Божията песен

I мислим, че сме сбъркали цялото "нещо светец" в нашето поколение. Мнозина смятат, че да станеш Светител е този изключителен идеал, който само шепа души някога ще могат да постигнат. Тази святост е благочестива мисъл, която е далеч от обсега. Че докато човек избягва смъртния грях и поддържа носа си чист, той все пак ще „стигне“ до Рая - и това е достатъчно добре.

Но всъщност, приятели, това е ужасна лъжа, която държи децата на Бог в робство, която държи душите в състояние на нещастие и дисфункция. Това е толкова голяма лъжа, колкото да кажеш на гъска, че не може да мигрира.

ЗАКОНЪТ ЗА СЪЗДАВАНЕТО

Навсякъде около нас е „ключът“ да станеш светец и тя се крие в сътворението. Всяка сутрин слънцето изгрява и донася мощни лъчи здраве на всички живи същества. Всяка година сезоните идват и си отиват, обновявайки се, възстановявайки, довеждайки до смърт и създавайки отново, докато планетата следва зададения си курс, накланяйки се и въртейки се в съвършена степен. В рамките на всичко това животните и морските същества се движат според дадения им от Бога инстинкт. Те се чифтосват и размножават; те мигрират и хибернират в определения час. Растенията растат и произвеждат в определения от тях сезон, след което умират или лежат в латентно състояние, докато чакат часа да дадат живот отново.

Има това невероятно покорство в рамките на творението според природните закони, правилата на космоса. Подобно на фино настроено пиано, всяка "нота" в творението свири в определеното време, хармонизирайки се с останалия жив свят. Те го правят до инстинкт намлява проектиране, закон, написан в рамките на тяхното същество и същност.

Сега мъжете и жените са върхът на Божието творение. Но ние сме различни. Създадени сме по Неговия образ.

Намирайки се по Божия образ, човешкият индивид притежава достойнството на човек, който не е просто нещо, а някой. -Катехизис на Католическата църква, н. 357

ПИНАКЪЛЪТ

Като такива ни бяха дадени две много важни функции в ролята на творението. Единият е да имаш „господство“ над всичко, което Бог е създал, да бъдеш негов управител. ^[1]Gen 1: 28 Втората функция обаче е това, което ни отделя от цялото творение. Тъй като сме създадени по Божия образ, ние сме направени от Любовта да обичаме и да бъдем обичани. Това призвание всъщност е толкова естествено за това кой сме, както и всички останали функции на тялото ни. Поне се предполага, че е така.

Виждате ли, Адам и Ева се издигаха всеки ден със златната зора и се движеха със сутрешния бриз сред лъвове, вълци и тигри. Те вървяха в градината със своя Бог, който ходеше с тях. Цялите им същества бяха посветени да Го обичат един към друг и красотата, която беше поставена под техния заряд. Те не се стремяха към святост - за тях това беше естествено като дишането.

Въведете грях. Братя и сестри, ние често виждаме греха по-скоро като просто действие, отколкото като състояние на съществуване. Грехът, би могло да се каже, е състоянието на губене на хармония със сътворението и най-вече Създателя. Помислете за красив концерт, изсвирен на пиано ... и една-единствена нота изсвирена погрешно. Изведнъж цялата песен не е балансирана за ухото и сладостта на музиката става горчива. Ето защо грехът не е само личен в смисъл, че засяга само мен. Засяга цялата песен на сътворението!

Защото творението очаква с нетърпение очакване откровението на Божиите деца ... че самото творение ще бъде освободено от робството на корупцията и ще участва в славната свобода на Божиите деца. Знаем, че цялото творение стене в трудови болки дори досега ... (Рим 8: 19-22)

Какво казва този тайнствен пасаж? Това творение очаква Божиите деца да заемат отново своето място в Божията градина. За човек просто бъди такъв, какъвто е, живеещ изцяло в образа, в който е създаден. Друг начин да се каже е, че творението очаква да станем светци. Но да бъдеш светци всъщност е норма, каквато трябва да бъде умствени за всички нас, защото това е, което сме създадени да бъдем.

КАК ИЗГЛЕЖДА?

