Pagpanilhig sa Batan-ong babaye, Vilhelm Hammershoi (1864-1916)
aKO sa pagtag-an nga kadaghanan sa akong mga magbasa mibati nga dili sila balaan. Kana nga pagkabalaan, pagkabalaan, sa tinuud usa ka dili mahimo sa kini nga kinabuhi. Giingon namon, "Ako maluya kaayo, sobra nga makasasala, maluya ug dili mobangon sa mga ranggo sa mga matarung." Gibasa namon ang mga Kasulatan sama sa mosunud, ug gibati nga kini gisulat sa lahi nga planeta:
… Ingon nga siya nga nagtawag kanimo balaan, pagbalaan kamo sa inyong kaugalingon sa tanan nga dagway sa inyong paggawi, kay nahasulat na: Pagbalaan kamo, kay ako balaan. (1 Ped 1: 15-16)
O lain nga uniberso:
Tungod niana kinahanglan kamo hingpit, ingon nga hingpit ang inyong langitnon nga Amahan. (Mat 5:48)
Imposible? Pangutan-on ba kita sa Diyos — dili, sugo kita — nga mahimong usa ka butang nga dili naton mahimo? Oh oo, tinuod kini, dili kita mahimo nga wala kung wala Siya, nga mao ang gigikanan sa tanan nga pagkabalaan. Si Jesus prangka:
Ako ang punoan sa ubas, kamo ang mga sanga. Bisan kinsa ang magpabilin kanako ug ako diha kaniya mamungag daghang bunga, tungod kay wala ako wala usab kamoy mahimo. (Juan 15: 5)
Ang tinuud mao — ug gihangyo ni Satanas nga ipahilayo kini gikan kanimo — ang pagkabalaan dili lamang posible, apan posible kini karon dayon.
SA TANANG PAGLALANG
Ang pagkabalaan walay bisan unsa nga ubos niini: sa pagkuha sa usa ka sa husto nga dapit diha sa paglalang. Unsay gipasabut niana?
Tan-awa ang mga gangsa samtang sila milalin ngadto sa mas init nga mga yuta; hatagi ug pagtagad ang mga mananap sa kalasangan samtang nangandam sila sa hibernate; tan-awa ang mga kahoy samtang sila nangahulog sa ilang mga dahon ug nangandam sa pagpahulay; tan-aw sa mga bituon ug mga planeta samtang sila nagsunod sa ilang mga orbit…. 
Sa tanang linalang, atong makita ang talagsaong panag-uyon sa Diyos. Ug unsay ginabuhat sa paglalang? Walay espesyal, sa tinuod; pagbuhat lang sa unsay gilalang nga buhaton. Ug bisan pa, kung makakita ka gamit ang espirituhanon nga mga mata, mahimo nga adunay mga halos sa mga gansa, oso, kahoy, ug mga planeta. Wala nako kini gipasabot sa pantheistic nga diwa-nga ang paglalang mao ang Dios mismo. Apan kana nga paglalang nagdan-ag ang kinabuhi ug kabalaan sa Dios ug nga ang kaalam sa Dios makita pinaagi sa Iyang mga buhat. Giunsa? Pinaagi sa pagbuhat nila kung unsa sila gilalang aron buhaton sa kahusay ug panag-uyon.
LAIN ANG TAWO
Apan ang tawo lahi kay sa mga langgam ug mga oso. Kita gilalang sa dagway sa Dios. Ug “Dios is gugma”. Ang mga mananap ug mga linalang sa dagat, ang mga tanom ug mga planeta, gilalang tungod sa gugma sa pagpakita sa Kaalam sa gugma. Apan ang tawo mismo mao ang larawan sa gugma. Samtang ang mga linalang sa yuta ug ang kinabuhi sa tanum naglihok sa pagsunod sa kinaiya ug kahusay, ang tawo gilalang aron molihok sumala sa labing taas nga sumbanan sa gugma. Kini mao ang usa ka 
eksplosibo nga pagpadayag, sa hilabihan gayud, nga nagbilin sa mga anghel sa kataha ug sa mga demonyo sa kasina.
Igo na ang pag-ingon nga ang Dios mitan-aw sa binuhat sa tawo, ug nakakaplag kaniya nga matahum kaayo nga siya nahigugma kaniya. Nangabugho niining iyang tilimad-on, ang Dios mismo nahimong tig-atiman ug tag-iya sa tawo, ug miingon, “Gibuhat Ko ang tanan alang kanimo. Gihatag ko kanimo ang kamandoan sa tanan. Imo ang tanan ug ikaw mahimong Akoa ang tanan”… kon ang tawo nahibalo kon unsa kaanindot ang iyang kalag, unsa kadaghan sa mga diosnon nga mga hiyas ang anaa kaniya, giunsa niya paglabaw ang tanang binuhat sa katahum, gahum ug kahayag—hangtod nga ang usa makaingon nga siya mao. usa ka gamay nga dios ug adunay usa ka gamay nga kalibutan sa sulod sa iyang kaugalingon—unsa pa ka labaw pa nga iyang hatagan og bili ang iyang kaugalingon. —Jesus to Alagad sa Diyos Luisa Piccarreta, gikan sa iyang mga tomo XXII, Pebrero 24, 1919; ingon nga gikutlo uban sa ecclesyal nga pagtugot gikan sa Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on sa Mga Sinulat ni Luisa Piccarreta, Giingon ni Fr. Joseph Iannuzzi, p. 37
ANG PAGKABALAAN ORDINARYO
Sa paghiusa sa mga pulong ni San Pablo ug ni Kristo sa ibabaw, atong makita ang usa ka konsepto sa pagkabalaan nga mitumaw: ang pagkabalaan mao ang pagkahingpit ingon nga ang Langitnong Amahan hingpit. Oo, nahibal-an ko, kini daw imposible sa sinugdanan (ug mao, kung wala ang tabang sa Dios). Apan unsa ba gayod ang gipangutana ni Jesus?
