СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 11 януари 2014 г.
Литургични текстове тук
НАЙ- от времето, когато свидетелстваме за Христос, ще се сблъскаме с необходимостта обичам немилото. С това имам предвид, че ние all имаме своите „моменти“, случаи, когато изобщо не сме много обичани. Това е светът, в който нашия Господ е влязъл, и този, в който Исус сега ни изпраща.
В първото днешно четене св. Йоан ни казва как да реагираме, когато видим брат да извърши грях, че „ако грехът не е смъртоносен"...
... той трябва да се моли на Бог и той ще му даде живот.
Да се моля за човек, с когото съм раздразнен, е красива стъпка напред в любовта и акт на евангелизация. —ПАПА ФРАНЦИС, Евангелий Гавдий, н. 101
Не е задължение на християните да стават съдии и съдебни заседатели по всяка вина и грешка на ближния. По-скоро, казва св. Павел, „носете бремето един на друг" [1]Gal 6: 2 Основната тежест, която трябва да понесем, е слабостта на брат ни.
Сега виждам, че истинското милосърдие се състои в това да се справим с грешките на хората около нас, никога да не се изненадваме от техните слабости, а да се изграждаме поне с признак на добродетелта. —Св. Терез дьо Лизо, Автобиографията на светец, Гл. 9; цитирано в Библията на Навара, „Евангелия и Деяния“, стр. 79
Как мога да не се изненадвайте когато видя, че брат ми или сестра ми са толкова войнствени и егоцентрични? Противоотровата постоянно си спомня моите собствени грешки и склонността да не обичам Бог и ближния всеки ден. Винаги има лог в собственото ми око. Но също така трябва да си спомня колко милостив беше Исус към мен, за да мога да отразявам Неговата милост към другите.
Носенето на чуждите тежести обаче не е същото като простото им понасяне. Днешният отговор на Псалом казва:
Господ се наслаждава на народа си.
Добро обича отвъд повърхността защото Той вижда добротата, изображение в който сме направени. За да обичаме немилото, трябва да отидем отвъд обидата, отвъд раните на хората и да ги обичаме така, както Бог ги обича. Учи се на „изкуството на акомпанимента“, което ни учи да сваляме сандалите си пред свещената земя на другия. “ [2]Евангелий Гаудиум, н. 169 Когато започнем да възприемаме другите като „свята земя“, ние сме много по-малко готови да съдим. Всъщност ще започнем да се наслаждаваме на тях.
Мисията е едновременно страст към Исус и страст към неговия народ. - НАЗАД ФРАНЦИС, Евангелий Гавдий, н. 268
Често ще се опитвам да си представя човек, когато е бил бебе, как е невинен, безвреден и ценен. Това наистина е „сърцевината“, която Бог вижда и която Исус умря, за да я възстанови. Всичко след това е паднала природа.
Когато видите птица със счупено крило, която подскача на земята, никога не си мислите: „Защо тази птица се опитва да бъде катерица?“ Вместо това виждате, че той е ранен и действа „извън“ раните си. Също така, хората често са продукти на тяхното раняване, които искат да летят „на орлови крила“, но сломени от миналото си, греховете си, неуспехите и нараняванията си от другите. Ето защо Исус казва не съди, но бъди милостив. Трябва да ги придружаваме, помагайки им да се излекуват, да растат и да летят отново, като гледаме към техния духовен потенциал и се наслаждаваме на „най-малкия знак на добродетелта“.
Исус ни показва как да обичаме немилото, когато оставя да се съмняваме, че Тома докосва раните Му. Трябва не само да докосваме чужди рани, но и нека се докоснат до нашите. Нека другите да видят вашата слабост; уведомете ги, че и вие се борите; нека да поставят пръстите си встрани, там, където Исус е излекувал душата ти. Спомням си, че един мой свети приятел ми каза веднъж, че не яде десерт. „Защо?“, Попитах. „Защото, щом започна да ям парче пай, трябва да ям цялото нещо!“ Бях изумен от неговата честност. Докато някои християни искат да впечатлят, като полират ореолите си пред другите, това, което наистина отваря душите за Господ, е, когато видят прозрачност и се докоснат до автентично смирение.
Йоан Кръстител казва в Евангелието:
Той трябва да се увеличи, аз да намаля.
Винаги, когато намаляваме, отваряйки раните си за другите, позволявайки им да видят не само как Христос ни е излекувал, но и как е Той още изцелявайки ни, те са в състояние докосване надежда в нас. Това от своя страна отваря ранените им сърца, за да можем да приложим лечебния балсам на милостивата любов на Христос чрез дума, Писание и др. Очевидно това означава, че сме готови да слушаме, да съпреживяваме и да пътуваме с душите.
Евангелизиращата общност се включва с думи и дела в ежедневието на хората; той преодолява разстояния, готов е да се смири, ако е необходимо, и обхваща човешкия живот, докосвайки страдащата плът на Христос в другите. По този начин евангелизаторите поемат „миризмата на овцете“ и овцете са готови да чуят гласа им. - НАЗАД ФРАНЦИС, Евангелий Гавдий, н. 24
Често неприятните се чувстват така заради самота—забравен, игнориран, пренебрегван в забързан, безличен свят. Мария Магдалина дойде в гроба, копнеейки за Този, който й даде целта, значението и любовта. Когато видя Исус, Той я повика име. Беше в че момент, тя Го позна. Трябва да спрем да се отнасяме към хората като към поредния анонимен минувач. Трябва да признаем всеки, който дойде в нашето присъствие с нашата усмивка и достъпност, със свято гостоприемство.
Трябва да практикуваме изкуството да слушаме, което е повече от просто слушане. Слушането, в общуването, е отвореност на сърцето, което прави възможно тази близост, без която не може да настъпи истинска духовна среща. Слушането ни помага да намерим правилния жест и дума, която показва, че сме повече от просто странични наблюдатели. —ПАПА ФРАНЦИС, Евангелий Гавдий, н. 171
Веднъж Катрин Дохърти каза, че можем да „слушаме как една душа съществува“. И душите имат име, изписано на дланта на Божията ръка. Когато слушаме друг, когато намалим гласа си, те все повече могат да чуят гласа на Отец, който ги вика по име, казвайки: „Ти си обичан"
Всяка душа е различна, всяка ситуация изисква ново разпознаване и чувствителност. Понякога душите се нуждаят от „тежка любов“, като фарисеите. Но най-често хората просто имат нужда милостив любов. Ако искаме да обичаме немилото, трябва да отделим време, за да присъстваме на тях, като им позволим да вдишат аромата на Христос, произтичащ от нашата собствена връзка с Исус, в която Той е понесъл наш тежести, докоснати наш рани, и слушал наш души в съществуване.
Преди всичко помнете, че всичко е благодат. Ние обичаме само с любовта, с която ни е дадено свободно. И Светият Дух е този, който осъжда, единствено Светият Дух може да отвори сърцето на другия и да ги доведе до обръщане. И все пак ние сме избраният от Бога съд за Неговата благодат и победата, която побеждава немилостивите, е наша вяра ...
И оставяме резултатите на Бог.
Това приключва първия месец на The Word сега. Вашата обратна връзка е добре дошла!
[yop_poll id = ”11 ″]
[yop_poll id = ”12 ″]
Получавам - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.
Духовната храна за размисъл е апостолат на пълен работен ден.
Благодаря за вашата подкрепа!
Присъединете се към Марк във Facebook и Twitter!
