Тялото, разбиване

Църквата ще влезе в славата на царството само чрез тази последна Пасха,
когато тя ще последва своя Господ в неговата смърт и Възкресение. 
-Катехизис на Католическата църква, н. 677

Амин, амин, казвам ти, ще плачеш и ще скърбиш,
докато светът се радва;
ще скърбите, но мъката ви ще се превърне в радост.
(Джон 16: 20)

DO искаш истинска надежда днес? Надеждата се ражда не в отричането на реалността, а в живата вяра, въпреки нея.

В нощта, когато Той беше предаден, Исус взе хляб, счупи го и каза: "Това е моето тяло." ^[1]срв. Лука 22: 19 Така също, в този навечерие на Страстта на Църквата, Неговата мистичен Изглежда, че тялото се разпада, тъй като друг спор прокара корпуса на Барка на Петър. Как трябва да отговорим?

Както описах в Голямата корабокрушение ?, основният въпрос е коментарите на папа Франциск в нов документален филм (според английския субтитър):

Хомосексуалистите имат право да бъдат част от семейството. Те са деца на Бог и имат право на семейство. Никой не трябва да бъде изхвърлен или да бъде окаян заради това. Това, което трябва да създадем, е закон за гражданския съюз. По този начин те са законно покрити. Отстоявах това. -Католическа информационна агенция, 21st, октомври 2020

Това, което последва, беше разделяне на косата над коментарите; дали възнамерява да промени църковното учение; дали редакцията погрешно е разбрала какво е замислил Светият отец и дали английският превод е правилен.

Но всъщност няма значение и ето защо. 

АКТУАЛИЗАЦИЯ

Въпреки многократните искания за разяснения от Ватикана, до момента на писането не е имало нито едно (въпреки че един служител на Ватикана твърди, че „разговори са в ход за справяне с настоящата медийна криза. ")^[2]23 октомври 2020 г .; assiniboiatimes.ca Кореспондентът на Ватикана Джералд О'Конъл предположи: „Годишният ми опит във Ватикана ме навежда на извода, че пресцентърът е мълчал само защото знае, че това иска папата.“^[3]americamagazine.org Според Време, режисьорът Евгений Афинеевски „се оказа толкова близо до Франсис до края на проекта, че показа на папата филма на своя iPad през август“.^[4]21 октомври 2020 г .; time.com Ако случаят е такъв, Франсис знае съдържанието и начина, по който те ще бъдат представени, месеци преди премиерата на документалния филм този уикенд. Префектът на комуникационния офис на Ватикана Паоло Руфини също видя документалния филм и го похвали без допълнителни коментари. ^[5]Католическа информационна агенция, Октомври 22nd, 2020

Значението на всичко това не беше пропуснато от противоречивия защитник на правата на гейовете о. Джеймс Мартин, който сега явно се противопоставя на църковното учение, написа в Twitter:

Какво прави коментарите на папа Франциск в подкрепа на еднополовите граждански съюзи днес толкова важни? Първо, той ги казва като папа, а не като архиепископ на Буенос Айрес. Второ, той ясно подкрепя, а не просто толерира граждански съюзи. Трето, той го казва пред камера, а не насаме. Исторически. -https://twitter.com/

За протокола, един свещеник се опита да обясни че подзаглавието е погрешен превод на думите на Франциск. Архиепископ Виктор Мануел Фернандес, богословски съветник на Франциск, обаче каза, че преводът е точен.

Архиепископ Фернандес, богослов, който отдавна е бил близо до папата, каза, че фразата на папата е по същество еквивалентна на фразата „граждански съюз“. -Католическа новинарска агенция, Октомври 22nd, 2020

Тъй като заглавията по света избухнахаФранциск става 1-ви папа, за да подкрепи еднополовите граждански съюзи ", избухна дебат за начина на редактиране на видеото. Оказва се, че са комбинирани две различни интервюта за целия спорен сегмент. Първите няколко изречения са изградени от по-дълъг коментар, че о. Джералд Мъри от EWTN казва, че е променил първоначалния контекст на коментарите на папата относно семействата (вж тук):

