Аскет в града

 

КАК можем ли като християни да живеем в този свят, без да сме погълнати от него? Как можем да останем чисти от сърце в поколение, потопено в нечистота? Как можем да станем свети в епохата на несвятост?

Миналата година в сърцето ми имаше две много силни думи, които искам да продължа да увеличавам. Първата е покана от Исус да „Елате с Мен в пустинята”(Вж Ела с мен). Втората дума се разшири върху това: призив да станем като „Отците в пустинята“ - онези мъже, които избягаха от изкушенията на света в уединението на пустинята, за да защитят своя духовен живот (вж. Часът на беззаконието). Полетът им в пустинята е в основата на западното монашество и нов начин за съчетаване на работа и молитва. Днес вярвам, че онези, които „отстъпват“ с Исус по това време, ще формират основите на „нова и божествена святост“ през следващата ера. ^[1]cf. Очаквайте нова и божествена святост. 

Друг начин да заявите тази покана е да „излезте от Вавилон“, Извън мощния захват на технологиите, безсмисленото забавление и консуматорството, което изпълва душите ни с временна наслада, но в крайна сметка ги оставя празни и ненаситени.

Излезте от нея, народе мой, за да не участвате в греховете й, да не участвате в нейните язви; защото греховете й са натрупани високо като небето и Бог си спомни за нейните беззакония. (Откр. 18: 4-5)

Ако това ви звучи веднага поразително, прочетете нататък. Тъй като това духовно дело ще бъде преди всичко на Благодатната Майка и Светия Дух. Това, което се изисква от нас, е нашето „да“, а Fiat където започваме да се прилагаме към някои прости аскетични практики.

 

ВРЪЩАНЕТО НА АСКЕТИЗМА

аскетизъм | əˈsedəˌsizəm | - духовни усилия или упражнения в преследването на добродетелта, за да израстваш в християнско съвършенство.

Аскетизмът е понятие, което няма смисъл за нашата култура, която е подхранвана от ореолните гърди на атеизма и материализма. Защото ако всичко, което имаме, е тук и сега, защо човек би упражнявал самоконтрол, освен, може би, да остане извън затвора или поне да поддържа егоистичните си търсения (вж. Добрият атеист)?

Но юдейско-християнското учение има две важни откровения. Първото е, че създадените неща се считат за „добри“ от самия Създател.

Бог погледна всичко, което беше направил, и го намери за много добро. (Битие 1:31)

Второто е, че тези временни блага не трябва да стават боговете.

Не съхранявайте за себе си съкровища на земята, където молецът и гниенето унищожават, а крадците влизат и крадат. Но съхранявайте съкровища на небето ... (Мат. 6: 19-20)

Всичко това означава, че християнската перспектива за сътворението, за плодовете на ръцете на човека и за неговото тяло и сексуалност е, че те по същество са добре. В продължение на 2000 години обаче ерес след ерес е атакувала тази основна доброта, така че дори светии като Августин или Григорий Велики понякога са били опетнени с потъмнен поглед върху нашата основна доброта. И това от своя страна е довело или до вредно отрицание към тялото, или до аскетични практики, които понякога са били прекалено сурови. Всъщност в края на живота си св. Франциск призна, че е бил „прекалено жесток с братята“.

От друга страна е изкушението за „мекота”, за непрекъснато преследване на комфорт и удоволствие, като по този начин ставам роб на апетитите на плътта и тъп на Божия Дух. Защото, както ни напомня св. Павел:

Тези, които живеят според плътта, настройват мислите си за нещата от плътта, но тези, които живеят според Духа, настройват мислите си за нещата от Духа. Да настроиш ума върху плътта е смърт, но да настроиш ума върху Духа е живот и мир. (Рим 8: 5-6)

По този начин има баланс, който трябва да намерим. Християнството не е просто „пътят на кръста” без Възкресението, нито обратно. Не е чист банкет без пост, нито пост без наслада. По същество той насочва погледа към Небесното царство, като винаги поставя Бог и ближния на първо място. И е точно така в самоотричането това изисква че започваме да постигаме Небесното царство. Исус каза:

Дойдох, за да имат живот и да го имат по-обилно. (Йоан 10:10)

Можете да започнете да изпитвате Рая сега колкото повече се поверяваш на Исус. Можете да започнете да вкусвате блаженството на Рая, колкото повече давате от себе си. Можете да започнете да вкусвате плодовете на Царството, колкото повече се противопоставяте на плътските изкушения.

Ако някой би дошъл след мен, нека се отрече от себе си и да вземе кръста си и да ме последва. Защото всеки, който би спасил живота си, ще го загуби, но който загуби живота си заради мен, ще го намери. (Матей 16: 24-25)

Тоест, Възкресението идва чрез Кръста - пътя на аскетичен.

 

АСКЕТИК В ГРАДА

Въпросът е как можем да живеем вярно в съвременното общество, заобиколено от толкова много блага, толкова много интриги, технологичен напредък, удобства и удоволствия? Отговорът днес, в този час, по някакъв начин не е твърде различен от Отците на пустинята, които буквално избягаха от света в пещери и уединения. Но как се прави това в града? Как се прави това в контекста на семейството, футболните клубове и работното място?

Може би трябва да зададем въпроса как Исус е влязъл в езически римски времена, вечерял с проститутки и бирници и въпреки това оставал „без грях“. ^[2]срв. Евр 4:15 Е, както каза нашият Господ, това е въпрос на „сърцето“ - където човек задава своето очи.

