Реликвите и посланието

Глас, който вика в пустинята

 

СВ. ПАВЕЛ учени, че сме „заобиколени от облак от свидетели“. ^[1]Heb 12: 1 Когато тази нова година започва, аз искам да споделя с читателите „малкото облаче“, което обгражда този апостолат чрез мощите на светиите, които съм получил през годините - и как те говорят за мисията и визията, която ръководи това служение ...

 

ПОДГОТОВЕТЕ ПЪТЯ

I се молех пред Благодатното Тайнство в частния параклис на моя духовен директор, когато в сърцето ми се издигнаха думи, привидно извън мен:

Давам ви служението на Йоан Кръстител. 

Докато размишлявах какво означава това, си помислих за думите на самия Кръстител, думи в днешното Евангелие:

Аз съм гласът на човек, който вика в пустинята: „Направете пътя Господен“ ...

На следващата сутрин почука на вратата на пастора и тогава секретарката ме извика. Възрастен мъж стоеше там, протегнал ръка след поздрава ни. 

"Това е за теб", каза той. „Това е първокласна реликва от Йоан Кръстител"

Крайният смисъл на това ще се разкрие през следващите години, тъй като увещанието на св. Йоан Павел II за нас, младежите през 2002 г., ще се превърне в централна тема на този апостолат:

Скъпи млади хора, от вас зависи да бъдете стража от сутринта, които съобщават за идването на слънцето, който е Възкръсналият Христос! - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Послание на Светия Отец към младежта на света, XVII Световен ден на младежта, n. 3; (вж. 21: 11-12)

Тази покана, отбелязва по-късно, ще бъде белязана от необходимостта както за вярност на Светия Отец и Христовата църква, така и от известна мъченическа смърт в пророческия начин да се обяви идващата Зора. 

Младите се показаха за Рим намлява за Църквата специален дар на Божия Дух ... Не се поколебах да ги помоля да направят радикален избор на вяра и живот и да им постави огромна задача: да станат „сутрешни пазачи“ в зората на новото хилядолетие. —ПАПА ЙОАН ПОЛ II, Ново Миленио Инуенте, n. 9

Може би тогава неслучайно е имало втора реликва, затворена с Йоан Кръстител, тази на полския мъченик св. Хиацинт. Той е бил известен като „Апостолът на Севера“. Живея в Канада ... а дядо ми е поляк. 

 

НОВАТА ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ 

Бях съкрушен, докато държах в ръката си костен фрагмент от Йоан Кръстител - същата кост, която „скочи“ в утробата на Елизабет над поздрава на Мария. Същата кост, която беше опъната, за да кръсти Исус, нашия Спасител и Господ. Същата кост, която твърдо стоеше във вярата като Кръстителя, беше обезглавена по заповед на Ирод.

И тогава този възрастен мъж постави още една първокласна реликва в дланта ми, която ме трогна не по-малко: Свети Павел Апостол. Източник на постоянно вдъхновение за мен, думите на Павел информират и оформят основата и вълната на моето служение, което е част от „новата евангелизация“, често призовавана от неговия съименник, св. Йоан Павел II. 

Йоан Павел II ни помоли да признаем, че „не трябва да има намаляване на тласъка за проповядване на Евангелието“ на онези, които са далеч от Христос, „защото това е първата задача на Църквата“. Всъщност „днес мисионерската дейност все още представлява най-голямото предизвикателство за Църквата“ и „мисионерската задача трябва да остане най-важна“. - НАЗАД ФРАНЦИС, Евангелий Гавдий, н. 15; vatican.va

Под фрагмента на св. Павел се намира по-малко известен мъченик, св. Винсент Йен, живял в началото на 19 век. Подобно на Павел и Кръстителя, той също беше обезглавен заради Евангелието. Как да не си спомня думите на нашия Господ:

Който иска да спаси живота си, ще го загуби, но който загуби живота си заради мен и този на Евангелието, ще го спаси. (Марк 8:35)

 

БОЖЕСТВЕНА МИЛОСТ

Ако „новата евангелизация“ е да подготви света за „идването на слънцето, което е Възкръсналият Христос“, тогава Божествената милост е сърце от съобщението в този час. 

