La pròxima collita

Sovint sembla que Déu no existeix: al nostre voltant veiem injustícies, maldat, indiferència i crueltat persistents. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 276

Avui dia, aquesta desesperació ens envolta, ja que l’ateisme està fent un nou escombrat del món. Cada any que passa, continua l’argument que l’Església és un engany històric, que les Escriptures són falsificacions, que Jesús no va viure realment, que no som fills de Déu, sinó partícules evolucionades aleatòries del “big bang”. I així diu l '"Himne de la inutilitat".

Però aquest tipus de pensament és producte essencialment de tres coses: una mala interpretació de les Escriptures, una manca d’honestedat intel·lectual (o desig d’enfrontar-se a la veritat) i una crisi d’evangelització. Però aquí vull tractar el primer punt: què s'entén per les Escriptures anteriors, de manera que, tal com diu la segona lectura, puguem avançar "per la resistència i el foment de les Escriptures".

Quan Jesús va començar a predicar, va proclamar que «el Regne de Déu és a prop». ^[2]Lluc 21: 31 Havia arribat el Messies. Però, després, va explicar com el Regne de Déu és com un camp on sembra un home, i després espera fins que creixi i es recol·lecti finalment. ^[3]cf. Marc 4: 26-29 Jesús era aquell home que va sembrar la llavor. També va encarregar als seus apòstols que sortissin als "camps missioners" del món i sembressin la Paraula. Això implica que el Regne del Cel és un procés de creixement. La pregunta és: quan és el moment de la collita?

En primer lloc, suggeriria que, de la mateixa manera que hi ha molts dolors de part segons Sant Pau, ^[4]Rom 8: 22 també hi ha moltes "collites" fins al passat collita al final dels temps. L’Església passarà per temporades donant grans fruits, podant i fins i tot semblant la mort de vegades.

Però també és cert que, enmig de la foscor, sempre brolla alguna cosa nova que tard o d’hora produeix fruits. En un terreny arrasat, la vida irromp, tossudament però invencible. Per molt que siguin les coses fosques, la bondat sempre reapareix i es propaga. Cada dia al nostre món la bellesa neix de nou, sorgeix transformada a través de les tempestes de la història. Els valors sempre tendeixen a reaparèixer sota noves formes, i els éssers humans han sorgit una i una altra vegada de situacions que semblaven condemnades. Tal és el poder de la resurrecció, i tots els que evangelitzen són instruments d’aquest poder. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 276

Aquí hi ha en joc el que Sant Pau anomena un "misteri secret durant llargues edats", però que ara s'ha "donat a conèixer a totes les nacions ..." I què és això? “... per provocar l’obediència de la fe." ^[5]Rom 16: 25-26 En altres llocs, sant Pau descriu aquest misteri com el fet de produir el cos de Crist “fins a la maduresa de l’home, fins a la mesura del plena alçada de Crist". ^[6]Eph 4: 13 Quina era la talla completa de Crist? Complet obediència a la voluntat del Pare. El misteri de Crist, doncs, és provocar aquesta obediència de fe en la Núvia de Crist abans del final dels temps; per provocar la voluntat de Déu a la terra "com és al cel ”:

... cada dia, en la pregària del Pare Nostre, demanem al Senyor: "Feu la vostra voluntat, tant a la terra com al cel" (Mateu 6:10) ... reconeixem que el "cel" és on es fa la voluntat de Déu i que la "terra" es converteix en "cel", és a dir, el lloc de la presència de l'amor, de la bondat, de la veritat i de la bellesa divina, només si a la terra es fa la voluntat de Déu. —PAPA BENEDICTE XVI, Audiència general, 1 de febrer de 2012, Ciutat del Vaticà

A través de les estacions de la fecunditat i la sequera, l’Esperit Sant ha estat preparant l’Església per a aquesta etapa del seu creixement, tant treballant els camps del món, i després sembrant-la amb la Paraula i regant-la amb la sang dels màrtirs. Com a tal, no només creix interiorment, sinó que exteriorment a mesura que atrau més membres al seu cos místic. Però arriba un moment en què es produirà la sembra final ^[7]"Fins que entri el nombre complet de gentils i així es salvarà tot Israel". cf. Rom 11:25 vindrà per tenir una collita “madura”:

L’acte redemptor de Crist no va restaurar per si mateix totes les coses, simplement va fer possible l’obra de la redempció, va començar la nostra redempció. De la mateixa manera que tots els homes participen en la desobediència d’Adam, també tots els homes han de participar en l’obediència de Crist a la voluntat del Pare. La redempció serà completa només quan tots els homes comparteixin la seva obediència. —Fr. Walter Ciszek, Ell em condueix, pàg. 116-117; citat a L’Esplendor de la Creació, P. Joseph Iannuzzi, pàg. 259

És per això que els papes diuen que la visió d'Isaïes sobre la pau i la justícia a la terra abans el final dels temps no és un somni de pipa, sinó que s’acosta! I la pau i la justícia són simplement els fruits de viure en la Divina Voluntat del Pare. Jesús ve a provocar el regnat del seu Regne de manera que “la terra s’ompli de coneixement del Senyor”. No serà un estat de perfecció, ^[8]"L'Església . . . rebrà la seva perfecció només en la glòria del cel. "-CCC, n. 769 però de purificació a l’Església com a preparació i part dels darrers dies. 

Deixeu-me concloure amb les paraules de dos papes i deixeu que el lector decideixi si de fet no ens acostem als dies en què Crist, amb el "ventall" que està preparant una gran collita de pau i justícia per a l'Església i la món: el motiu pel qual us preparen El vostre testimoni for Les noves missions. Perquè "tots els que evangelitzen són instruments" del poder de la Resurrecció.

De vegades, hem d’escoltar, per al nostre pesar, les veus de les persones que, tot i estar ardents de zel, no tenen sentit de la discreció i de la mesura. En aquesta edat moderna no poden veure res més que prevaricació i ruïna ... Sentim que no hem d’estar d’acord amb aquells profetes de la fatalitat que sempre pronostiquen el desastre, com si la fi del món estigués a prop. En els nostres temps, la Providència divina ens condueix a un nou ordre de relacions humanes que, per esforç humà i fins i tot més enllà de totes les expectatives, es dirigeix ​​al compliment dels dissenys superiors i inescrutables de Déu, en què tot, fins i tot els contratemps humans, condueix a la bé major de l’Església. —BLESSED JOAN XXIII, Discurs per a l’obertura del Concili Vaticà II, 11 d’octubre de 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

Estem lluny de l'anomenat "final de la història", ja que les condicions per a un desenvolupament sostenible i pacífic encara no s'han articulat i realitzat adequadament. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 59

LECTURA RELACIONADA:

• Benvolgut Sant Pare ... Ja ve!

• Preparatius del casament

• Els papes i l'era alba

• Com es va perdre l’era

• Comprendre la collita que s’acosta al final d’aquesta època. Llegiu: El final de l’època

• Escolta el crit dels pobres