Тази седмица пътувам до Рим, за да присъствам на икуменическа конференция с кардинал Франсис Аринзе. Моля, молете се за всички нас там, за да можем да се придвижим към това автентично единство на Църквата, която Христос желае и от която се нуждае светът. Истината ще ни освободи ...
ИСТИНА никога не е без значение. Никога не може да бъде по избор. И затова никога не може да бъде субективно. Когато е, резултатът е почти винаги трагичен.
Хитлер, Сталин, Ленин, Мао, Полпот и безброй други диктатори не са се събудили непременно един ден и са решили да елиминират милиони от своето население. По-скоро те възприеха това, което вярваха, че е „истината“ по отношение на най-добрия подход към общото благо за техните нации, ако не и за света. Докато техните идеологии се оформяха и те взимаха властта, те виждаха онези, които стоят на пътя, като необходими - нещастни „съпътстващи щети“ в изграждането на новата им парадигма. Как са могли да грешат толкова? Или бяха? И дали техните политически противоположности - капиталистически страни - са отговорът?
ЗАД ПОЛИТИЧЕСКИТЕ БИТКИ
Битката между „десните“ и „левите“ днес вече не е просто разногласие по отношение на политиката. Сега това е станало въпрос на живот и смърт - а 
„Култура на живот“ срещу „култура на смъртта“. Тепърва започваме да виждаме „върха на айсберга“ на основното напрежение между тези две визии за бъдещето.
... ставаме свидетели на ежедневни събития, при които хората изглежда стават все по-агресивни и войнствени ... —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Петдесетница, 27 май 2012 г.
На икономическо-политическо ниво може да се намали разделението в крайна сметка между капиталист в сравнение с комунистически мироглед. Капитализмът счита, че пазарите и свободното предприемачество трябва да движат икономическия просперитет, растежа и качеството на живот на нацията. Комунистическата гледна точка поддържа, че правителството трябва равномерно да разпределя богатството, стоките и услугите за по-справедливо общество.
Лявото все повече твърди, че дясното е грешно и обратно. Но може ли да има истина и от двете страни, а оттам и причината за такова рязко разделение в този час?
На комунизма
Комунизъм, или по-скоро, общност-изъм е социално-политическа форма на ранната Църква. Помислете за това:
Всички, които вярваха, бяха заедно и имаха всички общи неща; те биха продали имуществото и имуществото си и биха ги разделили между всички според нуждите на всеки. (Деяния 2: 44-45)
Не е ли точно това, което предлагат социалистическите / комунистическите идеолози днес чрез по-голямо данъчно облагане и преразпределение? Разликата е следната: Това, което постигна ранната Църква, се основаваше на свободата и милосърдието, а не на сила и контрол. Христос беше сърцето на общността, а не „скъпи 
Лидер “, както често се наричат диктатори. Ранната църква е основана на Царство на любовта и служенето; Комунизмът се основава на царство на принуда и в крайна сметка робство на режима. Християнството празнува многообразието; Комунизмът налага еднообразие. Християнската общност възприема своите материални блага като средство за постигане на цел - общуване с Бог; Комунизмът вижда материалното като самоцел - „утопия“, при която всички хора са материално равни. Това е опит за „небето на земята“, поради което комунизмът винаги е ръка за ръка с атеизма.
По принцип и всъщност материализмът радикално изключва присъствието и действието на Бог, който е дух, в света и преди всичко в човека. По принцип това е така, защото тя не приема съществуването на Бог, тъй като е система, която по същество и систематично е атеистична. Това е поразителното явление на нашето време: атеизъм... —ЗАД СВ. JOHN PAUL II, Dominum et Vivificantem, „За Светия Дух в живота на Църквата и света“, n. 56; vatican.va
Въпреки че „идеята“ е подобряването на „общото благо“, истината за човешката личност и самия Бог са пренебрегнати във визията на комуниста. От друга страна, християнството поставя човек в центъра на икономиката, докато в комунизма авторитарният лидер се превръща в център; всички останали са просто зъбни колела или съоръжения в икономическата машина.
