El Pont

 

IT seria fàcil escoltar les lectures de missa d’avui i, com que és la solemnitat de la Puríssima Concepció, aplicar-les únicament a Maria. Però l’Església ha escollit acuradament aquestes lectures perquè s’han d’aplicar tu i jo. Això es revela a la segona lectura ...

La primera lectura i l’Evangeli avui parlen primer de la desobediència d’Eva i, després, de l’obediència de Maria. Tots dos són moments fonamentals de la història de la salvació. Com deien sovint els primers pares de l’Església,

El nus de la desobediència d’Eva es va deslligar amb l’obediència de Maria: allò que la verge Eva va lligar a través de la seva incredulitat, Maria va afluixar per la seva fe. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 494

Però hi ha un pont entre aquestes dues lectures: les paraules de Sant Pau als efesencs, que, de fet, l’Església aplica a Maria d’una manera especial:

El Pare va beneir Maria més que qualsevol altra persona creada "en Crist amb totes les benediccions espirituals dels llocs celestials" i la va escollir "en Crist abans de la fundació del món, perquè fos santa i irreprotxable davant d'ell enamorada". -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 494

Però Sant Pau ens parlava a tots, no només a la Santíssima Mare. Tot i així, ella mateixa es converteix en la clau o pont a revelar el que significa sant Pau. ^[1]cf. Clau de la dona Ella és la "realització exemplar" o tipografia del que tu i jo hem de ser i esdevenir. ^[2]Catecisme de l'Església Catòlica, n. 967 El que se li va donar d'una manera singular a través de la Immaculada Concepció, ho hem donat mitjançant el Baptisme: la gràcia santificadora. El que va ser eclipsada a l'Anunciació, se'ns ha donat mitjançant la Confirmació: l'Esperit Sant. El que es va convertir a través de la seva "obediència de fe" fins a la Creu, una mare espiritual, és el que tu i jo hem de convertir-nos en la nostra obediència.

Penseu en les taules d’aquest pont com els Misteris alegres del rosari. Perquè en aquests misteris rau el camí que hem de seguir tu i jo.

I. L'Anunciació

Cada dia, hem de donar el nostre "sí" a Déu, a seguir la seva voluntat i no la nostra. "Tot el que feu", diu Sant Pau, "feu-ho tot per a la glòria de Déu". ^[3]1 Cor 10: 31 Això és el que significa en el salm d'avui "cantar al Senyor una nova cançó": fer una nova ofrena de vosaltres mateixos, de la vostra obra, de les rutines mundanes del dia. En acabar amb amor, llavors la teva vida es converteix en una nova cançó, en una nova magnificat al Senyor, complint així el manament d’estimar-lo amb tot el cor, l’ànima i la força. D’aquesta manera, Jesús es concep en tot el que fas i la seva vida sobrenatural es converteix en la teva vida.

II. La visita

Maria no es va tancar, no va amagar als altres el preuat regal dins del seu ventre. De fet, va "a corre-cuita" a visitar Elizabeth. També nosaltres ens hem d’afanyar a estimar els altres que ens envolten. Sant Pau diu: "Que cadascú de vosaltres miri no només els seus propis interessos, sinó també els interessos dels altres". ^[4]Phil 2: 4 Això compleix la segona part del manament de Crist, a estima el teu proïsme cada dia. No es pot donar el seu fiat a Déu sense el seu fiat al seu veí.

Molts intenten fugir dels altres i es refugien en la comoditat de la seva intimitat o en un petit cercle d'amics propers, renunciant al realisme de l'aspecte social de l'Evangeli. De la mateixa manera que algunes persones volen un Crist purament espiritual, sense carn i sense creu, també volen les seves relacions interpersonals proporcionades per equips sofisticats, per pantalles i sistemes que es poden activar i desactivar per ordre. Mentrestant, l'Evangeli ens diu que correm constantment el risc d'una trobada cara a cara amb els altres ... La veritable fe en el Fill de Déu encarnat és inseparable de la donació de si mateix. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 88

III. El Pessebre

Complint les exigències d’amor a Déu i al proïsme, estem donant a llum Jesús enmig nostre. I per la pròpia naturalesa de la nostra “obediència a la fe”, atraiem automàticament els altres cap a nosaltres. Maria no va penjar cap rètol a la publicitat estable "El Messies ha arribat". Els pelegrins van començar a aparèixer, tant aquells que tenien set del seu Déu (els pastors i els reis mags) com els que el perseguirien (els soldats d’Herodes).

Aquí hi ha un gran misteri. Perquè quan "ja no sóc jo, sinó Crist que viu en mi", ^[5]Gal 2: 20 d'altres seran atretes cap a la llum de Crist en mi de formes sobrenaturals. Com. Sant Serafí va dir una vegada: "Adquireix un esperit pacífic i al teu voltant milers se salvaran". Això es deu a que l'amor sempre fa néixer el príncep de la pau.

IV. La presentació

Tot i que estava "plena de gràcia", Maria ensenya que l'obediència als preceptes de la llei és intrínseca a una vida de gràcia. De vegades, els cristians volen agafar Jesús als braços, com va fer Maria, però sense anar "al temple". Però no podem abraçar només el cap i no el seu cos, que és l’Església. La nostra obediència als preceptes de l’Església i la participació en els seus sagraments és intrínseca a l’hora de creuar el pont al cel. En aquest sentit, nosaltres també ens convertim en "signes de contradicció" per a un món relativista que és una llei per si mateix. Per tant, una espasa de persecució també ens pot perforar el cor, però “Feliços els perseguits per la justícia". ^[6]Matt 5: 10

V. Jesús està perdut al temple

Va mirar i va mirar durant tres dies fins que va trobar la seva estimada. De nou, tot i que "plena de gràcia", Maria anhelava Aquell que era el font i font de gràcia. Ella revela que hem de cultivar constantment un desig per Déu; que l’autosatisfacció, l’orgull espiritual i la mandra podrien portar-nos a perdre’l. Quan ja no ho demanem, deixem de rebre. Quan no el busquem, no el trobarem. Quan deixem de trucar, les portes de la gràcia romanen tancades. Maria va haver de viure constantment el seu Magnificat, és a dir, seguir sent "una serventa ... humil ... famolenca" ... dependent. Perquè pertany al Regne del Cel a la infància.

El famolenc ha omplert de coses bones; els rics els ha enviat buits. (Lluc 1:53)

Aquests són els cinc "taulons", connectats per petites perles, que diàriament ens connectaran a "totes les benediccions espirituals del cel" no només per a nosaltres, sinó per als altres. D'aquesta manera, també ens convertim en una "mare espiritual", un conducte de gràcia, perquè puguin cridar amb el salmista:

El Senyor ha donat a conèixer la seva salvació: a la vista de les nacions ha revelat la seva justícia.

 

LECTURA RELACIONADA:

Clau de la dona

El gran sí

Per què Maria ...?

 

* Tingueu en compte. A partir d’aquesta setmana, només oferiré una reflexió diària per a les misses de la setmana, de dilluns a dissabte, ja que el diumenge és sovint una repetició de les lectures diàries de missa. A més, vull honrar el Dia del Senyor i abstenir-me de treballar per passar aquest temps amb el meu Senyor i la meva família.