Раждане / смърт, Майкъл Д. О'Брайън
В РАМКИТЕ НА само седмица от издигането си до Петровото седалище, папа Франциск I вече е дал на Църквата първата си енциклика: учението за християнската простота. Няма документ, не се произнася, няма публикация - просто мощното свидетелство за автентичен живот на християнската бедност.
Почти с всеки изминал ден виждаме нишката на живота на папата на кардинал Хорхе Берголио да продължава да се вплита в тапицерията на седалката на Петър. Да, този първи папа беше просто рибар, лош, прост рибар (първите нишки бяха просто риболовна мрежа). Когато Петър слезе по стълбите на Горната стая (и започна изкачването си по небесните стъпала), той не беше придружен от детайли за сигурността, въпреки че заплахата срещу новородената Църква беше реална. Той ходеше сред бедните, болните и куците: „
Сребро и злато нямам, но това, което имам, ви давам: в името на Исус Христос Назорей, се издига и ходи." [1]срв. Деяния 3:6 Също така, папа Франциск се е возил в автобуса, разхождал се е сред тълпите, спускал е бронезащитния си щит и нека „вкусим и видим“ любовта на Христос. Той дори лично се обадил, за да отмени доставката на вестниците си обратно в Аржентина. [2]www.catholicnewsagency.com
Мои братя и сестри ... отново ни се показват чудесните и несъмнени отпечатъци на дърводелеца от Назарет, онзи Човешки Син, който нямаше къде да положи главата Си. Но те не трябва да се гледат, но влезе. Чрез тази освежаваща автентичност ни се показва пътят, който Църквата, която ние трябва да последвам. Да, Църквата трябва отново да обедне. Колко пъти съм усещал Господ да казва, че особено тук, на Запад, нямаме представа колко далеч сме паднали от първата си любов. [3]Rev 2: 4-5 Замърсяването на света е толкова всеобхватно, толкова широко, толкова фино закрепено в съвременната Църква, че светът вече не вижда Христос в нас, нито ние виждаме Христос един в друг. Светът е самотен, защото не можем да намерим Този, за когото копнеем! И така всички ние ... всички ние… отишли сме да Го търсим другаде, независимо дали в удоволствие или фалшиви удобства, а ние оставаме гладни и бедни. Всъщност Майка Тереза твърди, че веднъж е казала, че ако е знаела колко духовно е бедна и гладна Америка, тя щеше да дойде там вместо Калкута.
Църквата се отправя към Голяма буря - към собствената си Страст, докато Тялото следва Исус, нейната Глава. Папа Франциск не само е поел кормилото на барка на Петър, но той я плава директно в сърцето на Бурята. Когато дойде време Исус да страда и да умре, Той влезе направо в Йерусалим. Също така, Светият Отец чрез своя пример и своята вярност към истината ще предизвика ревността и омразата на „Синедриона“ и светските съдилища. Въпросът сега е, ще следваме ли ... или ще скочим кораб?
ПОДГОТОВКА ЗА ПЕНТЕКОСТ
Настъпва „Петдесетница“, която идва върху Църквата и Исус приканва Своя народ, Невестата Си, да „излезте от Вавилон, ”Излизат от материализма, който е обхванал толкова много части на света и Неговата църква.
Излезте от нея, народе мой, за да не участвате в греховете й, да не участвате в нейните язви. (Откр. 18: 4)
Исус иска да излее духовно богатство върху нас, но ако сме изпълнили сърцата си с преминаващото богатство на този свят, ще го пропуснем. Това време на подготовка, тогава не е толкова а подготвяйки се за наказание, Но за идването на Светия Дух. Кога някога сте чували нашата Благословена Майка да казва на децата си, че трябва да бъдат обхванати от страх като правилен отговор на нейните послания? Сатана иска всички да сме разсеяни, притеснени и разтревожени от цунами, земетресения, икономика или това и онова до степен, в която хората дори не могат да се молят или да функционират. Холивуд е „вдъхновен“ от тъмни апокалиптични сценарии, които оставят малко надежда и често служат само за ужас, вместо да ни призоват обратно към покаянието. Досега се надявам да осъзнаете, че пешките на Сатана използват много подобен „пророчески“ език на този на автентичния глас на Духа, но който води до решения, които са „антихристови“. Имам много, много повече да кажа за това в бъдеще.