Още в началото на моето служение в Престола Свети Петър в Рим, считам това послание [на Божествената милост] за моя специална задача. Провидението ми го е възложило в настоящата ситуация на човека, Църквата и света.  —ПАПА Йоан Павел II, 22 ноември 1981 г. в светилището на милосърдната любов в Колеваленца, Италия

Контекстът беше даден на св. Фаустина, на която Дева Мария каза:

... що се отнася до вас, вие трябва да говорите на света за Неговата голяма милост и да подготвите света за Второто пришествие на Този, който ще дойде, не като милостив Спасител, а като справедлив Съдия. -Божествена милост в душата ми, Дневник, n. 635

Трета реликва, която получих от този ден, беше на св. Фаустина. Година-две по-късно, казваше моят духовен ръководител за мен: „Ти трябва да проповядваш с Катехизиса в едната ръка и дневника на Фаустина в другата!“

Това беше подчертано, когато бях поканен да говоря в общност в Горна Мичиган. Отдясно седеше възрастен свещеник. На два пъти по време на отстъплението този ден той ме помоли да го посетя в неговия скит на върха на скала. Казваше се о. Георги Косицки, един от „бащите на Божествената милост“, който помогна за превода и бележката под линия на Дневника на Фаустина. Някой от общността ме закара до неговия скит, където о. Косицки ми подаде all книгите, които той беше написал и каза, „Отсега нататък ще те наричам„ син “.“ Той ми даде благословията си и се разделихме.

Когато пристигнах на дъното на планината, се обърнах към шофьора си и казах „Чакай малко. Върни ме там. О. Джордж отново ни поздрави на верандата.

„О. Джордж, трябва да ти задам въпрос. " 

"Да, сине мой."

"Предавате ли ми „факела“ на Божествената милост? “ 

"Да разбира се! Не знам как изглежда, но просто продължете с него. " 

С това той взе в ръцете си първокласна реликва на св. Фаустина и ме благослови за втори път. Слязох в планината мълчаливо, размишлявайки над тези неща в сърцето си.

 

ОБЛАЦИ И ТЪМНА

Скоро ще стане очевидно в този апостолат, че да съобщим за настъпващата Зора също означава да подготвим души за тъмнината, която ще я предшества. Това да обявиш „нова пролет“ означаваше да се подготвиш за зимата преди нея. А това да проповядваш Божествена милост означаваше и предупреждение, че то не може да се приема за даденост. 

Удължавам времето на милостта заради [грешниците]. Но горко им, ако не разпознаят това време на Моето посещение ... Преди Деня на справедливостта, изпращам Деня на милостта ... пишете, разказвайте на душите за тази моя голяма милост, защото ужасният ден, денят на моята справедливост, е близо. -Исус до св. Фаустина, Божествена милост в душата ми, Дневник, n. 1160, 1588, 965

Да бъдеш „страж“ за Христос означава да стоиш на Стената на реалността. Това не е захарното покритие на несигурните времена, в които живеем, нито засенчва надеждата, която се крие отвъд.

Не можем да скрием факта, че на хоризонта се събират много застрашителни облаци. Не трябва обаче да губим сърце, а трябва да поддържаме пламъка на надеждата жив в сърцата си. За нас като християни истинската надежда е Христос, дарбата на Отца към човечеството ... Само Христос може да ни помогне да изградим свят, в който царуват справедливост и любов. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Католическа информационна агенция, 15 януари 2009 г.

И по този начин Църквата и светът са изправени пред „Голяма буря. " Това е „окончателната конфронтация“ на тази епоха, каза Йоан Павел II, конфронтация между „Църквата и антицърквата, между Евангелието и антиевангелието, между Христос и антихриста“.^[2]Кардинал Карол Войтила (ЙОАН ПАВЛ II), на Евхаристийния конгрес, Филаделфия, Пенсилвания, за празнуването на двестагодишнината от подписването на Декларацията за независимост; Дяконът Кийт Фурние, присъстващ, съобщава думите си по-горе; срв. Католическа онлайн; 13 август 1976 г.

Докато проповядвах в Торонто, Канада преди няколко години, човек, който е събрал и съхранил стотици мощи, се е обърнал към мен. „Молех се коя реликва да ти дам и усетих, че трябва да е тази.“ аз отворих малък случай на реликварий, а вътре имаше костен фрагмент от папа св. Пий X. Веднага разбрах значението.

Свети Пий X е един от малкото папи през миналия век, който изрично тълкува „знаците на времето“ като евентуално включващ появата на Антихрист, когото той е смятал, че вече е на земята (вж. Антихрист в нашето време). Това е тема, която остава голяма загадка, но изглежда, че все повече се фокусира. Защото когато вземем предвид всички думи на папите, Дева Мария и мистиците от миналия век и ги поставим в учението на отците на Църквата заедно с „знаците на времето“, се появява картина на Голяма буря това включва вероятността антихрист да се появи преди да осъзнаем „свят, в който царуват справедливостта и любовта“ (вж. Наистина ли идва Исус?). С една дума, ние се приближаваме към Ден Господен. 