Папа Франциск всъщност говореше за правото на хомосексуалистите да не бъдат отхвърлени от техните собствен семейства, а не за хомосексуалисти, които създават свои собствени семейства, вероятно чрез осиновяване или чрез сурогатно майчинство. Проблемът обаче остава, че Ватикана публично е прегърнал този филм.  —От. Джералд Мъри, 24 октомври 2020 г .; thecatholicthing.org

Но това е втората част от цитата, където папата изглежда призовава за закон за гражданския съюз, който привлече най-много внимание и противоречия. Той идва от сурови кадри от архивите на Ватикана на дълго телевизионно интервю с папа Франциск, направено от Валентина Алазраки, репортер на мексиканската Televisa, през май 2019 г. Католическа информационна агенция и О'Конъл дават липсващия контекст на интервюто на Televisa:

Алазраки попита [папа Франциск]: „Водихте цяла битка за егалитарни сватби на двойки от един и същи пол в Аржентина. И по-късно те казват, че сте пристигнали тук, избрали са ви папа и сте изглеждали много по-либерални от това, което сте били в Аржентина. Познавате ли себе си в това описание, което някои хора, които са ви познавали преди, и благодатта на Светия Дух ли ви даде тласък? (смее се)

Според Списание Америка, папата отговори, че: „Благодатта на Светия Дух със сигурност съществува. Винаги съм защитавал доктрината. И е любопитно, че в закона за хомосексуалните бракове .... Несъответствие е да се говори за хомосексуален брак. Но това, което трябва да имаме, е закон за гражданското обединение (ley de convivencia civil), така че те имат право да бъдат юридически обезпечени. “ -Католическа информационна агенция, Октомври 24th, 2020

Контекстът в тази сметка е ясен: граждански съюзи вместо „хомосексуален брак“.

Папа Франциск на няколко пъти е бил откровен, потвърждавайки учението на Църквата относно свещеността на брака между мъж и жена, и недвусмислено е отхвърлял всякакво понятие за „гей бракове“ и „идеология на пола“.^[6]виж Папа Франциск на ... Въпреки това, когато папа Франциск каза в документалния филм, „аз се застъпих за че „бидейки„ граждански съюзи “, той потвърди това, което двама биографи също съобщаваха в миналото за неговата подкрепа на граждански съюзи от някакъв вид като алтернатива на еднополовия„ брак “. В биографията си за Франсис журналистът Остин Ивъри пише:  

Берголио познаваше много хомосексуалисти и духовно придружаваше редица от тях. Той знаеше техните истории за отхвърляне от техните семейства и какво е да живееш в страх да не бъдеш избран и бит. Той каза на католически гей активист, бивш професор по теология на име Марсело Маркес, че подкрепя правата на гейовете, както и законното признаване на гражданските съюзи, до които гей двойките също могат да имат достъп. Но той беше напълно против всеки опит за предефиниране на брака по закон. „Той искаше да защити брака, но без да нарани ничието достойнство или да засили изключването им“, казва близък сътрудник на кардинала. „Той подкрепи възможно най-голямото юридическо включване на гейовете и техните човешки права, изразени в закона, но никога не би компрометирал уникалността на брака като между мъж и жена за доброто на децата“ -Великият реформатор, 2015; (стр. 312)

Тази позиция беше изказана и от Серджо Рубин, аржентински журналист и упълномощен биограф на папа Франциск.^[7]apnews.com Нищо от това не е ново и се съобщава широко от години. Но никой папа никога не е казвал това пред подвижна камера. 

Някои се опитаха да обяснят този спор, като посочиха усилията на Франсис да подкрепи по-широко определение на граждански съюз, което да включва „всеки двама души, съжителстващи повече от две години, независимо от техния пол или сексуална ориентация“.^[8]Остин Ивъри, Великият реформатор, стр. 312 Това може да изглежда като заобиколно решение, с изключение на факта, че документалният филм представя този проблем в контекста на хомосексуалните двойки - и досега нито Франциск, нито Ватиканската служба за комуникация не оспорват това. 

