СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 9 декември 2013 г.
Тържество на Непорочното зачатие на Пресвета Богородица
Литургични текстове тук
IT би било лесно да се чуят днешните масови четения и, тъй като е тържеството на Непорочното зачатие, ги прилагайте единствено към Мария. Но Църквата внимателно е избрала тези четива, защото те са предназначени да се отнасят до тях ти и аз. Това се разкрива на второ четене ...
Първото четене и Евангелието днес говорят първо за неподчинението на Ева и след това за подчинението на Мария. И двамата са ключови моменти в историята на спасението. Както ранните отци на църквата често казваха,
Възелът на непокорството на Ева се развърза от послушанието на Мария: онова, което девицата Ева обвърза чрез своето неверие, Мария разхлаби от вярата си. -Катехизис на Католическата църква, н. 494
Но има мост между тези две четения: думите на св. Павел към ефесяните, които всъщност Църквата прилага към Мария по специален начин:
Отец благослови Мария повече от всеки друг създаден човек „в Христос с всяка духовна благословия на небесните места“ и я избра „в Христос преди създаването на света, да бъде свята и непорочна пред него в любовта“. -Катехизис на Католическата църква, н. 494
Но св. Павел говореше на всички нас, а не само на Благословената майка. И все пак тя се превръща в ключ или мост да разкрие какво означава св. Павел. [1]cf. Ключ към жената Тя е „примерната реализация“ или типус на това, което ти и аз трябва да бъдем и да станем. [2]Катехизис на Католическата църква, н. 967 Това, което й е дадено по единствен начин чрез Непорочното зачатие, ние сме получили чрез Кръщението - освещаваща благодат. Това, с което тя беше засенчена на Благовещение, ни беше дадено чрез Потвърждение - Светия Дух. Това, което тя стана чрез своето „послушание на вярата“ чак до Кръста - духовна майка - е това, което ние и ти трябва да станем чрез нашето послушание.
Помислете за дъските на този мост като за радостни мистерии на Розария. Защото в тези мистерии се крие пътят, по който трябва да поемем ти и аз.
I. Благовещение
Всеки ден трябва да даваме своето „да“ на Бог, да следваме Неговата, а не нашата воля. „Каквото и да правите - казва св. Павел, - правете всичко за слава Божия.“ [3]1 Cor 10: 31 Ето какво означава в днешния Псалм да „изпееш на Господа нова песен“ - да направиш нов принос за себе си, за работата си, за ежедневните ежедневия. Когато приключите с обичам, тогава животът ви се превръща в нова песен, нова MAGNIFICAT към Господа, изпълнявайки по този начин заповедта да Го обичате с цялото си сърце, душа и сила. По този начин Исус е заченат във всичко, което правите и Неговият свръхестествен живот се превръща във вашия живот.
II. Посещението
Мария не се затвори, не скри от другите скъпоценния Дар в утробата си. Тя всъщност отива „набързо“ да посети Елизабет. Ние също трябва да бързаме да обичаме другите около нас. Свети Павел казва: „Нека всеки от вас гледа не само на своите интереси, но и на интересите на другите.“ [4]Фил 2: 4 Това изпълнява втората част от Христовата заповед, за обичайте ближния си всеки ден. Човек не може да даде своите Fiat на Бог без техните Fiat на техния съсед.
Мнозина се опитват да избягат от другите и да се укрият в комфорта на личния си живот или в тесен кръг от близки приятели, отказвайки се от реализма на социалния аспект на Евангелието. Защото както някои хора искат чисто духовен Христос, без плът и без кръст, те също искат своите междуличностни отношения, осигурени от сложна техника, от екрани и системи, които могат да се включват и изключват по команда. Междувременно Евангелието ни казва постоянно да рискуваме да се срещнем лице в лице с другите ... Истинската вяра в въплътения Божи Син е неотделима от себеотдаването. - НАЗАД ФРАНЦИС, Евангелий Гаудиум, н. 88
III. Рождество Христово
Изпълнявайки изискванията за любов към Бога и ближния, ние раждаме Исус сред нас. И по самата природа на нашето „подчинение на вярата“ ние автоматично привличаме другите към себе си. Мери не закачи надпис на конюшнята „Месията е пристигнал“. Току-що започнаха да се появяват поклонници - както онези, жадни за своя Бог (овчарите и влъхвите), така и онези, които биха го преследвали (войниците на Ирод).
Тук има голяма загадка. Защото когато „вече не аз, а Христос живее в мен“, [5]Gal 2: 20 други ще бъдат привлечени от Христовата светлина в мен по свръхестествени начини. Като. Веднъж св. Серафим казал: „Придобийте мирен дух и около вас ще бъдат спасени хиляди.“ Това е така, защото любовта винаги ражда Принца на мира.
IV. Презентацията
Въпреки че беше „пълна с благодат“, Мария учи, че подчинението на заповедите на закона е присъщо на благодатния живот. Понякога християните искат просто да държат Исус в ръцете си, както правеше Мария, но без да ходят „в храма“. Но не можем да прегърнем само Главата, а не Неговото тяло, което е Църквата. Нашето подчинение на заповедите на Църквата и участието в нейните Тайнства е неразделна част от преминаването на моста към Небето. В това отношение ние също се превръщаме в „признаци на противоречие“ на един релативистки свят, който е закон за себе си. По този начин, меч за преследване може да прониже и сърцата ни, но „Блажени тези, които са преследвани заради правдата" [6]Мат 5: 10
V. Исус е изгубен в храма
Тя гледаше и търсеше три дни, докато намери любимия си. Отново, макар и „пълна с благодат“, Мария копнееше за Този, Който беше източник и източник на благодатта. Тя разкрива, че трябва непрекъснато да култивираме a желание за Бог; че самоудовлетворението, духовната гордост и леност могат да ни накарат да Го загубим. Когато вече не питаме, ние преставаме да получаваме. Когато не Го търсим, няма да Го намерим. Когато спрем да чукаме, вратите на благодатта остават затворени. Мери трябваше постоянно да живее в своя Magnificat, тоест да остане „слугиня ... ниска ... гладна“ ... зависим. Защото на детството принадлежи Небесното царство.
Гладният, който е напълнил с добри неща; богатите, които той изпрати празни. (Лука 1:53)
Това са петте „дъски“, свързани с малки мъниста, които ежедневно ще ни мостят към „всяка духовна благословия в небесата“ не само за себе си, но и за другите. По този начин ние ставаме „духовна майка“ и за тях, благодатен канал, за да могат да извикат с Псалмопевца:
Господ е разкрил спасението Си; пред очите на народите е разкрил справедливостта Си.
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ:
*Моля обърнете внимание. От тази седмица ще предоставя ежедневно размисъл само за делничните меси, от понеделник до събота, тъй като неделята често е повторение на ежедневните четения на литургите. Също така искам да почета Господния ден и да се въздържа от работа, за да прекарам това време с моя Господ и моето семейство.
ПОЛУЧАВАТЕ 50% ОТСТЪПКА от музиката, книгата на Марк,
и семейно оригинално изкуство до 13 декември!
виждам тук за повече.
Получавам - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.
Духовната храна за размисъл е апостолат на пълен работен ден.
Благодаря за вашата подкрепа!
Присъединете се към Марк във Facebook и Twitter!