Който отрича Бащата и Сина, това е антихристът. (Днешното първо четене)

 

ПОДГОТОВКА НА ГОСПОДНИЯ ПЪТ

Знанието за нашето време или дори знанието за милостта и любовта на нашия Господ не са достатъчни. Ние трябва да Вярвам намлява получавам тези думи, като ги интернализира чрез вяра. Това предполага, че с голямо внимание и дори бързина трябва да изградим живота си върху твърдата скала на Божието Слово, дори докато светът продължава да издига илюзиите си върху променящите се пясъци на релативизма, който неизбежно ще рухне.  

Времето дойде, денят зазорява. Кулминацията дойде за вас, които живеете в земята! Времето дойде, близо е денят: време на ужас, а не на радост ... Вижте, денят Господен! Вижте, краят идва! Беззаконието е в разцвет, наглостта процъфтява, насилието се е увеличило в подкрепа на нечестието. Няма да закъснее, нито ще забави. Времето дойде, денят зазорява. (Езекиил 7: 6-7, 10-12)

По този начин моята реликва на св. Йоан от Кръста има голямо значение, тъй като именно той изложи най-красиво значението на вътрешен живот: живот на молитва и себеотричане, който включва пречистване на сетивата и душата в подготовка за единение със Създателя. 

И по този начин се опитвам постоянно да подчертавам на слушателите си необходимостта от последователен и интензивен молитвен живот. През 2016 г. завърших a четиридесетдневно отстъпление за моите читатели, базирано отчасти на просто резюме на писанията на св. Йоан от Кръста. Наистина, където и да се яви Дева Мария по света днес, тя призовава децата си към своя Син чрез молитвен живот. Защото именно молитвата, казва Катехизисът, „се грижи за благодатта, от която се нуждаем“. ^[3]CCC, н. 2010

 

СВЕТИ С НАС

В заключение си спомням деня, в който бях седнал на масата на монсеньор Джон Есеф в Парай-ле-Мониал, Франция. Именно там Исус се яви на св. Маргарет Мария, разкривайки Неговото Свещено Сърце на света ... пролог към посланието на Божествената милост.

Монс. Есеф беше духовен ръководител на Майка Тереза; сам е режисиран от Свети Пио; и ръководя собствения си духовен директор. Бях доста въодушевен да науча това, тъй като бях усетил присъствието на Свети Пио много силно в началото на това писателско служение преди около дванадесет до тринадесет години. По-късно някой отново ще постави реликва в моя ръка, този път на Пио от Пиетрелчина. 

И така, онзи ден във Франция споделих с монс. Есеф близостта, която изпитах със Свети Пио, който почина в годината, в която се родих. Монс. не каза нищо, докато се взираше внимателно в очите ми, което изглеждаше много дълго време. След това се наведе напред, вдигна пръст и със смелостта, с която св. Пио беше известен, възкликна: „Той трябва да бъде първият ви духовен ръководител и о. Павел, твоят втори! “ 

Завършвам с тази история, защото по някакъв косвен начин Свети Пио вероятно докосва всички вас, които четете това. Не, не вероятно. Той и всички светии са с нас по много близък начин, тъй като всички ние сме „тялото на Христос“. Да, те са по-близо до нас сега, отколкото са били в живота, защото чрез Мистичното тяло на Христос нашият съюз е още по-истински, по-възвишен.

И така, направете точка, за да се позовете на ходатайството на светиите тази година, най-вече Нашата Благословена Майка. В тази Финална конфронтация имаме армия зад гърба си, готови, желаещи и чакащи да ни помогнат чрез своите молитви и специалните благодати, които те са заслужили чрез Христовия кръст, от наше име.  

Какво ще ни донесат годините напред? Какво ще бъде бъдещето на човека на земята? На нас не ни е дадено да знаем. Със сигурност обаче в допълнение към новия напредък няма да липсват и болезнени преживявания. Но светлината на Божествената милост, която Господ по някакъв начин пожела да се върне в света чрез харизмата на с. Фаустина, ще озари пътя за мъжете и жените от третото хилядолетие. —ST. ЙОАН ПОЛ II, Омилия, 30 април 2000 г.

 

Това апостолство зависи от вашата щедрост повече от всякога.
Благодаря ви и ви благославям!

 

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.