Isus je rekao, „Moje kraljevstvo ne pripada ovom svijetu“ (Iv 18:36). Zašto onda mnogi hrišćani danas traže od političara da obnove sve stvari u Hristu? Samo će kroz Hristov dolazak Njegovo kraljevstvo biti uspostavljeno u srcima onih koji čekaju, a oni će zauzvrat obnoviti čovječanstvo snagom Duha Svetoga. Gledajte prema Istoku, draga braćo i sestre, i nigdje drugdje ... jer On dolazi.
NESTALA iz gotovo svih protestantskih proročanstava je ono što mi katolici nazivamo „Trijumfom Bezgrješnog Srca“. To je zato što evanđeoski hrišćani gotovo univerzalno izostavljaju suštinsku ulogu Blažene Djevice Marije u povijesti spasenja nakon Hristovog rođenja - nešto što Sveto pismo čak ni ne čini. Njena uloga, naznačena od samog početka stvaranja, usko je povezana s ulogom Crkve, i poput Crkve, u potpunosti je usmjerena na slavljenje Isusa u Svetom Trojstvu.
Kao što ćete pročitati, „Plamen ljubavi“ njenog Bezgrješnog Srca je izlazeća jutarnja zvijezda koja će imati dvostruku svrhu slomiti Sotonu i uspostaviti Kristovu vladavinu na zemlji, kao što je to na nebu ...
S POČETKA…
Od samog početka vidimo da je unošenje zla u ljudski rod dobilo neočekivanu antidotu. Bog kaže Sotoni:
Stavit ću neprijateljstvo između vas i žene i vašeg sjemena i njenog sjemena: ona će vam zdrobiti glavu, a vi ćete čekati njezinu petu. (Post 3:15)
Savremeni biblijski prijepisi glase: „Udarit će vam u glavu.”Ali značenje je isto jer upravo kroz žensko potomstvo ona gnječi. Ko je to potomstvo? Naravno, to je Isus Hrist. Ali samo Pismo svjedoči da je On „prvorođeni među mnogobrojnom braćom“ [1]cf. Rim 8: 29 i njima također daje vlastiti autoritet:
Evo, dao sam vam moć 'da gazite po zmijama i škorpionima i po punoj sili neprijatelja i ništa vam neće naštetiti. (Luka 10:19)
Dakle, „potomstvo“ koje drobi uključuje Crkvu, Hristovo „tijelo“: oni sudjeluju u Njegovoj pobjedi. Stoga je, logično, Marija majka sve potomstvo, ona koja ju je „rodila prvorođeni sine ”, [2]cf. Luka 2:7 Hristos, naša Glava - ali i Njegovom mističnom tijelu, Crkvi. Majka je obje glave i telo: [3]"Krist i njegova Crkva tako zajedno čine „cjelovitog Hrista“ (Christus totus). " -Katekizam Katoličke crkve, ne. 795
Kad je Isus ugledao svoju majku i tamošnjeg učenika kojeg je volio, rekao je majci: „Ženo, evo, tvoj sin“ ... Na nebu se pojavio veliki znak, žena zaodjenuta suncem ... Bila je trudna i glasno zajecala u bolovima dok se trudila roditi ... Tada se zmaj naljutio na ženu i otišao da ratuje protiv ostatka njenog potomstva, oni koji drže Božje zapovijedi i svjedoče Isusa. (Ivan 19:26; Otk 12: 1-2, 17)
Dakle, i ona učestvuje u trijumf nad zlom, a zapravo je prolaz kroz koji ono dolazi - prolaz kroz koji Isus dolazi ....
ISUS DOLAZI
... kroz nježnu milost našega Boga ... snovaće nam dan s visine da osvijetlimo one koji sjede u tami i u sjeni smrti, da vode naše noge na put mira. (Luka 1: 78-79)
Ovo se Pismo ispunilo Hristovim rođenjem - ali ne u potpunosti.
Hristov otkupiteljski čin nije sam po sebi obnovio sve stvari, već je jednostavno omogućio djelo otkupljenja, započeo je naše otkupljenje. —Pr. Walter Ciszek, On me vodi, str. 116-117
Dakle, Isus nastavlja dolaziti da poveća svoju vladavinu, i to ubrzo, na jedinstven, moćan način koji mijenja doba. Sveti Bernard ovo opisuje kao "srednji dolazak" Krista.
