Апокалипсис, от Майкъл Д. О'Брайън
Когато седемте дни свършиха,
водите на потопа дойдоха на земята.
(Битие 7: 10)
I искам да говоря от сърце за момент, за да рамкирам останалата част от тази поредица.
Последните три години бяха забележително пътешествие за мен, което никога не съм възнамерявал да предприема. Не твърдя, че съм пророк ... просто обикновен мисионер, който чувства призив да хвърли малко повече светлина върху дните, в които живеем, и дните, които идват. Излишно е да казвам, че това е огромна задача, която се извършва с много страх и трепет. Поне толкова много споделям с пророците! Но това се прави и с огромната молитвена подкрепа, която много от вас любезно предложиха от мое име. Аз го усещам. Трябва ми. И аз съм толкова благодарен.
Събитията от последните времена, както беше разкрито на пророк Даниил, трябваше да бъдат запечатани до времето на края. Дори Исус не отвори тези печати за своите ученици и се ограничи да дава определени предупреждения и да посочва определени знаци, които ще дойдат. Следователно ние не грешим, наблюдавайки за тези знаци, тъй като нашият Господ ни е инструктирал да го направим, когато каза: „бдете и се молете“ и отново,
Когато видите как се случват тези неща, знайте, че Божието царство е близо. (Лука 21:31)
Отците на църквата от своя страна ни дадоха хронологии, които донякъде запълниха празните места. В наше време Бог е изпратил много пророци, включително Своята майка, призовавайки човечеството да се подготви за големи неволи и в крайна сметка, за велик Триумф, допълнително осветлявайки „знаците на времето“.
Чрез вътрешен призив, подпомогнат от молитва и някои светлини, които дойдоха при мен, аз написах писмено това, което чувствам, че Господ иска от мен - а именно, да изложа хронология на събитията въз основа на Христовите страсти, тъй като църковното учение е, че Тялото Му ще следва Неговите стъпки (Катехизис на Католическата църква 677). Както открих, тази хронология тече успоредно на видението на св. Йоан в Откровение. Това, което се развива, е последователност от събития от Писанието, които резонират с автентични пророчества. Трябва обаче да помним това виждаме смътно както в огледалото - и времето е загадка. Освен това Писанието има начин да се повтаря като спиралаи по този начин може да се тълкува и прилага за всички поколения.
Виждам мрачно. Не знам тези неща със сигурност, но ги предлагам според светлините, които са ми дадени, както се разпознават чрез духовно ръководство и като цяло се подчиняват на мъдростта на Църквата.
НА ТРУДОВИТЕ БОЛКИ
Както бременната жена изпитва фалшив труд през цялата си бременност, така и светът изпитва фалшиви родилни болки след Възнесението на Христос. Войните, гладът и напастите идват и си отиват. Фалшивите родилни болки, включително гадене и умора, могат да продължат през деветте месеца на бременността. Всъщност те са дългосрочният начин на тялото да се подготви за изпитанието реален труд. Но истинските трудови болки продължават само часа, относително кратко време.
Често признак, че жената е започнала истински труд, е, че нейните „води се чупят. "Също така, океаните започнаха да се издигат и водите са прекъснали бреговете ни в свиването на природата (помислете за урагана Катрина, азиатското цунами, Минамар, скорошното наводнение в Айова и др.) И толкова ожесточени са трудовите болки, които жената преживява, те ще накарат тялото й да трепери и да се тресе. Също така, земята започва да се разклаща с нарастваща честота и интензивност, „пъшкайки“, както казва св. Павел, в очакване на „откровението на Божиите деца“ (Рим 8:19).
Вярвам, че трудовите болки изпитва светът сега са истинското нещо, началото на тежък труд. Това е раждането на „пълен брой езичници. " Жената на Откровението ражда това „мъжко дете”, което проправя пътя към целия Израел да бъде спасен.
„Пълното включване“ на евреите в спасението на Месията, след „пълното число на езичниците“, ще позволи на Божия народ да постигне „мярката на ръста на пълнотата на Христос“, в която „ Бог може да е всичко във всичко ”. -Катехизис на Католическата църква, н. 674
Това е сериозно време, в което навлязохме, време да останем трезви и нащрек, тъй като трудовите болки се усилват и Църквата започва своето спускане надолу по родов канал.
КАНАЛЪТ ЗА РАЖДАНЕ
Вярвам, че Осветлението бележи близкото начало на „Седемгодишен процес. " Ще дойде във време на хаос, тоест по време на тежкия труд на Печати на Откровението.
Както написах в Разбиването на печатите, Вярвам, че Първият печат вече е счупен.
