Католическият провал

 

ЗА дванадесет години Господ ме помоли да седна на „укреплението“ като един от тях „Стражите“ на Йоан Павел II и да говоря за онова, което виждам, че идва - не според собствените ми идеи, предварителни концепции или мисли, а според автентичното публично и частно откровение, чрез което Бог непрекъснато говори на своя народ. Но като откъснах поглед от хоризонта през последните няколко дни и вместо това погледнах към нашия собствен дом, католическата църква, аз се озовах сведена от срам.

 

ИРЛАНСКИТЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ

Това, което се случи в Ирландия през уикенда, беше може би един от най-значимите „знаци на времето“, които съм виждал отдавна. Както вероятно знаете, огромно мнозинство току-що гласува в подкрепа на легализирането на абортите.

Ирландия е държава, която е (била) в преобладаваща степен „католическа“. Тя беше потопена от езичество, докато Свети Патрик не я поведе в обятията на нова Майка, Църквата. Тя щеше да поправи раните на страната, да съживи народите си, да пренареди законите си, да преобрази пейзажите си и да я накара да застане като фар, насочващ изгубените души към безопасното пристанище на спасението. Докато католицизмът заживява в голяма част от останалата част на Европа след Френската революция, вярата на Ирландия остава силна. 

Ето защо това гласуване е ужасен предвестник. Въпреки научни факти които подчертават хуманността на нероденото дете; въпреки философските аргументи, че утвърждават своята личност; въпреки доказателства за причинената болка на бебето по време на аборт; въпреки снимки, медицински чудеса, и основно здрав разум за това какво и кой точно расте в утробата на майка ... Ирландия гласува донесе геноцид до бреговете им. Това е 2018 г .; ирландците не живеят във вакуум. „Католическа“ нация отклони погледа си от бруталната процедура, която е абортът, и освободи съвестта си чрез отхвърляйки истината с тънки като хартия аргументи за „правото“ на жената. Идеята, че те вярват, че нероденият е просто „фетална тъкан“ или „петно ​​от клетки“, е твърде щедра. Не, католическа Ирландия заяви, подобно на американската феминистка Камил Палия, това жената има право да убива друго лице, когато са заложени нейните собствени интереси: 

Винаги съм откровено признавал, че абортът е убийство, унищожаването на безсилните от силните. Либералите в по-голямата си част са се смалили, изправяйки се пред етичните последици от своето прегръщане на аборта, което води до унищожаване на конкретни индивиди, а не просто натрупвания на безчувствена тъкан. Според мен държавата няма правомощия да се намесва в биологичните процеси на тялото на която и да е жена, което природата е имплантирала там преди раждането и следователно преди влизането на тази жена в обществото и гражданството. —Камил Палия, салон, 10 септември 2008 г.

Добре дошли в останалата част от „прогресивния“ Запад, където не само приехме обосновката на евгениката на Хитлер, но и направихме една крачка по-напред - ние всъщност празнуваме нашето колективно самоубийство. 

Самоубийството на човешката раса ще бъде разбрано от онези, които ще видят земята, населена от възрастни хора и обезлюдени от деца: изгорена като пустиня. —Св. Пио от Пиетрелчина

Имайте предвид, че видяхме микрокосмос на тази суицидна тенденция, когато през 2007 г. в Мексико Сити гласува за узаконяване на аборта там. Значението на това също не може да бъде надценено, защото именно тук чудотворно изображение на Дева Мария от Гуадалупе виси - чудо, което буквално сложи край на ацтекската „култура на смъртта“, където стотици хиляди мъже, жени и деца бяха принесени в жертва на бога на змията Кетцалкоатъл. За този „католически“ град отново да приеме човешка жертва, като по този начин отново прави кръвни приноси на тази древна змия Сатана (сега в стерилизирани стаи, вместо на храмовите опори), е зашеметяващ обрат. 

Разбира се, неотдавнашното гласуване на Ирландия следва петите на техния референдум за брак през 2015 г., където беше прието радикално предефиниране на брака. Това беше достатъчно предупреждение, че богът-змия се е върнал в Ирландия ...

 

СКАНДАЛИТЕ

„По един начин“, отбеляза ирландски професор по морално богословие ...

