СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 11 април 2017 г.
Вторник от Страстната седмица
Литургични текстове тук
Ето, вихър Господен излезе в ярост…
Буен вихър!
Ще падне бурно върху главата на нечестивите.
Гневът на Господ няма да се върне
докато Той не изпълни и изпълни
мислите на сърцето Му.
В последните дни ще го разберете перфектно.
(Jeremiah 23: 19-20)
ЙЕРЕМИЯ думите напомнят на пророк Даниил, който каза нещо подобно, след като и той получи видения от „последните дни“:
Що се отнася до теб, Даниел, пази в тайна съобщението и запечатай книгата до крайния час; много ще отпаднат и злото ще се увеличи. (Даниил 12: 4)
Сякаш в „крайното време“ Бог ще разкрие пълнота на Неговия божествен план. Сега нищо ново няма да бъде добавено към публичното откровение на Църквата, дадено ни чрез Христос в „депозит на вяра“. Но, както писах в Разгръщащият се блясък на истината, нашето разбиране за него със сигурност може да се задълбочи и задълбочи. И това е ключовата роля на „частното откровение” в наше време, като например в писанията на св. Фаустина или Божия слуга Луиза Пикарета. [1]cf. Включете фаровете
Например, в мощно видение на св. Гертруда Велика (ум. 1302 г.) е позволено да отпусне главата си близо до раната в гърдите на Спасителя. Докато слушаше биещото Му Сърце, тя попита св. Йоан, любимия апостол, как така той, чиято глава беше опряна на гърдите на Спасителя на Тайната вечеря, пазеше пълна тишина за пулсирането на 
очарователното Сърце на своя Учител в неговите писания. Тя му изрази съжаление, че той не е казал нищо за това за наше указание. Апостолът отговори:
Моята мисия беше да напиша за Църквата, още в зародиш, нещо за нетварното Слово на Бог Отец, нещо, което само по себе си би дало упражнение на всеки човешки интелект до края на времето, нещо, което никой никога няма да успее напълно разбиращ. Що се отнася до езика на тези благословени удари на Сърцето на Исус, той е запазен за последните епохи, когато светът, остарял и изстинал в любовта на Бог, ще трябва да бъде затоплен отново чрез разкриването на тези тайни. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; “Revelationes Gertrudianae”, изд. Поатие и Париж, 1877 г.
В своята енциклика на тема „Възстановяване на свещеното сърце“ папа Пий XI пише:
И така, дори против нашата воля, в съзнанието се надига мисълта, че сега се приближават онези дни, за които нашият Господ пророкува: „И тъй като изобилства беззаконието, благотворителността на мнозина ще се охлади.“ (Мат. 24:12). —ПАПА ПИУС XI, Miserentissimus Redemptor, н. 17; Май, 1928 г.
Тези думи бяха като „божествена реплика“, която шест години по-късно предизвика „език на тези благословени удари на Сърцето на Исус”В откровенията на Божествената милост, които Исус даде на св. Фаустина. С един сърдечен ритъм Исус предупреждава, а с другия Той приканва:
В Стария завет изпратих пророци, които притежават гръмотевици при Моите хора. Днес ви изпращам с Моята милост към хората от целия свят. Не искам да наказвам болното човечество, но искам да го излекувам, притискайки го към Моето Милосърдно сърце. Използвам наказание, когато те самите Ме принуждават да го направят; Ръката ми не желае да хвана меча на справедливостта. Преди Деня на справедливостта изпращам Деня на милостта. —Исус до св. Фаустина, Божествен Милост в душата ми, Дневник, n. 1588
В първото днешно четене пророк Исая, за когото църковните отци казват, че е предсказал „ера на мира“ на земята преди края на света, каза:
Твърде малко е, казва той, за да бъдеш мой слуга, да издигнеш племената на Яков и да възстановиш оцелелите от Израел; Ще ви направя светлина за народите, за да може спасението ми да стигне до краищата на земята. (Ch 49)
Сякаш Отец казва на Сина, „Твърде малко е за Вас да примирите отношенията на Моите създания с Мен чрез Твоята Кръв; по-скоро целият свят трябва да бъде изпълнен с вашата Истина и всички крайбрежни земи познават и се покланят на Божествената мъдрост. По този начин вашата светлина ще изтегли цялото творение от тъмнината и ще възстанови Божествения ред у хората. И тогава, ще дойде краят."