Тогава възниква въпросът, как да живея тази норма? Ключът, отговорът, се крие в създаването. Той е „послушен“ по своя дизайн. Дърветата разгъват листата си през пролетта, а не през есента. Планетата се върти върху слънцестоенето, не преди или след това. Приливите и отливите приливи и отливи се подчиняват на техните граници, докато животните функционират в ритмите на своята деликатна екосистема. Ако някой от тези аспекти на творението трябва да "не се подчини", тогава балансът, хармонията на песента се хвърлят в хаос.

Исус дойде не само да ни съобщи посланието за спасение (тъй като човек има и рационален ум, чрез който волята действа не според инстинкта, а Истина и изборите, които представя). Но Той ни показа и модел да намерим пътя си обратно към нашето място в Божията песен.

Имайте помежду си същото отношение, което е и вашето в Христос Исус, който, макар да беше във формата на Бог, не смяташе равенството с Бог нещо, което трябва да се схване. По-скоро той се изпразни, под формата на роб, идващ в човешко подобие; и намерил човешки вид, той се смирил, станал послушен до смърт, дори смърт на кръст. (Фил 2: 5-8)

Покорството беше образецът, който Христос заложи за нас (тъй като непокорството беше грехът на Луцифер и по този начин грехът на Адам и Ева, които следваха модела на Сатана, а не на Баща им.) Но повече от това, че следваше Божията воля, Исус ни показа, че послушанието най-пълният му израз в любовта. Не е романтично чувство, Ерос, но отдаване изцяло на себе си, агапе. Това правят Адам и Ева момент за момент в сътворението, вдишвайки любов, издишвайки любов. Тъй като са създадени по Божи образ, те не са живели по инстинкт - законът на създанието - а по висш закон: правилото на любовта. Така Исус дойде да ни покаже отново този път, който се ръководи от истината и води към живот. Пълнотата на живот!

Крадец идва само за да открадне и да заколи и унищожи; Дойдох, за да имат живот и да го имат по-обилно. (Йоан 10:10)

Или думите на Христос са верни, или не са. Или Исус е дошъл с намерението и истинската възможност да живеем Обикновено (тоест да бъде светец), или не. Следователно от нас зависи да повярваме в Неговото обещание - или да приемем лъжата на този, който продължава да краде, избива и унищожава невероятното призвание, което се крие пред всеки от нас: да бъдем светец, което отново е „просто“ за станете това, което сме предназначени да бъдем.

ДОВЕРЕТЕ

Какво накара Адам и Ева да изпаднат в хармония с Бог и творението? Отговорът е, че не са го направили Доверие. В думи, които имат mov
дълбоко ме осъди и ме осъди за собствената си рана, веднъж Исус каза на св. Фаустина:

Сърцето ми е тъжно ... защото дори избрани души не разбират величието на Моята милост. Връзката им [с Мен] по някакъв начин е пропита с недоверие. О, колко много това ранява Сърцето ми. Помни Моята Страст и ако не вярваш на думите Ми, поне вярвай на Моите рани... -Божествена милост в душата ми, Исус на св. Фаустина, Дневник, n.379

Братя и сестри, през вековете е написана библиотека с книги за това как да станете свети, за вътрешния живот, за етапите на прочистване, осветление, обединение, съзерцателна молитва, медитация, изоставяне и т.н. Понякога самата гледка на всички тези книги е достатъчна, за да обезсърчи душата. Но всичко може да бъде опростено с една дума, Доверие. Исус не каза, че небесното царство принадлежи само на онези, които следват тази техника или онази, тази духовност или онази, сам по себе си, но:

Нека децата идват при мен и не им пречи; защото небесното царство принадлежи на такива като тези ... ако не се обърнете и не станете като деца, няма да влезете в небесното царство. Който се смирява като това дете, е най-великият в небесното царство. (Мат. 19:14; 18: 3-4)

Да станеш като малко дете означава две неща: да доверие като дете, и второ, да бъде послушен както детето трябва.

