Францисканската революция

Свети Франциск, by Майкъл Д. О'Брайън

ТАМ е нещо, което се разбърква в сърцето ми ... не, раздвижване Вярвам в цялата Църква: тиха контрареволюция на течението Глобална революция в ход. Това е Францисканска революция ...

ФРАНЦИС: МЪЖ ОТВЪН КУТИЯТА

Наистина е забележително как един човек може да причини такъв разврат чрез своите действия, доброволна бедност и евангелска простота. Да, Свети Франциск започна революция, когато буквално съблече дрехите си, остави богатството си и започна да следва стъпките на Исус. И до днес не е имало друг светец, който да ни е предизвиквал да намерим истинско щастие и радост, живеейки в противоречие с духа на света.

Имаше нещо веднага пророческо, когато кардинал Хорхе Марио Берголио обяви, че е избрал „Франциск“ за своя папска титла. Отрази се дълбоко в душата ми, много преди да видя лицето му или да чуя първите му думи. Случи се така, че по времето, когато беше избран, аз пресичах леден път в северната Манитоба, за да дам мисия в беден местен резерват. Докато бяха там, започнаха да се появяват някои от първите думи на папата ...

О, как бих искал бедна църква и за бедните. —16 март 2013 г., Ватикан, Ройтерс

Оттогава той демонстрира в собствения си избор - от облеклото си, до мястото, където живее, до начина си на транспорт, до колата, в която се движи, до нещата, които е проповядвал ... зрение че той очевидно има за Църквата ... бедна Църква. Да, ако Главата беше бедна, не би ли трябвало и Тялото да бъде като Него?

Лисиците имат бърлоги, а небесните птици имат гнезда, но Човешкият син няма къде да подпира главата си. (Мат. 8:20)

Той призова свещениците специално, за да отхвърлят изкушението да мислят, че ще бъдат щастливи, ако разполагат с „най-новия смартфон, най-бързия мотопед и автомобил, който върти глави“. ^[1]8th, 2013, Catholicnews.com Вместо това,

В този свят, в който богатството вреди, е необходимо ние свещениците, монахините, всички да сме в съответствие с нашата бедност. —ПАПА ФРАНЦИС, 8 юли 2013 г., Ватикан, Catholicnews.com

Всички ние, той каза.

Папата предлага мощна, библейска визия за това как трябва да изглежда Църквата в този час в света - и с една дума, това е автентичен. И това, което я прави автентична е, когато светът вижда нейните енергии, посветени на изграждането на Божието царство, а не на личното си царство. Ето защо светът вече не вярва на посланието на Евангелието: те виждат католици, преследващи богатство, джаджи, изискани вина, нови коли, по-големи къщи, по-дебели пенсионни планове, по-хубаво облекло ... и си казват: „Тези католици не изглеждат така, сякаш живеят за следващия свят…. може би наистина не съществува. " Това, което привлече хората към св. Франциск (и самия Исус), беше, че той напълно се изпразни от светските привързаности и беше изпълнен с любовта на Отца. Тази любов той се раздаде напълно, без да мисли за себе си. Както веднъж каза Слугата на Бог Катрин Дохърти,

Любовта няма граници. Християнската любов позволява на Христос да обича през собствените ни сърца ... Това означава да се освободим от своята егоцентричност, от желанието да изпълним всичките си нужди. Това означава, че сме заети да задоволяваме нуждите на другите. Трябва да приемем всеки човек такъв, какъвто е, без да искаме да го променяме или манипулираме. —От Скъпо мое семейство, „Гостоприемство на сърцето“; Есенно издание на 2013 г. от Възстановяване

Това желание да не се „променят или манипулират“ хората е именно тактиката на папа Франциск. По този начин той мие краката на мюсюлманските жени, сприятелява се с привържениците на „освободителната теология“ и прегръща атеистите. И предизвиква шум. Обвиняват го, че е социалист, комунист, морален релативист, лъжепророк ... Да, има осезаем страх, че този папа заблуждава Църквата, ако не и в самите челюсти на Антихриста. И все пак, два пъти през последната седмица, Светият отец посочи катехизис- обобщените учения на католическата църква - като окончателен авторитет, както по въпроса за хомосексуалността ^[2]вижте добавката, която направих Разбиране на Франсис под заглавие „Кой съм аз, за ​​да съдя“ и в разбирането на ума на Христос:

... катехизис ни учи на много неща за Исус. Трябва да го изучим, трябва да го научим ... Познаваме Божия Син, който дойде да ни спаси, разбираме красотата на историята на спасението, на любовта на Отца, [чрез] изучаване на катехизис... Да, трябва да опознаете Исус в катехизис - но не е достатъчно да Го опознаем с ума: това е стъпка. " —ПАПА ФРАНЦИС, 26 септември 2013 г., Vatican Insider, La Stampa

Той продължи, че трябва да Го познаваме и с сърце, и това идва чрез молитва:

Ако не се молите, ако не говорите с Исус, не Го познавате.

Но повече от това, каза той,

Не можете да познавате Исус в първи клас! ... Има трети начин да познаете Исус: това е като Го следвате. Вървете с Него, ходете с Него.

ОТПРАВЕТЕ ВСИЧКО ... И СЛЕДЕТЕ МЕН

Казвам, че се извършва тиха революция, защото думите на папа Франциск оказват влияние. Един свещеник ми каза, че отива да търгува в колата си за нова, но вместо това реши да запази старата. Друг свещеник каза, че е избрал да използва смартфона си сега, докато той умре. Той каза, че други свещеници, които познава, продават скъпите си коли за по-скромни. Епископ обмисля дали да се премести в по-скромна резиденция ... и нататък и нататък са съобщенията, които се стичат.