Засега най-важното е да живеем Евангелието на Исус. Че ти започнете отново и се смирете, търсейки прошка от Бог и тези, които сте обидили. Че влизате в голямото приключение, което е молитва, и просто го правите дългът на момента с подчинение и предаване. Бъдете радостни, въпреки всичко, да, радвайте се винаги!
И се стремете да имате, подобно на Дева Мария, истински дух на бедност. Защото степента, до която сте изпразнени от „себе си“, е степента, до която ще бъдете попълнени Настъпващата Петдесетница.
Не се съобразявайте с този свят, а се преобразявайте чрез обновяването на ума си. (Рим 12: 2)
Две думи: доброволно лишаване от собственост. Две думи, които продължават да растат в сърцето ми като царевица на нивите ...
КОЛКО ТРУДНО!
Това може да е много трудно за четене за мнозина. Защото в западната цивилизация малцина осъзнават колко далеч сме изпаднали от истинския дух на Евангелието, духа на истинските последователи на Христос. Павел VI ни казва какво е това:
Този век жадува за автентичност ... Светът очаква от нас простота на живота, дух на молитва, послушание, смирение, откъснатост и саможертва. -ПАПА ПАВЕЛ VI, Евангелизация в съвременния свят, 22, 76
"Простота на живота ... непривързаност и саможертва." Можете да обобщите тези жизнени качества като „дух на бедност“.
Християните са призвани да станат живи кладенци, от които светът може да пие от живота на Исус Христос. Но когато напълним кладенеца с всякакви видове 
на материални привързаности и се обграждаме с прекомерен комфорт и лукс, това замъглява свидетелите ни. Можем да говорим и дори да следваме Христовите заповеди, привличайки души до ръба на сърцата си. Но когато надникнат в живота ни и видят водораслите на алчността, самоудоволствието и материализма, които се носят в сърцата ни и растат по стените му, тогава те не са в състояние да „вкусят и видят добротата на Господ“.
О, приятели! Пиша ви с голям голям пръст, сочещ себе си! Колко зле реагирах на условието на Христос да бъде Негов последовател:
Ако някой мъж ще дойде след мен, нека се отрече от себе си и вземете кръста му и ме последвайте ... всеки от вас, който не се отрече от всичките си притежания, не може да бъде мой ученик. (Мат. 16:24; 14:33)
Откажете и се отречете от какво отново?
... всичко, което е на света, похотта на плътта и похотта на очите и гордостта на живота ... (I Jn 2:26)
СЪДОБНОСТ
Когато чуем тези думи, нашият отговор е един от скръб. Веднага започваме да мислим за онези земни съкровища, които ценим толкова високо или които желаем, или онези пороци и навици, които така лесно пазим. Започваме да твърдим, подобно на богатия човек, който се е обърнал към Исус, че сме добри християни:
Всички тези [заповеди] съм ги спазвал от младостта си. (Лука 18:21)
Но Исус отговаря,
Все още ви липсва едно нещо. Продавайте всичко, което имате, и го раздавайте на бедните и ще имате съкровище на небето; и ела, последвай ме. " Но когато чу това, той се натъжи, защото беше много богат. (ст. 22-23)
След това Исус ни изумява, като казва, че за такъв човек да влезе в Царството Божие ще бъде много, много трудно.
Закхей също бил богат. Но когато реши да даде стоките си на бедните и на онези, които измами, Исус каза:
Днес спасението дойде в тази къща. (Лука 19: 9)
Един човек живееше по заповедите, но обичаше богатството си. Другият наруши заповедите, но се отказа от богатството си. Спасението дойде на този, който разби идолите в сърцето му, а след това започна да живее и заповедите, в дух и истина.
Но горко на вас, които сте богати, защото сте получили утехата си ... не забравяйте, че приживе сте получавали своите добри неща, а Лазар по същия начин зли неща; но сега той е утешен тук [на небето], а вие сте в мъка. (Лука 6:24; 16:25)
Никой не може да служи на двама господари ... Не можете да служите на Бог и мамон. (Мат. 6:24)
БЛАГОДЕНИТЕ
Ако Христос е нашата Глава, не би ли трябвало да последва Тялото? Трябва ли Главата да бъде коронясана в бедност, докато Тялото е украсено с богатство? И все пак това 
призивът към обновения дух на бедност не трябва да ни натъжава, а да ни накара да търсим значението на думите:
Благословен си беден. (Лука 6:20)
Евангелието от Матей казва:
Блажени бедните по дух. (Мат. 5:23)
Ако се вслушаме в контекста на Христовите думи в останалата част от Писанието, става ясно, че писателите на Евангелието не ни предлагат две възможности, а два възгледа за една и съща планина на Благословението. Тоест, начинът на живот на простота и откъснатост придава дух на бедност, а духът на бедност трябва да се прояви в начин на живот на простота. Макар и да не е абсолютно, много е трудно да влезеш в Царството, предупреждава Исус, за богатите.
