Ang Pagpahayag, ni Henry Ossawa Tanner (1898; Philadelphia Museum of Art)
UG busa, naabut namon ang mga adlaw diin dagko nga mga pagbag-o ang hapit na. Mahimo kini makapahingangha samtang kita nagtan-aw sa mga pahimangno nga gihatag magsugod sa pagbukas sa mga ulohan sa balita. Apan gilalang kita alang sa mga panahon, ug diin modaghan ang sala, labi pang modaghan ang grasya. Ang Simbahan kabubut-on kadaugan.
Kauban ni Maria, ang Iglesya karon mao ang Babaye nga Pinadayag nga naghago aron manganak usa ka anak nga lalaki: sa ato pa, ang bug-os nga gidak-on ni Kristo, duha Hudiyo ug Hentil.
Ang relasyon sa usag usa taliwala sa misteryo sa Iglesya ug Maria makita nga tin-aw sa "dakong tilimad-on" nga gihulagway sa Basahon sa Pinadayag: "Usa ka dakung tilimad-on nagpakita sa langit, usa ka babaye nga nagbisti sa adlaw, nga adunay bulan sa ilalum sa iyang mga tiil, ug sa ang iyang ulo usa ka purongpurong sa napulo ug duha nga mga bitoon. " —POPE JUAN NULO II, Evangelium Vitae, n.103 (Pin 12: 1)
Dinhi usab kita gipakita sa misteryo nga adunay kalabotan sa Woman-Mary ug the Woman-Church: kini mao yawi aron masabtan ang mga adlaw nga atong gipuy-an, ug ang kahinungdanon sa iyang mga katingad-an nga pagpakita — usa ka “maayong tilimad-on” - nga giingon kuno sa gatusan nga mga nasud. Kini usa usab ka yawi sa pagsabut unsa unta ang among tubag atubang niini katapusan nga komprontasyon taliwala sa Woman-Church ug anti-Church, ang Ebanghelyo, ug kontra sa Ebanghelyo.
ANG DAKONG MIRROR
Sa iyang bag-ohay nga encyclical, ang Santo Papa miingon:
Balaan nga Maria ... nahimo kang imahen sa Simbahan nga moabut… —POPE BENEDICT XVI, Gipahayag ni Salvi,n.50
Ang giingon namon bahin kang Maria gisalamin sa Simbahan; ang giingon namon bahin sa Simbahan makita ni Maria. Kung nagsugod ka gyud sa pagpamalandong sa kini nga kamatuuran, nakita nimo nga ang Simbahan, ug sa kasukwahi ni Maria, gisulat sa hapit sa tanan nga panid sa Kasulatan.
Kung ang usa gihisgutan, ang gipasabut mahimong masabtan sa pareho, hapit nga wala’y kwalipikasyon. —Bulahan si Isaac ni Stella, Liturhiya sa mga Oras, Vol. Ako, pg. 252
Sa kini nga kahayag, ang dagway sa misyon sa Simbahan ug ang iyang pagtubag sa mga bag-ong daotan nga giatubang niini nagtapok og bag-ong sukat ug direksyon. Kana mao, kang Maria, makit-an naton ang usa ka tubag.
Ang pagka-espirituhanon nga pagka-inahan sa Simbahan nakab-ot ra - ang Simbahan nahibalo usab niini - pinaagi sa mga kasakit ug "pag-anak" sa pagpanganak (tan-awa ang Pin 12: 2), sa ato pa, sa kanunay nga pag-igting sa mga pwersa sa daotan nga ningtuyok pa sa kalibutan ug nakaapekto sa mga kasingkasing sa tawo, nga nagtanyag sa pagsukol kang Kristo. -POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, n.103
ANG DAKONG Nanganak
Pag-usab, nagtuo ako nga posible nga ang kini nga henerasyon o ang sunod mahimo nga usa nga gitagana aron manganak pinaagi sa lisud nga paghago sa paglutos — ang pagbatok sa Antikristo — sa “bug-os nga Kristo,” Hudiyo ug Hentil, nga nag-andam usa ka Pangasaw-onon aron magkita Si Jesus sa Iyang pagbalik sa katapusan sa panahon sa gahum ug himaya. Apan diin kini nga bag-ong natawo? Pag-usab, moadto kami kang Maria aron maablihan ang misteryo sa kaugalingon nga misyon sa Simbahan:
Sa tiilan sa Krus, sa kusog sa kaugalingon nga pulong ni Jesus, ikaw nahimong inahan sa mga magtotoo. —POPE BENEDICT XVI, Isulti Salvi, n.50
It mao sa kaugalingon nga Kasubo sa Simbahan nga iyang ipanganak ang bug-os nga Lawas ni Kristo.
