СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 11 - 16 януари 2016 г.
Литургични текстове тук
ТОЗИ извикайте „от Вавилон“ в пустинята, в пустинята, в аскетизъм е наистина призив към битка. Защото да напуснеш Вавилон означава да устоиш на изкушението и да скъсаш накрая с греха. И това представлява пряка заплаха за врага на нашите души. Защото този, който започне да следва Христос, този, който започне да свети със светлината Му, да говори с думите Му и да обича със сърцето си, е ужас за демоните и разрушител на царството на Сатана. Следователно, за да станете Аскет в града е едновременно да се оттегли от света и в същото време да влезе в духовна война. И това изисква, след това, вярност към молитвата, поста и искреното изкореняване на греха - автентично „умиране за себе си“. Това означава да се подготвите за срещата с пустинните зверове, скорпиони и миражи, които ще се опитат да привлекат, примамят и изкушат душата да отпадне - т.е. „Всичко, което е на света, чувствена похот, примамливост за очите и претенциозен живот.“ [1]срв. 1 Йоан 2: 16
По този начин човек не може истински да следва Христос без добродетелта на упоритост.
БЛАГОСЛОВНИ СА КРЪТКИТЕ
Знам, че си уморен. И аз съм. Стената на изкушенията, вихърът на времето и предизвикателствата, пред които сме изправени като християни, представят някои страховити врагове. Независимо от това, ти и аз сме родени за тези дни и така всяка благодат ще бъде предоставена и за нас.
Исус каза: „Блажени кротките, защото те ще наследят земята.“ [2]Мат 5: 5 Надменната и ленива душа се отказва, когато стане твърде трудно. Но кротката душа, без да разбира всяко „как“ и „защо“ Бог прави това, което прави, въпреки това продължава. И когато го направи, Господ ще благослови тяхната вярност. Те ще „наследят земята“, т.е. „Всяка духовна благословия на небесата.“ [3]Еф 1: 3
Хана, въпреки разочарованието си, че не е заченала дете, продължава курса, оставайки верна в молитва намлява поведение. И Бог в крайна сметка благославя тук с дете (виж първите четения в понеделник и вторник). Самуил упорито се предлага на Този, който го призовава в молитва: "Ето ме ... Говори, защото слугата ти слуша." Господ не отговаря веднага. Но Самуил се научава да слуша „все още тихия глас“ на Господ и по този начин ...
Самуил израсна и Господ беше с него, като не позволи нито една негова дума да остане без резултат. (Сряда първо четене)
Саул, син на Киш, е изпратен от баща си да отиде да намери „магаретата“, които са се отдалечили. Подчинявайки се, той пътува из хълмистата страна в търсене на тях, но без успех. В стремежа си обаче той беше отведен при Самуил, Божият пророк, който помаза Саул за цар на Израел. (Първо четене в събота)
Всъщност „магаретата“ в живота ни са онези задачи, задължения и светски задължения, които въпреки това сме призовани да изпълняваме - дългът на момента. [4]cf. Задължението на момента Но когато се правят с голяма любов и внимание, те се превръщат в неочакван източник на Божието помазание. Всъщност ние участваме в царството на Христос, когато имитираме послушанието на Царя, поставяйки егоистични тенденции под властта на Божието Слово.
Но основата на благотворителността е молитвата, шрифтът на благодатта. Ние не можем нито да „заченем“ святост, нито да постоянстваме в святост без последователна молитва. Нуждаем се от честността, молбата и жаждата на Хана - нашето движение към Бог- и след това внимателното слушане на Самуил - в очакване на движението на Бог към нас. И двете изискват добродетелта на постоянство.
ИСУС, НАШИЯТ ПЕРФЕКТЕН МОДЕЛ
За да влезем в пустинята на трансформацията, трябва да разберем какво предприемаме: цялостното обновяване на нашите души. Когато Исус започна Своята публична служба, Той имаше ясна визия за Своята мисия и не загуби време да я обяви:
Покайте се и вярвайте в Евангелието. (Евангелието в понеделник)
Това е същността на християнското обръщане: отклонение от греха и прегръщане и интегриране на Евангелието във всяко влакно на нечий живот. Защото сме болни от греха си и се нуждаем от изцеление. Всеки от нас.
Тези, които са добре, нямат нужда от лекар, но болните. Не дойдох да се обадя на праведниците, а на грешниците. (Евангелие от събота)
Ако няма покаяние, борба с греха, сериозно изпитване на съвестта, тогава човек ще пропилее живота си постоянно, търсейки илюзорния мираж на комфорт, който не може да промени душата, още по-малко да я спаси и освети. Всеки зрял християнин трябва да признае, че сме в битка - не с „съдба“ или така наречената „лоша карма“, - но с началства и сили, насочени към нашето унищожение. [5]cf. Еф 6:12 И така, първото чудо, което Исус извършва в Евангелието от Марк, е да изгони демоните (Евангелието от вторник). Характерът на битката се определя веднага.
