Karizmatičan? Dio VI

Duhova, Umjetnik nepoznat

PENTEKOST nije samo jedan događaj, već milost koju Crkva može ponovo i ponovo iskusiti. Međutim, u prošlom stoljeću pape se nisu molili samo za obnovu u Duhu Svetom, već za „novi Duhovi ”. Kad se uzmu u obzir svi znakovi vremena koji su pratili ovu molitvu - među njima je ključno neprekidno prisustvo Blažene Majke koja se sa svojom djecom na zemlji okuplja kroz trajna ukazanja, kao da je opet bila u „gornjoj sobi“ s apostolima … Riječi Katekizma poprimaju novi osjećaj neposrednosti:

... u „krajnje vrijeme“ Gospodnji Duh će obnoviti srca ljudi, ugravirajući u njih novi zakon. Okupit će i pomiriti raštrkane i podijeljene narode; on će preobraziti prvo stvorenje i Bog će tamo boraviti s ljudima u miru. -Katekizam Katoličke crkve, ne. 715

Ovo vrijeme kada Duh dolazi da „obnovi lice zemlje“ je razdoblje, nakon Antihristove smrti, tokom onoga što je Otac Crkve u apokalipsi svetog Jovana istakao kao “Hiljadu godina”Doba kada je Sotona okovan u ponor.

Uhvatio je zmaja, drevnu zmiju, a to je Đavo ili Sotona, i vezao je hiljadu godina ... [mučenici] su oživjeli i tisuću godina su vladali s Hristom. Ostatak mrtvih oživio je tek kad je prošlo hiljadu godina. Ovo je prvo uskrsnuće. (Otk. 20: 2-5); usp. Dolazeće vaskrsenje

Dakle, prorečeni blagoslov nesumnjivo se odnosi na vrijeme Njegovog Kraljevstva, kada će pravednik vladati ustajanjem iz mrtvih; kada će stvaranje, preporođeno i oslobođeno ropstva, donijeti obilje hrane svih vrsta iz nebeske rose i plodnosti zemlje, baš kako se sjećaju stariji. Oni koji su vidjeli Jovana, Gospodnjeg učenika, [kažu nam] da su od njega čuli kako je Gospod učio i govorio o tim vremenima ... —St. Irenej iz Lyona, crkveni otac (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenej iz Lyona, V.33.3.4, Oci Crkve, CIMA Publishing Co .; (Sveti Irinej je bio učenik svetog Polikarpa, koji je znao i učio od apostola Jovana, a kasnije ga je Ivan posvetio za biskupa u Smirni.)

Za razliku od hereze milerijarizam koja je smatrala da će Hristos bukvalno došao vladati na zemlji u Njegovom vaskrslom tijelu usred raskošnih karnevala i gozbi, vladavina o kojoj se ovdje govori je Duhovno u prirodi. Napisao sv. Augustin:

Oni koji su na snazi ​​ovog odlomka [Otk 20: 1-6], sumnjali su da je prvo uskrsnuće buduće i tjelesno, premješteni su među druge stvari, posebno brojem hiljadu godina, kao da bi bilo prikladno da sveci na taj način uživaju neku vrstu subotnjeg odmora u tom periodu, svetu dokolicu nakon napora od šest hiljada godina otkako je čovjek stvoren ... (i) trebala bi uslijediti nakon završetka šest hiljada godina, od šest dana, neka vrsta sedmog dana subote u sljedećih tisuću godina ... I ovo mišljenje ne bi bilo neugodno, ako bi se vjerovalo da su radosti svetaca , u tu subotu, bit će duhovni i posljedični Božjem prisustvu ... —Sv. Augustin od Hipona (354-430. N. E.; Crkveni lekar), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Katoličko sveučilište Amerike

Na kraju šeste hiljadite godine, sva zloća mora biti ukinuta sa zemlje, a pravednost će vladati hiljadu godina [Otk. 20: 6]… —Cecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; crkveni pisac), Božanski instituti, Svezak 7.

