Жената, облечена в слънце, от Джон Колиър
НА ПЪРВОТО НА ДАМАТА НА ГВАДАЛУПАТА
Това писане е важен фон за това, което искам да напиша по-нататък на „звяра“. Последните трима папи (и по-специално Бенедикт XVI и Йоан Павел II) посочиха доста изрично, че живеем Книгата на Откровението. Но първо писмо, което получих от красив млад свещеник:
Рядко пропускам публикация в Now Word. Открих, че вашето писане е много балансирано, добре проучено и насочва всеки читател към нещо много важно: вярност към Христос и Неговата църква. През тази изминала година изпитвах (не мога наистина да го обясня) чувство, че живеем в последните времена (знам, че пишете за това от известно време, но всъщност беше само последното година и половина, че ме удря). Има твърде много признаци, които изглежда показват, че нещо ще се случи. Много трябва да се молим за това със сигурност! Но дълбок смисъл преди всичко да се доверим и да се доближим до Господ и нашата Благословена Майка.
Следното е публикувано за първи път на 24 ноември 2010 г. ...
ОТКРОВЕНИЕ Глави 12 и 13 са толкова богати на символика, толкова обширни по значение, че човек може да пише книги, изследващи няколко ъгъла. Но тук искам да говоря за тези глави по отношение на съвременността и възгледа на светите отци, че тези конкретни Писания имат значение и значение за наши дни. (Ако не сте запознати с тези две глави, струва си бързо да освежите съдържанието им.)
Както посочих в книгата си Окончателната конфронтация, Дева Мария от Гуадалупе се появи през 16 век в средата на култура на смъртта, ацтекската култура на човешко жертвоприношение. Нейното явление доведе до превръщането на милиони в католическата вяра, като по същество смачка под петата й движената от „държавата“ избиване на невинните. Това явление беше микрокосмос и знак на това, което идваше на света и сега е кулминацията в наше време: държавна култура на смърт, която се разпространи в целия свят.
ДВА ЗНАКА НА КРАЙНИТЕ ВРЕМЕ
Свети Хуан Диего описа явлението на Дева Мария от Гуадалупе:
... дрехите й блестяха като слънце, сякаш излъчваха светлинни вълни, а камъкът, скалата, върху която стоеше, сякаш издаваше лъчи. —Св. Хуан Диего, Никан Мопохуа, Дон Антонио Валериано (около 1520-1605 г. сл. Н. Е.), N. 17-18
Това, разбира се, е паралел с Откровение 12: 1, „жената, облечена в слънце. " И като 12: 2, тя беше бременна.
Но по същото време се появява и дракон. Свети Йоан определя този дракон като „древната змия, която се нарича дявол и сатана, която измами целия свят ...”(12: 9). Тук Свети Йоан описва естеството на битката между жената и дракона: това е битка над Истина, за Сатана “измами целия свят ... ”
ГЛАВА 12: ТОНКА САТАНА
От решаващо значение е да се разбере разликата между глава 12 и глава 13 от Откровение, тъй като въпреки че те описват същата битка, те разкриват сатанинска прогресия.
Исус описа природата на Сатана, казвайки:
Той беше убиец от самото начало ... той е лъжец и баща на лъжата. (Йоан 8:44)
Малко след явяването на Дева Мария от Гуадалупе, драконът наистина се появи, но в обичайната си форма, като „лъжец“. Измамата му дойде под формата на заблудена философия (вж. глава 7 от Окончателната конфронтация това обяснява как тази измама е започнала с философията на деизъм който има напредваше в наши дни в атеистичен материализъм. Това създаде индивидуализъм в който материалният свят е върховната реалност, като по този начин поражда култура на смърт, която унищожава всяка пречка за личното щастие.) По негово време папа Пий XI вижда опасностите от хладната вяра и предупреждава, че това, което предстои, не е просто тази или онази държава, но целият свят:
Католикът, който не живее наистина и искрено според Вярата, която изповядва, няма да бъде дълго време господар на себе си в тези дни, когато ветровете на раздори и преследване духат толкова яростно, но ще бъде пометен беззащитен в този нов потоп, който заплашва света . И по този начин, докато той подготвя собствената си разруха, той излага на подигравка самото име на Кристиян. - НАЗАД PIUS XI, Divini Redemptoris „За атеистичния комунизъм“, n. 43; 19 март 1937 г.