... ужасният резултат [две трети гласуване за аборт] е точно това, което може да се очаква, като се има предвид съвременния светски и релативистки свят, в който живеем, ужасните резултати на Католическата църква в Ирландия и другаде по отношение на скандалите за сексуално насилие над деца, слабостта на практиката на Църквата да преподава по морални въпроси и морал през последните няколко десетилетия ... —Лично писмо

Не може да се подценява какво правят сексуалните скандали в свещеничеството по света, за да подкопаят мисията на Исус Христос. 

В резултат на това вярата като такава става невероятна и Църквата вече не може да се представи достоверно като вестителка на Господ. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Светлината на света, папата, църквата и знаците на времето: разговор с Питър Сивалд, стр. 23-25

И Бенедикт XVI, и папа Франциск настояват, че Църквата не се занимава с прозелитизъм, а расте чрез „привличане“.^[1]"Църквата не се занимава с прозелитизъм. Вместо това тя расте от „атракция“: както Христос „привлича всичко към себе си“ със силата на своята любов, завършваща с жертвата на Кръста, така и Църквата изпълнява мисията си до степен, че в единство с Христос тя изпълнява всяко свое дело в духовно отношение и практическа имитация на любовта на нейния Господ. " —БЕНЕДИКТ XVI, проповед за откриването на Петата генерална конференция на латиноамериканските и карибските епископи, 13 май 2007 г .; vatican.va Ако случаят е такъв, тогава намаляващият брой на католическата църква на Запад показва смърт чрез „отблъскване“. Какво точно предлага Църквата в Европа и Северна Америка на света? Как изглеждаме по-различни от всяка друга благотворителна организация? Какво ни отличава? 

Професор по богословие, о. Julián Carrón, заяви:

Християнството е призвано да покаже своята истина на терена на реалността. Ако тези, които влязат в контакт с него, не изпитат новостта, която обещава, те със сигурност ще бъдат разочаровани. -Обезоръжаваща красота: есе за вярата, истината и свободата (University of Notre Dame Press); цитирано в Магнификат, Май 2018 г., стр. 427-428

Светът беше дълбоко разочарован. Това, което липсва на католицизма на много места, не е липсата на хубави сгради, достатъчно каси или дори полуприлични литургии. Това е сила на Светия Дух. Разликата между ранната църква преди и след Петдесетница не беше знание, а сила, невидима светлина, която пронизваше сърцата и душите на хората. Беше интериорна светлина които изтичаха отвътре апостолите, защото те се бяха изпразнили, за да се изпълнят с Бог. Както четем в днешното Евангелие, Петър заяви: „Ние се отказахме от всичко и ви последвахме.“

Проблемът не е в това, че ние в Църквата не управляваме добра организация и дори правим достойни социални дейности, а че сме все още на света. Не сме се изпразнили. Не сме се отказали от своята плът или от ослепителните предложения на света и като такива сме станали стерилни и импотентни.

... световността е коренът на злото и може да ни накара да изоставим традициите си и да договорим своята вярност към Бог, който винаги е верен. Това се казва вероотстъпничество, което ... е форма на „прелюбодейство“, което се случва, когато преговаряме за същността на нашето същество: лоялност към Господ. —ПАПА ФРАНЦИС от проповед, Ватикански радио, 18 ноември 2013 г.

Каква полза от това да имаме перфектния уебсайт или най-красноречивата проповед, ако нашите думи и същества не предават нищо повече от собствения ни артистичен нюх или хитрост?

Техниките за евангелизация са добри, но дори и най-напредналите не биха могли да заменят нежното действие на Духа. Най-съвършената подготовка на евангелизатора няма ефект без Святия Дух. Без Светия Дух най-убедителният диалект няма власт над сърцето на човека. —БЛАЖЕНА ПАПА ПАВЛ VI, Hearts Aflame: Светият Дух в сърцето на християнския живот днес от Алън Шрек

Църквата не само не успява проповед чрез изпълнени с дух животи и думи, но тя не успя и на местно ниво преподавам нейните деца. Сега съм на половин век и никога не съм чувал нито една проповед за контрацепцията, още по-малко много други морални истини, които са обсадени днес. Докато някои свещеници и епископи проявяват много смелост в изпълнението на своя дълг, опитът ми е твърде често срещан.