Gikan sa Krus nakadawat ka usa ka bag-ong misyon. Gikan sa Krus nahimo ka nga usa ka inahan sa usa ka bag-ong paagi: inahan sa tanan nga nagtuo sa imong Anak nga si Jesus ug nagtinguha nga mosunod kaniya. —POPE BENEDICT XVI, Isulti Salvi, n.50
Dili ba ang kasingkasing sa atong Inahan gipatusok sa usa ka espada samtang siya nag-apil sa Pasyon sa iyang Anak? Ingon usab, ang Simbahan igalansad sa usa ka espada, ingon huboon siya sa mga kahamugaway nga kanunay niyang naangkon: ang pagkahan-ay sa mga Sakramento, iyang mga lugar sa pagsamba, ug ang iyang kagawasan sa pagsulti sa tinuud nga wala’y paggukod. Sa us aka paagi, gipakita kanato ni Golgota ang duha ka panan-awon sa Simbahan sa umaabot nga pagsulay. Ang usa mao ang kapalaran sa mga gitawag sa pagkamartir, nga gihulagway sa Lawas ni Kristo, gilansang sa krus — ang espada sa sakripisyo. Unya, adunay mga mapreserbar sa tibuuk nga pagsulay, natago ug gipanalipdan sa ilawom sa kupo sa Mahal nga Birhen samtang ilang giantos ang kakulang sa "panan-aw," ug mosulod sa ngitngit nga gabii sa pagtuo—ang espada sa pag-antos. Parehas nga naa sa Kalbaryo. Ang nahauna binhi sa Simbahan; ang ulahi nagmabdos ug nanganak sa Simbahan.
Bisan pa, unsaon man naton maatubang ang usa ka pagsulay, ingon usa ka pagpanganak, kita nga unod ug dugo ra? Dili ba kini parehas nga pangutana nga gipangutana 2000 tuig na ang nakalabay sa usa ka dalaga nga ulay?
Giunsa kini mahimo…? (Luc. 1:34)
ANG DAKONG PAGPALIG-ONG TABANG
Ayaw pagduha-duha: kung unsa ang gihatag kay Maria nga nahimo ug igahatag sa Simbahan:
Ang Balaang Espiritu moanha kanimo, ug ang gahum sa Labing Halangdon motabon kanimo. Tungod niini ang bata nga matawo pagatawgon nga balaan, Anak sa Dios. (b. 35)
Sama sa akong gisulat kaniadto, nagtuo ako nga adunay usa kamini-Pentekostes”Nga gihatag sa mga matuuhon pinaagi sa Ilamasyon o Pasidaan. Ang Balaan nga Espiritu magatabon sa Iglesia, ug ang ingon karon nga dili malabwan nga mga katalagman iguba sa mga grasya nga gibubo sa "taguangkan" sa Woman-Church.
...kay walay imposible alang sa Dios. (b. 37)
Sa ingon, ang anghel nga si Gabriel nagpahibalo kay Maria: “Ayaw kahadlok!” Sa pagpamalandong niining kusganon nga mga pulong, nagsulat si Papa Benedikto:
Sa imong kasingkasing, nabati mo usab kini nga pulong sa panahon sa gabii sa Golgota. Sa wala pa ang oras sa pagbudhi, giingon niya sa iyang mga tinon-an: "Paglipay, gilampasan ko ang kalibutan" (Juan 16:33). —POPE BENEDICT XVI, Isulti Salvi, n.50
Sulagma ra ba nga, sa atong mga panahon, nabati na usab naton kini nga mga pulong?