И това евангелие на царството ще бъде проповядвано по целия свят като свидетелство за всички народи и тогава ще дойде краят. (Матей 24:14)
Въведете: писанията на Луиза Пикарета за Божествената воля, които са сякаш „другата страна на монетата” към Божествената милост. Ако откровенията на Фаустина ни подготвят за края на тази ера, Луиза ни подготвя за следващата. Както Исус каза на Луиза:
Времето, през което ще бъдат оповестени тези писания, е свързано и зависи от разположението на душите, които искат да получат толкова голямо благо, както и от усилията на онези, които трябва да се прилагат като негови тръбачи, като предлагат жертвата на предвещаването в новата ера на мира ... -Дарбата да живеем в Божествената воля в писанията на Луиза Пикарета, н. 1.11.6, преп. Йосиф Яннуци; тази дисертация върху писанията на Луиза получи одобренията на Ватиканския университет, както и църковното одобрение
... в „крайното време“ Господният Дух ще обнови сърцата на хората, гравирайки нов закон в тях. Той ще събере и ще помири разпръснатите и разделени народи; той ще преобрази първото творение и Бог ще живее там с хора в мир. -Катехизис на Католическата църква, н. 715
Всичко това означава, че имаме привилегията да живеем в такъв необикновен момент, предсказан от няколко пророци 
преди хиляди години. Думата „апокалипсис” идва от гръцки апокалупсис, които означават „разкриване“ или „разкриване“. В тази светлина Апокалипсисът на св. Йоан не е за гибел и мрак, а за постижение навреме на Исус, който подготвя за себе си света Невяста ...
... за да може да представи на себе си църквата в разкош, без петна или бръчки или нещо подобно, за да може тя да бъде свята и без недостатъци. (Ефесяни 5:27)
Започваме да разбираме малко по малко целта на тази Велика буря, която се е спуснала върху нашето поколение, тази „вихрушка“, за която говори пророк Йеремия. Той е разрешен от Бог, за да пречисти земята и да установи Царството Христово до крайбрежните земи: време, когато Неговото Слово ще бъде изпълнено “на земята, както е на небето."
В това отношение Исус и Мария („Двете сърца“, които и двамата казаха „да“ на Отца) разкриват в своите лица модел на събития или етапи от „последните времена“. Исус ни показва Пътя, който Църквата трябва да следва, за да бъде пречистена - Кръстният път. Като мой приятел, покойният о. Георги Косицки написа:
Църквата ще увеличи царуването на Божествения Спасител, като се върне в Горната стая чрез Голгота! -Духът и булката казват „Ела!“, страница 95
... когато тя ще последва своя Господ в неговата смърт и Възкресение. -Катехизис на Католическата църква, н. 677
Както Исус каза на Петър в днешното Евангелие: „Където отивам, не можете да ме следвате сега, въпреки че ще следвате по-късно.“ Това е така, защото историята на спасението още не е завършена, докато Тялото на Христос не е напълно в единение с Главата:
Защото мистериите на Исус все още не са напълно усъвършенствани и изпълнени. Те наистина са пълни в личността на Исус, но не и в нас, които сме негови членове, нито в Църквата, която е неговото мистично тяло. -St. Джон Еудес, трактат „За царството на Исус“, Литургия на часовете, Том IV, стр. 559
В това отношение Мери е символът на тази „Булка” и нейното пътешествие до съвършенство; тя е „образът на Църквата, която идва“. [2]ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Спе Салви, n. 50
Мария е напълно зависима от Бог и напълно насочена към него, а от страната на своя Син тя е най-съвършеният образ на свободата и на освобождението на човечеството и Вселената. На нея като на Майка и модел Църквата трябва да гледа, за да разбере в своята пълнота смисъла на собствената си мисия. —ЗАД СВ. JOHN PAUL II, Редемпторис Матер, н. 37
Как изглежда нашата мисия в тези „крайни времена“? Когато Мери каза „да“ на Бог, нея Fiat сведе Светия Дух върху нея и царуването на Исус започна в нейната утроба. Така също, както сега се разкрива по-пълно в писанията на Луиза, Църквата също трябва да даде своето съгласие, своето „да“, за да дойде „нова Петдесетница“, така че Исус да царува в своите светии в това, което ще бъде „Период на мир“ на земята, или това, което отците на църквата наричат „почивка в събота“:
Но когато Антихристът ще опустоши всичко на този свят, той ще царува три години и шест месеца и ще седи в храма в Йерусалим; и тогава Господ ще дойде от небето в облаците… изпращайки този човек и онези, които го следват, в огненото езеро; но въвеждане за праведните времена на царството, тоест останалите, осветеният седми ден ... Те трябва да се случат във времената на царството, тоест на седмия ден ... истинската събота на праведните. -St. Ириней Лионски, църковен отец (140–202 г. сл. Хр.); Ереси от Адверс, Ириней от Лион, V.33.3.4, Отците на Църквата, CIMA Publishing Co.