Моите хора загиват за липса на знания! (Осия 4: 6)

Този колосален провал е резултат от програма на модернизма, която донесе култура на релативизъм както в семинариите, така и в обществото, превръщайки по този начин мнозина в Църквата в страхливци които се покланят пред олтара на бог на политическата коректност. 

... няма лесен начин да го кажа. Църквата в Съединените щати се справя лошо с формирането на вярата и съвестта на католиците в продължение на повече от 40 години. И сега събираме резултатите - на публичния площад, в нашите семейства и в объркването на личния ни живот. —Архиепископ Чарлз Дж. Чапут, OFM Cap., Предаване на Цезар: Католическото политическо призвание, 23 февруари 2009 г., Торонто, Канада

И не само овчарите. Ние, овцете, също не сме последвали нашия Господ, Който е създал Самият той разчисти по безброй други начини и възможности, при които овчарите не успяха. Ако светът не вярва в Христос, това е преди всичко защото не са виждали Христос в миряни. Ние - не духовенството - сме „солта и светлината“, които Господ е разпръснал на пазара. Ако солта се е развалила или светлината не може да бъде възприета, това е така, защото сме били опетнени от света и потъмнени от греха. Този, който наистина търси Господа, ще Го намери и в това лични отношения, те ще излъчват Божествения живот и свободата, която носи.

Това, за което всеки мъж, жена и дете копнее, е истинската свобода, не само от авторитарните режими, но най-вече от силата на греха, който доминира, смущава и краде вътрешен мир. Затова, каза папа Франциск тази сутрин, е необходимо това we станете свети, тоест светии:

Призивът към святост, който е нормален призив, е нашият призив да живеем като християнин; а именно да живееш като християнин е същото като да кажеш „да живееш като светец“. Много пъти мислим за святостта като за нещо необикновено, като да имаме видения или възвишени молитви ... или някои смятат, че да бъдеш свят означава да имаш такова лице в камея ... не. Да бъдеш свят е нещо друго. За да продължим по този път, Господ ни казва за святост ... не приемайте светските модели - не приемайте тези модели на поведение, този светски начин на мислене, този начин на мислене и преценка, който светът ви предлага, защото това лишава ти на свободата. —Хомили, 29 май 2018 г .; Zenit.org

 

КАТОЛИЧЕСКИ ВОЙНИ

Но кой слуша Папата в наши дни? Не, дори ясни и верни думи, като тези по-горе, днес се хвърлят в боклука от много „консервативни“ католици, защото папата е обърквал и в други моменти. След това те се обръщат към социалните медии и заявяват, че „папа Франциск унищожава църквата“ ... всичко, докато светът се чуди защо, по дяволите, биха искали да се присъединят към институция, която използва най-нетолерантната реторика един към друг, да не говорим за тяхното ръководство . Тук думите на Христос изглежда са убягнали много в наши дни:

Ето как всички ще знаят, че вие ​​сте мои ученици, ако имате любов един към друг. (Йоан 13:35)

За повече от двадесет и пет години, в които съм в служение, тъжно е да се каже, че най-„традиционните“ католици се оказаха най-много коравосърдечни, злобни и неблаготворителни хора, с които имах разочарованието от диалога.

Предполагаемата солидност на доктрината или дисциплината води вместо това до нарцистичен и авторитарен елитизъм, при който вместо да се евангелизира, човек анализира и класифицира други и вместо да отвори вратата за благодат, човек изчерпва енергията си при инспектиране и проверка. И в двата случая човек наистина не е загрижен за Исус Христос или други. - НАЗАД ФРАНЦИС, Евангелий Гаудиум, н. 94 

Нещо се обърка ужасно като цяло с комуникацията днес. Способността ни да имаме учтиви разногласия бързо се разпадна само за няколко кратки години. Днес хората използват интернет като таран, за да принудят своите възгледи. Когато това се случи между християни, това е повод за скандал.

Стремете се към мир с всички и към тази святост, без която никой няма да види Господа ... но ако нямам любов, не печеля нищо. (Евреи 12:14, 1 Кор 13: 3)

О, колко често откривам, че не е това, което казвам, а как Казвам го това е направило всичко различно!