U svom prvom dolasku naš Gospodin je došao u našem tijelu i u našoj slabosti; u ovom srednjem dolasku dolazi u duhu i snazi; u konačnom dolasku vidjet će se u slavi i veličanstvu ... —Sv. Bernard, Liturgija sati, Vol. I, str. 169
Papa emeritus Benedikt XVI. Potvrdio je da je ovaj "srednji dolazak" u skladu s katoličkom teologijom.
Dok su ljudi ranije govorili samo o dvostrukom Hristovom dolasku - jednom u Betlehemu i opet na kraju vremena - Sveti Bernard iz Klarvauxa govorio je o adventus medius, posredni dolazak zahvaljujući kojem periodično obnavlja svoju intervenciju u historiji. Vjerujem da je Bernardova razlika pogađa upravo pravu notu ... —POPE BENEDICT XVI, Svjetlost svijeta, str.182-183, Razgovor s Peterom Seewaldom
Prava je napomena da je taj „privremeni dolazak“, kaže Bernard, „skriveni; u njemu samo izabrani vide Gospoda u sebi i spašeni su. " [4]cf. Liturgija sati, Vol. I, str. 169
Zašto ne biste od njega danas tražili da nam pošalje nove svedoke, u koga će i sam doći k nama? I ta molitva, iako nije direktno usmjerena na kraj svijeta, ipak je a prava molitva za njegov dolazak; ona sadrži svu širinu molitve koju nam je i sam podučio: „Dođe tvoje kraljevstvo!“ Dođi, Gospode Isuse! —PAPA BENEDIKT XVI, Isus iz Nazareta, sveta nedelja: od ulaska u Jeruzalem do vaskrsenja, str. 292, Ignacije Press
POGLEDAJTE ISTOK!
Isus nam dolazi na mnogo načina: u Euharistiji, u Riječi, gdje su „sabrana dvojica ili trojica“, u „najmanjoj braći“, u ličnosti sakramentalnog svećenika ... i u ova posljednja vremena, On je daje nam se još jednom, preko Majke, kao „Plamen ljubavi“ koji izranja iz njenog Bezgrješnog Srca. Kao što je Gospa otkrila Elizabeth Kindelmann u odobrenim porukama:
... moj plamen ljubavi ... je sam Isus Hrist. -Plamen ljubavi, str. 38, iz dnevnika Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur nadbiskup Charles Chaput
Iako su jezik „drugog“ i „srednjeg“ zamijenjeni u sljedećem odlomku, na ovo je sv. Louis de Montfort govorio u svojoj klasičnoj raspravi o pobožnosti Blaženoj Djevici Mariji:
Duh Sveti koji govori preko Otaca Crkve, naziva našu Gospu Istočnim vratima, kroz koja Veliki svećenik, Isus Hrist, ulazi i izlazi u svijet. Kroz ta vrata je prvi put ušao u svijet, a kroz ista vrata će doći i drugi put. —Sv. Louis de Montfort, Traktat o istinskoj pobožnosti Blaženoj Djevici, ne. 262
Ovaj "skriveni" Isusov dolazak u duhu je ekvivalent dolasku Kraljevstva Božjeg. To je ono što se podrazumijeva pod „trijumfom Bezgrješnog Srca“ koji je Gospa obećala u Fatimi. Doista, papa Benedikt se prije četiri godine molio da Bog „ubrza ispunjenje proročanstva o trijumfu Bezgrješnog Srca Marijina“. [5]cf. Homilija, Fatima, Portugal, 13. maja 2010 Ovu izjavu kvalificirao je u intervjuu s Peterom Seewaldom:
Rekao sam da će se "trijumf" približiti. Ovo je u značenju ekvivalentno našoj molitvi za dolazak Božjeg Kraljevstva ... Božji trijumf, Marijin trijumf su tihi, ipak su stvarni. —PAPA BENEDIKT XVI, Svjetlo svijeta, str. 166, Razgovor s Peterom Seewaldom
Može biti čak ... da Kraljevstvo Božje znači samog Hrista, kojem svakodnevno želimo doći i čiji dolazak želimo da nam se brzo očituje ... —Katehizam Katoličke crkve, n. 2816
Tako sada vidimo da je u fokusu ono što je Plamen ljubavi: to je dolazak i povećati Kristova Kraljevstva, od Marijina srca do naših srca—poput nove Pedesetnice—koji će suzbiti zlo i uspostaviti njegovu vladavinu mira i pravde do kraja zemlje. Pismo, zapravo, izričito govori o ovom Hristovom dolasku koji očito nije parusija na kraju vremena, već srednja faza.