... когато Неговият Син ще дойде и ще унищожи времето на беззаконния и ще съди безбожните, и ще промени слънцето и луната и звездите - тогава Той наистина ще почива на седмия ден ... след като дам почивка на всички неща, аз ще направя началото на осмия ден, тоест началото на друг свят. -Писмо на Варнава (70-79 г. сл. Хр.), Написан от Апостолски отец от втори век
В това отношение, Исусе наистина идва, [3]cf. Наистина ли идва Исус? но не и да царува в плът, както Той дойде преди 2000 години. По-скоро да бъде окончателно „заченат“ в Църквата, за да може чрез нея Исус наистина да стане светлина за all нациите.
[Мария] беше възложена да подготви Булката, като пречисти нашето „да“, за да бъде като нейното, така че целият Христос, Глава и Тяло, да може да принесе пълна жертва на любов на Отца. Нейното „да“ като публична личност трябва да бъде сега
предлагани от Църквата като корпоративно лице. Сега Мария търси нашето посвещение в нея, за да ни подготви и да ни доведе до послушното „да“ на Исус на кръста. Тя се нуждае от нашето посвещение, а не само от неясна преданост и благочестие. По-скоро тя се нуждае от нашата преданост и благочестие в основното значение на думите, т.е. „преданост“ като даване на обетите ни (посвещение) и „благочестие“ като отговор на любящи синове. За да разберем тази визия за Божия план за подготовка на Невестата му за „новата ера“, ние се нуждаем от нова мъдрост. Тази нова мъдрост е особено достъпна за тези, които са се посветили на Мария, Седалището на Мъдростта. -Духът и булката казват „Ела!“, О. Джордж Фарел и о. Георги Косицки, с. 75-76
И така, както вече казах, не е достатъчно просто да „знаем“ тези неща. По-скоро трябва да ги интернализираме чрез молитва намлява освещаване на тази Жена. Трябва да влезем в училището на Дева Мария, което правим чрез „сърдечна молитва“: като подхождаме към литургията с любов и отдаденост, внимание и осъзнаване; от молеше от сърцето, както бихме говорили с приятел; като обичаме Бог, търсим първо Неговото Царство и Му служим в ближния. По този начин Божието царство вече ще започне да царува във вас и преходът от тази ера към следващата ще бъде радост и надежда, дори сред страдание.
Заради радостта, която беше пред него, той понесе кръста ... (Евр 12: 2)
И за Исус също имаше убежище под Кръста.
Майка ми е Ноевият ковчег. —Исус на Елизабет Кинделман, Пламъкът на любовта, стр. 109; с разрешение за печатане от архиепископ Чарлз Чапут
Тъй като тази Велика буря става по-жестока и ожесточена, "Ще го разберете перфектно," - каза Йеремия. Как Дева Мария е седалището на мъдростта - като онова седалище на милостта, което някога е увенчало „ковчега на новия завет“. то е in намлява чрез Мария „пълна с благодат“, че Исус ще ни даде Мъдростта да преминем през тази Буря, докато я приемаме за убежище, което е, по волята на Отца.
В теб, ГОСПОДИ, се прибягвам ... На теб зависим от раждането си, от утробата на майка ми ти си моята сила. (Днешният псалм)
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ
Благослови те и благодаря на всички
за вашата подкрепа на това министерство!
За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.
Бележки под линия
| ↑1 | cf. Включете фаровете |
|---|---|
| ↑2 | ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Спе Салви, n. 50 |
| ↑3 | cf. Наистина ли идва Исус? |