 

ПАПАЛОВИ ВЪЗМОЖНОСТИ

Неяснотата, която проследява целия понтификат на Франциск, сама по себе си създаде скандал. Човек не може да си върне онези заглавия, които обявиха папата, че „Няма АдИли че „Бог те направи гей“. Получих писма от новоповярвали в католицизма, които сега се чудят дали са допуснали груба грешка. Други обмислят да напуснат Църквата за православни или евангелски убеждения. Някои свещеници ми изразиха, че са поставени в компрометиращи ситуации, когато членове на тяхното паство, които живеят в прелюбодейство, искат да се причастяват, защото „папата каза, че можем“. И сега имаме тежката ситуация, в която епископските колегии правят декларации, напълно в противоречие с други епископски конференции.

Ако правехме някакви намеси към единство с евангелските християни, много от тези пътища бяха разорани и засети със семената на недоверие.

Защитих папа Франциск през последните пет години поради причината, че той е наместник на Христос - независимо дали искате или не. Той е преподавал и продължава да преподава на много истински неща, въпреки явното объркване, което нараства всеки ден. 

Трябва да помогнем на папата. Трябва да застанем с него точно както бихме стояли със собствения си баща. -Кардинал Сара, 16 май 2016 г., Писма от списанието на Робърт Мойнихан

Ние помагаме на папата - и избягваме да предизвикваме скандал на невярващите - когато се стремим да разберем какво наистина е казал или имал предвид папата; когато му даваме ползата от съмнението; и когато не се съгласяваме с двусмислени статии извън маншета или не-магистърски коментари, това се прави по начин, който е уважителен и в подходящия форум. 

 

„КАТОЛИЧЕСКИЯТ“ ПОЛИТИК

И накрая, ние католиците провалихме света, когато нашите политици харесват Министър-председател Джъстин Трюдо и множество други политически кариеристи, които благодарят на нашите неделни литургии, се обявяват за защитници на правата на човека, като през цялото време ги потъпкват - особено истинските права на най-уязвимите. Ако свободата на религията е напълно корабокрушена в наше време, това е благодарение до голяма степен на католическите политици и гласуващи блокове, които са избрали безгръбначни мъже и жени, които са по-влюбени във властта и политически коректни програми от Исус Христос. 

Не е чудно, че изображенията на Дева Мария (която Бенедикт XVI нарича „огледало на църквата“) плачат по целия свят. Време е да се изправим пред истината: католическата църква е само сянка от влиянието, което някога е имала; мистично поклащане, което преобрази империите, оформи законите и изкуството, музиката и архитектурата. Но сега, нейният компромис със света създаде Страхотен вакуум което бързо се изпълва с духа на антихриста и а Нов комунизъм който се стреми да измести провидението на Небесния Отец.

С интелектуалните течения на Просвещението, последвалия антирелигиозен бунт на Френската революция и дълбокото интелектуално отхвърляне на християнския мироглед, символизирано от Маркс, Ницше и Фройд, сили се развихрят в западната култура, което в крайна сметка води не само до отхвърляне на отношенията между църквата и държавата, които са се развивали в продължение на много векове, но отхвърлянето на самата религия като легитимен оформящ културата ... Крахът на християнската култура, толкова слаб и двусмислен, колкото беше в известен смисъл, повлия дълбоко на вярванията и действията на покръстени католици. —Следкращанската тайнствена криза: Мъдростта на Тома Аквински, д-р Ралф Мартин, стр. 57-58

 

ГОЛЯМОТО НУЛИРАНЕ

Тогава някой може разумно да попита: „Защо оставаш в католическата църква?“

Е, вече се изправих пред това изкушение преди много години (вж. Останете и бъдете леки). Причината, поради която не напуснах тогава, е същата, която никога не бих оставил днес: християнството не е религия, това е път към автентичната свобода (и единение с Бог); Католицизмът е това, което определя границите на този път; тогава религията просто върви в тях.