Tada sam vidio kako se nebo otvorilo, a tamo je bio bijeli konj; njegov jahač se zvao "Vjerni i istiniti" ... Iz njegovih usta izbio je oštar mač da udari na narode. On će njima vladati gvozdenom šipkom ... Rodila je sina, muško dijete, kojem je suđeno da gvozdenom šipkom upravlja svim narodima ... [Mučenici] su oživjeli i vladali su s Hristom hiljadu godina. (Otk. 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)
... on se može shvatiti i kao Kraljevstvo Božje, jer ćemo u njemu vladati. —Katehizam Katoličke crkve, ne. 764
JUTARNJA ZVEZDA
„Plamen ljubavi“ koji dolazi je, prema otkrivenjima Elizabeth Kindelmann, milost koja će stvoriti „novi svijet“. To je u savršenom skladu s crkvenim ocima koji su predvidjeli da će se nakon uništenja „bezakonika“ ispuniti Isaijino proročanstvo o „eri mira“ kada će se „zemlja ispuniti znanjem Gospodnjim, kao voda. pokriva more. " [6]cf. Isa 11: 9
Sveti Toma i sveti Jovan Hrizostom objašnjavaju reči quem Dominus Jesus uništava illustratione adventus sui („Koga će Gospod Isus uništiti sjajem svog dolaska“ [2 Sol 2]) u smislu da će Hristos udariti Antihrista zaslijepivši ga sjajem koji će biti poput predznaka i znaka Njegovog drugog dolaska ... Najviše autoritativan Pogled, a ono koje se čini najviše u skladu sa Svetim pismom jest da će, nakon pada Antikrista, Katolička crkva ponovno ući u period prosperiteta i trijumfa. -Kraj sadašnjeg svijeta i misterije budućeg života, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), str. 56-57; Sophia Institute Press
Plamen ljubavi koji je ovdje i dolazi na Crkvu prije svega je „sjaj“ dolaska njenog Sina kojim je i sama Gospa „odjevena“ u Otkrivenju 12.
Otkako je Riječ postala Tijelom, nisam poduzeo veći pokret od Plamena ljubavi iz Mog Srca koji juri k vama. Do sada Satana ništa nije moglo toliko zaslijepiti. —Naša dama Elizabeth Kindelmann, Plamen ljubavi
To je sjaj nove zore koja tiho izlazi srca, Krist „jutarnja zvijezda“ (Otk 22).
... posjedujemo proročku poruku koja je potpuno pouzdana. Bit će vam dobro da budete pažljivi prema njoj, kao prema lampi koja svijetli na tamnom mjestu, sve dok dan ne svane, a jutarnja zvijezda uziđe u vašim srcima. (2. Pet 2:19)
Ovaj Plamen ljubavi, ili „jutarnja zvijezda“, daje se onima koji mu otvore svoja srca putem obraćenja, poslušnosti i očekivane molitve. Zaista, niko zaista ne primjećuje izlazak jutarnje zvijezde prije zore, osim ako je ne potraži. Isus obećava da će ove očekivane duše sudjelovati u Njegovoj vladavini - koristeći upravo jezik koji se odnosi na Sebe:
Pobjedniku, koji se bude držao mojih puteva do kraja, dat ću vlast nad narodima. Vladati će njima željeznom šipkom. Razbit će se poput glinenih posuda, baš kao što sam ja dobio vlast od Oca. A njemu ću dati jutarnju zvijezdu. (Otkrivenje 2: 26-28)
Isus, koji sebe naziva "jutarnjom zvijezdom", kaže da će pobjedniku dati "jutarnju zvijezdu". Šta to znači? Opet, da je On - Njegov kraljevstvo—Bit će dato u nasljedstvo, Kraljevstvo koje će neko vrijeme vladati u svim narodima prije kraja svijeta.
