Mga MegaChurch?

 

 

Minahal nga Marcos,

Usa ako nga nakabig sa Pagtuo nga Katoliko gikan sa Simbahang Lutheran. Naghunahuna ko kung mahimo ba nimo nga hatagan ako dugang nga kasayuran sa "MegaChapters"? Sa akong tan-aw labi sila ka sama sa mga rock concert ug lugar sa kalingawan kaysa pagsamba, kaila nako ang pipila ka mga tawo sa kini nga mga simbahan. Ingon sa gisangyaw nila ang labi pa sa usa ka "pagtabang sa kaugalingon" nga ebanghelyo kaysa sa bisan unsa pa.

 

Minahal nga magbabasa,

Salamat sa pagsulat ug sa pagpaambit sa imong mga hunahuna.

Kita kinahanglan nga kanunay nga pabor sa tinuod nga Gisangyaw ang ebanghelyo, ilabina kung ang Simbahang Katoliko napakyas sa pagpahibalo sa Maayong Balita niining panahon sa kangitngit ug kalibog (ilabi na sa Europe ug North America). Sama sa giingon ni Jesus, “Bisan kinsa nga dili batok kanato, dapig kanato.” Bisan gani si San Pablo nalipay sa dihang giwali ang Ebanghelyo, bisan sa dihang gihimo kini sa mga kuwestiyonableng pagpakaaron-ingnon:

Unsa ni? Ang hinungdanon mao nga sa bisan unsang paagi ug sa tanang paagi, gikan man sa dili maayong mga motibo o tinuod nga mga motibo, si Kristo gimantala! Mao kana ang naghatag kanako og kalipay. Sa pagkatinuod, ako magpadayon sa pagmaya… (Fil 1:18)

Sa pagkatinuod, daghang mga Katoliko ang naalagaran pinaagi sa mga ministeryo sa Protestante, lakip na ang akong kaugalingon.

Ang usa ka "tabang sa kaugalingon" nga ebanghelyo, siyempre, dili ang tinuod nga Ebanghelyo. Ikasubo, kini kasagaran ang gisangyaw niining mga mega-facilities. Sa kinauyokan sa Kristohanong pagtuo mao ang kamatuoran nga “Dili ko makatabang sa akong kaugalingon.” Kami kinahanglan usa ka manluluwas, ug nawala nga walay usa, ug kana nga Manluluwas gipadayag kanato ingon nga si Jesu-Kristo. Bata nga pagtuo, pagsalig, ug pagtugyan; sa maong mga kalag, si Jesus miingon, ang gingharian sa Dios iya. Sa pagkatinuod, ang tinuod nga Ebanghelyo nagtawag kanato gikan sa "pagtabang sa kaugalingon", o hinoon, gikan sa pagtabang sa atong kaugalingon sa pagpakasala, ug ngadto sa usa ka kinabuhi sa pagkabalaan, nga nagsundog kang Kristo Mismo. Busa, ang tinuod nga Kristohanong kinabuhi mao ang pagpakamatay sa kaugalingon aron ang labaw sa kinaiyahan nga kinabuhi ni Kristo mobangon sa sulod nato nga maghimo kanato nga usa ka “bag-ong tawo”, sumala sa giingon ni Pablo. Apan sa kasagaran ang mensahe nga giwali dili sa pagkahimong usa ka bag-ong tawo, apan sa pagkuha sa tawo og usa ka butang nga bag-o. 

Apan bisan sa tinuod nga Ebanghelyo sa paghinulsol ug sa hugot nga pagtuo giwali diha sa evangelical nga mga simbahan, ang mga problema human niadto nagsugod diha-diha dayon tungod sa daghang mga rason. Adunay labaw pa sa Simbahan ug kaluwasan kay sa usa ka "personal nga relasyon" uban ni Jesus, bisan kini mao ang tin-aw nga pundasyon ug sinugdanan sa matag kalag.