Ova Hristova vladavina u eri mira i pravde dolazi putem novog izljeva Svetog Duha - Drugog došašća ili Pedesetnice (vidi također Dolazeće Pedesetnice):

Crkva se ne može pripremiti za novi milenijum „ni na koji drugi način u Duhu Svetom. Ono što je postignuto snagom Duha Svetoga „u punini vremena“ može samo Duhovom snagom izroniti iz sećanja Crkve “. - PAPA JOHN PAUL II, Tertio Millennio Adveniente, 1994, br. 44

 

RESTAURACIJA SVEGA

U izjavi koja je istovremeno pronicljiva i proročka, papa Lav XIII 1897. pokrenuo je sljedeće stoljeća papa koji bi se usrdno molili za „novu Duhova“. Njihove molitve ne bi bile samo za svojevrsno duhovno oživljavanje, već za „obnovu svega u Hristu“. ^[1]cf. PAPE PIUS X, Enciklika E Supremi „O obnovi svih stvari u Kristu“ Ukazao je da se čitav ili „dugački“ pontifikat ne samo približavao kraju (to jest, Crkva je ulazila u „poslednja vremena“), već se kretao ka „dva glavna kraja“. Jedan, već sam spomenuo u Deo I, trebalo je promovirati ponovni susret „onih koji su otpali od Katoličke crkve ili krivovjerjem ili raskolom ...“. ^[2]PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, n 2 Drugi je bio da se postigne ...

… Obnavljanje, kako kod vladara, tako i kod naroda, principa hrišćanskog života u građanskom i domaćem društvu, jer za ljude ne postoji istinski život osim od Hrista. —LOP LEO XIII, Divinum Illud Munus, n 2

Stoga je inicirao devetnicu pred Duhom Svetim da je čitava Crkva moli devet dana prije Pedesetnice u zajednici s Blaženom Majkom:

Neka nastavi da pojačava naše molitve svojim pravima glasa, da usred stresa i nevolja naroda, Duh Sveti sretno oživi te božanske čuda, koji su bili prorečeni Davidovim riječima: „Pošaljite dalje Duh tvoj i oni će se stvoriti, a ti ćeš obnoviti lice zemlje “(Ps. III., 30). —PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, n 14

U Isusovu ukazanju svetoj Margareti Mariji de Alacoque, vidjela je Isusovo Presveto Srce zapaljen. Ovo ukazanje, dano kao "Poslednji napor" za čovječanstvo, ^[3]cf. Posljednji napor  povezuje pobožnost Presvetom Srcu sa Duhovima kada su se "ognjeni jezici" spustili na apostole. ^[4]cf. Dan razlike Stoga nije slučajno što je papa Lav XIII rekao da će se ova „obnova“ u Kristu preliti od „posvećenja“ do Presvetog Srca, te da bismo trebali „očekivati ​​izvanredne i trajne dobrobiti za kršćanstvo u prvom redu, a također i za čitav trka. " ^[5]Annum Sacrum, n 1

Napokon će biti moguće da naše brojne rane zacijele i da sva pravda izvire ponovo sa nadom u obnovljeni autoritet; da se obnovi sjaj mira, a mačevi i ruke spuste s ruke i kad svi ljudi priznaju Kristovo carstvo i dragovoljno se pokore Njegovoj riječi, i svaki će jezik priznati da je Gospod Isus u Očevoj slavi. —LOP LEO XIII, Annum Sacrum, O posveti Presvetom Srcu, br. 11. maja 1899

Njegov nasljednik, sveti Pio X, proširio je ovu nadu detaljnije, ponovivši Hristove riječi da „evanđelje kraljevstva propovijedaće se po cijelom svijetu kao svjedok svim narodima, " ^[6]Matt 24: 14 kao i Oci koji su učili da će njihovi Crkvi doći "subotni odmor" od njenog truda: ^[7]cf. Jevr 4: 9

I lako će se dogoditi da će se kad se istjera ljudsko poštovanje i postrane predrasude i sumnje, osvojiti velik broj Hristu, postajući zauzvrat promoteri Njegovog znanja i ljubavi koji su put ka istinskoj i čvrstoj sreći. Oh! kada se u svakom gradu i selu vjerno poštuje Gospodnji zakon, kad se iskazuje poštovanje svetinja, kada se posjećuju sakramenti i ispune uredbe kršćanskog života, sigurno više neće biti potrebe da radimo dalje na vidjeti sve stvari obnovljene u Kristu ... I onda? Tada će napokon svima biti jasno da Crkva, kakva ju je ustanovio Hristos, mora uživati ​​punu i potpunu slobodu i neovisnost od svake strane vladavine. —PAPA PIJ X, E Supremi, O obnovi svih stvari, n. 14

Ova restauracija također bi doživjela stvaranje kroz svojevrsno obnavljanje, kao što se molio Psalmist, a Isaiah je prorekao. Oci Crkve su govorili i o ovome ... ^[8]vidjeti Kreacija Reborn, Prema raju - I dio, Prema raju - II dio, i Povratak u Eden 

