجاح المؤكد يقتصر على المناسبات النادرة التي "يثبت فيها إخوته في الإيمان [و] يعلن بعمل نهائي عقيدة تتعلق بالإيمان أو الأخلاق".[5]التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 891 ومن ثم، فإن التصحيح الأخوي ليس خارج نطاق البابا - "أشهرها هي مسألة الهرطقة والحرمان الكنسي للبابا هونوريوس الأول"، كما يشير الكاردينال مولر.[6]انظر تعريف الشق الكبير

باركيه بيتر / تصوير جيمس داي

ومن ثم، أعتقد أن الروح القدس يستخدم هذه الأزمة الحالية لتطهير الكنيسة من بابولاتري - الفكرة الخاطئة بأن باباواتنا هم "السيادة المطلقة، وأفكارهم ورغباتهم هي القانون".[7]البابا بندكتس السادس عشر، عظة 8 مايو/أيار 2005؛ سان دييغو يونيون تريبيون وفي حين أن هذا الاعتقاد الخاطئ يعطي مظهر التمسك بالوحدة، إلا أنه يسبب في الواقع انقسامًا شريرًا:

متى قال أحد: "أنا لبولس"، وآخر: "أنا لأبلوس"، ألستم مجرد بشر؟... لأنه لا يستطيع أحد أن يضع أساسًا غير الذي هو هناك، أي يسوع المسيح. (1 Corinthians 3: 4، 11)

وفي الوقت نفسه، يؤكد التقليد نفسه أولوية بطرس – واستحالة الانشقاق كطريق للقطيع:

إذا لم يتمسّك الإنسان بوحدانية بطرس هذه ، فهل يتخيل أنه لا يزال متمسكًا بالإيمان؟ إذا هجر كرسي بطرس الذي بنيت عليه الكنيسة ، فهل لا يزال واثقًا من أنه في الكنيسة؟ - القديس كبريانوس أسقف قرطاج ، "في وحدة الكنيسة الكاثوليكية" ، ن. 4 ؛  إيمان الآباء الأوائل، المجلد. 1، ص 220-221

ولذلك فإنهم يسيرون في طريق الضلال الخطير، الذين يعتقدون أنهم يستطيعون قبول المسيح رأسًا للكنيسة، دون أن يلتزموا بإخلاص لنائبه على الأرض. لقد أخذوا الرأس المرئي، وكسروا روابط الوحدة المرئية، وتركوا جسد الفادي السري غامضًا ومشوهًا للغاية، حتى أن أولئك الذين يبحثون عن ملاذ الخلاص الأبدي لا يمكنهم رؤيته أو العثور عليه. —POPE PIUS XII ، Mystici Corporis كريستي (على جسد المسيح السري) ، 29 يونيو ، 1943 ؛ ن. 41 ؛ الفاتيكان

لكن هذا الولاء للبابا ليس مطلقًا. إنه مستحق عندما يمارس "سلطته التعليمية الحقيقية"[8]التجويف Gentium، ن. 25 ، الفاتيكان - التعبير عن التعاليم أو البيانات "ولكن يجب أن يتضمنها الوحي صراحة أو ضمنا" يضيف الكاردينال مولر.[9]"تُقدم المساعدة الإلهية أيضًا لخلفاء الرسل، الذين يعلمون بالشركة مع خليفة بطرس، وبشكل خاص، لأسقف روما، راعي الكنيسة جمعاء، عندما، دون التوصل إلى تعريف معصوم من الخطأ و ومن دون أن ينطقوا "بطريقة نهائية"، يقترحون في ممارسة السلطة التعليمية العادية تعليمًا يؤدي إلى فهم أفضل للوحي في مسائل الإيمان والأخلاق. يجب على المؤمنين "أن يلتزموا بهذا التعليم العادي بموافقة دينية" والتي، على الرغم من أنها تختلف عن موافقة الإيمان، إلا أنها مع ذلك امتداد لها. —CCC، 892 وهذا ما يجعل تعليم خليفة بطرس "أصيلاً" و"كاثوليكياً" في الأساس. وبالتالي الأخيرة التصحيح الأخوي إن اختيار الأساقفة ليس خيانة أو رفضًا للبابا، بل دعمًا لمنصبه. 