Напротив, Конгрегацията за доктрината на вярата (CDF) под благословията на св. Йоан Павел II не би могла да бъде по-ясна относно оказването на каквато и да е подкрепа за граждански съюзи между еднополови партньори. 

В онези ситуации, когато хомосексуалните съюзи са признати законно или им е даден юридически статут и права, принадлежащи към брака, ясната и категорична опозиция е дълг. Човек трябва да се въздържа от всякакъв вид официално сътрудничество при приемането или прилагането на такива грубо несправедливи закони и, доколкото е възможно, от материално сътрудничество на нивото на тяхното приложение. Правното признаване на хомосексуалните съюзи би затъмнило някои основни морални ценности и би довело до обезценяване на брачната институция ... всички католици са длъжни да се противопоставят на законното признаване на хомосексуалните съюзи. -Съображения относно предложенията за юридическо признаване на съюзите между хомосексуалните лица; н. 5, 6, 10

[Актуализация]: На 30 октомври CNA съобщи, че държавният секретар на Ватикана Франсис Копола публикува на своя Facebook страница това, което се счита за „официален“ отговор на Ватикана. Първо, архиепископ Копола потвърждава, че първата част от интервюто говори за деца с „гей тенденции“, които са приети по достойнство в домовете си, което е най-приятно, разбира се.

Тогава архиепископът изглежда потвърждава контекста, че CNA и Америка също съобщава:

Последователен въпрос от интервюто вместо това беше присъщ на местния закон отпреди десет години в Аржентина относно „равнопоставения брак на еднополови двойки“ и противопоставянето на тогавашния архиепископ на Буенос Айрес. Във връзка с това папа Франциск твърди, че „е нелепо да се говори за гей бракове“, добавяйки, че в същия контекст той е говорил за правото на тези хора да имат някакво юридическо покритие: „Това, което трябва да направим, е закон за гражданското съжителство; те имат право да бъдат законно покрити. Защитих това “. Светият отец се беше изразил по време на интервю през 2014 г .: „Бракът е между мъж и жена. Мирянските държави искат да оправдаят гражданските съюзи да регулират различни ситуации на съжителство, водени от искането за регулиране на икономическите аспекти сред хората, като например осигуряване на здравеопазване. Това са завети от различно естество, на които не бих знал как да дам отливка [sic] от различни форми. Необходимо е да се видят различните случаи и да се оценят в тяхното разнообразие. “ Следователно е очевидно, че папа Франциск много пъти се е позовавал на някои държавни разпоредби, а не със сигурност на доктрината на Църквата, многократно потвърждавани през годините. —Архиепископ Франсис Копола, 30 октомври; Изявление във Facebook

Така че, както се казва, „вредата е нанесена“. Докато пишех тази статия, о. Джеймс Мартин беше по CNN и заяви пред целия свят:

Във Филипините Хари Роке, говорител на президента Родриго Дутерте, заяви, че президентът отдавна подкрепя еднополовите граждански съюзи и папското одобрение може най-накрая да убеди законодателите да ги одобрят в Конгреса. 

С подкрепата на не по-малко от папата, мисля, че дори най-консервативният от всички католици в Конгреса вече не би трябвало да има основание за възражения. —22 октомври 2020 г., Асошиейтед прес

Кое прогнозира пенсионираният филипински епископ Артуро Бастес:

Това е шокиращо изявление, идващо от папата. Наистина съм скандализиран от защитата му на хомосексуален съюз, което със сигурност води до неморални действия. —22 октомври 2020 г .; thehill.com (бел. Франциск не защитава хомосексуалните съюзи, а говори за граждански съюзи)

С повече доказателства, че живеем посланието на Дева Мария от Акита от „епископ срещу епископ ... Църквата ще бъде пълна с онези, които приемат компромиси, ” друг презвитер казва обратното:

Ако ще донесете любов и ще донесете щастие и ще донесете достойнство, не бива да се опитваме да влошаваме живота на хората, като се противопоставяме на неща като граждански съюзи. —Бишоп Ричард Греко, Шарлоттаун, PEI, Канада; 26 октомври 2020 г .; cbc.ca