С една дума, комунистическият лидер обожествява себе си.
На капитализма
Тогава капитализмът ли е противоотровата на комунизма? Това зависи. Човешката свобода никога не може да се използва за егоистична цел, с други думи, тя не може да доведе до индивида обожествяващ себе си. По-скоро „свободната икономика“ винаги трябва да бъде израз на нашата солидарност с другите, която поставя благосъстоянието и ползата от общото благо в основата на икономическия растеж.
За човека е източникът, центърът и целта на целия икономически и социален живот. - Вторият Ватикански Вселенски събор, Гаудиум и Спес, н. 63: AAS 58, (1966), 1084
По този начин,
Ако под „капитализъм“ се разбира икономическа система, която признава основната и положителна роля на бизнеса, пазара, частната собственост и произтичащата от това отговорност за средствата за производство, както и свободното човешко творчество в икономическия сектор, тогава отговорът е със сигурност утвърдително ... Но ако под „капитализъм“ се разбира система, при която свободата в икономическия сектор не е ограничена в силна юридическа рамка, която я поставя в услуга на човешката свобода в нейната цялост и която я разглежда като особена аспект на тази свобода, чието ядро е етично и религиозно, тогава отговорът със сигурност е отрицателен. —ST. Йоан Павел II, Centesiumus Annus, н. 42; Компендиум на социалната доктрина на Църквата, н. 335
И така, защо днес виждаме буквална революция срещу капитализма? Защото „свободата“ на физически лица, корпорации и банкови семейства е била 
грубо използвани за генериране на богатство или за себе си, за своите акционери, или за шепа мощни, като същевременно създават бързо нарастваща пропаст между богатите и бедните.
Защото любовта към парите е коренът на всички злини и някои хора в желанието си за тях са се отклонили от вярата и са се пронизали с много болки. (1 Тимотей 6:10)
Днес разходите за живот, образование и основни нужди са толкова високи, дори в развитите страни, че бъдещето на нашата младеж наистина е мрачно. Нещо повече, използването на „военния комплекс“, злоупотребите и манипулациите на фондовите пазари, неконтролираното нахлуване в неприкосновеността на личния живот от страна на технократите и безпрепятственото преследване на печалба създадоха гротескно неравенство в страните от Първия свят, поддържайки развиващите се държави в цикъл на бедността и превърна хората в стока.
Никакво удоволствие никога не е достатъчно и излишъкът от заблуждаване на опиянението се превръща в насилие, което разкъсва цели региони - и всичко това в името на фатално неразбиране на свободата, което всъщност подкопава свободата на човека и в крайна сметка я унищожава. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, по случай коледните поздравления, 20 декември 2010 г .; http://www.vatican.va/
Така се ражда нова тирания, невидима и често виртуална, която едностранно и безмилостно налага свои собствени закони и правила. Дългът и натрупването на интерес също затрудняват държавите да реализират потенциала на собствените си икономики и да попречат на гражданите да се радват на реалната си покупателна способност ... В тази система, която има тенденция да поглъщат всичко, което пречи на увеличените печалби, каквото и да е крехко, като околната среда, е беззащитно пред интересите на обожествен пазар, които се превръщат в единственото правило. - НАЗАД ФРАНЦИС, Евангелий Гаудиум, н. 56
Тук отново, основната истина на достойнство и присъща стойност на човешката личност е загубено.
... без ръководството на милосърдието в действителност, тази глобална сила може да причини безпрецедентни щети и да създаде нови разделения в човешкото семейство ... човечеството крие нови рискове от поробване и манипулация. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Каритас във Верити, п. 33, 26
ЗАЩО СМЕ СЕГА НА ЦЕНАТА
Човечеството се насочва към бездната на разрухата, която хората са подготвили от собствените си ръце. Покайте се и се върнете при Онзи, който е вашият Единствен и истински Спасител. Погрижете се за духовния си живот. Не искам да ви насилвам, но това, което казвам, трябва да се вземе на сериозно. —Съобщение на Дева Мария Кралица на мира до Педро Реджис, Унаи / Минас Жерайс, 30 октомври 2018 г .; Педро се радва на подкрепа от своя епископ
Виждате ли, наистина има някои истини в комунизма и капитализма, които Църквата може да потвърди (до известна степен). Но когато тези истини не се коренят в цялата истина на човешката личност, и двамата по свой начин се превръщат в „звяр“, който поглъща цели народи. Какъв е отговорът?