Исус е взискателен, защото желае нашето истинско щастие. Църквата има нужда от светци. Всички са призовани към святост и само светите хора могат да обновят човечеството. —ПАПА ЙОАН ПАВЛ II, Послание за Световния ден на младежта за 2005 г., Ватикан, 27 август 2004 г., Zenit.org
ПРОСТОТА, НЕ ДЕСТИТУЦИЯ
Да, вярвам, че Духът на Исус ни призовава да се откажем доброволно преследването на неща, които, макар и сами по себе си да не са нито добри, нито лоши, отвеждат сърцата и привързаностите ни от Царството. Това не означава, че сме задължително призвани да продадем всичко и да живеем в хижа (освен ако Христос не ви даде конкретно призвание за истинска бедност, каквато е дал на блажената майка Тереза от Калкута). Но аз вярвам, че Господ иска от нас да сортираме нещата си, да продадем или раздадем онова, от което нямаме нужда, и да прекратим преследването на онези неща, които крадат сърцето ни от Него и ни карат да загубим небесен фокус. Част от този фокус, разбира се, не е просто спасяването на кожата ми, а спасяването и облекло кожата на брат ми. Състоянието на бедност в Христос никога не трябва да бъде самоцел. По-скоро винаги трябва да ни води до по-голяма любов към Бога и любов към ближния, особено при бедните.
Да живееш живот на простота не означава да живееш в мръсотия или неподреденост. „Благодатта се гради върху природата“ и следователно обкръжението ни трябва да бъде добре подредено и поддържано без прекомерно желание за съвършенство или за „най-доброто“.
БЪДЕ ПОДГОТОВЕН
Искам да повторя отново думите, които продължават да отекват в сърцето ми, “Излезте от Вавилон!„За Вавилон, илюзорният свят на плътта, ще стане колапс. Стените му ще паднат върху богатите, тоест онези сърца, където са издигнати самите стени на Вавилон. Но за тези, които доброволно са се лишили от 
прелъстявания на този свят, крахът на западната цивилизация [4]cf. В навечерието няма да бъде голяма промяна, поне на сърцето.
Най-важното е, че шумът на света няма да се конкурира с гласа на Исус. Защото Бог говори и насочва хората си ... но това е шепнешком ... „все още тихият глас“, нежните подтиквания на Светия Дух. Само внимателен ще чуя сега. И можем да бъдем внимателни само ако не сме разсеяни или по-скоро не си позволяваме да се разсейваме.
В своето богатство на човека липсва мъдрост: той е като унищожените зверове. (Псалм 49:20)
Ако се страхуваме да се лишим от светските си притежания, тогава сме неспособни да направим силна защита на вярата. —Св. Питър Дамян, Литургия на часовете, Том II, стр. 1777
Публикувано за първи път на 26 юли 2007 г.
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ
- Размишлявайте тази седмица върху предстоящите Страсти на Църквата: Седемгодишният процес
- Настъпващата Петдесетница: Харизматичен? Част VI намлява Настъпващата Петдесетница
МАРКИРАНЕ ИДВА В КАЛИФОРНИЯ!
Марк Малет ще говори и пее в Калифорния
Април, 2013. Към него ще се присъедини о. Серафим Михаленко,
заместник-постулатор за канонизацията на св. Фаустина.
Щракнете върху връзката по-долу за часове и места:
Кликнете тук, за да Отписване or Запиши се към този вестник.
ИЗЧАКАЙТЕ! Не натискайте този бутон, ако преминавате
Трудни времена. Вашите молитви са достатъчни. Благодаря на другите
които са в състояние да поддържат този пълен апостолат подхранван!
-------
Щракнете по-долу, за да преведете тази страница на друг език:
Бележки под линия
| ↑1 | срв. Деяния 3:6 |
|---|---|
| ↑2 | www.catholicnewsagency.com |
| ↑3 | Rev 2: 4-5 |
| ↑4 | cf. В навечерието |