…Ayaw kalimti nga ang usa ka tinuod nga apostolado nangayo isip usa ka naunang kondisyon sa usa ka personal nga pakigtagbo kang Jesus, ang Buhi, ang Ginoo. —POPE JOHN PAUL II, Vatican City, Hunyo 9, 2003 (VIS)

Komosta ang kaminyoon ug diborsiyo? Unsa man ang bahin sa awtoridad sa pagpasaylo sa mga sala? Komosta ang moral nga mga pangutana ug mga utlanan ug ang daghan pang ubang teolohiko nga mga konsiderasyon? Diha-diha dayon, kadtong mga simbahan nga wala matukod ibabaw sa bato ni Pedro nagsugod sa pagkawala sa ilang dalan, kay kang Pedro lamang ug sa ubang mga Apostoles nga ang Iyang awtoridad gihatag sa pagbantay ug pagpasa sa pagtuo (ug human niana, ngadto niadtong mga apostoles nga gipadala sa kana nga awtoridad gihatag pinaagi sa pagpandong sa mga kamot). Tan-awa Ang Pahinungdan nga Suliran.

Karong bag-o samtang nagpakli-pakli sa mga dial sa radyo, nakadungog ko sa usa ka Protestante nga magwawali nga nag-ingon nga ang usa kinahanglan dili ibutang ang iyang pagsalig sa mga sakramento, apan kang Jesus. Kini usa ka panagsumpaki, tungod kay Si Cristo Mismo nagtukod sa Pito ka Sakramento, ingon sa atong mabasa sa Kasulatan, ug makita nga gibuhat gikan sa sinugdanan sa Simbahan hangtud niining adlawa:

• Bunyag (Mark 16: 16)
• pagkumpirma (Mga Buhat 8: 14-16)
• Penitensiya o Pagkumpisal (Juan 20: 23)
• Eukaristiya (Mateo 26: 26-28)
• Ang kaminyoon (Mark 10: 6-9)
• Balaang mga Orden ( Mateo 16:18-19; 18:18; 1 Tim 4:14 )
• Pagdihog sa mga Sakit (James 5: 14)

Sa mga Sakramento, atong nahimamat si Hesus! Dili ba diha sa pagpikaspikas sa pan nga ang duha ka mga Apostoles sa dalan paingon sa Emmaus nakaila sa atong Ginoo?

Sa partikular nga isyu sa estilo sa pagsimba sa pipila ka mga MegaChurches (nga walay lain gawas sa dagkong mga simbahan nga gitukod aron sa pag-accommodate sa dagkong mga kongregasyon)… Ang unang problema diha-diha dayon mao ang pagkawala sa mga Sakramento, ilabi na ang handumanan nga panihapon nga gisugo kanato ni Jesus sa paghandom: “Buhata kini sa paghandom kanako.” Imbes sa Eukaristiya—usa ka lawom, dato, ug masustansya nga pagkaon—gipulihan sa mga gana sa “pagdayeg ug pagsimba.” Maayo na lang, aduna gihapoy pagsangyaw—ug kasagaran maayong pagsangyaw—apan, sama sa nahisgotan na, adunay mga isyu sa teyolohiya nga mitungha nga dili gamay. Daghan ang natultolan gikan sa maayong sibsibanan sa ilang pagsulay sa pagpangita niini!

Sa akong pagsabot nga ang uban niini nga mga simbahan nagsugod na sa pagkahimong “rock concerts” sama sa imong giingon. Gisagop nila ang usa ka "modelo sa kalibutan" aron madani ang "kalibutanon." Samtang kinahanglan natong gamiton ang "bag-ong paagi ug bag-ong mga pamaagi sa pag-ebanghelyo", giawhag ni anhing Juan Paul II, ang tinuod nga gahum sa pag-ebanghelyo usa ka kinabuhi sa pagkabalaan diin ang nawong ni Kristo makita sa nawong sa ebanghelisador. Kon walay tinuod nga Kristohanong pagkinabuhi, ang mga paagi sa ebanghelisador mahimong dili maayo, bisan tuod sa usa ka panahon kini mahimong magtiktik sa mga sentido ug mga emosyon.