Сега, за да не ме обвинят, че свеждам до минимум колко голяма е борбата да станем „нормални“, да станем просто такива, каквито сме по Негов образ (което трябва да бъде светец), човек трябва само да разбере другото, по-тъмно послание на Кръста . И това е ужасен и разрушителен грях. Грехът разруши човешката природа до такава степен, че самият акт на просто доверие на нашия Отец стана болезнено труден. Но дори тогава Христос ни изпрати Онзи, който да ни помогне в нашата слабост: Светият Дух, нашият Защитник и водач. Освен това, ако влезем в лична връзка с Бог, тогава тайнствата, връзката ни с Майка Мария, светиите на небето и с нашите братя и сестри в Христос тук, те ще ни помогнат, докато пътуваме обратно към святостта. Към светостта. От наша страна в великата Божия песен.

Вместо да мислим да бъдем светец като някой, който заслепява другите със своята святост, невероятни чудеса и хипнотизираща мъдрост, нека по-смирено помислим, че просто трябва да бъдем това, за което сме създадени. Имате ценно достойнство! Да живееш нещо по-малко означава да намалиш достойнството, в което си създаден. И да бъдеш такъв, какъвто е, означава да живееш по правилото на любовта, следвайки Божията воля без компромис и доверявайки се на Него с цялото си сърце. Той ни показа пътя и сега остава с нас, за да ни помогне да стигнем там. 

Нека светът се изпълни с такива светци.

-------------

АЗ СЪМ се готви да замине за Франция веднага, за да присъства на Първи Световен конгрес на свещеното сърце в Paray-le-Monial, където откровенията на Свещеното сърце са били дадени на св. Маргарет Мария. Ще има интронизация на Свещеното Сърце в света от местните обикновени. Тук, както вече писах, Исус разкри на света чрез св. Маргарет Мария, че предаността към Неговото Свещено Сърце ще бъде ...

... последното усилие на Неговата любов, което Той би дал на хората в тези последни епохи, за да ги изтегли от империята на Сатана, която Той искаше да унищожи за да ги въведе в сладката свобода на управлението на Неговата любов, която Той пожела да възстанови в сърцата на всички, които трябва да приемат тази преданост. —Св. Маргарет Мери, www.sacredheartdevotion.com

Това, за което Исус говори тук, е ера, която предстои, в която Църквата ще живее според това „правило на Неговата любов“. Отците на Църквата са говорили за този период, папите са се молили за него и знаменията на времената наоколо подсказват, че наближава такова ново пролетно време, когато изживяваме последната мъка на „зимата“ в нашия свят.

Ерата на мира, „хилядолетното“ царуване, пророкувано от св. Йоан, на което се надяваме, е просто такова: когато творението отново ще се хармонизира със своя Създател, докато мъжете и жените прегръщат в доверие и подчинение своята роля в сътворението. Макар и в несъвършено състояние, думите на пророк Исая и св. Йоан (Откр. 204-6) ще бъдат изпълнени:

Защото Исая каза по този начин за това пространство от хиляда години: „Защото, ето, аз създавам нови небеса и нова земя; и предишните неща няма да бъдат запомнени или да им дойдат в главата. защото, ето, аз създавам Ерусалим за радост, а народът му за радост. Ще се радвам в Йерусалим и ще се радвам за народа Си; в него вече няма да се чуе звукът на плач и викът на бедствие. това е бебе, което живее само няколко дни, или старец, който не изпълнява дните си, защото детето ще умре на сто години, а грешникът на сто години ще бъде прокълнат. Те ще построят къщи и ще ги обитават ; те ще засаждат лозя и ще ядат плодовете им. Те няма да строят и друг обитател; те няма да засаждат и друг да яде; защото като дните на дървото ще бъдат дните на народа Ми и избраниците Ми ще се радват дълго ръцете им. Те не трябва да се трудят напразно или да раждат деца за бедствие; зала бъде потомството на благословените от Господа и децата им с тях. Преди да се обадят, ще отговоря, докато още говорят, ще чуя. Вълкът и агнето ще се хранят заедно, лъвът ще яде слама като вола; и прахът ще бъде храната на змията. Те няма да наранят или унищожат по цялата Ми свята планина, казва Господ. -St. Джъстин Мартиър, Диалог с Трифо, Глави LXXXI; срв. Е. 65: 17-25

Моля, молете се за всички, които правим това поклонение във Франция. Ще доведа всеки от вас пред нашия Господ, когато съм там.