Глава 12 от Откровение описва a духовна конфронтация, битка за сърца, които, подготвени от два разкола през първи век и половина от Църквата, са покълнали през 16 век. Това е битка за Истина както е преподавана от Църквата и както е опровергана от софистрите и грешните разсъждения.
Тази жена представлява Мария, Майката на Изкупителя, но тя същевременно представлява цялата Църква, Божия народ от всички времена, Църквата, която по всяко време, с голяма болка, отново ражда Христос. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI във връзка с Откровение 12: 1; Кастел Гандолфо, Италия, AUG. 23, 2006; Зенит
Йоан Павел II дава контекст на глава 12, като разкрива как планът на Сатана е бил постепенното развитие и приемане на злото в света:
Няма нужда да се страхувате да наричате първия агент на злото с неговото име: Злият. Стратегията, която той използва и продължава да използва, е да не се разкрива, за да може имплантираното от него зло от самото начало да получи своето development от самия човек, от системи и от взаимоотношения между индивиди, от класове и нации - така че да става все по-„структурен“ грях, все по-малко идентифицируем като „личен“ грях. С други думи, за да може човек да се чувства в определен смисъл „освободен“ от греха, но в същото време да бъде все по-дълбоко потопен в него. —ПАПА Йоан Павел II, Апостолско писмо, Дилекти Амичи, „Към младежта на света“, н. 15
Това е най-добрият капан: да станем роби без да го осъзнава напълно. В такова състояние на измама душите ще бъдат готови да прегърнат като привидно добро ново господар.
ГЛАВА 13: НАДИГАЩИЯ ЗВЕР
Глави 12 и 13 са разделени от решаващо събитие, някакво по-нататъшно разбиване на силата на Сатана чрез съдействието на Свети Архангел Михаил, чрез което Сатана е хвърлен от „небето” на „земята”. Вероятно носи както духовно измерение (вж Изгонването на дракона) и физическо измерение (вж Седемгодишният процес - Част IV.)
Това не е краят на неговата сила, а концентрация от нея. Така че динамиката внезапно се променя. Сатана вече не се „крие“ зад своите софистства и лъжи (защото „той знае, че има, но кратко време”[12:12]), но сега разкрива лицето му така, както Исус го е описал: а „Убиец. " Културата на смъртта, забулена досега под прикритието на „човешки права“ и „толерантност“, ще бъде взета в ръцете на онзи, когото Свети Йоан описва като „звяр“, който ще себе си определят кой има „човешки права“ и кой it ще „толерира“.
С трагични последици, дълъг исторически процес достига до повратна точка. Процесът, който някога е довел до откриването на идеята за „човешките права“ - права, присъщи на всеки човек и преди всяка конституция и законодателство на държавата - днес е белязан от изненадващо противоречие. Точно в епоха, когато неприкосновените права на човека са тържествено прокламирани и ценността на живота е публично потвърдена, самото право на живот се отрича или потъпква, особено в по-значимите моменти на съществуване: момента на раждането и момент на смърт ... Това се случва и на ниво политика и управление: първоначалното и неотчуждаемо право на живот се поставя под съмнение или отрича въз основа на парламентарен вот или волята на една част от хората - дори и да е мнозинството. Това е зловещият резултат от един релативизъм, който цари без противопоставяне: „правото“ престава да бъде такова, тъй като вече не се основава твърдо на неприкосновеното достойнство на човека, а се подчинява на волята на по-силната част. По този начин демокрацията, противоречаща на собствените си принципи, ефективно се придвижва към форма на тоталитаризъм. - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, „Евангелието на живота”, н. 18, 20
Това е голямата битка между „културата на живота“ и „културата на смъртта“:
Тази борба е успоредна на апокалиптичната битка, описана в [Откр. 11: 19-12: 1-6, 10 за битката между „жената, облечена в слънце“ и „дракона“]. Смъртни битки срещу Живота: „култура на смъртта“ се стреми да се наложи на нашето желание да живеем и да живеем пълноценно ... Обширни сектори на обществото са объркани относно това кое е правилно и кое не, и са на милостта на тези с силата да „създава” мнение и да го налага на другите. - НАЗАД Джон Джон Пол II, Държавен парк Чери Крик Хомили, Денвър, Колорадо, 1993
Папа Бенедикт също извиква дванадесетата глава на Откровението като изпълнена в наше време.