Погледнах, имаше бял кон и ездачът му имаше лък. Беше му дадена корона и той тръгна победоносно, за да продължи своите победи. (Откровение 6: 2)
Тоест, мнозина вече изпитват Просветление или пробуждане в душите си, когато Ездачът, когото папа Пий XII определя като Исус, пронизва сърцата им със стрелите на любовта и милостта, претендирайки за много победи. Скоро този Ездач ще се прояви пред света. Но първо, другите печати трябва да бъдат счупени, започвайки с Втория:
Излезе още един кон, червен. Ездачът му получи властта да отнеме мира от земята, така че хората да се избиват помежду си. И му беше даден огромен меч. (Откр. 6: 4)
Това избухване на насилие и хаос под формата на война и въстания и последващите им последици е наказанието, което човек си налага, както бе предсказано от блажената Анна Мария Тайги:
Бог ще изпрати две наказания: едното ще бъде под формата на войни, революции и други злини; то ще произхожда от земята. Другият ще бъде изпратен от Небето. -Католическо пророчество, Yves Dupont, Tan Books (1970), стр. 44-45
И нека не казваме, че Бог е този, който ни наказва по този начин; напротив, самите хора сами си приготвят наказанието. В своята доброта Бог ни предупреждава и ни призовава на верния път, като същевременно уважава свободата, която ни е дал; следователно хората са отговорни. -Ср. Лусия, една от визионерите от Фатима, в писмо до Светия отец, 12 май 1982 г.
Следните пломби изглежда са плодовете на Втория: Третият печат е счупен - икономически колапс и нормиране на храните; Четвъртото, чума, глад и повече насилие; Пето, по-голямо преследване на Църквата - всички привидно последици от срива на обществото след войната. Вярвам, че това преследване на християните ще бъде плод на военно положение, което ще бъде въведено в много страни като мярка за „национална сигурност“. Но това ще се използва като параван за „закръгляване“ на онези, които създават „граждански смущения“. Освен това, без да навлизаме в подробности, източникът на глад и язва може да бъде естествен или със съмнителен произход, създаден от онези, които смятат, че „контрол на населението“ е техният мандат.
Ще има мощни земетресения, глад и язва от място на място; и страхотни гледки и могъщи знаци ще дойдат от небето. (Лука 21:11)
След това шестият печат е счупен - “знаци от небето"
Наблюдавах как той отвори шестия печат и имаше голямо земетресение; слънцето почерня като тъмна вретище и цялата луна стана като кръв. Звездите в небето паднаха на земята като неузрели смокини, разклатени от дървото при силен вятър. (Откр. 6: 12-13)
ШЕСТОТО КЛЕЙМО
Това, което се случва след това, много прилича на Осветлението:
Тогава небето беше разделено като скъсан свитък, свиващ се нагоре, и всяка планина и остров бяха преместени от мястото си. Кралете на земята, благородниците, военните офицери, богатите, могъщите и всеки роб и свободен човек се криеха в пещери и сред планински скали. Те извикаха към планините и скалите: „Падайте върху нас и ни скрийте от лицето на този, който седи на трона, и от гнева на Агнето, защото дойде великият ден на гнева им и който може да го издържи ? " (Откр. 6: 14-17)
Мистиците ни казват, че за някои хора това Осветление или Предупреждение ще бъде като „миниатюрен съд“, изправен пред „Божия гняв“, за да поправи съвестта си. Видението на Кръста, което причинява такова страдание и срам на жителите на земята, е на „Агне, което стои, сякаш е било заклано“ (Откр. 5: 6).
Тогава на небето ще се появи велик кръстен знак. От отворите, откъдето бяха приковани ръцете и краката на Спасителя, ще излизат големи светлини. -Дневник на св. Фаустина, н. 83
Ще излея върху дома на Давид и върху жителите на Йерусалим дух на благодат и молба; и ще гледат на онзи, когото са пробили, и ще тъгуват за него, както скърби за единствения син, и ще скърбят за него, както скърби за първородния. (Зах 12: 10-11)
В действителност, Осветлението предупреждава за наближаването Ден Господен когато Христос ще дойде „като крадец през нощта“, за да съди живите. Точно както земетресението придружава смъртта на Исус на кръста, така и Осветяването на Кръста в небето ще бъде придружено от Страхотно разклащане.
ГОЛЯМОТО РАЗТРИСВАНЕ
Виждаме това Голямо разтърсване да се случи, когато Исус влезе в Йерусалим за Своята Страст. Той беше посрещнат с палмови клони и викове „Осанна на сина на Давид“. Също така, Свети Йоан също има видение след счупването на Шестия печат, в което вижда множество хора, които държат палмови клони и извиква „Спасението идва от нашия Бог“.
Но едва когато Йерусалим се разклати че всички останали се чудеха кой е този човек:
И когато влезе в Йерусалим, целият град се разтърси и попита: „Кой е това?“ А тълпите отговориха: „Това е Исус пророк от Назарет в Галилея.“ (Мат. 21:10)
Така че твърде много хора, след като са били събудени от това Просветление, ще се стреснат и объркат и ще попитат: „Кой е това?“ Това е новата евангелизация, за която сме подготвени. Но ще започне и нов етап на конфронтация. Докато остатъкът от вярващите вика, че Исус е Месията, други ще кажат, че Той е просто пророк. В този пасаж от Матей виждаме намек за битката, на Предстоящият фалшификат когато Ню Ейдж лъжливи пророци ще посяват лъжливи твърдения за Христос и по този начин за Неговата Църква.
