Агитаторите

 

ТАМ е забележителен паралел при управлението както на папа Франциск, така и на президента Доналд Тръмп. Те са двама напълно различни мъже в изключително различни позиции на власт, но с много очарователни прилики около тяхната позиция. И двамата мъже предизвикват силни реакции сред своите избиратели и не само. Тук не излагам никаква позиция, а по-скоро посочвам паралелите, за да направя много по-широка и духовен заключение отвъд държавната и църковната политика. 

• Изборът на двамата мъже беше заобиколен от противоречия. Според предполагаемите конспирации се предполага, че Русия се е съгласила да избере Доналд Тръмп. По същия начин, че така нареченият „Св. Gallen Mafia ”, малка група кардинали, направиха заговор, за да издигнат кардинал Хорхе Берголио до папството. 

• Въпреки че не се появиха твърди доказателства, които да осигурят солидно дело срещу който и да е от мъжете, противниците на папата и президента продължават да настояват да заемат поста си незаконно. В случая с папата има движение за обявяване на неговото папство за невалидно и по този начин, че той е „антипапа“. И с Тръмп, че той трябва да бъде импийчмънт и по същия начин да бъде отстранен от длъжност като „измама“.

• И двамата мъже направиха незабавни жестове на лична строгост при избирането си. Франциск се отказа от много папски традиции, включително папските частни квартали, като реши да се премести в обща сграда, за да живее с обикновен персонал във Ватикана. Тръмп се освободи от получаването на президентска заплата и често организира митинги, за да бъде с обикновения избирател. 

• И двамата лидери се считат за „аутсайдери“ на заведението. Франциск е южноамериканец, роден далеч от италианската бюрокрация на Църквата, и изрази презрението си към клерикализма в Римската курия, който поставя кариерата пред Евангелието. Тръмп е бизнесмен, който остана извън политиката през по-голямата част от живота си и изрази презрението си към политици в кариерата, които поставят бъдещето си пред страната. Франсис беше избран да „почисти“ Ватикана, докато Тръмп беше избран да „източи блатото“.  

• Влизайки като „аутсайдери“ и може би жертви на неопитността си с „истеблишмънта“, и двамата мъже са се обградили със съветници и сътрудници, които са били противоречиви и са създавали проблеми за тяхното ръководство и репутация.

• Неортодоксалният начин, по който и двамата мъже са избрали да комуникират мнение, предизвика много противоречия. Папа Франциск, понякога безрезервно и без редакция, изразява тенденциозни мнения на борда на папски полети. Тръмп, от друга страна - без резерв или на пръв поглед много редактиране - е отворил Twitter. И двамата мъже понякога са използвали груб език, за да характеризират своите колеги.

• Медиите са служили като „официална опозиция“ срещу всеки човек с общо и почти универсално отрицателен подход към някоя от двете. В католическия свят, „Консервативните“ медии са се съсредоточили почти изцяло върху папски проблеми, неясноти и недостатъци, като почти игнорират православни проповеди и учения. В случая на Тръмп „либералните“ медии също са напълно обсебени от негативна перспектива, като по същия начин игнорират какъвто и да е напредък или успех.

• Не само стилът, но и съдържанието на тяхното управление са предизвикали непредвидено разделение и злоба сред онези, на които служат. С една дума, техният мандат е послужил за унищожаването на съществуващото положение. В резултат на това пропастта между така наречените „консервативни“ и „либерални“ или „десни“ и „леви“ никога не е била толкова широка; разделителните линии никога не са били толкова ясни. Забележително е, че през същата седмица папа Франциск заяви, че не се страхува от „схизмата“ на онези, които му се противопоставят, и Тръмп предсказа някакъв вид „гражданска война“, ако бъде импичмент.

С други думи, и двамата мъже са служили като агитки. 

 

В рамките на БОЖЕСТВЕНА ПРОДУКЦИЯ

Ежедневната злоба около тези мъже е почти безпрецедентна. Дестабилизацията на Църквата и Америка не е малка - и двете имат глобално влияние и забележимо въздействие за бъдещето, което може да промени играта.

Въпреки това вярвам всичко това се намира в Божественото Провидение. Че Бог не е бил изненадан от неортодоксалните начини на тези хора, но че е стигнал до това по Неговия замисъл. Не можем ли да кажем, че ръководството на двамата мъже е съборило хората от оградата в едната или другата посока? Че вътрешните мисли и нагласи на мнозина са изложени, особено онези идеи, които не са вкоренени в истината? Всъщност позициите, основани на Евангелието, кристализират едновременно с тези на антиевангелието втвърдяване. 

Светът бързо се разделя на два лагера, другарството на антихриста и братството на Христос. Изчертават се линиите между тези две. Колко дълго ще бъде битката, ние не знаем; дали мечовете ще трябва да бъдат извадени, не знаем; дали ще трябва да се пролее кръв, не знаем; дали ще е въоръжен конфликт, който не знаем. Но в конфликт между истината и тъмнината истината не може да загуби. —Бишоп Фултън Джон Шийн, DD (1895-1979); източник неизвестен (вероятно „Католическият час“) 

Нима това не беше предсказано и от папа Йоан Павел II, докато той все още беше кардинал през 1976 г.?