Друг конкретен случай, президентът на Венецуела Николас Мадуро, позовавайки се на коментарите на папа Франциск, помоли Националното събрание на страната да направи еднополовите бракове част от дискусията им през следващия мандат.^[9]22 октомври 2020 г .; reuters.com

Дали документалният филм не е цитирал папата, дали фразата, подкрепяща гражданските съюзи, е била предназначена за обществена консумация, дали преводът е верен, дали папата е поставен в рамка, дали е казал точно това, което е искал да каже ... има усещането, че папата е „Обновяване“ на барка на Петър.

Но в действителност, това е ударено в скалиста плитчина, която започва да разцепва Църквата ...

ШИЗМ?

Последиците ще се усетят известно време, дори ако цялото нещо в крайна сметка бъде оттеглено. Хората са ядосани и разочаровани, чувстват се предадени и объркани, особено след богословски девствените години на Йоан Павел II и Бенедикт XVI. Епископ Джоузеф Стрикланд, в момент на сурова честност тази седмица, повтори предупреждение за папа св. Павел VI миналия век, че „димът на Сатана прониква в Божията църква през пукнатините в стените“.^[10]първа проповед по време на литургията за Св. Peter & Paul, 29 юни 1972 г.

Със сигурност не поставям всичко на папа Франциск. Машината на Ватикана, там има зло. Във Ватикана има тъмнина. Искам да кажа, това е много ясно. —Бишоп Джоузеф Стрикланд, 22 октомври 2020 г .; ncronline.org

Това са болезнени думи за чуване. Но те не трябва да ни изненадват. Преди 2000 години св. Павел предупреди:

Знам, че след моето заминаване диви вълци ще дойдат сред вас и няма да пощадят стадото. И от вашата собствена група, мъжете ще излязат напред, извращавайки истината, за да привлекат учениците след тях. (Деяния 20: 29-30)

... днес го виждаме в наистина ужасяваща форма: най-голямото преследване на Църквата не идва от външни врагове, а се ражда от грях в църквата. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, интервю за полет до Лисабон, Португалия; LifeSiteNews, 12 май 2010 г.

Молете се за мен, за да не избягам от страх от вълците. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Встъпителна проповед, 24 април 2005 г., площад „Свети Петър“

Този спор има потенциала да предизвика вълна от нови закони и преследване на Църквата, каквито не сме виждали в нашето време на Запад. Разбира се, че съм бил предупреждение за това от десетилетия, но е не по-малко болезнено от това как изглежда, че идва. За мен не става въпрос за папа Франциск. Става въпрос за Исус. Става въпрос за защита на Него, защита на истината, която Той умря, за да ни даде, за да бъдем свободни. Става дума за душите. Имам няколко читатели, които се борят с еднополовата атракция и ги обичам много. Те заслужават да бъдат хранени с истината в любов от своите овчари. 

Говоренето за схизма от някои, което е духовно безразсъдно, все пак е реално. Но както предупреди св. Киприян Картагенски:

Ако някой не държи здраво на това единство на Петър, може ли да си представи, че все още държи на вярата? Ако той [трябва] да напусне катедрата на Петър, върху която е построена Църквата, може ли все пак да е уверен, че е в Църквата? “ -Единството на католическата църква 4; 1-во издание (AD 251)

Призивът от кардинали и епископи до известни богослови като д-р Скот Хан папа Франциск да изясни неговите забележки, не е атака срещу папството, а всъщност помощ за него, така че душите, които се борят с еднополовата привлекателност, не са заблудени и целостта на офиса на Петър е запазена. За да бъда абсолютно ясен, имам и продължавам да защитавам нашата Църква и нашите папи там, където справедливостта и верността го изискват. Някои хора, дори свещеник, се опитаха да ме притиснат да се разбунтувам срещу Светия Отец. Бях заплашван, наричан масон и вербално малтретиран от други, защото не приемах тяхната „херменевтика на подозрението“, която вижда всяка дума и действие на папата през тъмен филтър, който се стреми да прецени мотивите му, а не да ги разбере. 

