IN ang akong mga pagbiyahe sa tibuuk North America, nakadungog ako mga katingad-an nga mga istorya sa pagkakabig gikan sa mga batan-on. Gisultihan nila ako bahin sa mga komperensya o retreat nga ilang gitambongan, ug kung giunsa sila gibag-o sa usa ka pakigtagbo kang Jesus—Sa Eukaristiya. Ang mga istorya hapit managsama:
Naglisud ako sa hinapos sa semana, wala gyud kini makuha. Apan kung naglakaw ang pari dala ang monstrance kauban si Hesus sa Eukaristiya, adunay nahinabo. Gibag-o ako sukad….
REBELASYON
Sa wala pa ang Iyang kamatayon ug pagkabanhaw, bisan kanus-a makasugat si Jesus og mga kalag, moduol dayon sila Kaniya. Gibilin ni Pedro ang iyang mga pukot; Gibiyaan ni Mateo ang iyang mga lamesa sa buhis; Gibiyaan ni Maria Magdalene ang iyang makasasala nga pagkinabuhi… Apan pagkahuman sa Pagkabanhaw, ang pagpakita ni Jesus dili diha-diha dayon nakapukaw sa kalipay, hinunoa nahadlok sa mga nakakita Kaniya. Gihunahuna nila nga Siya usa ka aswang hangtod nga nagsugod Siya sa pagpadayag sa Iyang Kaugalingon pinaagi sa Iyang Lawas…
Sa dalan padulong sa Emaus, duha ka mga disipulo nga nasamdan sa kasubo sa paglansang sa krus gisugat sa Ginoo. Apan dili nila Siya mailhan hangtod sa ulahi sa gabii sa panahon sa pagpangaon sa pagsugod Niya sa pagpikaspikas sa tinapay.
Sa pagpakita Niya sa nahabilin nga mga Apostoles sa taas nga kwarto, sila nahadlok. Ug siya miingon kanila,
Tan-awa ang akong mga kamut ug tiil, nga ako kini kaugalingon. Hikapa ako ug tan-awa… sila […] dili makatoo sa kalipay ug nahibulong… (Lukas 24: 39-41)
Sa asoy sa Ebanghelyo ni Juan, kini giingon:
Gipakita niya kanila ang iyang mga kamot ug ang iyang kilid. Ang mga disipulo nalipay sa diha nga nakita nila ang Ginoo. (Juan 20: 20)
Dili motuo si Thomas. Apan sa higayon nga mahikap niya ang lawas ni Jesus sa iyang kaugalingon nga mga kamot, misinggit siya,
Ginoo ko ug Diyos ko!
Malinaw gikan sa mga asoy sa Bag-ong Tugon nga si Jesus nagsugod sa pagpadayag sa Iyang Kaugalingon sa Iyang mga sumusunod human sa ang Pagkabanhaw pinaagi sa Iyang lawas mismo - pinaagi sa Mga timaan sa Eukaristiko.
LABI ANG Kordero sa DIOS
Gisulat ko na sa ubang dapit nga sa moderno nga pagpakita sa atong Mahal nga Inahan, siya usa ka klase ni Elijah, o Juan Bautista (gipakasama ni Jesus ang duha ka tawo ingon usa.)
Ania karon, akong ipadala kanimo si Elias ang manalagna, sa wala pa moabut ang adlaw ni Jehova, ang daku ug makalilisang nga adlaw. (Mal 3:24)
Unsa man ang hinungdanon nga buluhaton ni Juan? Aron maandam ang dalan sa usa nga moanhi sunod kaniya. Ug sa pag-abut Niya, si Juan misinggit:
Kitaa ang Cordero sa Dios nga nagakuha sa sala sa kalibutan! (Juan 1:29)
Ang Nating Karnero sa Diyos mao si Jesus, ang Halad nga Paskwal, ang Mahal nga Sakramento. Nagatoo ako nga ang atong Mahal nga Inahan nagaandam kanato alang sa usa ka pagpadayag ni Jesus sa Balaan nga Eukaristiya. Kini usa ka panahon nga ang kadaghanan sa kalibutan moila sa Iyang Presensya taliwala kanato. Kini ang usa ka okasyon sa daghang kalipay alang sa kadaghanan, ug alang sa uban, usa ka higayon nga gipili, ug bisan pa alang sa uban, usa ka higayon nga malimbungan sa bakak nga mga ilhanan ug katingalahan nga mahimong sundan.
ANG DAKONG PAGSULAY
Kini nga pagpadayag ni Jesus sa Balaan nga Eukaristiya mahimong kauban sa Pagputol sa mga Silyo (tan-awa Pinadayag 6.) Kinsa ang usa nga takus sa pag-abli sa mga Selyo?