Zemlja će otvoriti svoju plodnost i roditi obilnije plodove sama od sebe; stjenovite planine kaplju medom; potoci vina će se slijevati, a rijeke će teći mlijekom; ukratko, svijet će se radovati i cijela će se priroda uzvisivati, biti spašen i oslobođen od vlasti zla i bezbožnosti, krivice i zablude. —Cecilius Firmianus Lactantius, Božanski instituti

 

MOLI SE ZA NOVU PENTEKOST

U kontinuiranoj harmoniji u Duhu Svetom, pape su nastavili ovu molitvu za novu Pedesetnicu:

Ponizno molimo Svetog Duha, Parakleta, da On može „milostivo darovati Crkvi darove jedinstva i mira“ i da obnovi lice zemlje svježim izljevom Njegove milosrđa za spas svih. —PAPA BENEDIKT XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23. maja 1920

Prvi znakovi ove nove Pedesetnice, ovog „novog proljeća“ za Crkvu i svijet, započeli su Drugim vatikanskim saborom kojeg je papa Ivan XXIII otvorio moleći se:

Božanski Duše, obnovi svoja čuda u ovo naše doba kao u novoj Pedesetnici i dozvoli da tvoja Crkva, ustrajno i uporno moleći jedno srce i um zajedno s Marijom, Majkom Isusovom i vođena blaženim Petrom, može povećati kraljevstvo Božanskog Spasitelja, vladavina istine i pravde, vladavina ljubavi i mira. Amen - GLASOVI JOHN XXIII, na saziv Drugog vatikanskog sabora, Humanae Salutis, 25. decembra 1961

Za vrijeme vladavine Pavla VI, tokom koje je rođena „Karizmatska obnova“, rekao je u očekivanju nove ere:

I svježi dah Duha došao je probuditi latentne energije u Crkvi, pobuditi uspavane karizme i unijeti osjećaj vitalnosti i radosti. Upravo taj osjećaj vitalnosti i radosti čini Crkvu mladenačkom i relevantnom u svakom dobu i potiče je da radosno najavi svoju vječnu poruku svakoj novoj epohi. —PAPA PAUL VI, Novi bedesetnik? kardinal Suenens, str. 88

S pontifikatom Ivana Pavla II, Crkva je uvijek iznova čula poziv da „širom otvorite svoja srca“. Ali, čemu širom otvoriti naša srca? Duh Sveti:

Budite otvoreni za Hrista, pozdravite Duha, kako bi se nova Pedesetnica dogodila u svakoj zajednici! Iz vaše će sredine nastati novo čovječanstvo, radosno. ponovo ćete iskusiti spasiteljsku snagu Gospodnju. —PAPA JOHN PAUL II, u Latinskoj Americi, 1992

Nagoveštavajući poteškoće koje će doći sa čovečanstvom ako se ne otvori Hristu, blaženi Jovan Pavle je poručio da:

... [a] novo proljeće hrišćanskog života otkrit će Veliki jubilej if Kršćani su poslušni djelovanju Duha Svetoga ... - POZIVI JOHN PAUL II, Tertio Millennio Povoljane, n. 18 (naglasak moj)

Još dok je bio kardinal, papa Benedikt XVI. Rekao je da živimo u „pentekostalnom satu“ i ukazao na vrstu poslušnosti koja je potrebna u Crkvi:

Ovdje se pojavljuje nova generacija Crkve koju promatram s velikom nadom. Smatram čudesnim što je Duh još jednom jači od naših programa ... Naš zadatak - zadatak službenika u Crkvi i teologa - je držati im otvorena vrata, pripremiti im prostor ... “ —Kardinal Joseph Ratzinger s Vittoriom Messoriem, Izvještaj Ratzingera

Karizmatična obnova i izljevanje darova i karizmi Svetog Duha bili su, rekao je, dio prvih znakova ovog novog proljeća.

Zaista sam prijatelj pokreta - Communione e Liberazione, Focolare i Charismatic Renewal. Mislim da je to znak prolećnog vremena i prisustva Svetoga Duha. —Kardinal Ratzinger (PAPE BENEDICT XVI), intervju s Raymondom Arroyoom, EWTN, Svijet gotov, Septembar 5th, 2003

Pokloni su takođe anticipacija onoga što se sprema za Crkvu i čitav svijet:

Pomoću ovih darova duša je uzbuđena i ohrabrena da traži i postiže evanđeoska blaženstva, koja su poput cvijeća koje izlaze u proljetno vrijeme znakovi i vjesnici vječnog blaženstva. —LOP LEO XIII, Divinum Illud Munus, n 9