Но тогава Исус ни показва, че такава битка може да бъде спечелена само на колене. Непрекъснато четем, че Той намира пътя си към „пусти места“.
Ставайки много рано преди зазоряване, той си тръгна и отиде на безлюдно място, където се помоли. (Евангелието в сряда)
Исус разкрива как да бъдеш „аскет в града“: чрез постоянно общуване с Отца в молитва.
Благодатта на Царството е „съединението на цялата свята и царска Троица ... с целия човешки дух“. По този начин животът на молитвата е навикът да бъдем в присъствието на трисветия Бог и в общение с него ... Научаваме се да се молим в определени моменти, като чуваме Словото на Господа и участваме в неговата пасхална тайна, но неговия Дух ни се предлага по всяко време, в събитията от всеки ден, за да накара молитвата да ни изникне. -Катехизис на Католическата църква, н. 2565, 2659
И все пак Катехизисът добавя ...
... не можем да се молим „по всяко време“, ако не се молим в точно определено време, съзнателно го желаем. -н. 2697
И така, връщам се към първоначалното си твърдение, че не можем да влезем в пустинята по никакъв сериозен начин без твърд ангажимент за молитва, придружен също с периодичен пост, редовно хранене от Евхаристията и чести изповеди.
Той остана навън на безлюдни места и отвсякъде непрекъснато идваха хора при него. (Евангелието от четвъртък)
И тук имаме ключ намлява душа на апостолството, на
служение, към което всеки от нас е призован по свой собствен начин, за да стане и „риболовец на хора“ (Евангелието от понеделник): молитвата превръща вътрешния ни живот в живота на Христос; Този, който е „светлината на света“, от своя страна ни прави „светлината на света“ [6]срв. Матей 5: 14 доколкото нашата молитва е свързана и с действието, което извиква. Такава душа се страхува от демоните, защото той блести толкова силно в тъмнината, че изгубените овце идват отдалеч, за да го намерят, привлечени от Гласа на Добрия Пастир, който чуват в него. Такъв мъж или жена на Бог се превръща в оазис в пустинята, така че другите да ги търсят да пият от „живите води“, които текат от самите им същества. [7]cf. Живи кладенци О, как светът копнее да пие от такава душа! От такъв светец!
Този век жадува за автентичност ... Светът очаква от нас простота на живота, дух на молитва, послушание, смирение, откъснатост и саможертва. - НАЗАД ПАУЛ VI, Евангелизация в съвременния свят, 22, 76
Защо, възлюбени, не можеш ли да си ти?
За хората това е невъзможно, но за Бог всичко е възможно. (Мат. 19:26)
Молитва за добродетелта на постоянството
Бог да ме прости, че съм си влачил краката. За търсене на комфорт, а не на кръста. За забавяне на моето обръщане и по този начин, затрудняване на обръщането на другите. За да се носите заедно със световните течения, вместо да се гмуркате в дълбокото, където сте. Господи, помогни ми да вляза непоклатимо в пустинята, за да стана накрая Божи мъж (жена), зрял християнин и по този начин ужас за демоните и утеха за изгубените. Господи, страхувам се, че съм закъснял. И все пак, Вие карате всички неща да работят за доброто. И така, аз искам да се присъединя към Петър, Андрей и Леви и цялата компания на апостолите, на които вие приканвате „Следвайте ме“ (Евангелие от събота). Те ви последваха в невежество, но като желаещи ученици. Аз съм и невежа, и желаещ ученик, Господи. Да, „Ето ме. Звънял си ми. Говорете, защото слугата ви слуша. ” (Първо четене в сряда) И дай ми добродетелта на упоритостта, докато най-сетне Ти не завладееш сърцето ми.
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ
АМЕРИКАНСКИ ПОДКРЕПИТЕЛИ
Канадският обменен курс е на друго историческо дъно. За всеки долар, който дарите на това министерство по това време, той добавя почти още $ 40 към вашето дарение. Така дарението от 100 долара става почти 140 канадски долара. Можете да помогнете на нашето служение още повече, като дарите в момента.
Благодаря ви и ви благославям!
За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.
ЗАБЕЛЕЖКА: Много абонати наскоро съобщиха, че вече не получават имейли. Проверете вашата папка за боклуци или нежелана поща, за да се уверите, че имейлите ми не кацат там! Това обикновено е така в 99% от случаите.
Бележки под линия
| ↑1 | срв. 1 Йоан 2: 16 |
|---|---|
| ↑2 | Мат 5: 5 |
| ↑3 | Еф 1: 3 |
| ↑4 | cf. Задължението на момента |
| ↑5 | cf. Еф 6:12 |
| ↑6 | срв. Матей 5: 14 |
| ↑7 | cf. Живи кладенци |