Siya naghangyo kanato sa pagpuli sa atong dapit diha sa paglalang. Kada adlaw, ginabuhat kini sa mga mikrobyo. Gihimo kini sa mga insekto. Ang mga mananap naghimo niini. Gihimo kini sa mga galaksiya. Sila “perpekto” sa diwa nga sila nagbuhat kon unsa sila kaniadto 
gibuhat sa pagbuhat. Ug busa, unsa ang imong adlaw-adlaw nga lugar sa paglalang? Kung gihimo ka sa imahe sa gugma, nan kini yano ra sa paghigugma. Ug gihubit ni Jesus ang gugma sa yano kaayo:
Kon tumanon ninyo ang akong mga sugo, magpabilin kamo sa akong gugma, maingon nga gituman ko ang mga sugo sa akong Amahan ug nagpabilin sa iyang gugma. Gisulti ko kini kaninyo aron ang akong kalipay maanaa kaninyo ug ang inyong kalipay mahingpit. Kini mao ang akong sugo: maghigugmaay kamo ang usa sa usa ingon nga ako nahigugma kaninyo. Walay usa nga may gugma nga labaw pa niini, ang paghatag sa iyang kinabuhi alang sa iyang mga higala. ( Juan 15:10-13 )
Labaw pa niana, si Jesus mismo nahimong tawo aron, sa bahin, aron ipakita kanato kon kinsa gayod kita.
Siya mao ang larawan sa dili makita nga Dios, ang panganay sa tanang binuhat. ( Col 1:15 )
Ug sa unsang paagi gipakita ni Jesus kon unsay kahulogan sa pagkahimong anak sa Diyos? Ang usa makaingon, pinaagi sa pagsunod sa binuhat nga han-ay, ug alang sa tawo, kana nagpasabut sa pagkinabuhi sa Balaanong Kabubut-on sa Amahan, nga mao ang hingpit nga pagpahayag sa gugma.
Kay ang gugma sa Dios mao kini, nga pagatumanon ta ang iyang mga sugo. Ug ang iyang mga sugo dili mabug-at, kay bisan kinsa nga gipanganak sa Dios nga nagadaog sa kalibutan. Ug ang pagdaug nga nagbuntog sa kalibutan mao ang among pagsalig. (1 Juan 5: 3-4)
Ang iyang mga sugo dili mabug-at, misulat si San Juan. Sa ato pa, ang pagkabalaan dili gayud usa ka tawag sa talagsaon kondili sa ordinaryo. Kini mao ang yano nga buhi sa matag gutlo sa Balaan nga Kabubut-on uban sa usa ka kasingkasing sa
serbisyo. Busa, ang pagpanghugas sa mga plato, paghatud sa mga bata ngadto sa eskwelahan, pagpanilhig sa salog... kini maoy pagkabalaan kon kini gihimo tungod sa gugma sa Dios ug sa silingan. Ug sa ingon, ang kahingpitan dili usa ka layo, dili makab-ot nga katuyoan, kung dili si Jesus dili unta magtawag kanato niini. Ang kahingpitan naglangkob sa pagbuhat sa katungdanan sa panahon uban sa gugma—unsay gilalang kita nga buhaton. Tinuod, ingong nahulog nga mga linalang, imposible kining buhaton nga wala grasya Ang maong bokasyon walay paglaom kon wala ang kamatayon ug pagkabanhaw ni Jesus. Apan karon…
…Ang paglaum dili makapahigawad, tungod kay ang gugma sa Dios gibubo sa atong mga kasingkasing pinaagi sa Espiritu Santo nga gihatag kanato. ( Rom 5:5 )
Si Jesus wala nagtawag kanimo nga mahimong perpekto sa bisan unsang oras gawas sa husto karon tungod kay wala ka kahibalo kung asa ka, dinhi o sa pikas nga bahin sa kahangturan, sa sunod nga gutlo. Mao nga ako moingon nga ang pagkabalaan posible karon: pinaagi sa pagbalik ngadto sa Dios uban sa usa ka bata nga kasingkasing, pagpangutana Kaniya kon unsa ang Iyang kabubut-on, ug pagbuhat niini uban sa tibuok mong kasingkasing alang Kaniya ug sa silingan diha sa gahum sa Balaang Espiritu.