За да се избегне прибързаното осъждане ... Всеки добър християнин трябва да бъде по-готов да даде благоприятна интерпретация на чуждото изявление, отколкото да го осъди. Но ако не може да го направи, нека попита как другият го разбира. И ако последният го разбира зле, нека първият го поправи с любов. Ако това не е достатъчно, нека християнинът изпробва всички подходящи начини да доведе другия до правилна интерпретация, за да може да бъде спасен. -Катехизис на Католическата църква, н. 2478

Да, това е двупосочна улица. Тези, които са били любезни, след като са дали на Франциск ползата от съмнението, сега очакват наместника на Христос да им помогне, ако по някакъв начин са разбрали този документален филм „зле“. Нито трябва да се плашим от онези гласове, които, твърдейки, че „защитават истината“, отхвърлят всякакво милосърдие и обвиняват тези от нас, оставащи в единство със Светия Отец, че по някакъв начин предават Христос. Те смятат тормоза и призоваването им за добродетел, а вашата вярност и търпение - за слабост. Посланието от Дева Мария от Меджугорие днес е особено актуално:

Сатана е силен и се бори да привлече още повече сърца към себе си. Той иска война и омраза. Ето защо аз съм с вас толкова дълго, за да ви водя по пътя на спасението, при Онзи, Който е Пътят, Истината и Животът. Малки деца, върнете се към любовта към Бог и Той ще бъде вашата сила и убежище. —25 октомври 2020 г. Съобщение до Мария; countdownntothekingdom.com

Но светците разкриха как да смажат главата на Сатана - чрез смирение и послушание:

Дори и папата да е бил въплътен сатана, не бива да вдигаме глава срещу него ... Много добре знам, че мнозина се защитават, като се хвалят: „Те са толкова корумпирани и вършат всякакво зло!“ Но Бог е заповядал, че дори свещениците, пасторите и Христос на земята да са били въплътени дяволи, ние ще бъдем послушни и им се подчиняваме не заради тях, а заради Бога и от подчинение на Него . —Св. Екатерина Сиенска, SCS, стр. 201-202, стр. 222, (цитирано в Апостолски сборник, от Майкъл Малоун, книга 5: „Книгата за послушанието”, глава 1: „Няма спасение без лично подчинение на папата”). В Лука 10:16 Исус казва на учениците Си: „Който ви слуша, той слуша мен. Който отхвърля теб, отхвърля и мен. И който ме отхвърли, отхвърля този, който ме е изпратил. ”

Папа Франциск с кардинал Мюлер. Кредит: Пол Харинг / ЦНС

Моите настроения следват тези на кардинал Герхард Мюлер:

Има фронт на традиционалистки групи, точно както е при прогресистите, които биха искали да ме видят като ръководител на движение срещу папата. Но никога няма да направя това ... Вярвам в единството на Църквата и няма да позволя на никого да използва негативния ми опит през последните няколко месеца. От друга страна, църковните власти трябва да изслушват онези, които имат сериозни въпроси или обосновани оплаквания; не ги игнорира, или по-лошо, ги унижава. В противен случай, без да го желаете, може да се увеличи рискът от бавна раздяла, която може да доведе до разкол на част от католическия свят, дезориентиран и обезверен. —Кардинал Герхард Мюлер, бивш префект на Конгрегацията за доктрината на вярата; Кориере дела Сера, 26 ноември 2017 г .; цитат от Moynihan Letters, # 64, 27 ноември 2017 г.

Високопоставен служител на Руската православна църква прогнозира, че тази последна полемика ще види католиците „да се обърнат масово към православното християнство и протестантизма “в резултат.^[11]themoscowtimes.com Макар да мисля, че това е малко разтегнато, вече съм наясно с един човек, който е скочил на кораб заради подобни непрекъснати противоречия около папството и чувам как други се разхождат. 

Но да не чуем, че и нашият Господ ни укори, когато вълните се разбиват над Барка…„Защо си ужасен? Все още ли нямате вяра? ” (Мк 4: 37-40) - трябва да ...