Zatražite od mene i dat ću vam narode u baštinu i kao vaše posjede krajeve zemlje. Gvozdenom palicom pastirat ćete ih, poput lončarske posude, razbiti ćete ih. (Psalam 2: 8)
U slučaju da neko misli da je ovo odmak od crkvenih učenja, poslušajte ponovo riječi Učiteljstva:
"I oni će čuti moj glas, i bit će jedan pas i jedan pastir." Neka Bog ... uskoro ispuni svoje proročanstvo za pretvaranje ove utješne vizije budućnosti u sadašnju stvarnost ... Božji je zadatak ostvariti ovaj sretni čas i učiniti ga poznatim svima ... Kad stigne, ispasti će biti svečani čas, jedan veliki sa posljedicama ne samo na obnovu Kraljevstva Hristovog, već i na smirivanje ... svijeta. Molimo se najgorije i molimo druge da se mole za ovo toliko željeno smirivanje društva. —PAPA PIJ XI, Ubi Arcani dei Consilioi „O Hristovom miru u njegovom kraljevstvu“, Decembar 23, 1922
Priznajemo da nam se carstvo obećava na zemlji, iako prije neba, samo u drugom stanju postojanja ... —Tertullian (155-240 AD), oca crkvice Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene očevi, Henrickson Publishers, 1995, vol. 3, str. 342-343)
TRIJUMF NEPOGREŠNOG SRCA
Ovaj dolazak ili izljev Kraljevstva ima za posljedicu „razbijanje“ moći Sotone koji je, posebno, jednom imao titulu „Jutarnja zvijezda, sine zore“. [7]cf. Isa 14: 12 Nije ni čudo što se Sotona toliko razbjesnio protiv naše Gospe, jer će Crkva zasjati snagom koja je nekada bila njegova, koja je sada njezina, a koja će biti naša! Za 'Marija je simbol i najsavršenije ostvarenje Crkve. ' [8]cf. Katekizam Katoličke crkve, ne. 507
Meka svjetlost mog Plamena ljubavi upalit će širenje vatre po cijeloj površini zemlje, ponižavajući Sotonu čineći ga nemoćnim, potpuno onesposobljenim. Ne doprinose produženju bolova tokom porođaja. —Naša dama Elizabeth Kindelmann; Plamen ljubavi, Imprimatur od nadbiskupa Charlesa Chaputa
Tada je izbio rat na nebu; Mihael i njegovi anđeli borili su se protiv zmaja ... Ogromni zmaj, drevna zmija, koja se naziva Đavolom i Sotonom, koja je prevarila čitav svijet, bačen je na zemlju, a zajedno s njim bačeni su i njegovi anđeli ...
Primijetite kako nakon što se Sotonina moć smanji, [9]Ovo je ne referenca na iskonsku bitku kada je Lucifer pao iz Božje prisutnosti, povevši sa sobom i druge pale anđele. „Nebo“ se u tom smislu odnosi na domen koji Sotona još uvijek ima „vladara svijeta“. Sveti Pavao nam kaže da se ne borimo s tijelom i krvlju, već s „poglavarstvima, s moćima, sa svjetskim vladarima ove sadašnje tame, sa zlim duhovima u nebesa. (Ef 6) Sveti Ivan čuje glasan glas kako izjavljuje:
Sad je došlo spasenje i moć, i kraljevstvo našega Boga i vlast Njegovog Pomazanika. Jer optužitelj naše braće je izbačen ... Ali teško vama, zemljo i more, jer je Đavo sišao k vama u velikom bijesu, jer zna da ima samo kratko vrijeme. (Otk 12, 10)
Ovo slamanje Sotonine moći dovodi do toga da se koncentrira na „zvijer“ ono što je ostalo od njegove vlasti. Bez obzira da li žive ili umiru, oni koji su pozdravili Plamen ljubavi raduju se jer će vladati s Hristom u novom dobu. Gospin trijumf je uspostavljanje vladavine njenog Sina među narodima u jednom stadu pod jednim pastirom.