ANG IMONG LUGAR SA PAGBUHAT MAO ANG IMONG KALIPAY
Ang kalagmitan sa tawo, nga wala nalamdagan sa kaalam, mao ang pagtan-aw niini nga tawag sa kahingpitan, sa tinuud serbisyo, kay sa usa ka paagi kontra sa kalipay. Human sa tanan, nahibal-an dayon nato nga kini naglakip sa pagdumili sa atong kaugalingon ug sa kanunay nga pagsakripisyo. Usa sa akong paborito nga mga panultihon ni Blessed John Paul II mao ang:
Ang pagpaminaw kang Kristo ug pagsimba Kaniya motultol kanato sa paghimo og maisugon nga mga pagpili, sa pagkuha sa unsay usahay bayanihong mga desisyon.
Si Jesus mapugsanon, tungod kay gusto Niya ang atong tinuod nga kalipay. Ang Simbahan nagkinahanglan og mga santos. Ang tanan gitawag ngadto sa pagkabalaan, ug ang balaang mga tawo lamang ang makabag-o sa katawhan. —POPE JOHN PAUL II, Mensahe sa World Youth Day alang sa 2005, Vatican City, Ago 27th, 2004, Zenit.org
Apan dili nato hunahunaon nga ang pagkabalaan, nan, naglangkob sa “bayanihon nga mga desisyon” o mga buhat lamang. Sa pagkatinuod, makadungog kita og mga istorya sa mga kahimoan sa mga santos, sa ilang hilabihang pagpasakit, sa ilang milagrosong mga buhat, ug uban pa ug nagsugod kita sa paghunahuna. nga mao ang hitsura sa usa ka santos. Sa pagkatinuod, ang mga santos milihok sa gingharian sa mga milagro, dagkong mga sakripisyo, ug bayanihong hiyas tukma tungod kay sila matinumanon una sa tanan sa gagmay nga mga butang. Sa diha nga ang usa ka tawo magsugod sa paglihok sa mga gingharian sa Dios, ang tanan mahimong posible; ang adventure nahimong naandan; ang milagro nahimong ordinaryo. Ug ang kalipay ni Jesus nahimong panag-iya sa kalag.
Oo, "usahay" kinahanglan naton maghimo mga bayanihon nga mga desisyon, ingon ang ulahi nga papa. Apan ang matag adlaw nga pagkamatinud-anon sa katungdanan sa panahon nga nanginahanglan labing kaisug. Mao nga si San Juan misulat nga “ang kadaugan nga makabuntog sa kalibotan mao ang atong pagtuo.” Nagkinahanglan og hugot nga pagtuo sa pagsilhig sa salog uban sa gugma human sa matag kaon ug nagtuo nga kini usa ka dalan paingon sa langit. Apan kini mao, ug tungod kay kini mao, kini usab ang dalan sa tinuod nga kalipay. Kay sa diha nga kamo nahigugma sa niini nga paagi, sa pagpangita pag-una sa gingharian sa Dios bisan sa gagmay nga mga butang, sa pagtuman sa Iyang mga sugo, nga kamo mahimong bug-os nga tawo-sama sa mga lagsaw nga bug-os nga osa sa diha nga sila motuman sa mga balaod sa kinaiyahan. Ug sa diha nga ikaw mahimong hingpit nga tawo nga ang imong espiritu maablihan aron makadawat sa walay katapusan nga mga gasa ug pagpuga sa Dios Mismo.
Ang Dios gugma, ug ang bisan kinsa nga nagapabilin sa gugma nagpabilin sa Dios ug ang Dios anaa kaniya. Niini ang gugma gihingpit sa atong taliwala, nga kita adunay pagsalig sa adlaw sa paghukom, kay ingon nga mao siya, mao usab kita dinhi sa kalibutan. Walay kahadlok diha sa gugma, apan ang hingpit nga gugma naghingilin sa kahadlok tungod kay ang kahadlok may kalabotan sa silot, ug busa ang nahadlok dili pa hingpit sa gugma. ( 1 Juan 4:16-18 )
Ang pagkahingpit sa gugma mao, sa yano, ang pagkuha sa usa ka tawo sa kabuhatan: ang paghigugma, matag gutlo sa gagmay nga mga butang. Kini mao ang Ang Gamay nga Dalan sa pagkabalaan…
Sa diha nga ang mga kalag sa tawo miabut nga ingon ka hingpit sa boluntaryo nga pagsunod sama sa walay kinabuhi nga kabuhatan diha sa walay kinabuhi nga pagkamasinugtanon niini, unya ilang isul-ob ang himaya niini, o hinoon kanang mas dako nga himaya diin ang kinaiyahan mao lamang ang unang sketch. —CS Lewis, Ang kabug-at sa himaya ug uban pang mga adres, Eerdmans Publishing; gikan sa Ang Magnificat, Nobyembre 2013, p. 276
61% kami sa agianan
sa among katuyoan sa 1000 nga mga tawo nga nagdonar $ 10 / bulan
Salamat sa imong pagsuporta sa kini nga bug-os-panahong ministeryo.
Apil sa Marcos sa Facebook ug Twitter!