Исус, като го погледна, го обича и му казва: „Не ти липсва едно нещо. Вървете, продайте каквото имате и дайте на бедните и ще имате съкровище на небето; тогава ела, последвай ме. " (Марк 10:21)

Чувам тези думи наново в сърцето си. Те изникват от място на дълбок копнеж в душата ми ... да принадлежа само на Исус, за да мога и аз да принадлежа повече на други. Преди няколко години казах на духовния си директор как копнея да „продам всичко“ и да живея в по-голяма простота, но с голямо семейство това изглеждаше невъзможно. Той ме погледна, обичаше ме и каза: „Тогава твоят кръст си ти не мога направи това сега. Това е страданието, което можете да поднесете на Исус. ”

Минаха години и Духът ме води по различен път. Както мнозина от вас знаят, аз съм първият а певец / автор на песни. От 13 години осигурявам семейството си, продавам албуми, обикалям Северна Америка, изнасям концерти и мисии. Но Господ иска сега по-голяма стъпка на вяра, потвърдена от вас, читателите и от моя духовен ръководител. И това е да посветя времето си на това къде се събират души ... тук в този блог и моите уеб предавания (които, да, ще възобновя, когато дойде време!). Това означава значителна промяна в източника на доходи на моето семейство. Това означава, че вече не можем да живеем според възможностите си, като поддържаме сегашната си ферма, машините, ипотеката и т.н. да станеш беден отново, да изживееш блаженството:

Блажени вие, които сте бедни, защото Божието царство е ваше ... (Лука 6:20)

Защото разбирате ли, когато се изпразним от безпорядъчна привързаност, тогава можем да се изпълним с „Божието царство“. Тогава, наистина има какво да предложим богословите-дисиденти, атеистите и онези, които търсят Бог. И те от своя страна ни вярват, защото виждат, че първата заповед, да обичайте Господ, вашият Бог, ще пожелае цялото ви сърце, душа и сила наистина е нашият център; че наистина има нещо трансцендентен в този свят, друга цел и смисъл отвъд този живот. Тогава ние наистина можем да изпълним втората половина на Христовата заповед, а тя е да „обичайте ближния като себе си ” като ги обичаме с Христовата любов. Когато станем признаци на противоречие, живеещи в простота и въпреки това все още радостни (с радостта на Исус), тогава и те ще искат това, което имаме. Или могат да го отхвърлят, както Исус също беше отхвърлен. Но и това се превръща в начин, по който навлизаме по-дълбоко в духовната бедност на Христос, давайки свидетелство за Неговото смирение, отхвърляне и слабост ...

КАЗВАНЕ „ДА“

И така, след седмици и месеци на молитва и слушане, жена ми и дори децата ми също чуват призива: Върви, продай всичко ... ела и ме последвай. Днес решихме да пуснем нашата ферма и всичко за продажба, за да можем да следим по-отблизо Дърводелеца от Назарет. Малко знаехме, че това е празникът на Свети Франциск от Асизи. С неговото ходатайство се надяваме да живеем по възможностите си и по-свободно да даваме своите Fiat на Исус - да „проповядва Евангелието без компромис”; за да бъдат по-лесно достъпни за Тялото Христово, за бедните и за Исус. В това няма нищо героично. Аз съм грешник. Живях твърде дълго в комфорт. По-скоро мога само да кажа,

Ние сме нерентабилни слуги; ние сме направили това, което сме били длъжни да направим. (Лука 17:10)

Да, това Францисканска революция е пророческо. Всъщност не беше ли предсказано във Ватикана през май 1975 г. в присъствието на папа Павел VI?

Тъй като те обичам, искам да ти покажа какво правя в света днес. Аз искат да ви подготвят за това, което предстои. Дни на тъмнината настъпва света, дни на скръб ... Сгради, които сега стоят, няма да бъдат стоящ. Подпорите, които сега съществуват за моите хора, няма да ги има. Искам да сте подготвени, мои хора, да познавате само мен и да се придържате към мен и да ме имате по начин, по-дълбок от всякога. Ще те заведа в пустинята ... Аз ще ви лиши всичко, от което зависиш сега, така че зависиш само от мен. Време от тъмнината идва по света, но за моята Църква идва време на слава, а идва времето на славата за народа ми. Ще излея върху вас всички дарове на моя Дух. Ще ви подготвя за духовна битка; Ще ви подготвя за време на евангелизация, което светът никога не е виждал ... И когато нямаш нищо освен мен, ще имате всичко: земя, ниви, домове и братя и сестри и любов и радост и мир повече от всякога. Бъдете готови, мои хора, искам да се подготвя ти… -дадено от д-р Ралф Мартин, понастоящем консултант на Папския съвет за насърчаване на новата евангелизация

Свети Франциск, моли се за нас.

Колкото повече презираме бедността, толкова повече светът ще ни презира и по-голямата нужда ще страдаме. Но ако прегърнем Светата бедност много внимателно, светът ще дойде при нас и ще ни храни обилно. —Св. Франциск от Асизи, Мъдростта на светиите, стр. 127

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ:

• Доброволно лишаване от собственост
• Вижте поредицата за уеб предаване на Пророчеството в Рим