... живеят от дълбоко убеждение, че Господ не изоставя Църквата си, дори когато лодката е поела толкова много вода, че да е на ръба да се преобърне. —ЕМЕРИТ ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, по повод погребалната литургия на кардинал Йоахим Майснер, 15 юли 2017 г .; rorate-caeli.blogspot.com

Ако Църквата наистина следва своя Господ в собствената си Страст, тогава ние ще изпитаме голяма част от това, което Нашият Господ и апостолите са направили също - включително объркването, разделението и хаоса в Гетсимания - и присъствието на вълци.  

Да, има неверни свещеници, епископи и дори кардинали, които не успяват да спазват целомъдрието. Но също така, и това също е много тежко, те не успяват да се придържат здраво към доктриналната истина! Те дезориентират християнските верни чрез техния объркващ и двусмислен език. Те фалшифицират и фалшифицират Божието Слово, готови да го изкривят и огънат, за да получат одобрението на света. Те са Юда Искариоти от нашето време. -Кардинал Робърт Сара, Католически вестник, Април 5th, 2019

ОТГОВОРЪТ: МОЛИТВА НА СЪРЦЕТО

За Гетсимания Лука пише:

Когато станал от молитвата и се върнал при учениците си, той ги намерил да спят от мъка. (Лука 22:45)

Знам, че ти, Малката мома на Дева Мария, са изморени. Мнозина скърбят, смаяни от ежедневните събития, които се развиват както в Църквата, така и в света. Изкушението е просто да изключите всичко, да го игнорирате, да бягате, да се криете, дори да спите. И все пак, за да не изпаднем в отчаяние и самосъжаление, днес чувствам, че Дева Мария ни развълнува, като ни казва като нашия Господ на своите апостоли:

Защо спиш Станете и се помолете да не се подложите на теста. (Лука 22:46)

Исус не каза: „О, виждам колко си тъжен. Продължавайте да спите скъпи мои. " Не! Станете, бъдете мъже и жени на Бога, бъдете истински ученици и се изправете активно пред това, което идва в молитва. Защо молитва? Защото в крайна сметка Страстта беше изпитание за тях връзка с Исус.

... молитвата е живата връзка на Божиите деца с техния Отец, който е добър извън всякаква степен, със своя Син Исус Христос и със Светия Дух. Благодатта на Царството е „съединението на цялата свята и царска Троица ... с целия човешки дух“. -Катехизис на католическата църква, n.2565

И отново,

Молитвата се грижи за благодатта, от която се нуждаем за заслуги. -Пак там. н. 2010 

Забелязали ли сте колко трудно е да се молите напоследък? Да, така заспиваме в душите си, като позволяваме на мъката и обезсърчението, изкушението и греха да ни отклонят от божествения разговор. По този начин ние притъпяваме Господа и ако го оставим да продължи, ослепяваме.

Сънливостта ни към присъствието на Бог ни прави нечувствителни към злото: ние не чуваме Бог, защото не искаме да бъдем обезпокоявани и затова оставаме безразлични към злото ... сънливостта на учениците не е проблем на този момент, по-скоро от цялата история, „сънливостта“ е наша, от онези от нас, които не искат да видят пълната сила на злото и не искат да влязат в Неговата Страст. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Католическа новинарска агенция, Ватикан, 20 април 2011 г., Обща публика

Когато започнах да пиша тази статия, читател ми изпрати това:

В момента Църквата е в разгара на своята Страст, Христовата Страст ... Това е шокиращо време в историята на Църквата, брутално време. Тя умира и католиците трябва да скърбят за това, за да не изпаднем в отричане - докато с надежда гледаме на бъдещото възкресение. —Матей Бейтс

Идеално казано. Пиша за тази идваща Страст на Църквата в продължение на петнадесет години (разтърсвайки братята и сестрите ми будни!) И сега тя е върху нас. Но това не е призив към страх и ужас, а вяра и смелост и преди всичко надежда. Страстите не са краят, а началото на последния етап от освещаването на Църквата. Тогава Бог не позволява ли всичко това, така че всички неща да работят в полза на онези, които Го обичат?^[12]срв. Рим 8: 28 Щеше ли Господ да изостави Своята булка?^[13]срв. Матей 28: 20

