Звярът отвъд Сравни

СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 23-28 ноември 2015г

Литургични текстове тук

 

НА Масовите четения тази седмица, които се отнасят до признаците на „крайните времена“, без съмнение ще предизвикат познатото, ако не и лесно уволнение, което „всеки мисли им времената са крайните времена. " Нали? Всички сме чували това да се повтаря отново и отново. Това със сигурност беше вярно за ранната Църква, докато Св. Петър и Павел започнаха да смекчават очакванията:

Не пренебрегвайте този един факт, възлюбени, че с Господ един ден е като хиляда години и хиляда години като един ден. Господ не отлага обещанието си, както някои смятат за „забавяне“, но той е търпелив с вас, не желаейки някой да загине, а всички да дойдат за покаяние. (2 Петър 3: 8)

И със сигурност е вярно, че през изминалите век или два с индустриалните и технологични революции и нарастващото разделяне на Църквата и държавата, че много коментатори - не на последно място, папи^[1]cf. Защо папите не викат?- все по-често предупреждавахме, както Павел VI, че ...

По това време в света и в Църквата има голямо безпокойство и това, което е под въпрос, е вярата. Случва се сега, че си повтарям неясната фраза на Исус в Евангелието на св. Лука: „Когато Син Човешки се върне, ще намери ли все пак вяра на земята?“ ... Понякога чета евангелския пасаж на края времена и аз потвърждавам, че в този момент се появяват някои признаци за този край. - НАЗАД ПАУЛ VI, Тайният Павел VI, Жан Гитън, стр. 152-153, Справка (7), стр. IX.

Причината за това задържане сега беше напълно изразена от блажения кардинал Нюман:

Знам, че всички времена са опасни и че всеки път сериозните и тревожни умове, живи за честта на Бог и нуждите на човека, са склонни да считат нито едно време за толкова опасно като своето ... все пак мисля ... нашето има тъмнина различен по вид от всеки, който е бил преди него. Особената опасност на времето пред нас е разпространението на онази чума на изневярата, която апостолите и самият наш Господ са предсказали като най-лошото бедствие в последните времена на Църквата. И поне сянка, типичен образ от последните времена идва над света. —Блажен Джон Хенри кардинал Нюман (1801-1890 г. сл. Н. Е.), Проповед при откриването на семинарията на Свети Бернар, 2 октомври 1873 г., Изневярата на бъдещето

Сега знам, че много от вас са „живи“ за това, което се случва около нас, и може да изглежда очевидно. Въпреки това Църквата ни даде тези масови четения тази седмица и би било добре да се изправим пред тях с трезв анализ - да изпълним това, което ни е заповядал Христос: „да бдим и да се молим“ и да сме наясно, че

... когато видите как се случват тези неща, знайте, че Божието царство е близо. (Евангелието от петък)

На никого не служи просто да хвърлим ръцете си във въздуха и да кажем „Кой знае!“ когато нашият Господ всъщност каза ти ще знаеш по определени признаци. Всичко това означава, че с нарастването на войните и слуховете за войни, глад, чума и мощни земетресения, би се увеличила и очевидната възможност да възникне глобална сила, която да принуди „всички хора, малки и големи, богати и бедни, свободни и роб ” ^[2]срв. Откр. 13:16 под неговото господство.

Възможно ли е това днес? Пъпките на смоковницата „разпукват ли се“, както каза Исус? ^[3]Евангелие, петък

 

ЗВЕРЪТ СЕГА?

Тази седмица писах за Глобална революция разгръща се в този час. Има много измерения на тази Революция: политическа, икономическа, социална и религиозна и тя има последици за целия свят. Друг термин за тази Революция е наистина „глобализация“:

Основната нова характеристика е експлозията на световната взаимозависимост, известна като глобализация. Павел VI го беше предвидил отчасти, но не можеше да се очаква свирепото темпо, с което се е развило. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Каритас във Верити, н. 33

Тоест, ние виждаме чрез война, имиграция и национален дълг бавното заличаване на националния суверенитет;^[4]cf. Дева Мария от Кабината чрез масивни дефицити, предстоящия колапс на световната икономика;^[5]cf. 2014 и изгряващият звяр чрез съдебна активност, предефинирането на естествения морален закон и основните социални промени;^[6]cf. Часът на беззаконието и чрез преследване и нетърпимост, изтласкване на религията от публичната сфера.^[7]cf. Преследване ... и нравственото цунами Именно това разделяне на Църквата и държавата, културата от човешката природа, вярата от разума носи определено предчувствие:

... културите вече не могат да се определят в природата, която ги превъзхожда и в крайна сметка човекът се свежда до обикновена културна статистика. Когато това се случи, човечеството рискува нови пороби и манипулации ... без ръководството на благотворителността в действителност, тази глобална сила може да причини безпрецедентни щети и да създаде нови разделения в човешкото семейство ... —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Каритас във Веритате, н. 26, 33