Светът вече не желае да го чуе, нито Църквата може да го представи достоверно. Отговорът се крие в социална доктрина на католическата църква това е 
развитие от Свещената традиция и самото Евангелие. Църквата не заема друга икономическа / политическа позиция освен тази на истина-истината за това кои сме ние, кой е Бог и нашето отношение към Него и един към друг и всичко, което предполага. От това произлиза светлина, която да води народите до автентична човешка свобода, за всички.
Сега обаче човечеството стои на опасна пропаст с изглед към бездна. Периодът на Просвещението с всичките му „изми“ - рационализъм, сциентизъм, еволюционизъм, марксизъм, комунизъм, радикален феминизъм, модернизъм, индивидуализъм и др. - бавно и стабилно отделя „Църквата от държавата“, ефективно прогонвайки Бог от публичния площад. Нещо повече, огромни части от самата Църква, съблазнени от духа на света, прегръдката на модернизма и разкриването на сексуално насилие от духовенството, вече не са достоверна морална сила в света.[1]cf. Католическият провал
IТова е особено тежък грях, когато някой, който всъщност трябва да помага на хората към Бога, на когото е поверено дете или младеж, за да намери Господа, вместо това го малтретира и го отвежда от Господа. В резултат на това вярата като такава става невероятна и Църквата вече не може да се представи достоверно като вестителка на Господ. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Светлина на света, Папата, църквата и знаците на времето: Разговор с Питър Сивалд, стр. 23-25
A Страхотен вакуум е създаден, който природата на човека моли да запълни. По този начин, a нов звяр се издига от бездната, която обхваща общите истини на комунизма, творческите аспекти на капитализма и духовните желания на човечеството ... но отхвърля вътрешната истина на човешката личност и Спасителя, Исус Христос. Предупредени сме и се моля, подготвени:
Преди второто пришествие на Христос Църквата трябва да премине през последен процес, който ще разклати вярата на много вярващи. Преследването, което съпътства нейното поклонение на земята, ще разкрие „тайната на беззаконието” под формата на религиозна измама, предлагаща на хората очевидно решение на техните проблеми с цената на отстъпничеството от истината. Върховната религиозна измама е тази на Антихриста, псевдомесианизъм, чрез който човекът се прославя вместо Бога, а Месията му идва в плът. Измамата на Антихриста вече започва да се оформя в света всеки път, когато се отправя искането да се осъзнае в историята онази месианска надежда, която може да бъде осъществена отвъд историята само чрез есхатологичната преценка. Църквата е отхвърлила дори модифицираните форми на това фалшифициране на царството, за да се получи под името миленаризъм, особено „вътрешно извратената“ политическа форма на светския месианство. —Катехизъм на католическата църква, n. 675-676
Сега сме изправени пред окончателната конфронтация между Църквата и анти-Църквата, на Евангелието и анти-Евангелието, на Христос и анти-Христос. Тази конфронтация се крие в плановете на божественото провидение. Това е изпитание, което цялата Църква ... трябва да предприеме ... тест за 2,000 години култура и християнска цивилизация, с всичките му последици за човешкото достойнство, индивидуалните права, правата на човека и правата на нациите. —Кардинал Карол Войтила (ЙОАН ПОЛ II) от реч през 1976 г. пред американските епископи във Филаделфия
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ
Изменението на климата и голямата заблуда
Думата сега е целодневно служение, което
продължава с вашата подкрепа.
Благослови ви и благодаря.
За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.
Бележки под линия
| ↑1 | cf. Католическият провал |
|---|