Era mira koji dolazi je samo po sebi iščekivanje Neba činjenicom da će se darovi i milosti Duha Svetoga povećavati eksponencijalno kako bi posvetio i pripremio Crkvu, Hristovu Nevestu, da se sretne sa svojim Konjušarom kad se On vrati na kraju vremena u Njegovom konačnom dolasku u slavi. ^[9]cf. Pripreme za vjenčanje

 

DOLAZEĆE SANKTIFIKACIJE

Kao što je objašnjeno u Dio V, ono što je Isus postigao u „punini vremena“ Svojom mukom, smrću i uskrsnućem, ostaje da se potpuno ostvari u Njegovom mističnom Telu. Dakle, na uzorku Njegovog života vidimo obrazac koji Crkva mora slijediti. Tako je i u pogledu Duhova. Rekao je St. Augustine:

Bio je zadovoljan što je predobrazio Svoju Crkvu, u kojoj oni koji su kršteni, primaju Duha Svetoga. -Na Trojici, 1., xv., C. 26; Divinum Illud Munus, n 4

Prema tome,

Djelovanjem Svetog Duha nije ostvareno samo začeće Hrista, već i posvećenje Njegove duše, koja se u Svetom Pismu naziva Njegovim „pomazanjem“ (Djela X, 38). —PAPA LEO XIII, Divinum Illud Munus, n 4

Tako je i Crkva bila začeta kad ju je zasjenilo Duh Sveti na Pedesetnicu. Ali „posvećenje“ njezine duše ostaje projekt Duha koji traje do kraja vremena. Sveti Pavao opisuje stanje ovog posvećenja koje će prethoditi paruziji, Isusovom povratku na kraju vremena:

Muževi, volite svoje žene, kao što je i Krist volio crkvu i predao se za nju da je posveti, očistivši je uz vodenu kupku riječju, kako bi sebi mogao predstaviti crkvu u sjaju, bez mrlje, bora ili bilo čega drugog. tako nešto, da bi mogla biti sveta i bez mane. (Ef 5: 25-27)

Nije da će Crkva biti savršena, jer se savršenstvo postiže tek u vječnosti. Ali svetost is moguće živeći u stanju sjedinjenja s Bogom kroz milost Posvetitelja, Duha Svetoga. Mističari, poput Stesa. Jovan od Križa i Tereza Avilska, govorili su o napredovanju unutrašnjeg života kroz purgativna, iluminativna i konačno ujedinjena stanja s Bogom. Ono što će se postići u Eri mira biće korporativne ujedinjena država s Bogom. O Crkvi u to doba, St. Louis de Montfort je napisao:

Pred kraj svijeta ... Svemogući Bog i Njegova Sveta Majka trebaju podići velike svece koji će nadmašiti u svetosti većinu drugih svetaca koliko i cedrovi Libanonske kule iznad malih grmova.. —Sv. Louis de Montfort, Istinska pobožnost Marije, čl. 47

Zbog toga je Crkva predodređena, a to će se postići kroz "ženu zaodjenutu suncem" koja se trudi roditi čitav tijelo Hristovo.

 

MARIJA I NOVI PENTEKST

Marija je, kao što sam napisao negdje drugdje, predodžba i ogledalo same Crkve. Ona je oličenje nade Crkve. Dakle, ona je takođe ključ za razumijevanje Božjeg plana u ovim posljednjim vremenima. ^[10]cf. Ključ žene Ona je dana ne samo kao uzor i za Crkvu, već je postala njena majka. Kao takva, svojim majčinim zagovorom, Otac joj je dodijelio duboku ulogu dijeljenja milosti Crkvi u snazi ​​Svetog Duha, posredstvom njenog Sina, Isusa.

Ovo Marijino majčinstvo u milosnom redu nastavlja se neprekidno od pristanka koji je odala na Blagovijest i koji je održala bez kolebanja ispod križa, do vječnog ispunjenja svih izabranih. Odnesen na nebo nije ostavila po strani ovu spasonosnu službu, ali svojim mnogostrukim zalaganjem nastavlja nam donositi darove vječnog spasenja…. Stoga se Blažena Djevica u Crkvi poziva pod naslovima Zagovornica, Pomoćnica, Dobrotvorka i Posrednica. -Katekizam Katoličke crkve, ne. 969

Stoga je izljev Duha kroz karizmatičnu obnovu, koji je uslijedio odmah za petama Vatikana II, bio marijanski dar.