Хората, които казват, че са духовни, но не искат религия, не са честни. Защото когато отидат на любимото си място за молитва или молитвена среща; когато окачат любимата си картина на Исус или запалят свещ, за да се помолят; когато украсяват коледно дърво или казват „Алилуя“ всяка великденска сутрин ... това is религия. Религията е просто организация и формулиране на духовност според набор от основни вярвания. „Католицизмът“ започна, когато Христос назначи дванадесет мъже да учат на всичко, което Той заповяда и да „правят ученици на всички народи“. Тоест трябваше да има ред към всичко това.  

Но този ред се изразява и чрез грешни човешки същества, сред които съм и аз. Защото след всичко казано по-горе - част от това написано със сълзи - аз се гледам и проливам още ... 

Обърнете внимание, че човек, когото Господарите изпращат като проповедник, се нарича страж. Страж винаги стои на височина, за да може отдалеч да види какво идва. Всеки, който е назначен да бъде страж на хората, трябва да стои на височина през целия си живот, за да им помага с прозорливостта си. Колко ми е трудно да кажа това, тъй като именно с тези думи се изобличавам. Не мога да проповядвам с каквато и да било компетентност и въпреки това, доколкото успявам, все още аз самият не живея живота си според собствената си проповед. Не отричам отговорността си; Признавам, че съм ленив и небрежен, но може би признанието за моята вина ще ми спечели от моя справедлив съдия. —Св. Григорий Велики, проповед, Литургия на часовете, Кн. IV, стр. 1365-66

Не ме е срам да съм католик. По-скоро, че не сме достатъчно католици.

Струва ми се, че ще е необходимо голямо „пренастройване“ на Църквата, за което тя трябва да бъде пречистена и опростена за пореден път. Изведнъж думите на Петър придобиват подновен смисъл, тъй като не само виждаме как светът отново става езически, но самата Църква е в безпорядък, като „... лодка, която ще потъне, лодка, поемаща вода от всяка страна“:^[2]Кардинал Ратцингер (ПАПА БЕНЕДИКТ XVI), 24 март 2005 г., размисъл за Великия петък за Третото падане на Христос

Защото е време съдът да започне с Божия дом; ако започне с нас, как ще завърши за онези, които не се подчиняват на Божието Евангелие? (1 Петър 4:17)

Църквата ще стане малка и ще трябва да започне отново горе-долу от самото начало. Тя вече няма да може да обитава много от сградите, които е изградила в просперитет. Тъй като броят на нейните привърженици намалява ... Тя ще загуби много от социалните си привилегии ... Процесът ще бъде дълъг и изморителен, какъвто беше пътят от фалшивия прогресивизъм в навечерието на Френската революция - когато епископ може да се смята за умен, ако се подиграва с догмите и дори намеква, че съществуването на Бог по никакъв начин не е сигурно ... Но когато изпитанието на това пресяване отмине, от една по-одухотворена и опростена Църква ще потече голяма сила. Мъжете в напълно планиран свят ще се окажат неизказано самотни. Ако те напълно са загубили от поглед Бог, те ще почувстват целия ужас на своята бедност. Тогава те ще открият малкото стадо вярващи като нещо съвсем ново. Те ще го открият като надежда, която е предназначена за тях, отговор, за който винаги са търсили в тайна.

И така ми се струва сигурно, че Църквата е изправена пред много тежки времена. Истинската криза едва е започнала. Ще трябва да разчитаме на страхотни сътресения. Но също толкова съм сигурен какво ще остане в края: не Църквата на политическия култ, която вече е мъртва с Гобел, а Църквата на вярата. Тя може вече да не е доминиращата социална сила до такава степен, каквато беше доскоро; но тя ще се радва на нов разцвет и ще бъде видяна като дом на мъжа, където той ще намери живот и надежда отвъд смъртта. - кардинал Джоузеф Ратцингер (POPE BENEDICT XVI), Вяра и бъдеще, Игнатий Прес, 2009

 

Написах тази песен преди няколко години, докато бях в Ирландия.
Сега разбирам защо е вдъхновено там ...

 

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ

Решението започва с домакинството

Политическа коректност и голямото отстъпничество

Смъртта на логиката - Част I & Част II

Плачете, деца човешки!

 

Думата сега е целодневно служение, което
продължава с вашата подкрепа.
Благослови ви и благодаря. 

 

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.