إنها ليست مسألة أن تكون "مؤيدًا" للبابا فرانسيس أو "ضد البابا فرانسيس". إنها مسألة دفاع عن الإيمان الكاثوليكي ، وهذا يعني الدفاع عن منصب بطرس الذي خلفه البابا. —Cardinal Raymond Burke ، تقرير العالم الكاثوليكييناير 22، 2018

لذلك ليس عليك أن تختار أحد الجانبين — اختر التقليد المقدس لأنه، في النهاية، البابوية ليست بابا واحدًا. يا لها من مأساة عظيمة بالنسبة للعالم عندما يتسبب الكاثوليك في فضيحة، إما بالوقوع في الانقسام، أو من خلال الترويج لعبادة الشخصية حول البابا، بدلاً من يسوع.

 

وقت الاستحمام!

ما هي "الكلمة الآن" اليوم؟ أشعر أن الروح هو الذي يدعو الكنيسة، من أعلى إلى أسفل، إلى الركوع على ركبنا والانغماس مرة أخرى في كلمة الله التي وهبت لنا في الكتاب المقدس. الكتب المقدسة. كما كتبت في نوفومإن ربنا يسوع يعد لنفسه عروسًا بلا دنس ولا عيب. وفي نفس المقطع من رسالة أفسس يخبرنا القديس بولس كيف:

لقد أحب المسيح الكنيسة وأسلم نفسه لها ليقدسها، تطهيرها بحمام الماء بالكلمة... (أف 5: 25-26)

نعم، هذه هي "الكلمة الحالية" لهذا اليوم: دعونا نلتقط كتبنا المقدسة، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، ودع يسوع يغمرنا بكلمته - الكتاب المقدس في يد، والتعليم المسيحي في اليد الأخرى.

أما بالنسبة لأولئك الذين يغازلون الانقسام، فقط تذكر... الصوت الوحيد الذي ستسمعه إذا قفزت من سفينة بيتر هو "الرش". وهذا ليس حمام تقديس!

 

القراءة ذات الصلة

اقرأ كيف كدت أن أترك الكنيسة الكاثوليكية منذ عقود مضت... ابق وكن خفيفًا!

لا يوجد سوى باركيه واحد

 


شكرًا لكل من نقر على زر التبرع أدناه هذا الأسبوع.
أمامنا طريق طويل لنقطعه لدعم تكاليف هذه الوزارة…
أشكركم جميعا على هذه التضحية وعلى صلواتكم!

 

رحلة مع مارك في الآن كلمة,
انقر فوق لافتة أدناه ل الاشتراك.
لن يتم تقاسمها البريد الإلكتروني الخاص بك مع أي شخص.

الآن على Telegram. انقر:

اتبع مرقس و "علامات العصر" اليومية عليّ نحن:


اتبع كتابات مرقس هنا:

استمع إلى ما يلي:


 

 
طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

الحواشي

الحواشي
1 وأنا أفعل في القربان المقدسلأن يسوع هو "الكلمة الذي صار جسدًا" (يوحنا 1: 14).
2 انظر تعريف المشكلة الأساسية
3 راجع. لوقا 10: 16 ومتى 28: 19-20
4 انظر تعريف تتكشف روعة الحقيقة
5 التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ، ن. 891
6 انظر تعريف الشق الكبير
7 البابا بندكتس السادس عشر، عظة 8 مايو/أيار 2005؛ سان دييغو يونيون تريبيون
8 التجويف Gentium، ن. 25 ، الفاتيكان
9 "تُقدم المساعدة الإلهية أيضًا لخلفاء الرسل، الذين يعلمون بالشركة مع خليفة بطرس، وبشكل خاص، لأسقف روما، راعي الكنيسة جمعاء، عندما، دون التوصل إلى تعريف معصوم من الخطأ و ومن دون أن ينطقوا "بطريقة نهائية"، يقترحون في ممارسة السلطة التعليمية العادية تعليمًا يؤدي إلى فهم أفضل للوحي في مسائل الإيمان والأخلاق. يجب على المؤمنين "أن يلتزموا بهذا التعليم العادي بموافقة دينية" والتي، على الرغم من أنها تختلف عن موافقة الإيمان، إلا أنها مع ذلك امتداد لها. —CCC، 892
نشر في الصفحة الرئيسية, الإيمان والأخلاق, الروحانية والموسومة , , .