Но ще има допълнителен знак за помощ на вярващите: жената на откровението.
ИЛУМИНАЦИЯТА И ЖЕНАТА
Както Мария стоеше под Кръста за първи път, така и тя ще присъства под Кръста на Просветлението. Така Шести печат и Откровение 11:19 изглежда описват едно и също събитие от две различни перспективи:
Тогава Божият храм в небето беше отворен и ковчегът на завета му можеше да се види в храма. Имаше светкавици, мърморене и гръмотевици, ан земетресениеи бурна градушка.
Оригиналният ковчег на завета, построен от Давид, бил скрит в пещера от пророк Йеремия. Той каза, че скривалището няма да бъде разкрито до определено време в бъдеще:
Мястото трябва да остане неизвестно, докато Бог отново събере хората си и им показва милост. (2 Macc 2: 7)
Осветлението is Часът на милостта, част от Деня на милосърдието, който предшества Деня на справедливостта. И в този милостив час ще видим Кивота в Божия храм.
Мария, в която самият Господ току-що е обитавал, е личната дъщеря на Сион, ковчегът на завета, мястото, където обитава славата на Господа. -Катехизис на Католическата църква, n. 2676
ЗАЩО МАРИЯ?
Ковчегът на Новия Завет, Мария, се вижда в храма; но в центъра му стои, разбира се, Божият Агнец:
Тогава видях да стоят насред престола и четирите живи същества и старейшините, агне, което стои, сякаш е било убито. (Откр. 5: 6)
Защо св. Йоан не се фокусира повече върху Агнето, отколкото върху Ковчега? Отговорът е, че Исус вече се е изправил срещу Дракона и е победил. Апокалипсисът на Свети Йоан е написан за подготовка църквата за собствената си Страст. Сега Неговото тяло Църквата, също символизирано от Жената, трябва да се изправи срещу този Дракон, като му смачка главата, както беше предсказано:
Ще сложа вражда между теб и жената, и твоето семе и нейното семе: тя ще ти смачка главата, а ти ще чакаш петата й. (Битие 3:15; Дуай-Реймс)
Жената е едновременно Мария и Църквата. А Мери е ...
... първата църковна и евхаристийна жена. -Кардинал Марк Уел, Магнификат: Откриване на тържество и духовен водач за 49-ия Евхаристиен конгрес, стр. 164
Видението на Свети Йоан в крайна сметка е Триумфът на Църквата, който е Триумфът на Непорочното Сърце и Свещеното Сърце на Исус, въпреки че триумфът на Църквата няма да бъде напълно изпълнен до края на времето:
Триумфът на Христовото царство няма да настъпи без последно нападение от силите на злото. -CCC, 680
ИСУС И MARY
По този начин намираме този двоен знак на Мария и Кръста, предварително изобразен в съвремието, откакто тя се появи за първи път на Катрин Лабуре и поиска чудодейният медал да бъде ударен (долу вляво). Мери е в предната част на медала с светлина на Христос тече от ръцете и отзад; на гърба на медала е кръстът.
Сравнете начина, по който тя се е появила на Ида Пердеман над 50 години по-късно в изображение (отдясно), получило официално одобрение от Църквата:
И ето статуята от одобрените явления на Акита, Япония:
Тези изображения на Мария са мощни символи на „окончателната конфронтация“, която се намира пред Църквата: нейната собствена страст, смърт и прославяне:
Църквата ще влезе в славата на царството само чрез тази последна Пасха, когато тя ще последва своя Господ в неговата смърт и Възкресение. -Катехизис на Католическата църква, н. 677
По този начин, Осветлението е a знак към Църквата че е дошъл нейният Велик процес, но още повече, че тя реабилитиране изгрева ... че самата тя е зората на новата ера.
Църквата, която се състои от избраните, е подходящо оформена зазоряване или зори ... За нея ще бъде напълно ден, когато тя грее с перфектния блясък на вътрешната светлина, -St. Григорий Велики, папа; Литургия на часовете, Том III, стр. 308 (виж също Тънката свещ намлява Подготовка за сватба да разберем предстоящия корпоративен мистичен съюз, който ще бъде предшестван от „тъмната нощ на душата” за Църквата.)
Това подходящо описва ерата на мира, или „ден на почивка“, когато Христос царува чрез Своите светии вътрешно в дълбок мистичен съюз.
Какво следва след осветяването, в част III ...
ДОПЪЛНИТЕЛНА ИНФОРМАЦИЯ:
- За да прочетете останалите части, отидете на: Седемгодишният процес