Баркът на Петър не е като другите кораби. Баркът на Петър, въпреки вълните, остава твърд, защото Исус е вътре и никога няма да го напусне. —Кардинал Луис Рафаел Сако, халдейски патриарх в Багдад, Ирак; 11 ноември 2018 г., „Защита на църквата от онези, които се стремят да я унищожат“, mississippicatholic.com

Мистичното Тяло на Христос се счупва, напрягайки се от нарастващи разделения, които са започнали да произлизат от разлома под Рим. Както казах в Голямата корабокрушение?, единствената страна, която трябва да изберем, е страната на Евангелието. Трябва да дадем на Светия отец ползата от съмнението и шанса да изясни личните му коментари, но в края на деня, Евангелието все още трябва да бъде ясно и силно прогласено. Ако „истината ще ни освободи“, тогава светът има право да знае истината!

Не е време да се срамуваме от Евангелието. Време е да го проповядваме от покривите. —ПАПА СВЕТЪТ ЙОАН ПОЛ II, Омилия, Държавен парк Cherry Creek Homily, Денвър, Колорадо, 15 август 1993 г ​​.; vatican.va

... Църквата смята, че тези множества имат право да познават богатствата на мистерията на Христос - богатства, в които ние вярваме, че цялото човечество може да открие, в неподозирана пълнота, всичко, което тя опипва търсещо относно Бог, човека и неговите съдба, живот и смърт и истина. —ПАПА СВ. ПАВЕЛ VI, Евангелий Нунтянди, н. 53; vatican.va

Христос иска да вечеря с хетеросексуали, хомосексуалисти и грешници от всички ивици, точно за да ги избави от силата на греха. Посланието на любовта и милостта това, което Франциск се опита да предаде на тези, които са далеч от Църквата, всъщност привлече мнозина обратно към изповедалнята и към Христос. Подчинявайки се на наместника на Христос, ние също трябва да поемем призива, който е призивът на Христос, да излезем до краищата на земята в търсене на изгубените. 

... всички ние сме помолени да се подчиним на Неговия призив да излезем от нашата собствена зона на комфорт, за да достигнем до всички „периферии“, нуждаещи се от светлината на Евангелието. - НАЗАД ФРАНЦИС, Евангелий Гаудиум, н. 20

Но както също чухме във вчерашното Евангелие, Исус изисква всеки да се приведе в съответствие с Неговото Слово, с истината, с реалността, с биологичния си пол и един с друг, така че в крайна сметка да можем да бъдем едно с Него.

Исус е взискателен, защото желае нашето истинско щастие. —ПАПА ЙОАН ПАВЛ II, Послание за Световния ден на младежта за 2005 г., Ватикан, 27 август 2004 г., Zenit.org

Евангелието е послание за любов, невероятна любов към Бога към бедните грешници. Но това е и Евангелие на последиците за тези, които го отхвърлят:

Отидете в целия свят и възвестете Евангелието на всеки създание. Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен; който не вярва, ще бъде осъден. (Марко 15: 15-16)

Тогава да влезеш в Христовите страсти означава да се превърнеш в „знак на противоречие“^[14]Лука 2: 34 това също ще бъде отхвърлено. Трябва да се подготвим за това преследване. И за тази цел част от Страстта наистина е времето на скръбта, което сега е над нас. 

Мислите ли, че съм дошъл да установя мир на земята? Не, казвам ви, по-скоро разделение. Отсега нататък домакинство от пет души ще бъде разделено, трима срещу двама и две срещу трима ... (Лука 12: 51-52)

Господи, при кого да отидем? Имате думите на вечния живот.
(Джон 6: 69)

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ

Бдението на скръбта

На предстояща схизма ... Мъката на скръбта

Спускането в тъмнината

Когато звездите падат

Той се обажда, докато ние спя

Възкресението на Църквата

Исус идва!

 Благослови и благодаря. 

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.