Drugi vatikanski sabor bio je marijanski sabor vođen Duhom Svetim. Marija je supružnik Svetog Duha. Koncil je otvoren na blagdan Božanskog majčinstva Marijina (11. oktobra 1962). Zatvoreno je na blagdan Bezgrješnog začeća (1965). Nema izljeva Duha Svetoga, osim u zajednici s zagovorničkom molitvom Marije, Majke Crkve. —Fr. Robert. J. Fox, urednik časopisa Immaculate Heart Messenger, Fatima i Nova Duhova, www.motherofallpeoples.com

Prema Isusovom obrascu, ne samo da je Crkva začeta pod „sjenom Duha Svetoga“, ^[11]cf. Luka 1:35 kršten u Duhu kroz Pedesetnicu, ^[12]cf. Djela apostolska 2: 3; 4:31 ali ona će biti posvećeni kroz Duha Svetoga kroz vlastitu Muku i blagodati „prvog uskrsnuća“. ^[13]cf. Dolazeće vaskrsenje; cf. Otkrivenje 20: 5-6 Vremena u kojima sada živimo - ovo „vrijeme milosrđa“, karizmatičnog pokreta, obnove kontemplativne molitve, marijanske molitve, euharistijskog klanjanja - ovo je vrijeme dato da se duše uvuku u „gornju sobu“ gdje Mary formira i oblikuje svoju djecu u školi svoje ljubavi. ^[14]„Duh poziva svakoga od nas i crkvu u cjelini, po uzoru na Mariju i apostole u Gornjoj sobi, da prihvate i prihvate krštenje u Duhu Svetom kao snagu lične i zajedničke preobrazbe sa svim milostima i karizme potrebne za izgradnju crkve i za našu misiju u svijetu. " -Raspirivanje plamena, Fr. Kilian McDonnell i Fr. George T. Montague Tamo ih poziva u imitaciju vlastite poniznosti i poslušnosti fiat zbog čega je supružnik, Sveti Duh, sišao na nju.

Duh Sveti, pronašavši svog dragog supružnika ponovo prisutnog u dušama, sići će u njih s velikom snagom. Ispunit će ih svojim darovima, posebno mudrošću, pomoću koje će oni stvoriti čudesa milosti ... ono Marijino doba, kada će se mnoge duše, koje je Marija odabrala i dao joj Svevišnji Bog, potpuno sakriti u njenim dubinama. dušu, postajući njene žive kopije, ljubeći i slaveći Isusa. —Sv. Louis de Montfort, Istinska pobožnost Blaženoj Djevici, br.217, Montfort Publications

A zašto bismo se iznenadili? Trijumf nad Sotonom od strane žene i njenog potomstva prorečen je prije hiljade godina:

Stavit ću neprijateljstvo između vas i žene i vašeg sjemena i njenog sjemena: ona će vam zdrobiti glavu, a vi ćete čekati njezinu petu. (Post 3:15; Douay-Rheims, prevedeno s latinske Vulgate)

Otuda,

Na ovoj univerzalnoj razini, ako dođe do pobjede, donijet će je Marija. Krist će pobijediti kroz nju jer želi da crkvene pobjede sada i u budućnosti budu povezane s njom ... - POZIVI JOHN PAUL II, Prelazak praga nade, str. 221

U Fatimi je Marija predvidjela da,

Na kraju će moje Bezgrješno srce trijumfirati. Sveti Otac će mi posvetiti Rusiju, ona će se obratiti i svijetu će biti dodijeljen period mira. -Poruka Fatime, www.vatican.va

Marijin trijumf je ujedno i trijumf Crkve, jer je kroz formiranje njenog potomstva da će sotona biti pobijeđen. Dakle, to je takođe trijumf Presvetog Srca, jer je Isus htio da Sotona bude zgnječen ispod pete svojih učenika:

Evo, dao sam vam moć 'da gazite po zmijama i škorpionima i po punoj sili neprijatelja i ništa vam neće naštetiti. (Luka 10:19)

Ova snaga je moć Duha Svetoga, koji opet lebdi čekajući da se spusti na Crkvu kao u Nova Duhova….

Vrijednije primjedbe proročanstava koja se odnose na „posljednja vremena“ imaju jedan zajednički kraj, koji najavljuju velike katastrofe pred čovječanstvom, trijumf Crkve i obnovu svijeta. —Katolička enciklopedija, Proročanstvo, www.newadvent.org

… Usmjerimo od Boga milost nove Pedesetnice… Neka vatreni jezici, spajajući goruću ljubav Božju i bližnjega i revnost za širenje Kristova Kraljevstva, silaze na sve prisutne! —POPE BENEDICT XVI, Homilija, New York City, 19. aprila 2008