Любопитното е, че в същото време наблюдаваме експоненциален ръст в технологиите, който бързо променя начина ни на комуникация, консумация и банкиране. Забележителното е, че начинът, по който общуваме, консумираме и банкираме, е за първи път в историята всички се насочват през един и същ канал: т.е. интернет. Това е очарователно и едновременно тревожно. Все повече и повече софтуерни компании се придвижват, за да направят софтуера си достъпен само чрез „облака“ - анонимен компютърен сървър, някъде там. По същия начин филмите, музиката и книгите все повече се намират само онлайн. И тласъкът към цифровата валута и премахването на пари в брой е очевидно на масата. Докато светът е очарован от този технологичен напредък и приспособления, изглежда малко са наясно как ни хващат като добитък в дигитално изстискване.

Очарован, целият свят го последва след звяра. (Откр. 13: 3)

Такъв свят, в който всички по същество са вързани и подчинени на „облака“, беше невъобразим само преди няколко поколения. Но това не беше невъобразимо за Даниел.

Видях четвъртия звяр, различен от всички останали, ужасяващ, ужасен и с изключителна сила; имаше страхотни железни зъби, с които поглъщаше и трошеше, а онова, което беше останало, го стъпкваше с крака. (Първо четене, петък)

Изведнъж визията на Свети Йоан за този глобален звяр не изглежда толкова пресилена:

Това принуди всички хора, малки и големи, богати и бедни, свободни и роби, да получат подпечатан образ на дясната си ръка или челото си, така че никой да не може да купува или продава, освен този, който имаше щампования образ на звяра име или номерът, който означава името му. (Откр. 13: 16-17)

Човек може да бъде „принуден“, като просто няма алтернатива: ако банковата карта е всичко, което банката ще ви даде да правите търговия, това е всичко, което ще имате. Авторът Емет О'Ригън прави интересното наблюдение, че броят на звяра, 666, когато е транслитериран в иврит (където буквите имат цифров еквивалент), произвежда буквите „www“.^[8]Разкриване на Апокалипсиса, стр. 89, Емет О'Ригън Предвиждал ли е св. Йоан по някакъв начин как Антихристът ще използва „световна мрежа“, за да заклещи душите чрез един универсален източник на предаване на изображения и звук „в очите на всички“, както казва св.^[9]Оборот 13: 13

Кой може да се сравни със звяра или кой може да се бори срещу него? (Откр. 13: 4)

Освен това визията на Даниел дава някои допълнителни улики за това как ще изглежда това царство на звяра, когато се издигне:

Краката и пръстите, които видяхте, отчасти от грънчарска керемида и отчасти от желязо, означават, че то ще бъде разделено царство, но все пак има част от твърдостта на желязото. Както видяхте желязото, смесено с глинени плочки, и пръстите на краката отчасти желязо и отчасти керемида, царството ще бъде отчасти здраво и отчасти крехко. Желязото, смесено с глинени плочки, означава, че те ще запечатат своите съюзи чрез сключване на бракове, но те не трябва да останат единни, както и железни смеси с глина. (Първо четене, вторник)

Това звучи като мултикултурна кралство - и точно тенденцията днес, тъй като границите на практика се сриват от Америка към Европа, докато в същото време светът се превръща във виртуално онлайн глобално село. Но това, което е загрижено за папа Франциск, е, че тази глобализация все повече принуждава всеки да го нарече „единствената мисъл“,^[10]cf. Господарите на съвестта където уникалността и многообразието се елиминират в полза на нова комунистическо-социалистическа програма. Този нов аспект на глобализацията се въвежда под знамето на „толерантността“. И забележително, както все повече показват социологическите проучвания, това се възприема като универсална ценност. Толерантност, приобщаване, равенство. Звучи добре, нали?

Очарован, целият свят го последва след звяра. (Откр. 13: 3)

 

НА АНТИХРИСТ И РИМСКАТА ИМПЕРИЯ

Забележително във видението на Даниел, той вижда „малък рог“ да изплува от главата на звяра. Това е разбрано от отците на Църквата като антихрист, „беззаконникът“, както го нарича св. Павел. И така, в същото време тази „глобализация“ се извършва, тя също така подготвя пътя за появата на този малък рог (вж. Антихрист в нашето време).

Във видението на Данаил има още една характеристика на този четвърти звяр, която е важна. Обикновено библейските учени разбират, че първите три „зверове“ са Вавилонската, Мидо-Персийската и Гръцката империи. Тогава четвъртият звяр е приписан на Римската империя. И така, може да попитате, може ли това да бъде визия за бъдещите времена?