Змията ... изхвърли порой вода от устата си след жената, за да я помете с течението ... (Откровение 12:15)
За тази битка, в която се оказваме ... [срещу] сили, които унищожават света, се говори в глава 12 от Откровение ... Казва се, че драконът насочва голям поток вода срещу бягащата жена, за да я помете ... Мисля, че че е лесно да се тълкува какво представлява реката: именно тези течения доминират над всички и искат да премахнат вярата на Църквата, която изглежда няма къде да застане пред силата на тези течения, които се налагат като единствен начин на мисленето, единственият начин на живот. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, първа сесия на специалния синод за Близкия изток, 10 октомври 2010 г.
Тази борба в крайна сметка отстъпва място на управлението на „звяра“, който ще бъде един от глобалния тоталитаризъм. Свети Йоан пише:
На него драконът даде собствената си сила и трон, заедно с голям авторитет. (Откр. 13: 2)
Ето какво старателно изтъкват светите отци: този трон постепенно е изграден с течение на времето от материалите на ереста под прикритието на „интелектуално просветление“ и разсъждения без вяра.
За съжаление, съпротивата срещу Светия Дух, която св. Павел подчертава във вътрешността и субективното измерение като напрежение, борба и бунт, протичащи в човешкото сърце, намира във всеки период от историята и особено в съвременната епоха своите външно измерение, което отнема конкретна форма като съдържание на култура и цивилизация, като a философска система, идеология, програма за действие и за оформяне на човешкото поведение. Той достига най-ясния си израз в материализма, както в теоретичната си форма: като система на мисълта, така и в практическата си форма: като метод за тълкуване и оценка на фактите, както и като програма за съответно поведение. Системата, която се е развила най-много и е довела до своите крайни практически последици тази форма на мислене, идеология и практика е диалектическият и исторически материализъм, който все още е признат за същественото ядро на марксизма. —ПАПА ЙОАН ПОЛ II, Dominum et Vivificantem, н. 56
Именно това предупреди Дева Мария от Фатима:
Ако молбите ми бъдат послушани, Русия ще бъде обърната и ще има мир; ако не, тя ще разпространи грешките си по целия свят, причинявайки войни и преследвания на Църквата. —Нашата дама от Фатима, Послание на Фатима, www.vatican.va
Постепенното приемане на лъжата води до външна система, която конкретизира този вътрешен бунт. Докато префект на Конгрегацията за доктрината на вярата, кардинал Йозеф Ратцингер посочи как тези външни измерения наистина са приели формата на тоталитаризъм с цел да контрол.
... нашата епоха е родила тоталитарни системи и форми на тирания, които не биха били възможни по времето преди технологичния скок напред ... Днес контрол може да проникне в най-съкровения живот на хората и дори формите на зависимост, създадени от системите за ранно предупреждение, могат да представляват потенциални заплахи от потисничество. - Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Инструкция за християнската свобода и освобождение, н. 14
Колко хора днес приемат нарушения на техните „права“ от съображения за сигурност (като подлагане на вредни лъчения или инвазивни „засилени падения“ на летищата)? Но Свети Йоан предупреждава, че е фалшив сигурност.
Те се покланяха на дракона, защото той даде своята власт на звяра; те също се покланяха на звяра и казваха: „Кой може да се сравни със звяра или кой може да се бори срещу него?“ На звяра беше дадена уста, изричаща горди хвалебства и богохулства, и му беше дадена власт да действа четиридесет и два месеца. (Откр. 13: 4-5)
Когато хората казват: „Мир и сигурност“, тогава внезапно ги споходи бедствие, като родилни болки върху бременна жена и те няма да избягат. (1 Сол. 5: 3)
И по този начин виждаме днес как хаос в икономиката, в политическата стабилност и международната сигурност биха могли да проправят пътя нова поръчка да възникне. Ако хората са гладни и тероризирани от граждански и международен хаос, те със сигурност ще се обърнат към държавата, за да им помогне. 
Това, разбира се, е естествено и очаквано. Проблемът днес е, че държавата вече не признава Бог или Неговите закони като неизменни. Морален релативизъм бързо променя облика на политиката, законодателната власт и следователно възприятието ни за реалността. Вече няма място за Бог в съвременния свят и това има сериозни последици за бъдещето, дори ако краткосрочните „решения“ изглеждат разумни.