Ayaw kahadlok! —POPE JOHN PAUL II
Mga pulong gikan sa usa ka Santo Papa nga miingon nga ang Simbahan miabut sa gabii sa iyang kaugalingon nga Golgota— "ang katapusang komprontasyon"!
Ayaw kahadlok!
Nakita ba nimo kung unsa ang gisulti dinhi, kung unsa ang daw giandam sa aton ni Papa Juan Paul ug sa Balaang Espirito?
ang katapusan nga pagsulay sa Simbahan.
Ug dili ba naton masiling nga, sa pontipikasyon ni Papa Juan Paul II, adunay gipanamkon a bag-ong ebanghelisasyon: batan-ong mga lalaki ug babaye ug pari nga kaniadto ug naumol sa tagoangkan sa Simbahan, kinsa ang bahin sa pagpanganak nga ania dinhi ug moabut?
Ayaw kahadlok!
Ang tanan nga gipangayo sa Diyos kanimo parehas nga butang nga Iyang gipangayo kay Maria .... ang maayo "Oo."
ANG DAKONG YES
Nag-atubang sa nahibal-an ug wala mahibal-an nga mga krus nga iyang pagaatubangon, ang Woman-Mary mitubag:
Tan-awa, ako sulugoon sa Ginoo. Pagabuhaton kini kanako sumala sa imong pulong. (Lukas 1:38)
Gihatag niya ang iyang yano nga oo, Ang Dako nga Oo! Kini ra ang gusto sa Ginoo gikan kanimo karon, atubang sa daghang mga pagbag-o, ang Maayo nga Bagyo nga nagsugod sa pagtabon sa tibuuk kalibutan, ang Daghang Birthing ug ang kalisud nga pag-antus hapit na moabut sa Simbahan sama sa usa ka kawatan sa gabii…. ang "ngitngit nga gabii" sa Lawas ni Kristo.
Maglakaw ba ikaw pinaagi sa pagtoo ug dili pagtan-aw?
Oo, Ginoo, oo.
Mosalig ka ba nga dili ko ikaw biyaan?
Oo, Ginoo, oo.
Nagatoo ba ikaw nga ipadala Ko ang Akong Espiritu aron matabunan ug hatagan gahum?
Oo, Ginoo, oo.
Nagasalig ka ba Kanako, nga kung ginalutos ka tungod sa Akong kaayohan, ikaw mapanalanginan ko?
Oo, Ginoo, oo.
Mosalig ka ba Kanako kung ang imong kasingkasing natusaktusak sa usa ka espada?
Oo, Ginoo, oo.
Mosalig ka ba Kanako sa landong sa Krus?
Oo, Ginoo, oo!
Mosalig ka ba Kanako sa kahilum ug kangitngit sa lubnganan?
Oo, Ginoo, oo!
Unya, Anak ko, pamati pag-ayo sa akong mga pulong…. AYAW KAHADLOK!
Sumalig ka sa Ginoo sa bug-os mong kasingkasing, ayaw pagsalig sa kaugalingon mong salabutan; sa tanan nimong mga dalan hinumdumi siya, ug siya magaluwas sa imong mga alagianan. (Prov 3: 5-6)
Ang "oo" nga gisulti sa adlaw sa Pagpahibalo miabut sa hingpit nga pagkahamtong sa adlaw sa Krus, kung moabut ang panahon nga si Maria makadawat ug manganak ingon nga iyang mga anak sa tanan nga mahimo'g mga tinon-an, nga nagbubo sa kanila sa makaluwas nga gugma sa iyang Anak. … Gitan-aw namon siya nga alang sa amon “usa ka timaan sa sigurado nga paglaum ug kahupayan.” -POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, n.103, 105
DUGANG NGA PAGBASA:
- Sa pagkaupod sa mga Judio sa Lawas ni Kristo sa wala pa ang Iyang katapusang pag-anhi: Ang Pagbalik ni Jesus sa Himaya