Лампата на тялото е окото. Ако окото ви е здраво, цялото ви тяло ще бъде изпълнено със светлина. (Мат. 6:22)

И така, ето десет прости начина, по които ние с вас можем да фокусираме духовните и физическите си очи и да станем аскети в града.

 

ДЕСЕТ ЗНАЧИ ЗА ЧИСТОТА НА СЪРЦЕТО

I. Започнете всяка сутрин в молитва, поставяйки се в обятията, провидението и защитата на Отца.

Търсете първо Неговото царство и Неговата правда ... (Мат. 6:33)

II. Потърсете служи тези, които Бог е поставил във вашите грижи: вашите деца, съпруг, ваши колеги, студенти, персонал и др., поставяйки техните интереси над вашите собствени.

Не правете нищо от егоизъм или самонадеяност, но в смирение бройте другите по-добре от себе си. (Фил 2: 3)

III. Бъдете доволни от това, което имате, разчитайки на Бащата за всичките си нужди.

Пазете живота си свободен от любов към парите и бъдете доволни от това, което имате; защото той е казал: „Никога няма да те пропусна, нито да те изоставя.“ (Евр 13: 5)

IV. Доверете се на Мария, както Йоан направи под Кръста, за да може тя да ви бъде майка като Посредничка на благодатта, която тече от Сърцето на Исус.

И от този час ученикът я взе в дома си. (Йоан 19:27)

Това майчинство на Мария в благодатния ред продължава непрекъснато от съгласието, което тя предано е дала на Благовещението и което е поддържала, без да се клати под кръста, до вечното изпълнение на всички избрани. Взета на небето, тя не оставя настрана тази спасителна служба, но чрез многобройното си застъпничество продължава да ни носи даровете на вечно спасение ... Следователно Пресвета Богородица е призована в Църквата под заглавията Адвокат, Помощник, Благодетелка и Посредничка. -Катехизис на Католическата църква, н. 969

V. Молете се на all времена, което трябва да остане на лозата, който е Исус.

Молете се винаги, без да се уморявате ... Радвайте се на надеждата, бъдете търпеливи в скръб, бъдете постоянни в молитвата ... Продължавайте упорито в молитвата, като сте бдителни в нея с благодарност ... Радвайте се винаги, молете се непрекъснато, благодарете при всякакви обстоятелства; защото това е волята на Бог в Христос Исус за вас. (Лука 18: 1, Рим 12:12, Кол 4: 2, 1 Солун 5: 16-18)

VI. Контролирайте езика си; мълчи, освен ако нямаш нужда да говориш.

Ако някой смята, че е религиозен и не си обуздава езика, но заблуждава сърцето му, религията му е суетна ... Избягвайте скверни, безделни приказки, тъй като такива хора ще стават все по-безбожни ... няма неприлични или глупави или внушителни приказки, което е извън място, но вместо това, благодарност. (Яков 1:26, 2 Тим 2:16, Еф 5: 4)

VII. Не се сприятелявайте с апетитите си. Дайте на тялото си това, от което се нуждае, и не повече.

Карам тялото си и го тренирам от страх, че след като проповядвам на другите, аз самият трябва да бъда дисквалифициран. (1 Кор. 9:27)

VIII. Направете времето на празно време да се брои, като отделяте своето време и внимание на другите или изпълвате ума и сърцето си с Писанието, духовното четене или друга доброта.

Поради тази причина полагайте всички усилия да допълвате вярата си с добродетел, добродетелта със знания, знанието със самоконтрол, самоконтрол с издръжливост, издръжливост с отдаденост, преданост с взаимна обич, взаимна обич с любов. Ако те са ваши и се увеличават в изобилие, те ще ви предпазят от бездействие или безплодие в познанието на нашия Господ Исус Христос. (2 домашни любимци 1: 5-8)

IX. Съпротивлявайте се на любопитството: пазете очите си, защитавайки чистотата на сърцето си.

Не обичайте света или нещата от света. Ако някой обича света, любовта на Отца не е в него. Защото всичко, което е на света, чувствената похот, примамливостта за очите и претенциозният живот не е от Бащата, а е от света. (1 Йоан 2: 15-16)

X. Завършете деня си в молитва с кратък преглед на съвестта, молба за прошка там, където сте съгрешили, и поверяване на живота си отново на Отца.

Ако признаем греховете си, той е верен и справедлив и ще прости греховете ни и ще ни очисти от всякакви неправомерни действия. (1 Йоан 1: 9)

-------

Каква е нашата крайна цел? Това е да виж Бог. Колкото повече от Него виждаме, толкова повече ще ставаме като Него. Начинът да видите Бога е да направите сърцето си все по-чисто. Защото както каза Исус, „Блажени чистите сърца, защото те ще видят Бога.“ ^[3]срв. Матей 5: 8 Тогава да станеш аскет в града означава да се пазиш от грях, като същевременно обичаш Бога с цялото си сърце, ум, душа и сила и ближния като себе си.

Религията, която е чиста и непорочна пред Бог и Отец, е следната: да се грижим за сираците и вдовиците в тяхното страдание и да се пазим незасегнат от света ... Ние знаем, че когато се разкрие, ще бъдем като него, защото ще видим него такъв, какъвто е. Всеки, който има тази надежда, основана на него, се прави чист, както е чист. (Яков 1:27, 1 Йоан 3: 2-3)

Отпечатайте тези десет стъпки. Дръжте ги при себе си. Поставете ги на стената. Направете ги и с Божията благодат ще станете начало на нова ера.

 

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ

Пустинната пътека

Очаквайте нова и божествена святост

Контрареволюцията

Изгряващата утринна звезда