Отците на църквата бяха единодушни, че Римската империя, дори след нейния крах, не е била напълно унищожена. Обобщавайки тяхната мисъл, е благословен кардинал Нюман:

Давам, че както Рим, според видението на пророк Даниил, е наследил Гърция, така Антихрист наследява Рим, а нашият Спасител Христос наследява Антихрист. Но от това не следва, че Антихрист е дошъл; тъй като не допускам, че Римската империя я няма. Далеч от това: Римската империя остава и до днес ... И тъй като рогата или царствата все още съществуват, всъщност, следователно все още не сме виждали края на Римската империя. —Блажен кардинал Джон Хенри Нюман (1801-1890), „Времената на антихриста“, проповед 1

Къде съществува Римската империя и под каква форма е въпрос на дискусия. Защото когато се срине, именно тогава отците на Църквата са очаквали Антихриста да бъде разкрит. Докато някои библейски експерти посочват Европейския съюз като един вид „възродена“ Римска империя, има и друго обяснение, което си струва да се вземе предвид - че християнизацията на Рим, която по същество ограничава империалистическите си усилия, е довела до срив на властта и относително пасивна съществуване на Империята в целия християнски свят до днес. Тогава Антихристът ще се появи, когато има голямо отпадане или „отстъпничество“ от Църквата (Вж. Премахване на ограничителя).

Този бунт или отпадане обикновено се разбира от древните отци за бунт от Римската империя, който първо трябва да бъде унищожен преди идването на Антихрист. Може би може да се разбере и бунт на много нации от католическата църква, който отчасти се е случил вече с помощта на Махомет, Лутер и т.н. и може да се предположи, ще бъде по-общ в дните на Антихриста. —Забележка за 2 Сол 2: 3, Дуай-Реймска библия, Baronius Press Limited, 2003; стр. 235

 

КРАЛСТВОТО ИДВА

Последният аспект на медитацията върху четенията е често неразбрана и пренебрегвана точка:

По време на живота на тези царе небесният Бог ще създаде царство, което никога няма да бъде унищожено или предадено на друг народ; по-скоро ще разбие на парчета всички тези царства и ще ги сложи край и ще остане вечно. (Първо четене, вторник)

Мнозина тълкуват това като край на света, когато Божието царство е окончателно установено в „ново небе и нова земя“. Обаче, отлагайки се отново към ранните отци на Църквата и потвърдени днес от одобрени мистици като Божия Слуга Луиза Пикарета, Божия Слуга Марта Робинс, Преподобна Кончита и други, има настъпване на Царството, когато „Да бъде Твоята воля и на земята, и на небето.“ Отбележете отново какво каза Исус за последните времена:

... когато видите как се случват тези неща, знайте, че Божието царство е близо. (Евангелието от петък)

Църквата на хилядолетието трябва да има повишено съзнание, че е Царство Божие в началния си етап. —ST. Йоан Павел II, L'Osservatore Romano, Английско издание, 25 април 1988 г.

Във видението на св. Йоан той вижда голяма битка между св. Михаил и дракона, в която силата на сатаната е донякъде разчупена, преди да я концентрира в звяра. В същото време обаче свети Йоан чува вик от небето:

Сега са дошли спасението и силата и царството на нашия Бог и властта на Неговия Помазан. (Откр. 12:10)

Сякаш докато звярът се издига и се разкрива „малкият рог“, Царството Божие в последните си етапи започва да се формира у верните.^[11]cf. Средата Идващ Даниил разказва за този „съд на живите“^[12]cf. Последният съдия
сметки което отстъпва на „ерата на мира“:

Тогава гледах от първата надменна дума, която изрече рогът, докато звярът беше убит и тялото му хвърлено в огъня, за да бъде изгорено. Другите животни, които също загубиха господството си, получиха удължаване на живота за известно време и сезон. (Първо четене, петък)

Забележете, първите зверове се губят само „за известно време и сезон“. Всъщност, след смъртта на Антихрист, Свети Йоан предвижда „хиляда години“^[13]cf. Миленаризмът - какво е и какво не царуване на Божието царство сред светиите, след което „Гог и Магог“ ще се издигнат в последна атака срещу Църквата.^[14]срв. Откр. 20: 1-10 Но преди това, отново, царуването на Божествената воля, на „Божието царство” в Църквата е във всеки народ - царуване, което няма да завърши поне с остатък:

Той получи господство, слава и царство; нации и народи от всеки език му служат. Неговото господство е вечно господство, което няма да бъде отнето, царството му няма да бъде унищожено ... съдът беше произнесен в полза на светите на Всевишния и дойде времето, когато светите притежаваха царството. (Първо четене, петък; събота)

В заключение на братя и сестри папа Павел VI каза:

Близо ли сме до края? Това никога няма да разберем. Винаги трябва да се държим в готовност, но всичко може да продължи много дълго. - НАЗАД ПАУЛ VI, Тайният Павел VI, Жан Гитън, стр. 152-153, Справка (7), стр. IX.

Но някои неща, които откриват „крайните времена“, изглеждат много, много близки ... най-вече a Революция сега отвъд сравнението.

 

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ

Изгряващият звяр

Изображение на звяра

Номерирането

Последните решения

Средното идване

Очаквайте нова и божествена святост

Скъпи Свети Отче ... Той идва!

Очаквам скоро