Сега сме изправени пред най-голямата историческа конфронтация, през която е преминало човечеството ... Сега сме изправени пред окончателната конфронтация между Църквата и анти-Църквата, на Евангелието и анти-Евангелието, на Христос и антихриста. Тази конфронтация се крие в плановете на божественото провидение. Това е изпитание, което цялата Църква ... трябва да предприеме ... тест за 2,000 години култура и християнска цивилизация, с всичките му последици за човешкото достойнство, индивидуалните права, правата на човека и правата на нациите. —Кардинал Карол Войтила (ЙОАН ПОЛ II) от реч през 1976 г. пред американските епископи във Филаделфия на Евхаристийната конференция

По-късно той сравнява тази поляризация на обществото с битката, която се провежда в Книгата Откровение между „жената, облечена в слънцето“ и „дракона“:

Тази борба успоредно описва апокалиптичната битка, описана в [Rev 11:19-12:1-6]. Смъртните битки срещу Живота: „култура на смъртта“ се стреми да се наложи върху нашето желание да живеем и да живеем докрай… Големите сектори на обществото са объркани какво е правилно и кое не е наред и са на милостта на тези с силата да „създаваш” мнението и да го налагаш на другите. - НАЗАД Джон Джон Пол II, Държавен парк Чери Крик Хомили, Денвър, Колорадо, 1993

Според покойния светец живеем решително Marian час. Ако случаят е такъв, друго пророчество придобива определено значение:

Симеон ги благослови и каза на майка си Мария: „Ето, това дете е предназначено за падението и възхода на мнозина в Израел и да бъде знак, който ще бъде в противоречие (а ти самият меч ще пробиеш), така че мислите на много сърца могат да бъдат разкрити. " (Лука 2: 34-35)

По целия свят изображенията на Дева Мария са необяснимо плачещо масло или кръв. При привидения няколко гледачи съобщават, че тя често плаче за състоянието на света. Сякаш нашето поколение е пробило Дева Мария отново, както и ние Разпни вяра в Бог. Като такъв, разкриват се мислите на много сърца. Точно както зората е предшествана от светлина на хоризонта, аз вярвам, че Агитаторите служат за улесняване на тази „първа светлина“, преди да дойде „просветление на съвестта“ или „предупреждение“ да дойде на цялото човечество, както е описано в „шестия“ на св. Йоан печат “(вж Големият ден на светлината). 

 

КАКВО ДА ПРАВИМ?

Трябва да се утешим, като знаем, че случващото се е предсказано. Това ни напомня, че Бог е много отговорен и е много близо до нас, винаги.

Казах ви преди да се случи, така че когато се случи, да повярвате. (Йоан 14:29)

Но трябва да бъде и отрезвяващо напомняне, че относителното спокойствие на това минало поколение е към своя край. Дева Мария се явява не само, за да ни извика отново при своя Син, но и да ни предупреди "подготви" На този паметник на св. Йероним думите му са своевременно събуждане. 

Нищо не се страхува повече от твърде дълъг мир. Вие сте измамени, ако мислите, че християнинът може да живее без преследване. Той страда от най-голямото преследване от всички, които не живеят под никой. Буря поставя човек нащрек и го задължава да положи всичките си усилия, за да избегне корабокрушението. 

Няма гаранция, че Америка ще остане като суперсила. По същия начин няма гаранция, че Църквата ще остане доминиращо влияние. Всъщност, както писах в The Fall на Мистерия Вавилон, Вярвам, че Съединените щати (и целият Запад) предстоят драматично смирение и пречистване. О, как Писанията през изминалата неделя за богатия човек и Лазар колективно говорят със Западния свят! И както свидетелстват няколко пророци в Писанието, Църквата също ще бъде сведена до „остатък“. The знаци на времето показват, че това е в ход.

Смятам, че агитаторите играят решаваща роля за улесняването на това пречистване и дори излагането на това, което се крие в отделните сърца. Ние като християни имаме ли вяра, когато вече нямаме зрение? Все още ли сме благотворителни към тези, които не са? Доверяваме ли се на Христовите обещания към Църквата или вземаме нещата в свои ръце? Издигнали ли сме политици и дори папи по начин, който е почти идолопоклоннически?

В края на тази „последна конфронтация“ каквото и да е изградено върху пясък, ще се разпадне. Агитаторите вече започнаха Голямото разтърсване... 

Много сили са се опитвали и все още го правят, за да унищожат Църквата, както отвън, така и отвътре, но самите те са унищожени и Църквата остава жива и плодотворна ... Тя остава необяснимо твърда ... царствата, народите, културите, нациите, идеологиите, властите са преминали, но Църквата, основана на Христос, независимо от многото бури и многобройните ни грехове, остава винаги вярна на депозита на вяра, показана в служба; защото Църквата не принадлежи на папи, епископи, свещеници, нито на миряни; Църквата във всеки момент принадлежи единствено на Христос. —ПАПА ФРАНЦИС, проповед, 29 юни 2015 г. www.americamagazine.org

 

 

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ

Агитаторите - Част II

Фалшиви новини, истинска революция

Великият хаос