Ang Balaang Espiritu mahimong tinuod nga mohatag sa mga kalag og gamhanang kasinatian sa pagkakabig ug sa presensya sa Dios niini nga mga simbahan (“Kay kon diin ang duha o tulo magkatigom sa Akong Ngalan, atua ako sa ilang taliwala"), apan sa katapusan ako nagtuo, adunay mas lawom nga kagutom nga dili mabusog hangtod ang Ginoo mismo ang mobusog niini pinaagi sa Iyang Lawas ug Dugo, ug magpalig-on ug moayo sa magtotoo pinaagi sa Sakramento sa Penitensiya. Kay kon dili, si Kristo dili unta magtukod niini nga mga paagi nga makasugat Kaniya, ug pinaagi Kaniya, ang Amahan.

 

USA KA PERSONAL NGA KASINATIAN

Gihangyo ko sa pagkanta sa usa niini nga mga MegaChurches pipila ka tuig na ang milabay. Nindot ang musika—usa ka live string section, band pit, ug dakong choir. Ang magwawali niadtong adlawa usa ka imported nga Amerikanong ebanghelista, kinsa nagwali nga may awtoridad ug kombiksyon. Apan gibiyaan ko nga gibati… dili kompleto.

Pagkahapon, nasugatan nako ang usa ka Basilian Father nga wala pa magmisa niadtong adlawa. Busa gitultolan mi niya sa liturhiya. Walay mga kampana, walay sipol, walay mga koro o propesyonal nga mga musikero. Ako ra, usa ka pari, ug usa ka altar. Sa panahon sa Pagkonsagrar (sa dihang ang pan ug bino nahimong Lawas ug Dugo ni Jesus), Naghilak ko. Ang gahum sa presensya sa Ginoo hilabihan… ug unya… Siya mianhi kanako, Lawas, Kalag, ug Espiritu. sa Eukaristiya ug misulod niining gamay nga tabernakulo sa akong lawas, naghimo kanako nga usa uban Kaniya sumala sa Iyang gisaad nga Iyang buhaton (Juan 6:56). O Dios! Unsang Balaan nga Pagkaon kini nga bisan ang mga Anghel gusto nga mokaon niini!

Ang kalainan tali sa duha ka mga serbisyo dili masayop. Nasayud ko nga ang Ginoo naghimo sa usa ka punto.

Dili gyud nako "ibaligya" ang Misa, bisan kung kini gihimo nga dili maayo, alang sa kaanyag sa MegaChurches. Apan… unsa kaha kung ang Misa gihiusa sa usa ka gamhanan nga presentasyon sa maampoon nga kontemporaryong musika, ug gikoronahan sa usa ka nonited homilies gikan sa mga santos nga pari?

Ang gingharian ni Satanas magsugod sa pagkapukan, ako walay pagduhaduha.

Kami, dili sama sa uban kanila, wala magpahibalo sa usa ka Ebanghelyo sa kauswagan, apan Kristohanong realismo. Wala kami nagpahibalo sa mga milagro, sama sa gibuhat sa uban, apan ang kaligdong sa Kristohanong kinabuhi. Kami kombinsido nga kining tanan nga kabuotan ug realismo nga nagpahibalo sa usa ka Diyos nga nahimong tawo (busa usa ka lawom nga tawhanon nga Diyos, usa ka Diyos nga nag-antos usab uban kanamo) naghatag kahulugan sa among kaugalingon nga pag-antos. Niining paagiha, ang pahibalo adunay mas lapad nga kapunawpunawan ug mas dako nga kaugmaon. Nahibal-an usab nato nga kini nga mga sekta dili kaayo lig-on. … Ang pahibalo sa kauswagan, sa milagrosong pag-ayo, ug uban pa, mahimong makaayo sa mubo nga panahon, apan sa dili madugay atong makita nga ang kinabuhi lisud, nga ang usa ka tawo nga Dios, usa ka Dios nga nag-antus uban kanato, mas makapakombinsir, mas tinuod, ug nagtanyag. mas dako nga tabang sa kinabuhi. —POPE BENEDICT XVI, Vatican City, Marso 17, 2009

 

 

Ang imong pinansyal nga suporta ug mga pag-ampo mao ngano
ginabasa mo kini karon.
 Panalanginan ka ug salamat. 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.