Unya nakita ko nga nagatindog sa taliwala sa trono ug ang upat nga buhing binuhat ug ang mga anciano, usa ka Nating Karnero nga daw gipatay… Mianhi siya ug gidawat ang linukot nga basahon gikan sa toong kamot sa usa nga milingkod sa trono. (Pin 5: 4, 6)
Ang Eucharistic Lamb mao ang punoan sa Pinadayag! Siya suod nga nahigot sa paghukum nga nagsugod sa pagbukas sa Balaang Kasulatan, tungod kay pinaagi sa Halad nga Pasko nga nahimo ang hustisya. Ang Basahon sa Pinadayag sa tinuud wala’y dyutay kaysa usa ka Sagrado nga Liturhiya sa Langit — ang kadaugan ni Hesukristo pinaagi sa Iyang Kamatayon, Pagkabanhaw, ug Pagkayab ngadto sa Langit nga nahimo kanato pinaagi sa Pagsakripisyo sa Misa.
Ang leon sa Juda, ang gamut ni David, nagdaog, nga naghatag gahum sa pag-abli sa linukot nga basahon uban ang pito nga mga selyo. (Pin 5: 5)
Mahimo nimo isulti kana nga mga panghitabo sa eschatological pivot sa Eukaristiya.
Naghilak una si San Juan tungod kay wala’y bisan kinsa ang angayan nga magbukas sa mga Selyo. Tingali ang iyang panan-awon bahin sa bahin sa lahi nga kagubot nga ania kanato sa kalibutan karon, diin ang Liturhiya natabunan pinaagi sa mga pag-abuso ug pagtalikod sa pagtuo - busa, ang mga sulat ni Cristo sa pito ka mga iglesya sa pagsugod sa Pinadayag, nagpasidaan kung giunsa sila nahulog gikan sa ilang unang gugma. Ug unsa ang una nga gugma sa Simbahan apan si Jesus sa Balaan nga Eukaristiya!
Ang Eukaristiya mao ”ang gigikanan ug kinatumyan sa kinabuhi nga Kristiyano.” … Kay sa bulahan nga Eukaristiya adunay sulud nga tibuuk nga kaayohan sa Iglesya, nga mao si Cristo mismo, ang atong Pasko. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 1324
Mahimong isulti sa usa ka tawo nga ang daghang timaan sa yugto sa wala pa matapos ang kapanahonan mahimong usa ka labing kadako nga pagkaylap ug pagpalawom sa Eucharistic Adoration. Kay tin-aw nga ang salin nga nagasunod kang Cristo pinaagi sa Daghang mga Pagsulay mahimong usa ka katawhan nga nakasentro sa Eukaristiya:
"Ayaw gubaon ang yuta o ang dagat o ang mga kahoy hangtod igbutang namon ang selyo sa agtang sa mga sulugoon sa among Diyos…" Nagtindog sila sa atubangan sa trono ug atubangan sa Kordero, nga nagsul-ob og puti nga bisti ug may mga sanga sa palma sa ilang mga kamot. Nagsinggit sila sa makusog nga tingog: "Ang kaluwasan nagagikan sa atong Dios, nga nagalingkod sa trono, ug gikan sa Cordero ..." Kini sila ang nakaluwas sa panahon sa hilabihang kalisdanan; gilabhan nila ang ilang mga bisti ug gipaputi sila sa dugo sa Cordero… Kay ang Cordero nga anaa sa taliwala sa trono ang magbalantay kanila ug magamando kanila sa mga tuburan sa naghatag tubig nga naghatag tubig… (Pin 7: 3-17)
Ang ilang kusog ug pagbag-o naggikan sa Kordero. Bantog ra ang Usa nga Malapason magtinguha sa tangtanga ang Pang-adlaw-adlaw nga Sakripisyo!
KANANG GITUKOD SA SAND NGA NAG-CRUMBLING…
Gisulat ko dinhi kaniadto nga nagtoo ako ang edad sa mga pagpangalagad nga nahibal-an naton nga hapit na matapos. Nagatoo ako nga dili na pag-agwanta sa Ginoo ang Iyang katawhan nga nagsuroysuroy sa Desyerto sa Eksperimento. Sa pagpangita sa halangdon, gisulayan sa mga tawo ang tanan gikan sa pag-ayo sa ilang mga simbahan, hangtod sa pagbag-o sa mga teksto nga liturhiko, hangtod sa pagsayaw nga nagtiniil sa atubangan sa halaran; nangita sila mga tubag sa mga enneagrams, kalamdagan sa labrynths, ug kasadya sa mga gurus; Gibag-o nila ang mga lagda, gisulat usab ang mga ritwal, teologo, pilosopiya, ug gilangkuban sa hapit matag paagi nga mahimo. Ug gibiyaan niini nga niwang ang simbahan sa Kasadpan.
Panahon na nga magsugod ang paghukum sa panimalay sa Dios… (1 Pedro 4:17)
Wala na’y mahabilin pa nga modangup nga makatagbaw, gawas kung unsa ang gihatag na kanato ni Kristo aron kan-on: ang Tinapay sa Kinabuhi. Si Jesus — dili ang aton mga stratehiya o programa — makilala nga gigikanan sa pagpang-ayo ug kinabuhi.
Ang dili tinuod nga mga propeta nagkadako nga kusog sama sa Sakay sa Puti nga Kabayo nagkaduol na. Moabut na siya. Ug kung makita naton Siya, mosinggit kita: Tan-awa, ang Kordero sa Dios!