... Duh Duhova preplavit će zemlju svojom snagom ... Ljudi će vjerovati i stvorit će novi svijet ... Lice Zemlje će biti obnovljeno jer se tako nešto nije dogodilo otkad je Riječ postala tijelo. —Jesus Elizabeth Kindelmann, Plamen ljubavi, str. 61
St. Louis de Montfort lijepo sumira ovaj trijumf:
Kako je Bog preko Marije prvi put došao na svijet u stanju samoponiženja i oskudice, zar ne možemo reći da će opet preko Marije doći i drugi put? Jer, ne očekuje li cijela Crkva da on dođe i zavlada cijelom zemljom i da sudi živima i mrtvima? Niko ne zna kako i kada će se to dogoditi, ali znamo da će Bog, čije su misli dalje od naših nego što je nebo od zemlje, doći u vrijeme i na način koji se najmanje očekuje, čak i od strane najučenijih ljudi i oni koji su najupućeniji u Sveto pismo, koje ne daje jasne smjernice o ovoj temi.
Dat nam je razlog vjerovati da će pred kraj vremena, a možda i prije nego što očekujemo, Bog podići velike ljude ispunjene Duhom Svetim i prožete duhom Marijinim. Preko njih će Marija, najmoćnija Kraljica, učiniti velika čuda u svijetu, uništavajući grijeh i postavljajući kraljevstvo Isusa svoga Sina na ruševinama pokvarenog kraljevstva svijeta. Ovi sveti ljudi će to postići pomoću pobožnosti [tj. Marijansko posvećenje]… —Sv. Louis de Montfort, Tajna Marije, n. 58-59
Stoga, braćo i sestre, ne gubimo vrijeme pridružujući se našoj Gospi i moleći se za ovu „novu Pedesetnicu“, njezin trijumf, da njen Sin zavlada u nama, kao živi plamen ljubavi - i to brzo!
Možemo li se stoga moliti za Isusov dolazak? Možemo li iskreno reći: “Marantha! Dođi Gospode Isuse! ”? Da, možemo. I ne samo zbog toga: moramo! Molimo za iščekivanja njegovog prisustva koji mijenja svijet. —PAPA BENEDIKT XVI, Isus iz Nazareta, sveta nedelja: od ulaska u Jeruzalem do vaskrsenja, str. 292, Ignacije Press
Prvi put objavljeno 5. juna 2014
POVEZANO ČITANJE
- Da li Isus zaista dolazi? Pogled na izvanrednu "veliku sliku" koja se pojavljuje ...
Uvodni spis o plamenu ljubavi:
Vaša desetina drži ovaj apostolat na mreži. Hvala ti.
Pretplatiti se na Markova djela,
kliknite na natpis ispod.
Vaša e-adresa neće biti podijeljena ni sa kim.
Pridružite se Marku na Facebooku i Twitteru!
Fusnote
| ↑1 | cf. Rim 8: 29 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Luka 2:7 |
| ↑3 | "Krist i njegova Crkva tako zajedno čine „cjelovitog Hrista“ (Christus totus). " -Katekizam Katoličke crkve, ne. 795 |
| ↑4 | cf. Liturgija sati, Vol. I, str. 169 |
| ↑5 | cf. Homilija, Fatima, Portugal, 13. maja 2010 |
| ↑6 | cf. Isa 11: 9 |
| ↑7 | cf. Isa 14: 12 |
| ↑8 | cf. Katekizam Katoličke crkve, ne. 507 |
| ↑9 | Ovo je ne referenca na iskonsku bitku kada je Lucifer pao iz Božje prisutnosti, povevši sa sobom i druge pale anđele. „Nebo“ se u tom smislu odnosi na domen koji Sotona još uvijek ima „vladara svijeta“. Sveti Pavao nam kaže da se ne borimo s tijelom i krvlju, već s „poglavarstvima, s moćima, sa svjetskim vladarima ove sadašnje tame, sa zlim duhovima u nebesa. (Ef 6) |