Някой наскоро ме попита дали RFID чип, който вече може да се вмъкне под кожата, е „белегът на звяра“, описан в глава 13: 16-17 от Откровение като средство за контрол на търговията. Може би въпросът на кардинал Ратцингер в неговата Инструкция, одобрена от Йоан Павел II през 1986 г., е по-актуален от всякога:
Който притежава технология, има власт над земята и хората. В резултат на това възникнаха неизвестни досега форми на неравенство между тези, които притежават знания, и онези, които са обикновени потребители на технологии. Новата технологична мощ е свързана с икономическа мощ и води до а концентрация от него ... Как може да се попречи на силата на технологията да стане сила на потисничество над човешки групи или цели народи? - Кардинал Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Инструкция за християнската свобода и освобождение, н. 12
ПЪТУВАЩИЯТ БЛОК
Интересно е да се отбележи, че в глава 12 драконът преследва жената, но не може да я унищожи. На нея се дава „двете крила на
великият орел,”Символ на Божественото Провидение и Божията защита. Конфронтацията в глава 12 е между истината и лъжата. И Исус обеща, че истината ще надделее:
... ти си Петър и на тази скала ще построя църквата си и силите на смъртта няма да надделеят над нея. (Мат. 16:18)
Отново драконът бълва порой, а потоп на „водата“ - материалистични философии, езически идеологии и окултен—Да помете жената. Но още веднъж й се помага (12:16). Църквата не може да бъде унищожена и по този начин е пречка, препъни камък за нов световен ред, който се стреми да „оформи човешкото поведение“ и „контрол“, като „проникне в най-съкровения живот на индивидите“. По този начин Църквата трябва да бъде ...
... се бори с най-подходящите средства и методи според обстоятелствата във времето и мястото, за да го премахне от обществото и от самото сърце на човека. - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Dominum et Vivificantem, н. 56
Сатана се стреми да я унищожи, защото ...
... църквата, в социално-политическия контекст, е „знакът и онова запазване на трансценденталното измерение на човешката личност. —Ватикан II, Gaudium et spes, н. 76
В глава 13 обаче четем, че звярът прави покорете светите:
Също така му беше позволено да води война срещу светите и да ги завладява и му беше дадена власт над всяко племе, народ, език и нация. (Откр. 13: 7)
На пръв поглед това изглежда като противоречие с Откровение 12 и защитата, предоставена на жената. Обаче това, което Исус обеща, е, че Неговата църква, Неговата булка и мистично тяло ще го направят корпоративно преобладават до края на времето. Но като отделни членове, можем да бъдем преследвани, дори до смърт.
След това ще ви предадат на преследване и ще ви убият. (Мат. 24: 9)
Дори цели конгрегации или епархии ще изчезнат при преследването на звяра:
... седемте светилника са седемте църкви ...
Осъзнайте докъде сте паднали. Покайте се и изпълнете делата, които сте извършили в началото. В противен случай ще дойда при вас и ще махна светилника ви от мястото му, освен ако не се покаете.
(Откр. 1:20; 2: 5)
Това, което Христос обещава, е, че Църквата Му ще съществува по всяко време някъде по света, дори ако външната му форма бъде потисната.
ВРЕМЕ НА ПОДГОТОВКА
И така, тъй като знаците на времето бързо се разгръщат пред нас, като се има предвид всичко, което Светите Отци продължават да говорят за нашите дни, добре е да сме наясно какво се случва. Писах за Морално цунами, който е подготвил пътя за култура на смърт. Но идва Духовно цунами, и този може много добре да подготви пътя за културата на смъртта да се въплъти в звяр.
Следователно нашата подготовка не е да строим бункери и да съхраняваме години на храна, а да станем като онази Жена на Откровението, тази Жена от Гуадалупе, която чрез своята вяра, смирение и послушание събори крепости и смачка главата на змия. Днес нейният образ остава по чудо непокътнат върху тилмата на Свети Хуан Диего няколкостотин години след като е трябвало да се разпадне. Това е пророчески знак за нас, че сме ...
... пред финалната конфронтация между Църквата и антицърквата, на Евангелието срещу антиевангелието. —Кардинал Карол Войтила (ЙОАН ПАВЛ II), на Евхаристийния конгрес, Филаделфия, Пенсилвания; 13 август 1976 г.
Тогава нашата подготовка е да й подражаваме, като станем духовни деца, откъснати от този свят и готови да дадем, ако е необходимо, самия ни живот за Истината. И подобно на Мария, ние също ще бъдем увенчани в Рая с вечна слава и радост ...
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ:
Поредица от писания за предстоящото духовно цуанми:
